夜静、人思
夜深人静的时候是不是还有人留恋寂寞?夜深人静的时候你究竟在思念着什么?在星星眨眼的一瞬间,流星飞过的一刹那,宁静的四周是否会明亮?人生,也就是在这漆黑的时刻,才会显得明暗不均,生命将随着对这个世界的诠释而多彩纷呈,没有不下雨的天空,也没有不见彩虹的雨后,当一切都在轮回的时候,我依然苦苦思索着这夜深人静的梦与召唤。
再一次点点画画于久别的纸张,只觉得笔尖的速度飞快,纸上的墨点斑斑,挥写的字体里面点透的尽是沧桑不尽的人生学理,做人的伦理,做事的理论,是否也在浮华的云烟之间,犹如明镜照月,虽可见但虚幻,更如水中望月,虽可观而不可及,欣赏也只有一个人的心房,心痛也只有一个人的独静,因为这夜深人静的时候,我们总徘徊的太多,留念的太多,奢求的太多,所以才会以淡忘,淡泊的理念来蒙骗自己,平凡易得,平等难求。
孔子曰,天下事有难以乎,为之则难者亦易,不为则易者亦难,如何来考虑这么简单而又深邃于千年的精髓呢?然而什事可以为呢?而什么事又不可以为呢?即使是用尽心血,赤胆肝诚的去为之,结果又会如何呢?我想如果孔老夫子现在还活着的话就写不出这样经久不衰的语句了,也会为这个世间所被恶人捏造的迂回的谬论所屈服的。然而现实中太多的事,其实上与你做不做的关系不大,这其中的矛盾哲学也只有我们伟大的文明所能制造的出来,而是真真切切的而绝不会是子虚乌有的感觉。所以说,我这里大胆的把孔老夫子的话这样说:天下事有难以乎,为狗则难者亦易,为人则易者亦难。呵呵也许只是无奈下的一种呜呼吧。
夜已经很深了,许多人都已入睡了,梦已经很久了,许多的现实都已沉去了。而我却筹措在这凸凹的桌面上,想用键盘敲击一下内心的忧伤与失望,却又怕啪啪的敲打声会冲破这难得的平静,只觉得一种莎莎的笔尖与纸张碰撞的声音,更显得亲切无比。仰望于我的夜空,多么的黑,多么的暗,一切都不觉的怕,凝聚着神经线,会心的微笑,也许只是一种孤赏自得的鄙薄,一种对于世人皆醉我独醒的庆幸。
面对着黑夜,面对着黑黝黝的夜色,面对着现实的无奈,怎样去做,又怎样的卑躬屈起,也许只有在心中沉思,沉思,再沉思。我们只是孤舟中的一员,随风拂去的帆,摇曳在世人面前;我们只是别人为官谋权的牺牲品,摸打滚爬在丑恶之下;我们只是单纯的把孔老夫子的诗经背的滚瓜烂熟,却不料成为了别人束缚自己的工具;我们只是太容易去相信别人,却不料反而活在别人的阴谋之下;我们只是太若不经风雨,狂妄的把自己看的太重,却不料天外有天;我们只是太不了解自己,却不料被人玩弄在尺寸之间;我们只是过多的要求自己做好做强,却不料被蒙蔽在别人的伪装之下;我们只是想得太完美,却发现完美只是一种模型;我们只是太愚蠢,到头来才发现竹篮打水一场空;我们只是太愚昧把敌人当作朋友,后来才发现朋友早已把你视敌人;我们只是太浮躁,希望的付出却背道而驰;我们有的只是一种善良,一种沉默,一种脚踏实地,一种安分守己,然而却要被误解。所有的太多,更不是我们能够左右的,然而我们还得必须去做,也许是上天给的考验太多,也许是人生的变换太复杂,留在人间的奸辈却总能扬帆起浪吧。
夜深人静的时候,总是想得很多,思考着,这生活……打破这宁静的夜吧,唱一首歌谣,献给这宁静的夜!
夜静的太美
又是夜深,独对屏幕在发昏。不知道强撑不愿睡的,还有什么人。只因夜静得太美,让人想入非非。
“雨中黄叶树,灯下白头人。”走过了绚烂的春和狂暴的夏,叶子嫩金碧绿。秋风一起,渐成黯黄。即使微小如一片树叶,也会在雨中默默回忆。而此时的灯下,有一个走过人生三季,一直走到白头的人,也在垂头想着走过的风风雨雨。二者都在静默,只有雨声淅淅沥沥。泰戈尔说:生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
“古墓无人静,深山何处钟。”古墓的静里充满禅意,而远处的钟声正悠悠响起。白云苍狗,日落月升,细想起来,死亡不是可怕的沉沦,而是疲惫之后的安宁。“自小年来惯远方,几回衔岳渡潇湘,一朝踏着家乡路,始觉途中日月长。”佛说,无生无死,无往无生……
“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”思念缭乱心绪,等待最是无可奈何。此时静只是表皮,心里受着滚油样的思念的煎熬,盼天明天不明,盼人到人不到。只有久别重逢,二人相对,执手相看,不胜唏嘘。悲也悲过,喜也喜过,平静下来,共同叙述思念情景。油灯昏黄的光晕把两个人头并头、手执手的影子映在瓦屋纸窗上,外面是潇潇夜雨。此时的静,才是君已来到,我复何求的的满足安宁。
夜静、春静、禅静,花儿静静开放,冬雪静静飘落,秋池碧水倒映着蓝天白云,小石潭里的鱼儿游来游去,万物静观皆自得,四时佳兴与人同。静非枯静,不灰不死,静里有看透世间万事万物的慈悲和对造物大恩的无上感激。静里没有过于高大或者过于渺小的自己,看山同己,看水同己,看树同己,一缕风过,也是自己。身外化身,不生不灭,不垢不净,不悲不喜。
静是看天看地看白云苍狗,静是看草长莺飞,柳岸花明,喜悦微凉,却不至见花落泪,对月伤心。
静是翻开圣经,看着耶稣辛苦行进,心里说:主啊,饶恕我们这些罪人。
静是看一枝香烟在指间渐燃渐尽,外面孤月一轮,自己的生命也渐缩渐短,却无甚大恨大悔,没有怕想之事,没有怕见之人。
静是看着自己爱的人在遥远的他方过得很好,心里对命运一低头间的感恩。
静是和爱人相见,泪光里是久违的容颜,在如水的温柔里低下自己强自支撑的头颅,把一滴眼泪滴在爱人的脚前。
静里或有禅,或无禅,或有心,或无心,或有爱,或无爱,或有恨,或无恨。夜色深浓,天上缀满繁星,坐在窗前,细品心情,原来是流水断桥芳草路;淡云微雨养花天。
动静语默在乎一心,行走闹市,身边人熙熙攘攘,叫卖声谈笑声骂架声不绝于耳,这个时节,哪家店里笛声悠悠响起,就感觉连天飞尘正降下去,降下去,喧闹的世界渐退渐远,温柔的清明踏歌而来。想起很多人,很多事,自己还在,心还在,情还在,不由不安静地笑起来。
深夜不睡,读书,听歌,看光碟,掩卷抬头,向着窗外吁一口长气,静是超越时空,超越性别,超越一切自然的和社会的边界,和一个人或一种情绪的最真实的灵魂面对。在时间和心灵的旷野里,自己和自己剥离,精神背叛肉体,去远赴一场爱到深处的约会,有欢笑也有泪水。哪怕只是静静的面对,也感觉本来平常的夜晚如此之美。
面对整个世界和一轮月亮,风吹动头发,想起过往;花儿都在春夜的空气里静默,垂着头做蜂飞蝶舞的梦,唇边一抹粉红。二泉映月就幽幽地响起来了,从狩猎的远古响到飘零无依的今世,从抱着皮球梳着小辫,双颊喷红的喳喳叫的丫头,响到而今的人妻、人母。身边的床上睡着的孩子大人响着均匀酣熟的鼻息。脑子里勾出许多画来,平林漠漠烟如织,一个山僧扫黄叶,雪地里静默的一树僵枝。
静美如水,漫过沙漠,缓解旅人焦渴,没有伤没有痛,没有思念悬想盼望,我在这里,诗啊词啊书啊友啊在这里,整个世界在这里。花枝春满,天心月圆,行到水穷处,坐看云起时。夜静得太美,你让我怎么舍得去睡。
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静夜追叙夜色如此的凄美,月色冷冷的,银光倾泻如水;风凉凉的,透人心肺。夜静更深,思绪纷飞,平平淡淡的记忆闸门,总要在这淡淡的夜色里慢慢地打开,然后,再轻轻地关闭。什么都是淡淡的,淡淡的思念,淡淡的忧,泪珠也在心里轻轻地滑落;淡淡的思念,淡淡的愁,总是情不自禁为你守候。守候月,守候晨曦……我坐在荡漾着纸船的小河边,而你却寂寞地沐浴在水中。坦露着已然延续了多年的惆怅。静谧的环境里,也许,你习惯了这样的孤芳自赏。落花在风中轻诉着迷茫,是谁让它们过早地失去了娇艳,就这么飞离了枝头,渐渐地憔悴了昔日的优雅。轻描淡写的语言,掩饰不住那受伤的心灵。“你阳光般的心灵写在脸上,即使不漂亮,也很可爱吧!”这是我受伤时,你安慰我的话了。我于微风中静静地聆听月光的温馨,却听到了你如流水般的轻唱。那是发自内心深处的,在空气中传递着你心灵深处的渴望。我敏感的直觉捕捉到了你心中那点点忧伤。你于游移的躲闪中,用一团淡蓝色的火苗,将我的追寻悄悄点燃。薄薄的雾霭是你夜晚的装束,清辉是你身上的光芒,柔柔的风吹来你浓浓的清香。那渐行渐远的袅娜,骤然把我生命中的乐章奏响。远处一声鸟鸣,划破了我痴痴的幻想,我突如其来的灵感,在岸边回荡。我探手取一束纯洁的月光,急速地把诗句写上,这些凝练的激情,在这条白练上尽情荡漾。放手让它飞到你的身旁。你双手紧握着这份虔诚,在柔和的光线下动情地吟唱。两颗心的距离已不再漫长,我也不必再四处流浪。双手紧握的那一刻,我们终于镌刻了彼此最心悦的模样。风起叶落,缠绵而多思。心中萦绕着一股似烟似雾的丝丝惆怅,内心被一股无奈深深的侵袭。思绪也因你,今夜沉淀在这忧伤的曲调里,静静的、绵绵的、愁愁的。好像整个人、甚至整个灵魂都将被这丝丝惆怅和深深的无奈所吞噬掉了一般。 追忆曾经拥有过的美好时光。镜花水月, 无雨秋痕, 梧桐叶落, 随风飘零 。让往事随风而去,带走那愁绪带走那思念,带走那渺小的我对你苦苦的依恋。换回以前的自我,继续我无忧无虑的生活。可是,真的能做到吗?曾经以为,遇到你是我最大的荣幸,遇到你今生无悔,后来却一点点明白,这无法拥有的想念,只能给我带来永无止境的悲伤和永不可弥补的伤痛。相对默默无语,相知却是万般无奈!我不知道要怎样面对现在的你?告诉我,心还会有那份感动吗?心里还会有彼此的位置吗?默默地留守在曾经的空间里。岁月淡泊依然静美,因曾有你相伴;四季轮回依然美好,因有前世无数次的回眸。可流星易逝,昙花易落,回忆如绚丽的焰火般坠落,坠落在尘埃里。从此成为你生命中的过客。有了回忆,有了牵挂,有了不能言说的向往。那灵魂深处的会有一根心弦,会被远方来自天籁般的问候,在一瞬间拨动,弹出最美最温暖的乐章。眼角湿润了,是为他的孤独吗?1200字 初一 叙事
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静思容纳真知从前,有一位大师,充满智慧,远近闻名。这位大师讲道十分精彩,一个村子请他去讲道。他接受了邀请。到村子时,早已有好几百人等在那儿了。隆重的迎接仪式过后,大师站在讲台上开始讲话,台下的人都竖起了耳朵。大师说:“亲爱的兄弟姐妹!我很荣幸今天能到这儿和大家在一起学习。但我想问一下,我今天要讲的内容,你们知道吗?”全体听众都大喊着回答:“知道!我们知道!”大师看着大家笑了,说道:“嗯,既然你们都知道了,我就不用讲了,对吧?”于是他一声没吭,下台走了。村里的人都很失望。他们决定再请他一次。大师也答应了。这天到了,大师受到了传统仪式的迎接。即将开始时,他又问了和上次同样的问题。这次,大家都准备好了。所以当大师一问:“我今天要讲的话题,你们知道吗?”台下所有的人就一起喊道:“不知道!我们什么也不知道!”大师停下来,脸上带着一丝调皮的微笑,说:“我亲爱的朋友,如果你们什么也不知道,我讲了也白讲,是吧?”还没等大家反应过来,他又走了。所有的人都惊呆了。他们都以为“不知道”就是大师想听的答案。但大家都拒绝放弃。他们问自己:“如果大师的问题既不能回答‘知道’,也不能回答‘不知道’,那到底答案是什么?我们怎样才能得到大师的智慧呢?”于是,村里开了个会讨论。他们集体商量好后,都觉得这回是胜券在握了。他们又一次邀请了大师。日子到了,大家又紧张又兴奋。同样,大师这次又问道:“我今天要讲的话题,你们知道吗?”大家毫不犹豫,一半人喊:“知道!”另一半人喊:“不知道!”然后,大家就等着大师的反应。大师说:“嗯,那让那些知道的人教那些不知道的人吧!”这给了在场的每个人当头一击。还没等大家缓过来,大师就静静地离去了。这下该怎么办?村里的人还是不死心。他们决定再试一回。大师来了,他又问了同样的问题。这次谁也没说话。台下静得连一根针掉在地下都听得见。在一片寂静中,大师最终开口了,智慧的话语流淌到了大家的心田。大师说道:“只有在寂静中我们才能听见心灵智慧的声音。”第一次,当大师问村里的人是否知道他要讲的话题,大家说:“知道!我们知道!”这是骄傲的自我。当一个人脑子里充满信息时,什么也装不进去。就像一个盛满水快要溢出来的杯子,一滴水也添不进去。第二次,大家回答说:“不知道!我们什么也不知道!”这是消极的回答。一个关闭、消极的脑子也接受不了最高的智慧。这就好像把杯子底儿朝上倒过来,再怎么倒水也没用。第三次,大家既说“知道”又说“不知道”,这反映出大脑怀疑、左右摇摆的两面性。一个不稳定、充满疑虑的脑子是无法吸收真知的。这就好像杯子装的水掺了泥。水已经不纯了,再往里加的水也同样会被污染。只有当脑子静下来,不胡思乱想了,我们才能听见心灵深处的声音。沉默就好像向上摆着的空杯子,可以装入和容纳真知的泉水。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。1200字 高三
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静.学.思.行月光如水,独坐书房,打开台灯,寻找着生命中最有意义的汉字,千淘万漉后,我最终留下了“静.学.思.行“这四个汉字。下面请听我对它们的理解与感悟吧!静我对静的认识不仅仅指不言语,更指行为上,思想上的静。静是一个人修养的表现。心静下来时,杂念才会消除,心情才会变得愉悦。才会专注于学习,工作和事业。才不会被金钱、名利所诱惑,才不会为世俗的恶习所左右。诸葛亮在《诫子书》中说过“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”智者尚须静,何况我辈之凡夫?静的人,少言语,举手投足都是美。男人静,必能安邦定国。女人静,必能宜其室家。我们的社会需要静。一个静便能化掉所有的喧嚣与无聊。学学是一个人获得知识,增长才干的必经过程。学可以使人从无知变得明智。学可以使人辨别是非善恶。人不应该只向别人学习,更应向自然万物学习,向一切可学之物学习。正像朱熹所提倡的“格物致知”即通过探究事物的本质来获得知识。一个人要活到老,学到老。闭塞守旧就会落后和挨打,只有学可以改变这种状态。国家、社会、个人都需要学习。学如逆水行舟,不进则退,不用怀疑这句话的真实性,它已被历史无数次证明过了。当然,光有学还不行,还应学而思,否则就会“学而不思则罔”了思我认为思有以下含义:一指考虑,动脑筋。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》前思后想,深思熟虑;,思忖其中的思均有思考,动脑筋之意。人有别于其它生物的原因之一 是因为人会思考。思考使人明确了前进的方向,最终使人从猿中独立而出,成为地球的 主宰。思考的力量是巨大的,正是因为思考,不断思考,人们发现了自然的奥秘,提炼出了金属,造火车,造飞机,造飞船,不断地探索着周围的世界。二指想念,挂念。家贫则思良妻,国乱则思良相。——《史记·魏世家》举头望明月,低头思故乡。——唐· 李白《静夜思》其中的思均有思念,想念之意。三,指想法,思想思忖,思过,思考,思恋,思量,思路,思虑,思谋,思念,思索,思想,一个思字涵概了人生的方方面面。我们有自己思念的亲人和朋友,有思慕的爱人,我们更要思考国家的前途和命运,思虑百姓的困苦和人民的安危。要常想自己的不足,不断完善自我,更要不断思考创新,振兴我们的国家。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!”是我们每一个90后应有的历史使命!行在静、学、思之后,还应付出行。前者是构想,光有构想,不付出行动,是不会有任何成就的。同样,光有行动,而不规划打算,也会迷失前进的方向。行的道路可能荆棘丛生,但要相信自己,静心排除干扰,边走边学,边学边思,就一定会到达成功的彼岸,行者无疆。静学思行是一个人成长的历程,更是一个人如何成功的历程。它们四者的顺序是不可颠倒的,它们四者是紧密联系的。静是基础,学思行都建立在其上,没有静,学思行无从谈起,光思而不学不行,光行而不思亦不可。静学思行,静者豁达,学者博学,思者深刻,行者无畏。静学思行,美丽人生。1200字 高二
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静思容纳真知从前,有一位大师,充满智慧,远近闻名。这位大师讲道十分精彩,一个村子请他去讲道。他接受了邀请。到村子时,早已有好几百人等在那儿了。隆重的迎接仪式过后,大师站在讲台上开始讲话,台下的人都竖起了耳朵。大师说:“亲爱的兄弟姐妹!我很荣幸今天能到这儿和大家在一起学习。但我想问一下,我今天要讲的内容,你们知道吗?”全体听众都大喊着回答:“知道!我们知道!”大师看着大家笑了,说道:“嗯,既然你们都知道了,我就不用讲了,对吧?”于是他一声没吭,下台走了。村里的人都很失望。他们决定再请他一次。大师也答应了。这天到了,大师受到了传统仪式的迎接。即将开始时,他又问了和上次同样的问题。这次,大家都准备好了。所以当大师一问:“我今天要讲的话题,你们知道吗?”台下所有的人就一起喊道:“不知道!我们什么也不知道!”大师停下来,脸上带着一丝调皮的微笑,说:“我亲爱的朋友,如果你们什么也不知道,我讲了也白讲,是吧?”还没等大家反应过来,他又走了。所有的人都惊呆了。他们都以为“不知道”就是大师想听的答案。但大家都拒绝放弃。他们问自己:“如果大师的问题既不能回答‘知道’,也不能回答‘不知道’,那到底答案是什么?我们怎样才能得到大师的智慧呢?”于是,村里开了个会讨论。他们集体商量好后,都觉得这回是胜券在握了。他们又一次邀请了大师。日子到了,大家又紧张又兴奋。同样,大师这次又问道:“我今天要讲的话题,你们知道吗?”大家毫不犹豫,一半人喊:“知道!”另一半人喊:“不知道!”然后,大家就等着大师的反应。大师说:“嗯,那让那些知道的人教那些不知道的人吧!”这给了在场的每个人当头一击。还没等大家缓过来,大师就静静地离去了。这下该怎么办?村里的人还是不死心。他们决定再试一回。大师来了,他又问了同样的问题。这次谁也没说话。台下静得连一根针掉在地下都听得见。在一片寂静中,大师最终开口了,智慧的话语流淌到了大家的心田。大师说道:“只有在寂静中我们才能听见心灵智慧的声音。”第一次,当大师问村里的人是否知道他要讲的话题,大家说:“知道!我们知道!”这是骄傲的自我。当一个人脑子里充满信息时,什么也装不进去。就像一个盛满水快要溢出来的杯子,一滴水也添不进去。第二次,大家回答说:“不知道!我们什么也不知道!”这是消极的回答。一个关闭、消极的脑子也接受不了最高的智慧。这就好像把杯子底儿朝上倒过来,再怎么倒水也没用。第三次,大家既说“知道”又说“不知道”,这反映出大脑怀疑、左右摇摆的两面性。一个不稳定、充满疑虑的脑子是无法吸收真知的。这就好像杯子装的水掺了泥。水已经不纯了,再往里加的水也同样会被污染。只有当脑子静下来,不胡思乱想了,我们才能听见心灵深处的声音。沉默就好像向上摆着的空杯子,可以装入和容纳真知的泉水。1200字