窥人
大千世界,精彩纷纭,然而在纷纭繁杂的世界中露出了丁点的微光,让我看清了人的另一种本质。
于微光中我看见了四个人。
庸者,此人随处可见,上至官场,下至乞丐。庸者有庸者的哲学,庸者有庸者的生活之道,他们“知足而长乐”,不求“崭头露角”,但求祸“不及己身”。一身的“正气”总是唯唯诺诺的。庸者,不必追求奢侈的生活,也不必为钱和权而烦忧。只求温饱足欤。如同驯化已久的野鹰如果把它放回山林,结果只能饿死。
庸者,失去了生活的动力。现实生活中的人都不想成为庸者却往往都是庸者。譬如我。
锋芒毕露者,此者易骄傲,且易失败。锋芒毕露者容易遭人嫉妒,更容易将自己的缺点与劣势暴露给对手,最终被对手至于死地!
锋芒毕露者,总是一副趾高气昂、不可一世的傲相。此人岁没有规则的生活之道,却常常以为自己什么都懂,万事皆通。因此,此者在知识渊博之辈面前却总是洋相尽出,好不尴尬。而此者却不以为然,仍打肿脸充胖子,试图掩盖自己的无知与幼稚,却常常弄巧成拙。
然而锋芒毕露者也不是浪得虚名。锋芒大盛也易引起观众的注意,可以用“引人注目”来形容此者。锋芒毕露者虽然锋芒太盛。但在一定的领域中却也是有真才实学的。所以也是有实力的。显然,锋芒毕露者较庸者已经进步了。锋芒毕露者除此之外还有一个优点,便是敢于涉足那些充满危险却又未知的领域。也因此才出现了具有创新精神的才子。
除此二者外还有一种人那便是——深藏不露者。此者兼或了庸者和锋芒毕露者的全部优点却又在此基础上加以创新、糅合。所以此者往往可以创造不鸣则已一鸣惊人的神话。
与长辈下棋,结果吃亏的总是自己。总以为自己胜卷在握,却不知峰回路失”车”“马”“炮”几员大将,眼看兵力损失大半却无力回天,最后只能惨败在长辈手下。
深藏不露者总是光华内敛,与长辈下棋才能让自己明白什么是“足智多谋”什么上“老谋深算”,此者在现实中总是不击则已,一击必置对方与死地。可以说此者是此三者中实力最强,手段最很的最霸道者。所以现实中的人往往都想成为深藏不露者却只有一小部分能够成为此者。
深藏不露者总是静观其变,以不变应万变,以无招克有招。然而深藏不露者并非完美无缺。此者过于深思熟虑,显得优柔寡断,没有锋芒毕露者的果断和绝决。
时随境迁,人也在进化,近些年来又演变出了一种人的变体——溜须拍马者。
溜须拍马者,此者无处不在。放之与官场可谓春风得意。此者一身吹功可谓天下无敌。“吹”功和“拍”功练得出神入化。吹谁谁覆,拍谁谁翻。凡是在有交际的场所中都能看到此者的身影……
冥冥的黑暗之中露出了丁点的微光得以让我看清了人的另一种本质。
立人中学“良心教育工程”启动仪式观后感
阳春三月,阳春三月,暖流涌动。3月5日,在毛泽东主席“向雷锋同志学习”题词发表49周年之际,立人中学全体师生在体育馆举行隆重的“良心教育工程”启动仪式。浙江骄傲人物、道德楷模、爱心大使林萍,区文明办副主任余军、宁波市教科所书记尹晓军、区教育局副局长毛志挺、区教科室主任魏志刚出席启动仪式。
仪式在立人全体师生的誓言中拉开序幕,师生们举起右手庄严宣誓——我们的校训是“世界因我更美好”,我们的校风是“守护良心”。校长厉佳旭作动员报告并宣布启动仪式开始,他指出“向雷锋同志学习”是时代的要求,是中华美德的必然,是人类良心的呼唤。他表示立人师生将全面开展以“守护良心”为主题,以“五心”(感恩心、责任心、慈善心、进取心、廉耻心)教育为载体的道德教育系列活动,打响“立人”品牌。
最后,宁波市教科所书记尹晓军勉励大家,构建和谐社会,需要有千千万万个雷锋,以雷锋精神激励自己,仰望星空,脚踏实地,服务他人,成就自己,守住良心,让世界因我们更美好。
全体师生聆听了林萍事迹介绍,观看了她的爱心故事视频,学生代表向她献上鲜花,校长厉佳旭向林萍老师颁发学校德育导师聘书。教师代表决心“守住教育的底线——良心,奉献于育人事业”;学生代表向全体与会者发出倡议,希望大家“学习雷锋好榜样,守护良心做好人”。当《学习雷锋好榜样》《爱的奉献》歌声再次响起时,师生们在“守护良心奉献社会”的横幅上庄重地签下了自己的名字,并向“立人中学‘至善’爱心公益基金”捐出第一笔万余元的善款,这笔凝聚着立人师生深情厚谊的善款,将悉数通过“林萍爱心基金会”捐赠给为重病孩子捐肝的魏林英家庭,让她感受到来自社会各界的关爱,来自“立人”的温暖。
“不要做对不起良心的事情。”这句话我们常常挂在嘴边,没有人敢说自己没有良心。这个良心又表现在生活中的各个方面。
我不喜欢不负责任或做错了还强词夺理的人,这些人做什么事都为自己找理由。就算上公车不排队,别人批评他,他还是用雷锋精神来做推托,似乎他做的是对的,而别人说他则是错的。我想,如果他做的是对的,别人就不会说他或批评他,他更不必为自己找理由。
“良心”这只是两个简简单单的字,但近年来,不少人把它遗忘,甚至丢弃了。为此我们倡导并和千千万万善良正直的人们一起,呼唤良心,守护良心,在我们身边共同种植培育起良心的教育,让我们的世界应我们更美好。
良心是对方、他人,团体、社会对自己的评价,良心也是外面社会评价与自身认知之间相互比较而产生的一种感觉;人在快乐的时候没有良心,只有在逆境、情绪低落才能感到良心;人心只有一个,但良心有千万种,不一样的人、不一样的心境就会有不一样的良心。若再问:良心是什么?良心就是自己、就是现在的自己……
这次的回忆让我深深地感受到:对于林萍的举动我举动原来不解的我现在终于知道他当时为什么可以做出这样的举动,有可能这就是我们的良心在鼓励我们吧。良心是一把钥匙,它能打开人们心灵的枷锁;良心是一盏照明灯,它能照亮人们前行的路;良心是一把锤子,它能敲开人们的善良的心扉;良心是一付良药,它能治愈人们受伤的心灵……
守护良心是我们每个人应尽的道德义务,我们应该向雷锋那样守护自己的良心,世界会应我们的良心而更加美好……
立人中学初二:疯丫头520
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书中窥人三尺书屋,便是一个世界,藏古藏今且装得天下,形形色色的人物活动在小小书面上,从书中,我窥得人心,窥得天下。苏轼畅游赤壁,其豪放使赤壁羞惭,千里长江,万河争流,苏轼独乘小舟,站在浪头汹涌处,挥毫泼墨,东流长江水,千古风云人物尽在点墨之间。黑墨白绢,可激扬文学中,我读出了苏轼那不可禁锢的力量,读苏轼的文章仿佛正与他携手郊游,苏轼猛然一举他那擎天大手,我看到了大河生势,周郎笑骂曹操……李清照中年丧夫,国破家也残,其文凄清其入惨淡,唯有乱浆泼水莲叶间,以图得个对水流愁,李清照的愁,愁了两千年,愁的人比黄花瘦,愁的压沉舴艋舟……一幅长卷,漫了多少文人泪。晏殊暗弱,故其文妖娆若女流,辛弃疾刚烈故其文烈若金汤,欧阳修一身正气,其又充斥天下,岳飞精忠,其文句句显报国志,黛玉多愁,故其文如欲枯之野草,怨着风急水水浑。看今人的文章,我从中窥得了一群晏殊,我再也读不到长江的浩瀚,再也读不到大山大泽的壮丽与幽深,再也读不到范仲淹般的忧和李清照般的愁……锦绣中华,在当代文豪的笔下枉若一张白纸,我们的河山哪去了?我们中国人的英勇哪去了?我读到的只有写给母亲的教子经,写给孩子的孝道学说,或是虚构幻想,或是武侠言情,从这些书中,我窥得的都是病弱残躯,谈什么顶天立地,谈什么精忠报国。长江水五千年不断,引得多少文人墨客竞风骚,那是一条蕴藏中国千年文化的长河啊?别让它干涸,为让它断于我们之手啊!从书中窥人,我见到了几份豪壮,几份凶险,愿天下文人不再空谈空作,大笔蘸浓墨一挥,写他个轰轰烈烈,豪放一笑对莽莽群山。550字 初二 议论文
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窥眼睛是一个守不住秘密的缺口,再坚贞的守卫也难控制它的流露。窥伺个很形象的字,双眼置身世外俯瞰规矩方圆的世界,一种微妙的关系。赤裸的打探。想不起什么时候开始在角落习惯隐匿,然后收敛了气息,没声息的打探这周围,捕捉那些油彩下一闪而逝的真实。有的人喜怒都已表现在脸上,灵活的肌肉淋漓地勾勒他的秘密,眼睛却没有了用武之地。那么,习惯隐藏真实自己的人,才够资格被窥视一番。伪装巧妙而生硬的脸上只有双眼还有一点鲜活的人味。也许鲁迅和我想的一样,才用大笔墨多次的重复祥林嫂的眼睛。下雨天,被打翻的世界整个都很黏腻,我快步走过车站急着回家。脚步一顿,目光被一只狗吸引。不过是一般的土狗,短粗的麦黄毛发,健硕的四肢。爱逗弄得本性让我禁不住捣鼓着声音吸引它的注意。三角耳微微一动它迅速的转过头,习惯驱使,我向它的眼睛望去,并没有期待什么。但我只触到两个深深粉红色的凹陷!我不知道它为什么可以感知到我,只是觉得没有眼球的眼窝凌厉地凝视着我。我畏惧了。头一次畏惧一只不知名的狗。没有杀伤力的狗。有那么一刹那,我好像面对的是一个严厉的老者,带着长辈的威迫,责备着我的不成熟,责备着我的轻视,或者责备着我的傲满。狠狠地颤栗后本能的转身狼狈奔走。而那种略带恼怒的责怪的目光却好像仍旧锁定我不放。一种无法掌握的无力感充斥着我的心脏,一种对世界突然的迷惘束缚着我的脉搏。那到底算不算一双眼睛算不算一个眼色。而我为何颤抖停不下来。我只惊觉窥不得它半分眼色,没有哀求没有奴媚没有防备,而自己仿佛做了X光彻底的暴露在空气里。我的贪痴嗔颠正源源不断的涌出。那些往日刻意隐去的人性的肮脏像受了圣光逼迫般无处躲藏。我突然不敢肯定,人到底是不是世界的最高统治者。人文主义者赞美人崇拜人解放人的思想,他们说人是这世界最美最高贵的生物。他们称赞人的一切。作为一个比较称职的人,我也许沾沾自喜过,得意过,不可一世过。不管多么爱护动物的人,心底始终还存在一丝身为人的高高在上。所以许多人都把自己当作世界的正中,以为自己那么高贵,结果不过是莎翁一个诡计。世间万物从不会被人认识完,我们的未来仍旧是充斥着未知的,只尊人而轻其余生物的想法大错特错。每一个生命的存在都有它的道理,如果是鸡肋,生之何用。现在的不屑一顾也许不过因为一场无知所以无畏了。孔子告诫弟子敬鬼神而远之。鬼神的含义可以衍生开来,代表一切除人外的存在,甚至包括人。对那些你不屑的生命都应该以一种尊重的态度对待,你怎知你打探世界的时刻世界没有在窥视你呢。1000字 高一
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镜中窥人曾几何时,对镜凝望,昔日那个梳羊角辫儿,一张稚气未脱的脸不见了,取而代之的是一副忧郁的眸子和一张有着几粒”青春痘”的面庞。转眼间,十六个春夏秋冬,难道,我真的已经长大了?“是啊!你的确变了,变得与以前判若两人了。”“是谁,谁在说话?”我四下张望,却不见半个人影儿。“是我啊呀,我就是镜子中的那个你啊!”我这才发现声音是由镜子中传出的,仔细看,镜中自己的像竟愈发清晰起来。不由得松了一口气。“你说,我怎么变了。”“嗯 ,就拿这面镜子来说吧!”, “嗯,镜子?!”, “是呀,你小时候从来不多看她一眼,似乎怕照见妖怪似的,每天拖着两道长长的鼻涕,穿着错扣子的衣服疯跑。可现在呢?你每天要在她面前花上半个小时甚至更多的时间。不是嫌自己的眉毛太粗就是怨自己的睫毛太短,每天还用什么这个‘霜、露’使劲往自己的的脸上抹。这叫改变吗?”, “……那是因为我爱干净,这是好习惯!”,我支支吾吾争辩道。“行,换个话题。以前你是家中的小喇叭,每每放学回家就扯开大嗓门,恨不得把学校里发生的每一件事都告诉爸爸妈妈。可现在呢?你一回家就把自己关在房间里,只是在匆匆扒饭时才简单地‘哼’‘哈’地应付着父母的询问,饭后又闷在屋里。这是改变吗?”“那是因为学校作业太多,没时间嘛!”我吞吞吐吐。“好吧,那你现在爱干家务活了,发现了吗?”“是呀!”我沾沾自喜。“但你爱做家务活的目的真的是帮父母分忧解难吗?不是吧!你只是为了避免他们过多的唠叨,而获得一时的清静。还有,你不如以前开朗了,不如以前爱笑了,你不再对父母的话言听计从了;你会与父母大声争吵了;你……”镜子中的听自己诉说着这一切,字字正中要害,我的脸红到了耳根儿,恨不得找个地疑缝钻进去。“不过,你也不必为此愧疚 ,因为毕竟人在成长嘛!成长过程中变化自然不可避免啦!”我抬起头,“这么说明,我长大了?”“不”,镜子中的我摇摇头,“长大不等于成长。成长是一个从幼稚走向成熟的过程,其最终结果是长大。长大意味着承担更多的责任,对父母,对朋友,对自己……”听镜子中的自己的滔滔不绝地讲着,我若有所悟地点点头脑。“成长中的注意自己的形象,与父母的代沟,小小的叛逆心理都是不可避免的。但重要的是学会调整,克服这些。记住,成长是毛毛虫蜕变成蝴蝶的痛,是由幼稚走向成熟缴的税,成长是痛并快乐着的过程,是青春进行曲中的主弦律。”我点点头,“既然你明白了,那我就该回归了。”望着自己镜中的影子,我微笑了。相信我,我会快乐地唱着青春的未央歌,踏着自己的成长之路,向前,向前,再向前……1000字 高一 散文
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杯中窥人我想到的是人性,尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。南宋《三字经》有“人之初,性本善”,说明人刚出生好比这团干布,可以严谨地律已接触社会这水,哪怕是清水,也会不由自主如害羞草,也会慢慢被舒展开,渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。中国人向来品性如钢,所以也偶有洁身自好者,硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了,这些清纯得不得了的人未浸水,不为社会所容纳,“君子固穷”了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文,读之甚爽,以为作者真是嫉恶如仇。其实不然,要细读,细读以后可以品出作者自身的郁愤――老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位,弄不好就和李白一样了,要引官为荣。可惜现在的官位抢手,轮不到这些骂官又想当官的人,所以,他们只好越来越骂官。写到这里,那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了,撑足了杯子。接触久了,不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人,很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲,也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够做,可怜了他的导师吴宓、叶公超,被贬成“太笨”和“太懒”,惜后来不见有唯我独尊的傲语,也算是被水浸透了。李敖尚好,国民党暂时磨不平他,他对他看不顺眼的―一戮杀,对国民党也照戮不误。说要想找个崇敬的人,他就照照镜子,但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里,《舌华录》是什么书?――笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了:“吾儿乖,待汝老时,纵有一身才华,切记断不可做也,汝视《舌华录》之做人,莫不作笑话也!”中国人便乖了,广与社会交融,谦虚为人。中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚,好比古代妇女缠惯了小脚,碰上正常的脚就称“大脚”中国人说惯了“小话”,碰上正常的话,理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场,吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了,否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了。写到这里,布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果――犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位,我也读过大量批评、赞扬美国的书,对美国印象不佳但有一点值得肯定,一个美国孩子再有钱,他也不能被允许进播放黄带的影院。中国教育者是否知道,这和青少年犯罪是连在一起的,一个不到年龄的人太多沾染社会,便会――中国教育者把性和犯罪分得太清了,由文字可以看出,中国人造字就没古罗马人的先知,拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”,解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”,可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。写到这里,猛发现布已经沉到杯底了。1000字 初三 议论文
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洞中窥镜有这样一个故事,一个修船工在给船主的小船刷油漆的时候,顺手补上了无意间发现的船底小洞,结果使船主一家幸免遇难,船主感激不尽。一个小洞,一次顺手,一场幸存,一份感恩。是的,一次举手之劳拯救了一些人的生命,殊不知,在这个微不足道的船洞中,竟藏着一面人生哲理的大镜子。洞中窥镜,我们看到:滴水之恩,当涌泉相报!有人说,感恩是个很实在的老家伙,他没有太多的城府,他只知道,那或许只是片绿叶的举手之劳,却成就了他的整个春天。翻开那篇沉重而又浩荡的《红楼梦》,或许首先步入我们眼帘的是那悲叹落寞,啼洒血痕,一生都在还泪的林妹妹,抑或是有着"好风凭借力"的气魄,叱咤红楼的王熙凤,然而你又是否记得,临终前在凤姐的床头低声吟唱,“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门”的秦可卿,抛去秦可卿之淫,在人情冷漠的大观园,凤姐对秦可卿或许只是孤独之时不经意的知己之语,秦可卿却记住了,于是才有了在临终之际,对凤姐的梦中好言,这不正是对凤姐最实在的报答吗?大观园的秦可卿可谓是千疮百孔,王熙凤顺手补上的友谊之洞,却换来秦氏舍不得婶娘,故来一别时的“月满则亏,水满则溢。”张爱玲,中国文学史上的一大才女,你或许记得她古铜色的旗袍配上微微上扬的额角,你或许惊叹她纤笔一挥即可成就的千古美吟,有或者悲叹她显赫的家世却感情悲凄的一生,然而你又是否知道,多次将好友炎樱记录笔下,不胜千言万语也表达不尽对其感激之情的那个张爱玲。在遭受家道中落,感情背叛之时,正是好友炎樱的救济和鼓励,给了张爱玲生活下去的动力和勇气。在别人眼里,这或许只是朋友之间微不足道的举手之劳,但对身处万箭泥潭的张爱玲来说,却填补了心灵的洞,这是莫大的恩情。中国著名演员梁朝伟,对他来说,好似和导演王家卫有着一个不成文的约定,只要你需要,刀山火海也要赴,很多人不能理解,拍《春光乍泄》时,王家卫曾把梁朝伟放到海外孤独的房子里一个人对着墙过了三个月,又或是在拍《一代宗师》时,把他放在山上真刀真枪的练上一年,虽然这是一个美学导演对于艺术近乎极致的追求,但很多演员在面对这些过于辛苦的要求是往往选择拒绝的,然而梁朝伟却没有任何怨言,反而欣然接受,除了自身的演员修养和专业精神外,更是一种对恩情的无声回报。在演艺事业初期,是伯乐王家卫导演发现了这匹批千里马,给他机会给他信任,或许这只是一个好导演对一个好演员最基本的赏识,在梁朝伟心中,正是导演一滴雨露,却滋润了他的整个心田。有人说,这个社会越来越像个冷漠的病态的孩子,要改变这些病态,就得需要更多感恩这样的实在老家伙!人生就像一条船,当你行驶在浩瀚的人海时,又有多少人为你补了多少洞,洞中窥镜,你又是否看见,那面镜子上写着两个字:感恩!那面镜子,你看到了吗?1000字 五年级 议论文
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以青春之眸,窥世间之情最初知道有情爱的时候,是懵懵懂懂的,似乎晓得,又有些犹豫。而正值年轻韶华的我们往往会通过歌曲或者书籍来扩充一下我们的视野,无论是温暖动人的爱情音乐还是危险迷离的爱情音乐都会让我们对爱情有了一个向往,就像是一颗种子埋入心底。一些或美好或凄惨的爱情故事也会让我们对故事中的主人公产生悲怜,看书的时候就好像这篇文章的主人公就是自己,而我好似真的有过这么一段感情阅历。但毕竟不是作者,我们看到的永远也是不能完全体会的。有一篇小说对我的感触极深,这是我至今为止唯一一次留下泪水的书籍。他也不算是一本完整的书,因为他只是一本电子书,还是鲜为人知的电子书。记得那时候主人公说过一句话,让我看了一遍就难以忘怀。”“生老病死本是常态,我所爱不曾离开,怨憎之人早已不放在心上,”沈清轩抬起手,手背青筋毕露,枯槁的手抚摸上她的脸,眼底仍是痴痴的恋慕,轻声道:“只有求而不得。”这一生,求而不得。“这段话的大意是,主人公用尽一切去讨那喜爱之人的欢心,把什么好都往她身上砸。也是终于是求到了,可惜的是,那是在他合上眼后。那时在我看来这主人公实在是不值得,既然”落花有意,流水无情“那便随缘了,不是更好?可我渐渐的看下去才发现于他而言却是不同的。”索然无味的人生,有了甜与苦,有了酸涩与热烈,五味俱全的浓墨重彩,洗去苍白。“或许在他看来,自己这一生都是苍白如纸,唯有遇见她人生才叫活的有意义了。“问世间情为何物?直叫人生死相随。”这句是古代及为有名的情诗。或许是出于看的角度不同、时间不同的因素,我看出了两个不同的结果。记得当初刚接触这些情爱的时候,我总觉得,爱情本该如此完美。随着时间的推移,浮躁被它一点点的沉淀。我再回过头来看这句话的时候,却是觉得,情爱本是人之本性。但与此同时,我们也同样会有亲朋好友,父母子女。难道我们真的能抛下一切潇洒的随爱人而去?在我看来,这些都该死活在书里的。爷爷去世的时候,奶奶哭的是最伤心的,仿佛要使出全身的劲头把被鬼差拉走的爷爷抢回来。生平的点点滴滴最是不经意,在此时也最是让人痛侧心扉。光是想想每日每夜都陪伴着自己的枕边人忽的一下就没了生气,以后做活的时候习惯性的转头却看不见那个坐在门口苍老的身影。啊,他去了啊,这才发觉。他们的爱情并没有多少华丽的藻饰,是因为奶奶身处的娘家的那个后妈对她不好,想要早早的把十六七岁的她嫁了出去。美名其曰,乘着年轻找个好人家,不过就是想早早把人送走,省下几口饭来。最终苦命的奶奶,嫁给了这个比他大十来岁又离过两次婚的,我的爷爷。也不是说爷爷是个坏人,只是按当时的情况,嫁给爷爷也是一种苦命。这几十年的相依为命也是有了感情。奶奶肯定是有想过要随爷爷而去的,但留着这些房子和两亩地,还是不大放心交给下一辈。就自己孤身一人守着这个老房子。守着那些回忆。爱情于我是无法定义的。1000字 高一 散文