北京的符号——卢沟桥
或许世俗的我,没有资格缅怀曾经那个年代。但是,我却在不经意间读懂了那座桥。或许,是一种幸运吧。
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北京,一座带有太多古典风韵却又不失现代气息的都市。心里总想去找一种东西,去代表北京,为北京的符号。可是来了这么久,转了这么多景点。总是觉得没有一个地方可以代表北京,毕竟北京太有魅力。而那些景点,在这里显得有些苍白。
长城,雄伟气魄,但是站在长城上总觉得很凄冷,仿佛那些历史注定让人感觉寒冷,孟姜女无法忘怀。
故宫,森严华贵,但是走在故宫里总觉得很空虚,仿佛那逝去的王朝依旧在诉说,恍如昨日。
北京的符号,似乎成了可遇不可求的那种虚幻的梦。
无意间路过卢沟桥,觉得自己应该去看看卢沟桥。那座沧桑了许久的桥。
于是,带着几分所谓对历史的尊敬和一种或许虚伪的人文关怀去看那座残破的桥。桥,已经成了文物,不通车了,于是只能远远的下车,步行前进。当时天很阴,雾气比较重,远远看去卢沟桥感觉若隐若现。走在路上,觉得自己很虚伪,说什么去缅怀历史。可是自己看着日本的动画片,拿着日本的相机,听着日本的MP3,去缅怀一个关于民族问题的历史。猛地发现自己很虚伪,很世俗,想转身离去不再去看什么所谓的桥,所谓的历史。
转身的一刻,觉得自己还是一个中国人,于是又有一种意念升腾,去了解民族历史的意念。于是继续前进,虽然前进中带着虚伪与浮华,可是那颗心似乎已经渐渐地开始沉淀。路不是很好走,磕磕绊绊,或许前些日子大雨的缘故吧。没有走多久,身上就有了不少的泥点,后来索性不再躲避那些水坑,一脚一脚走去。在不经意间地那一刻,就觉得自己不仅仅是自己,去的更不是一座简单的桥。脚步突然觉得很凝重,心猛地变得异常的平静。前方似乎不再是那座桥,是一种意念,一种无法言语的意念在吸引着我,等待着我。
2
终于走到卢沟桥,十几分钟的路程走得异常的坚定,心突然就不再浮华,也不再虚伪。桥,想去仔细的辨认,可是又突然觉得没有必要去看桥上的伤痕,来到这里就已经足够,足够了。桥上人不多,整座桥都异常的安静。桥上留下的沧桑,去辨认,去抚摸,去思索,去想像,去沉默。在桥上站了许久,渐渐的天空开始飘雨。雨落在桥上,落在我的身上,一种冰冰的感觉,从皮肤蔓延到全身。
没有想离开的意思,觉得在这里站着很安静,很简单,很平凡,很踏实。我那起相机想去拍照,可是我没有拍,在我按下快门的那一刻我才发现我的相机是日本的相机。我停下了,我不想用日本的相机去拍卢沟桥,不想,仅此而已。不是我激进,我怕日本的东西惊醒了那休息了许久的卢沟桥。我怕卢沟桥再受到伤害,毕竟曾经的伤痕还在。
在桥上站了多久,我记不清了。雨,一直都这样不大不小,潇潇的下着。就像专门为我的到访而下的一场潇雨。我站在桥上,突然有几分愧疚,认为自己来得时候太浅薄,带着一种世俗的心来看一座绝世的桥。不过还好,来到这里我不再世俗,至少站在桥上的那一刻不再世俗。
远方的北京城在雨显得分外浪漫,一座桥曾经连同着这个城市,这里毕竟战火纷飞过,不过一切都成了历史。桥,如今的桥似乎已经与北京没有了关联。
可是站在这座桥上,不经意间发现这不仅仅再是一座桥。北京的大气磅礴,北京的古典浪漫,北京的命运历史,北京的一切,包括北京人的一切。站在这桥上,似乎在渐渐的了解,渐渐的深入,渐渐的知晓。桥,似乎就是北京的文化,北京的内涵存在与这座桥中。
卢沟桥前,没有去回忆历史,没有去缅怀先烈,没有去许下什么誓言。只是让自己站在那里,静静的站在那里,像那座桥一般静静。我不知道,离开那座桥之后,我是否依旧世俗,依旧肤浅。但是我知道,站在桥上那一刻,我不再世俗,我平凡、安静、简单地与这座桥靠在一起。卢沟桥前,简单的思绪,平凡的人,安静的世界,一切都不曾刻意提及历史,但一切一刻也不曾忘却历史。站在这里,沉默是最好的语言。
那座桥,已经残破不已,可是北京的一切,似乎被这么一座桥所容纳。静静的站在桥上回忆、面对、展望,我想我要找的符号终于找到了,可是我没有说出来。我怕吵醒了这沉睡的桥,毕竟我们赋予它太多,它也太累了。
北京的符号是人与人之间的情感
大约七八岁的时候,在我老师的家里,看到一张贴在土墙的画:远远望去,湖面上有一座九个孔的石桥。老师告诉我,这是北京颐和园。这张画和那时候每个小学生都会唱的一首歌《我爱北京天安门》,牢牢地印在我的脑海里。在我来北京前,颐和园和天安门就是北京的符号。
至今对外地游客来说,北京符号恐怕还是天安门、长城、故宫、颐和园、天坛这类有文化意蕴的建筑物。父母来京小住半月,把这些景观游遍后,就嚷嚷要回家。挽留二老多住两天,老妈说:该去参观的都参观了,北京就算来过了,再多住些日子,不就是每天在北京多吃三餐饭吗
回老家也有饭吃。
由此可见,符号有多大的魅力,它几乎可以浓缩符号背后的一切。
13年前分配到北京,心想一个山沟沟的穷小子,这下成了北京市民了,那心情该多痛快,上了401路公共汽车,怯生生向买票的大妈询问这车是否开往酒仙桥,被她用一口地道的京腔训斥:难道你不识字,不会看站牌
往后很长的一段时间,我心里的北京符号不再是小时候的天安门、颐和园,而是训斥我的大妈。
有一段时间我搬到交道口附近的胡同深处,在一个大杂院里住了几年。刚去收拾房子的时候,同院的大妈就来问寒问暖。住下来后,我一日日融进了胡同里的生活,大爷大妈们把我当成从小看着长大的小辈,连孙子功课有什么难题,都觉得来询问我这个看起来有点学问的叔叔理所当然,他们中间,竟然很多人没去过长城、香山。对久住此地的他们来说,那些外地人眼中的北京符号和他们关系不大,他们熟悉的是春天准时来到的风沙,夏日国槐的香味,秋天鸽哨的悠远,冬天那蜂窝煤炉子上翻滚的炖肉。
长城、天安门离我的日常生活越来越远,刚到北京时的不愉快也忘却得干干净净。有一天,我走在胡同里,看到周围的人,心态是十分放松,对他们没有一点陌生感,好像彼此认识几辈子似的。这一刻,我完成了从外地人到北京人的化。
有一阵子,报纸上讨论北京需要什么新的标志性建筑,似乎代表北京的新符号一定要是看得见的庞然大物。去年李敖在北大讲演时,回忆起当年在北京的生活,那时候他去一些有名的老字号,店里的伙计知道这是个很难掏钱买东西的半大小子,可依然热情洋溢地给他泡一杯茶。可见市民的善良热情在李敖的记忆中,恐怕比那些雄伟的古建筑更像是老北京的符号。
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符号什么是符号?符号是句与句之间停顿的东西。可以说,一个句子没有标点符号,那么可以理解成许多不同的意思,标点符号在一篇文章,甚至一个句子中,都是必不可少的。其实人生就像是一个个符号串连起来的,当你的人生才过了一小半时,就是一个逗号;当你做了一件大事的时候,比如见义勇为、第一次献血,这就是一个感叹号;人生是没有尽头的,人们总是对未来充满希望,我们幻想着未来,但却不会知道下一秒究竟会发生何事。如果用一个符号来体现人生的价值,那将会是省略号。人生的价值是无穷的,关键在于自己是否想实现自己的价值。记得上小学一年级的时候,老师要求大家写一篇周记。目的是让大家学会怎样使用标点符号。当时自己交作业的时候,总认为自己写的是最棒的。其实现在看起来,小时候的我的确是可笑的。一篇文章,除了最后结尾用的是句号,其余的全都是逗号。后来,老师告诉我说:“一句话讲完,就可以用句号来表示。”自己当时脑袋里一定不时地出现一个个大大的问号,为什么会是这样?人们在看电视或看小说时,总是为主人公坎坷的命运所感慨,但当故事结尾的时候,故事没有告诉人们一个完美的结局,没有为故事画上一个完美的句号。故事总是为观众留下一个悬念,给人无穷的遐想。既在情理之中,又在意料之外,故事总是留下了一长串的省略号。人生也正是像故事一样,结局总是省略号,但是我们要用自己的努力,创造出更多的感叹号!550字 五年级 叙事
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符号早起,六点,天际线刚刚隐约出现一抹被晨光晕染开的青白色,连行道树上从早到晚聒噪个不停的麻雀也才刚刚扯开嗓,我却已经必须从温暖的被窝里爬出来了。顶着来不及理顺的头发,带着眼下的两片青黛,收拾起满身的疲惫骑上车,与千万学子一起奔赴共同的目标——学校。一路上充斥着公交车霸道的提示音、私家车烦躁的喇叭声、电瓶车刺耳的刹车声,却都无法唤醒我依旧沉睡的头脑,只知道机械地蹬腿,机械地跟着前面人的节奏走走停停。侧侧脑袋,看见旁边一样等红灯的同学跟我同步打着哈欠,突然有一种莫名的感觉。感觉,我们都是符号。感觉,我们每个人都是一个与旁人没有什么不同,没有什么特点,没有什么生命的符号。只是单纯的被制造出来,被机械手放在无形的生产线上,被不停的向无法掌控的前方推进。而我们也确然像个符号一样尽职尽责地代表着被赋予的身份、被推动着,向前、到了学校,坐在班级里,一片压抑。班主任抱着双臂叉着脚,像个“A”似的杵在讲台上。同学们一个个没精打采又强撑着用手勉强托住整颗脑袋在晨读,好似一个个摇摆不定的“Q”。上了课,任课老师一个个流水似的进来又出去,对下面的学生而言没有什么分别。而坐在位子上举目望去,前后左右我竟见不到一个鲜活的同学!前面是个只顾埋头抢作业的“G”,后面是个昏昏欲睡的“Z”,右边是看书看成蚊香眼的“W”,左边是个发呆眼瞪得老大的“O”……难道憧憬已久的高中生活就只能这样度过吗?!每天除了做题其他什么都不想,到了十八岁成人都还什么家务都不会做只能让爸妈伺候,除了被迫报名的所谓兴趣班和打游戏就没有其他积极有活力的爱好的人就是制度立志要培养的祖国下一代吗?细想现在的教育制度,以一场考试的分数决定你上什么中学、什么大学,所以自然而然的,学校教的东西就是如何让你考出好看的分数。现在的应试教育也是顺应时代发展的产物,这一点不容否认。我要说明的是,我不是说专心学习有什么不对,而是觉得这样高压的制度下并不会培养出健康、积极、有创造力、热爱生活的人。而如果一个人连生活都不爱,那又怎么指望他能有所成就,为建设更好的社会贡献力量呢?一个每天都开开心心的、把自己喜欢的事变成职业的人,和一个每日庸庸碌碌、朝九晚五,对自己的工作抱怨个不停的人,哪一个更会生活?哪一个会更有成就?我想,应该显而易见吧。一天之中,整个学校最有生气的时候应该就是放学了。虽然天色已经开始晦暗,火红滚圆的像颗高邮咸蛋黄的太阳,已经在一整天的长途旅行之后被几缕薄云拉扯着坠入地平线,但是学生们仿佛刚刚彻底苏醒过来。原本空荡荡的操在打铃的瞬间被跳跃的身影挤满,跑道上也有忙里偷闲赶在回家前锻炼一下身体的女生,教学楼里仅剩的几个亮着灯的教室也会溢出值日生们的嬉笑,校门口刚刚开启的路灯下也是同学们一边谈笑一边开锁拿车的身影。整个学校,在放学的一瞬,活了起来。同学们不是没有活力,不是不开心,而是被压抑着不敢表现。在学校里他们都小心翼翼地给自己戴上一张乖学生的面具,小心翼翼地把自己化装成一个隐入人群的符号。我,一个普普通通的高中生,也许不能改变现行的制度,但是我会努力过好自己鲜活的生活。我会做十六岁最美好的自己,会读自己喜欢的书,听自己爱听的歌,写自己想说的话;用十六岁稚嫩的笔触写下青春的心思,那是不能重来一遍的青涩;用十六岁初显成熟的眉眼尽情让喜怒哀乐像泼墨般展现,那是不可复制的天然。我要做一个“跳出盒子”的人,我要用自己的例子告诉他们,不要在意那些条条框框,跳出来,鲜活飞扬的青春就在这儿。我要诱惑他们,自己动手摘下脸上的面具,脱掉甩掉作为符号的外套,用铿锵的语气拒绝作为符号而存在,用坚定的声音告诉世界“我要做我!”,用鲜活的姿态,活出青春该有的样子。符号1200字以上 高一
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卢沟桥作文第一篇今天,学校组织全年级同学去卢沟桥进行蓝天工程博览课程的学习。我早早地到了学校,盼望着可以早点儿出发。我们一下车,先去了抗日战争纪念馆。在那里,我了解到了许多知识。印象最深的是一个笼子,笼子里钉满了铁钉,当时的日本人把中国人放进去后,拿脚一踢,笼子一滚,人就立刻被铁钉扎死了。同学们都说:“日本人真是太残忍,太可恶了!”,我也一直这样认为。然后,我们去了卢沟桥遗址公园。从卢沟桥上望去,远处是一座接一座的数不清的高山,美丽极了。卢沟桥很长,有两百多米。桥上有上百根石柱,每一根石柱上都有狮子,有大的,有小的,姿态不一。每一根石柱上都有一只大狮子,有的旁边没有小狮子;有的只有一只,爬在大狮子头上;有的有两只,坐在大狮子的双肩上;有的有三只,在大狮子两边,就像在和大狮子玩耍。卢沟桥中间部分立着一块牌子,上面写着:前面部分属于古代遗址,请勿践踏或触摸!这一部分遗址坑坑洼洼的,像是被重物压过。我联想到:古代人们打仗是多么辛苦,我们要比以前的人幸福得多。所以,我们一定要好好学习,回报祖国。卢沟桥的景色真美!卢沟桥的石狮子真多!第二篇各位游客大家好,我们现在来到的是位于广安门外丰台区,距离市中心约20公里的卢沟桥,建于1892年(金代),桥长266.5米,桥栏杆上有501只石狮子(也有人说502只),桥下11孔。距今已有八百多年的历史。卢沟桥因跨越卢沟河(今永定河)而得名。卢沟桥位列中国三大古代名桥之首,是国家重点文物保护单位。另外两座是河北的赵州桥和泉州的洛阳桥。我们现在看到的卢沟桥是由11拱的大石桥,全长266.5米,桥面宽度为9.3米,桥身用巨大的白石砌成。桥墩砌筑为船型,在这之前也是"斩龙剑"的分水尖,当时是用于抵御急流。卢沟桥的建筑装饰亦别具特色。桥栏为高达近一米半的的281根望柱与栏板连接而成,每根望柱顶端都刻有一个大狮,它的身上攀附有形象各异、或藏或露的小狮子,于是民间便有"卢沟桥的石狮数不清"的歇后语。根据考古工作队的勘察,已知共有大小石狮485只。卢沟晓月--也是燕京八景之一,始于金代的燕京八景之说,卢沟晓月便是其中一景。你们所看的那边是桥的东端有碑亭,石碑为清代乾隆皇帝所书,正面为"卢沟晓月",背面为卢沟桥诗。我们都知道“七七事变”,1937年7月7日,当时盘踞于永定河西岸的日本侵略军以一名士兵失踪为借口,强行要过卢沟桥到宛平城搜查,遭到了国民党二十九路军的拒绝。于是日本侵略军就大举武装进攻桥东,中国守军二十九军官兵,在日军蛮横无理的挑衅和攻击下,忍无可忍,奋起抗击,打响了中华民族全面抗击日本侵略者的第一枪。逐渐演变后来震惊中外的"七七事变"。现在的卢沟桥位于北京西南15公里处,是目前咱北京现存最古老的石造联拱桥。刚前面介绍过了卢沟桥始建于1189年,在1444年重修。由于该桥毁于洪水而于康熙三十七年(1698年)重建。卢沟桥全长266.5米,宽7.5米,下分11个涵孔。桥身左右两侧石雕护栏各有望柱140根,柱头上均雕卧伏的大小石狮约500个左右,神态各异,栩栩如生。桥东的碑亭内立有清乾隆题“卢沟晓月”汉白玉碑,为燕京八景之一。意大利旅行家马可·波罗曾在游记中记述此桥并赞叹不已。咱现在走的这段桥身卢沟桥的望柱以及宛平城城墙上,当年日军的弹痕仿佛还能斑斑可见。现在属于国家保护文物所以卢沟古桥只准许行人步行通过。现在,我们所参观的卢沟桥、宛平城、中国人民抗日战争纪念雕塑园以及中国人民抗日战争纪念馆,都早已成为目前全国最大的纪念抗日战争的爱国主义教育基地。谢谢大家的支持!希望我的讲解能带给你们更多的帮助和了解!1200字以上
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北京北京北京这个有着古老城墙的紫禁城,正驱使着我要一睹她的芳容,了解它的历史。我们坐上开往北京的列车,在列车上我却睡着了。等我再睁开眼的时候,看车窗外的景象却与来时截然不同。来时看到的是长着黄绿色叶子的大树,和一片翠绿的嫩嫩的小麦芽。那是一座座幽静的村庄。而现在看到的是四周矗立着高楼大厦,汽声车不断的喧嚣的城市——北京。出了车站,我们吃了想一想就令人垂涎欲滴的老北京烤鸭后便准备第二天的旅行。第二天,我们要去的是据说外国人最多的长城,慕田峪长城。一路上群山环抱,这里的山是俊俏的,是说不尽的美,山是由多种层次色彩组成的,有金灿灿的黄色,火一样的红色,暖洋洋的橘色,青翠欲滴的绿色,加上天雾蒙蒙的仿佛仙境一般。在这美景中行驶了一会,我突然发现,在远处的山上朦朦胧胧的出现了一样别样风的景那就是——宏伟的长城。啊,长城,终于到了!进门我们走过了一个个纪念品店,坐上了前往长城的大巴车,才发现一路上都是外国人,大巴上也只有几个中国人而已,在这些外国人中大多数都是蓝眼睛白皮肤的白种人。到了长城脚下,我们走了好一段路才上了长城。终于见到长城了,长城是由一块块大石头垒起来的,踩上去十分踏实。我们往前走了一会后便看到了第一个烽火台,我迫不及待地跑进烽火台,里面非常昏暗,什么都没有,只有一扇扇的窗户。我还看到了古代的铁炮,上面长满了铁锈。我抚摸着哪古老的城墙,仿佛看到了那古时人们战斗时激烈的情景和金戈铁马。我向前看去,长城蜿蜒向上一眼看不到头,景色十分壮美。在领略了长城的宏伟景色之后,第三天,我们决定去北京西郊的十渡风景区走走看看。之所以叫渡口是因为古时候依河而住的人出行经常要乘坐船只,游船摆渡的地方是一个渡口,也就是现在的码头渡口因此而来。十渡景区依拒马河依次逆流而上。虽然叫十渡景区,但其实包含了十八个渡口。而我们去的是位于十五渡的东湖港。这一路可不如去长城时风景好,全是一个个村庄,终于在快到了的时候出现了转机,好不容易出现了山,这里的山不是像长城沿路风景那么秀美,而是坚韧挺拔,怪石嶙峋。一看就让人胆战心惊,但是为了让他看起来不那么枯燥,山脚下便是如锦缎一般的河水,看上去舒服多了。再往前走,出现了一片姹紫嫣红,五彩缤纷的花海,梅红,浅粉,深白。一看就非常清新。到了东湖港,我迫不及待的跑过了桥,准备登山。山脚下的路中间有一条小溪,我们沿小溪而上。慢慢地前面出现了瀑布,越往上走瀑布越多,溪水从崖上流下来,湖水被溅起了一个个涟漪。我看见远处的崖壁上刻着“华北第一梯”。再抬头一望,一条长长的天梯被钉在悬崖上,让我不禁惊叹:“好惊险啊。”真是”谷曲深幽一线天,云梯悬挂在崖岩,奇观隐现云雾内,壮志豪情过险关“我有恐高症,但我还是想挑战一下自己。当我忐忐忑忑的迈上了第一步,第二步之后,我发现只要一直向前看便不会觉得恐惧。经过了天梯,到达山顶还有一半的路程,他们想回去,可我不同意,我说:“还没有山是我爬到一半的呢。”于是我和庄叔叔继续爬,一口气爬到了山顶,虽然感觉很累,但我再一次挑战了自己,锻炼了自己的意志。国家博物馆是世界上建筑面积最大的博物馆,藏品数量100多万件,展示着我国悠久的历史。因为仰慕已久,最后一天我决定去大饱眼福。一进门,我便被庄严宏伟的建筑风格吸引了,这里有四十九个展厅,让我一时踌躇不知道该从哪里看起。后来我发现有古钱币展厅,这是我最感兴趣的,就从这里开始吧。里面有青铜钱币,纸币,贝币,还有金灿灿的大元宝呢,那可是纯金的哦!让我领略了中国钱币的发展历史。我们又去看了外国送给我们国家领导人的礼物。里面金,银,玉器琳琅满目。我最喜欢里面的小模型,最引人瞩目的是一艘郑和下西洋的模型船,那是用原木做的,每一个房间,每一个细节都雕刻的淋漓尽致。还有一套纯银的咖啡器具看起来十分大气,是马来西亚总理送给邓小平的礼物。从这些礼品我们可以看到中国是礼仪之邦,与各国友谊源远流长。在这些展馆中我最喜欢的还是青花瓷馆,从这里可以看出中国瓷器衍变。在这些瓷器中最漂亮的是一个窑变了的花瓶,原本是绿色的瓶身,但到瓶口就出现了一点紫色,美轮美奂。在这里我还看到了许多其他的艺术,浓缩了中国的发展历程,使我受益匪浅。时间可过的真快啊,很快这趟北京之旅就结束了。北京,这有着美丽的自然风光,古老与现代并存、时尚与传统相融的城市,给我留下了深刻的印象,让我深深地爱上了它。离开它的时候,我仍然忍不住一遍遍的回头留恋,希望能在不久的未来,仍然可以回来看看它,了解它的风土人情,它的博大精深!再见了,美丽北京!五年级:杨舒羽1200字以上 五年级 写景
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北京,奥运,北京时光飞逝,北京奥运会已经落下帷幕。但那些激动人心的画面仍旧在我脑海中浮现。那天,鸟巢里人声鼎沸,座无虚席。因为,要在这里举行奥运会开幕式。八年前,我们走过一段艰辛的申奥之路,在“奥运五环”精神的激励下,在全国人民共同努力下,我们终于迎来了这激动人心的时刻。瞧,两个金牌歌手(刘欢+莎拉)共同演唱了奥运之歌。那洪亮的歌声将振奋人心的节奏传达给在场的每一位观众,传达到世界每一个人的心中。再看,后面有几千个演员跳广场舞,每个人动作都是那么矫健、利索。紧接着,一幅水墨画缓缓展现在人们面前,随附一曲苍凉质朴的古琴声;蕴含文明奇迹的“活字印刷”,展现优秀文化的“丝绸之路”……一幅幅历史的画卷在我们面前展开,一段段文明的足迹在我们眼前闪现,此刻,我们的心在跃动。从孔子的“三千弟子”吟诵“四海之内,皆兄弟也”的《论语》名句,到焰火在空中打出2008张灿烂“笑脸”;从蕴含“天人合一”理念的日月山川图,到充满梦幻色彩的地球上行走表演;从演员手举古老的指南针,到有限场地在无垠的星光中延展,文明长河凝聚成这样一段表演,历史之轮滚动成一幅源远流长的动人画卷。听着这优美的歌曲,看着动人的画面,我不禁想起了中国的四大发明。那是智慧与劳动的结晶,人们不辞辛苦的劳作着,不要任何报酬,他们都本着一个目的,那就是为了祖国的强大,说到这里一种民族自豪感尤然而生,不愧为中华子女!想着想着,没想到火炬手李宁已经出场了,我赶紧把刚才的思绪拉回来,他高举火炬跨上北京奥运火炬传递的最后一程荣耀之旅。当北京奥运会的圣火点燃了,在那时,我就坚信本届奥运会肯定是有史以来最出色的一次。开幕式结束以后,紧随其后的是各项比赛,当然,那些比赛过程也是令人享受的,让我感动的是男子体操团体决赛,在比赛中,那紧张而激烈的对决,几乎让我喘不过气来,我的心随着他的每一个动作上下起伏……获胜后队员们都留下了男儿泪,经历了4年的卧薪尝胆,终于换来了成功,他们经历的种种磨难,使我非常感动,也和他们一起流泪了.特别要提的是李小鹏,最喜欢他,因为他是最不容易的一个,当然啦长得帅也是一部分原因啦!还有一场我特别关注的比赛,给我留下了深刻地印象,那是女子柔道78公斤级冠军佟文,短短的3分钟却是跌宕起伏,前2分多钟一直处于劣势,就在最后的18秒左右竟然以一本直接获胜,我看得那叫一个激动啊!那么出乎人意料,我想这就是竞技体育的魅力.这就是奥运给我们带来的欢乐。当然悲喜总是掺伴的,不得不说的就是刘翔...没人会想到最让人期待的刘翔竟然会以这种方式退出,我当时的第一感觉是震惊,心中不免有些惋惜,然后再想想就觉得因伤退出是正确的选择,毕竟以后的路还很长,不过错过了北京奥运会将是一辈子的遗憾了吧,为他感到难过,希望他能恢复好,我们这些粉丝依旧支持你,希望你能化悲痛为力量,继续创造奇迹。比赛异常激烈,场外也不甘示弱。为奥运服务的各种事情也都紧凑而有序的进行着。例如:志愿者服务,贴心热情,奥运场地以及周边环境整洁怡人,这都与奥运工作的安排密切相关,奥运村村长邓亚萍曾经说过:“我们一会要把工作做好,让村子里的客人度过一个美好的奥运假期。”更令我欣赏的是,奥运工作的各项指标都是以科技绿色为前提的。例如:奥运村里的每一度电,每一张纸都最大限度的符合环保这个概念。所有的电力都应用太阳能发电技术,纸张都用是一些从林业局运来的草、树叶,甚至人们不用的番薯皮等,但绝对安全和卫生,因为在加工过程中都采用了我们最新研究出来造纸技术。如今,这种技术也逐渐向全国,全世界推广。走进运动员们的房间,里面的一切设施都采用折叠技术,那么大的一张床,折起来,不过一张A4纸的大小;什么书桌啦,衣柜啦,更是只有一本书的大小。而搭起来却和实际的一样,而且为了宣传中华民族几千年来的节约美德,奥运村中的一切设施决不奢华。哦,对了,那时已经没有书了,为了节约纸张,人们已经把书与电脑融为一体,运动村里的每一个房间都配备了我国第一台自主研究出来的迷你电脑,只有手机一般大小,如果你想看书,只需在电脑上一搜,就没问题了。如果嫌屏幕小,看得不够过瘾,没问题,只需轻轻按一下立体键,屏幕就会在空中放大,成为一个立体屏幕,而且绝不伤害眼睛。这些电脑的外型都融入了中华元素,电脑的外形是龙凤结合,使人感受到一股强烈的中华气息。在服务方面,我们也做得很周到。由于运动员中,有许多外国游客,外汇交易定然凡忙。因此,在房间中,也都安置了一台小型专供外汇的机器,可供换汇。由于语言条件的需要,我们所有在奥运村的工作人员都有一口流利的英语。为了保证安全问题,我们的“保安机器人”随时在每个房间门口待命。每名运动员身上也都配备了呼叫器,用来呼叫机器人,保证了运动员的安全。运动员的生活被安排得很丰富,你可以去听京剧、学剪纸、吃中国特色小吃,奥运村里有戏台,有小吃店、茶馆,还有民间艺人在这安家呢!我就不信,我们中华民族五千的文化不会将这些黄头发蓝眼睛的外国人迷倒……“科技奥运、人文奥运、绿色奥运”是我们的口号、宗旨。08奥运,我们将会把中国最繁荣、最文明的一面展现给世界,骄傲地喊:“美丽的中国,美丽的奥运!”1200字以上 四年级 状物
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北京“北京的符号”---吃了吗您哪作者:佚名很小的时候就喜欢老舍先生的作品,为他那凄楚而不失幽默的老北京话倾倒。长大一些后,开始流行王朔,我又为文章中痞子般智慧的调侃而沉醉。这两个作家对我影响很深,于是在前几年试着写了一篇北京爷们儿,没想到很受网友欢迎。于是调侃性的文章成为我BLOG里的主色调。今天刘编辑号召写一篇高考文章“北京的符号”,由于工作原因无法按时交稿,只有事后涂鸦一篇弥补一下了,当然可以作为北京爷们儿的续写了。我家五代以上是否是北京人,我不知道。但打我爷爷记事儿的时候起,就是在北京崇文区花市大街的一条胡同中的一个四合院儿里长大的,不信?!您瞅我们家家谱去,咱地道的老北京。做为老北京老住户的我,不时的回味着当年住在四合院儿时的情景:端着爸爸留下的蓝边儿大海碗,碗里面盛满炸酱面,头顶儿刮的亮亮的,光着板脊梁,肩头搭块儿手巾板儿,穿着大裤衩子,踢拉着拖鞋蹲坐在院门槛儿上,手里还攥着半根儿黄瓜嘴里嚼着新蒜,一边呼呼的吸溜着一边和过往的邻居们搭话儿:“吃了吗您哪?!”然后瞪着大眼等候着邻居的回话儿加上一句:“进来盛碗面,我妈做的,倍儿香!”然后继续呼呼的嚼也不嚼的整根儿往下咽。然后冲着远去的背影儿再加上一句:“回见您哪!”现在这景儿可是彻底的没了,拆迁把我家从城中拆到了西郊小区,上个厕所都不出屋儿了,我这叫个郁闷,老妈没了,吃老哈哈炸酱面的镜头也成了永久的记忆,媳妇儿英子虽然贤惠,可她做的炸酱面总也吃不出来老哈哈味道。街面儿上的老北京炸酱面馆儿的味道总是甜咝咝的,一点儿也不好吃,还“糇儿”贵。下岗了,工龄被买断,也不想找工作听别人的数落装孙子去,靠着拆迁后分配的房子出租资金和几年后的养老保险足够我下半生的吃喝了,媳妇儿英子也不过多的管我。于是我就象旧社会的老北京的混混儿一样满北京城的转悠,不为别的,就是去回味北京的小吃儿。打张月票,四九城的打听北京小吃儿的踪迹,为的是寻找老北京的味道。咱不说那北京的烤鸭、王致和的臭豆腐,单说豆汁儿、焦圈儿就着老咸菜,那简直的就是老北京老百姓的一种文化底蕴。晚上搂着媳妇儿英子望着窗外的月亮,数说着儿时被爷爷领着到隆福寺吃北京小吃儿的情景。英子说:“你还能记得多少种北京小吃儿的名字呢?总说自己是老北京,那就给我说说北京小吃名字吧!”于是我掰着手指回味无穷的说着:“门丁肉饼、褡裢火烧、螺蛳转儿、炒肝儿、卤煮火烧、羊眼儿包子、豆汁儿、焦圈儿、京东肉饼、豌豆黄儿、爆肚儿、面茶、驴打滚儿、烧麦、馓子、羊霜肠、芸豆饼、麻豆腐、豆腐脑儿、油渣儿……”英子在我的怀里睡着了,脸上露出甜甜的微笑,很快的我也进入了梦乡,梦见自己仍旧坐在老四合院儿门槛儿上,端着大蓝花边海碗,边吸溜着老妈做的炸酱面边和过往的邻居打着招呼:“吃了吗您哪?!”未来的真正的符号—和谐作者:佚名每一个城市都有自己的符号,历史的符号、现在的符号以及未来的符号,亦如人的名片。北京更因为历史和现实的原因比其它城市有更多的符号。但北京具象的符号实在太多,人们想当然地会怀念起老舍剧本或者侯宝林相声里那种京味京韵,以为在威严的皇城根下享受平民的悠闲就是北京永久的符号。愣神三分钟后,就会一头扎进滚滚的人流车流,没买房子的为房烦,有房子的为房贷烦,没钱的为钱愁,有钱的为情愁。没有一个人不说不忙,没有一个人说北京不忙,但又不承认“忙”既是北京的符号又是自己的符号。曾经的符号已经追随历史慢慢地被湮没,新的符号值得畅想还远远没有到来,而现在的符号又能以用一个统一的符号来表达,呈现在我们面前的是轰鸣的现代化进程下巨大的社会人事变迁,我们沿着貌似理性的惯性思维适应着这种变迁,无所适用的又多了一个符号——盲,这座城市人有时候也会再多一个这样的符号。北京已经不属于它自己了,它更像是被微缩化的中国。从一定意义上说,北京的符号就是中国的符号,北京的表情就是中国的表情。在北京海淀有一个寸土寸金的中关村,密集的人流、资金流、物流、信息流在这里纵横穿梭,它代表日新月异常变常新的北京,代表不断向经济现代化行进的中国;在北京丰台有一个上访者聚集地的东庄,人们吃的穿的用的比职业乞丐要差得多,由于种种原因怀着信念来京城讨说法,它代表着北京一个容易被忽略的角落,它见证着在法治现代化进程中艰行的中国。反差之强烈,内心之震撼,已经不止一次让我流泪,不管在北京,还是在更广阔的中国,每天都在变化有着多种表情,凝聚了无数人的爱与恨、梦与悔。我生活的北京,我深爱的中国,什么符号似乎没有什么意义,或者它的意义就是符号的意义,希望生活在华夏大地的每一个人活得自足、有尊严,个人的符号如此,北京和中国的符号,未来的真正的符号——和谐,才真正值得向往和追求。1200字以上 六年级 抒情散文
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