强盗主义
在这世界上,能让别人一代又一代记住的,我想不是他们的善良,而是他们的残忍侵略性的暴行。
有人问郑和与哥伦布:“谁更伟大?”出于民族的自尊心,多半的国人都会说是郑和,因为他是中国人。但说句心里话,若不是近年来国人的大力推崇,世界能有几人知我郑和之伟大?这就是问题的所在。同样是航海家,可出航的目的与手段都是不同的,郑和的目的是为炫耀中心之国的威武,与其所经之国的交往是和善虔诚的。而哥伦布则是为个人目的,所以,在他所经之国总要带着强盗的眼光,掠夺过去。可善能多大?恶能多久?除非你是孔孟圣贤,德泽天下,名播海外。否则,有几人能记住你的恩泽?!新中国刚建立时,我们唯善之举还少吗?自己吃不饱穿不暖,还打肿脸称胖子,救济这个、救济那个,可是到头来结果如何?还不是遭越南这样的小国来欺侮。大家看自卫反击战的影片时可以看到,越南人用中国的大米做掩体,拿中国“五六”式高射机枪守碉堡。吃的是我的,用的是我的,而打在中国人身上的还是“中国造”,这就是唯善的报应愚善。
哥伦布却不一样,他用武力强抢、掠夺,成功了他便殖民其族,为国家、为自己带来莫大的利益;失败了他便跑,另寻一处照样再来。虽然可耻,但几百年后谁会说他不是伟人?说他发现了美洲大陆,美洲大陆的原住民们只能捏着鼻子在自己身上披一层毛兽的衣裳,心里想:我们怎么不是人了?怎么他来发现咱才算世界的了?若不是公元1997年收回香港,我想,恐怕许多中国人也不知道自己是谁。就象有一次看一个探索的片子,说的是埃及,一个埃及的导游,面带微笑的正在介绍他们的狮身人面像,说斯芬克斯的鼻子是被拿破论用炮打掉的,很有一些沾沾自喜,为什么?因为拿破论是伟人呗。就象我们今天讴歌成吉思汗,炫耀康乾盛世一样,很有一些沾沾自喜,为什么?因为大家都是中国人了嘛,再说,都这么多年了,谁侵略谁,就不用再讨论了。
虽说强盗的行径可恨,但他的实际效率你不得不承认。而中国唯善了一辈子,也同样遭人侮辱了一辈子。我们这“中心之国”,历来就是他人嘴边的一块肥肉,如果你不强一点,没有一点霸道的秉性,别人就还会来吃你的。所以我说,咱也不能总抱着和平不放,这本来就是强食弱肉的世界,所谓的和平,其实也不过就是利益的和平,如果利益不存在了和平还能有吗?你吃不饱肚子都要讲和平,可别人能与你讲吗?愿意与你讲吗?因此,我还是喜欢强盗主义,它毕竟近似于帝国主义,这便是我们民族所缺少的精神!
强盗入室事件
昨天晚上,我因为喉咙发炎不能说话,所以今天没有去上学。临走前妈妈告诉我:”宇轩,妈妈出去办点事情,妈妈尽量在中午前赶回来,你要乖乖睡觉哦!”我点了点头,表示答应了。
妈妈出门了,我便自己一个人呆在家里睡觉。过了很长时间,大厦门禁对讲电话响了,我没有去接,妈妈远程用行动电话回应了客人,我听妈妈说那个人说有妈妈的邮包,所以就让他进来了。之后不久,他便来到我们家房门前,按了两下门铃,我以为妈妈回来了,准备去应门,但是在我扭动第一道房门锁时,他便已经把第一道锁打开了,我觉得不对劲,因为妈妈要是自己打开门就不会按门铃了,我找来椅子,在房门的观察器上看到有一个陌生男子在我家门口正在用工具开锁,我心里想:”不好了,他是强盗,我得赶紧去报警。”我于是跑到客厅,准备按下按键——一————一,零还没按下去,第二道门锁已经在抖动,只见第二道门锁也扭开了。我大惊,手中的电话也摔在了地上,我赶紧跑到房门前,扣上防盗链条,只见强盗推开门,看到链条锁已经上上,他把手伸进来不一会就把链条锁打开了,我悄悄躲进自己房间,钻到了衣柜下,强盗走到衣柜前,站在衣柜前说:”好孩子,出来吧,我不会怎么样的。”我以为被发现了,但是小偷以为我躲在衣柜里,所以他拉开衣柜,看到里面没有人便走出了我的房间。我赶紧把我的房间的电话拿到衣柜下联系妈妈,但是我不能说话,电话接通了也是没有办法,妈妈一直在说“宇轩,你怎么了?”我想到了办法,拿起我的表,他会读时间,我故意把时间调到了播放给妈妈听,“现在是五点零五分”其实我想传达的意思就是SOS,因为505和SOS很相似,妈妈也注意到家里肯定发生了什么,妈妈立刻打电话报了警。不久,我就被强盗发现了,强盗把我捆绑在客厅里,我的嘴巴也被他用胶带粘住了,只见他坐在沙发上数着钞票,数完了对我说:“真是的,住在这么大的大厦里家里竟然只有七万多元,真是的!”其实还有大部分钱都存在银行里,之后他便说:“好了,我不得不走人了。”我非常害怕,他拿着钢棍向我走来,表情很阴险。我一直都在摇头,妈妈先赶回了家,看到我被绑着,身前站着一个人,那个人拿着钢棍向我妈妈冲去,我妈妈从身后拿出了放在过道里的灭火器,向强盗的眼睛喷去,只见强盗捂着眼睛向后倒下,妈妈一下子冲上去把强盗撞倒在地上,然后走到我身边帮我解开了绳子,撕掉了我嘴上的胶带,妈妈说:“没事了,宇轩。妈妈回来了。”之后感到的警察将强盗带走了。
经过这件事,妈妈告诉我其实那个门锁没有被破坏,强盗只是用镊子伸进去把门锁给打开了而已,我终于知道了,当时我就应该在强盗打开锁的时候再将门锁拧回去。经历这件事后,妈妈说我很勇敢,知道用505传达sos的讯息,我经历这件事后,妈妈再也不会给陌生人开门了,我也知道如何保护自己了。
相关推荐
-
主义不知道为什么,随地乱丢东西的毛病在经过了几年共同生活之后居然奇迹般的由一种习惯变成了一种……爱好,不管是什么东西,袜子,鞋子,衣服,书,卷子,钢鏰儿,废纸,我在家从来只负责丢,回到家,书本往桌子上一扔,然后她慢腾腾的从电视机前站起来,低着头细心的把它们归置好,整整齐齐的放在属于鄙人的那一摞书堆中,叉着腰瞪着我,无可奈何的摇头,“真是上辈子欠你的。”而我则悠哉悠哉的抱着手理直气壮的回击:“你就是上辈子欠我的。”顿时有种小人得志的快感涌上心头。也许是习以为常,也许是发现她似乎从来不会在这件事情上发飙,也许是长期受到“压迫”的一种心理平衡需求,我开始热衷于乱丢东西,以前乱丢东西,看到老妈收拾心里还会愧疚,可是现在,no!我摇摇头,总觉得老婆收拾这些理所当然,老公的东西你不收拾谁收拾?这大概就是仙游男人的大男子主义吧,虽然心知不对,还是毫不犹豫的表现了出来。也亏了她竟然会很少为这种事情发飙。从表面上看来,男人大大咧咧,很少会在意细节上的东西,但其实是,他们是一种很狡猾的动物,狡猾狡猾地!对于女人的弱点,即使是涉世不深的年轻人,只要给他们一段时间接触,他们就能知道的一清二楚。而且男人最可怕的地方还在于,一旦让他们知道了你的弱点,他们就会毫不犹豫的向那里进攻,以达到自己的目的。这个世上的女人总是会有弱点的,有些女人受不了男人的奉承,有些女人喜欢被强大而毫无道理的事物所征服,有些女人无法对柔弱的男人狠下心来,有些女人喜欢无厘头的人,有些女人喜欢故作深沉的人,有些人喜欢忧郁。是女人总会有弱点能被利用,而大部分男人在潜意识里对于这种可以攻击的薄弱环节又从来都不会犹豫。所以,这个世界上会有那么多爱情男骗子,却很少有能在男人中游刃有余的女情圣。这是因为女人也许也知道男人的弱点,但是她们从来不会想去利用它们,她们宁愿相信,用唠叨和勇敢不懈大无畏的实际行动就能够打败男人,她们错了,这就是男人和女人的不同。瞧,我发现,这就是她的弱点。她觉得她应该帮她的男人处理好这些细节上的东西,她觉得“的确,男人们总是会宁愿让一切看起来乱七八糟也不愿挪动脚步去收拾,那就我来做,这没有什么大不了。”这就是她的弱点!哇哈哈,于是我展开了反击。我相信,只要第一次她没有发飙,那接下来,就不会有任何问题,后来,果然。所以,她在家的日子,我从来不会放过可以乱丢东西的机会,(当然,有些东西是不能乱丢的,比如钱,比如你的心思和时间,否则等待你的就只有——“死亡!”和“再死一次”)而当她不在家的时候,我就更要乱丢东西,虽然我自己首当其冲的要忍受那种杂乱无序的煎熬,虽然我也犹豫过要不要先整理一下,哪怕只是小小的一下,然后等她快回来之前我再一切推倒让她重建。但是最后,我还是决定宁可以此作为代价,以保留那种心理上的优势,只是为换取她回来时气呼呼的那一句:“唉,上辈子欠你的。”然后我会理直气壮的回一句“你就是欠我的!”那其实就像是在向她撒娇,像是在说,“唉,你看你不在的时候我过的有多么悲惨。”所以你看,男人这种动物有多复杂,当他们做一些奇怪的举动,比如突然生气,或者让自己受伤,或者故意穿的邋里邋遢,他们其实是在向女人撒娇,虽然他们绝对不会承认,但他们很多时候的确就是在撒娇。当然,如果下一次,我乱丢东西,她故意不答理我,再下次也是这样,再下下次……也许有一天我就再也不会这么干了,但是与此同时,也许我会换一个更激烈的方式也说不定,比如当她下次生气,我决不让步……所以从这个角度来看,这丫头实在又是太狡猾了。还是那句话,欠的,我上辈子欠骂所以这辈子三天两头被人骂,她上辈子欠收拾,所以这辈子要天天给我收拾,呵呵。1200字以上 高三 散文
-
激情主义有一幅漫画,画的是一个跋涉在群山之间的旅人,正倾倒出他鞋子中的砂石,旁白是:“使你疲倦的往往并不是远方的高山,而是鞋子里的一粒砂石。”这是一种非常有趣的逻辑,它揭示了一种真实:将人击垮的,经常并非巨大的挑战,而是琐碎事件构成的倦怠。不少人都有过这样的体验:当一个人面对巨大的灾难挑战时,他会恐惧、会紧张、会涌起抗争的冲动或挣脱的力量;至少,这是一种生的激情,即使他因此而失败,这种失败,依然会有一种悲剧性的力量。但是,如果困扰人的只是一些非常琐细的事件,比如牙疼、噪声、夫妻吵架、同事矛盾,如此等等,你没办法把它们当对手,因为它们实在太微不足道;但你也没办法摆脱它,也因为它们实在太微不足道,在这种过程中,你得不到任何补偿,只会不断地无休无止地被耗费,变得疲倦懈怠。最后,人常常不是因为失败而放弃,而是因为疲倦而放弃。在我看来,最糟糕的境遇不是贫困,不是厄运,而是精神心境处于一种无知无觉的疲惫状态,感动过你的一切不能再感动你,吸引过你的一切不能再吸引你,甚至激怒过你的一切也不能再激怒你,即便是饥饿感与仇恨感,也是一种能让人强烈地感到自己存在的东西,但那种疲惫却会让人止不住地滑向虚无。但大多数人日常生活都是由许多琐事构成的,随着时间的流逝,疲惫感往往会愈来愈浓。最后,少年的旺沛生气被中老年的疲惫暮气所代替。相对于这种倦怠的过程来说,在日常生活中寻找激情,就成为一种重要的自救方式。被称为工作狂的日本人,在处理如何满怀热情地投入日复一日的平凡工作这个问题时,有一种相当不错的手段:每天上班前,对着镜子很自信地挺胸对自己微笑,然后大喊五声:“我是最好的”,并且全身为之一振,然后,这样振作一下,每天开始的感觉的确大不相同了。好游乐的美国人,在把自己的心境推向一种疯狂的激情状态方面,更是花样叠出,如从百丈高崖上纵身跳下的崩绳运动的流行,每每让人体验一下死亡已近的恐惧极点和又重返生间的极度快感,并让人从中体会到生的美好灿烂。用行动的刺激来促发激情的放射是一方面,用想象的色彩来刺激激情持续是另一方面。伟大的物理学家普朗克曾这样描绘他最初被物理学吸引的时刻:他的一名教师这样表达了能量守恒定律:“一个泥水匠辛辛苦苦地把一块沉重的砖头扛上了屋顶,他扛砖时的功并没有消失,而是原封不动地贮存了起来,很多年后,直到有那么一天,这块砖松动了,它贮存了多少年的功出现了,以致于它落在了下面一个人的头上。”枯燥的、易令人乏味的物理学的世界由此而变成了一种由神秘的法则笼罩着的令人惊惧、震颤、兴奋和向往的世界。一个古老的疑惑:一个人怎么判断自己是不是爱上一个异性。据说心理学家们的答案是:你们相处时,是不是感到过一种激情,无论经常,还是曾经偶然,激情就像一种烙印,深刻难忘;而没有激情的历程,就如风过后的涟漪,稍纵即逝。生活,事业,人的一切都需要一种激情,就像一阵风,吹落倦怠的尘,露出它们内部的光。1200字 高三 散文
-
高三主义1、日志写日志的习惯似乎在进入这个令人作呕的时间里,变得愈发显得生疏。记得狠久之前,具体多久我也记不得了,总之狠久狠久。那时,日志里写满着那些极度渲泄着的文字,总是叫嚷着世界如何如何,也总是有种莫名的殇楚…曾经一度以为这种殇楚会尾随我一生一世,久久徘徊,挥之不去。可是,一切都只因为这个反常的时间里,我不得不在这样一个反常的时间里做着一些自认为是不反常的事,人云亦云。字行间,落下的泪与墨无情的喧嚣在一起稀释得平淡,然后一切慢慢沉淀,安归于静默,就此霾葬,纯粹的-高三主义。2、选择听人说,高三的人,往往就只有两种生活方式,一种是回忆过去,一种是憧憬未来。我不知道这种选择到底意味着什么,但终于还是,选择--独上高楼,望尽天涯路。纯粹--高三主义。3、色彩纯粹,继续用这词串起我支离破碎的高三。有人问我,高三究竟是属于哪个颜色,我当时就破口大骂:你神呐…(略数千余字)。其实,我自己都一直似乎没有什么特殊的答案,只是偶尔看着父母那张岁月轮印过的苍白的脸,就会想,会是苍白嘛?4、尾声此刻,我正在某个午后的教室里,看着那些零零碎碎的文字,心里想着,可以!你一定可以!400字 高三 叙事
-
完美主义乏力的时候,我会泡上一杯未加糖的原味咖啡,那是一种浓郁的苦味,刺激每一根神经,周围的人在闻到这种反感的气味后,不免要骂一句:恶心!我不做任何反应,因为我知道自己是在品味高中生活的味道——浓郁的苦味。高中是梦幻一般的雨季。阴雨缠绵,一连串的记忆和思绪总是湿漉漉的。我不知道为什么,就算是有答案,我也不想去知道。因为我觉得,梦一般的生活就要像梦一样的进行着。梦可以宿命般地让两个恋人相爱,也可以童话般地为一个爱情故事画上结尾。唯独在现实生活中,高中的现实生活中不可以。完美只是相互妥协的一次折中。空气里弥漫着一股腐烂的味道,慢慢地积淀在人们的肺中直到一个躯体倒下。每天的生活都要张开大口去吞噬理想,信仰和未来这样的词语,然后在另一个轮回把我们培养成为机器,只为一堆没有用的符号执行命令。戴上耳麦,声音里传来的尽是令人呕吐的英语音标。从这些东西中我才可以判断目前我至少还是一个完整的人。所谓完整是指和所有少年一样沿着既定的轨迹行走着,不用担心突然消失,因为我们没有权利去思考摆在我们面前的学习,成长和只能选择逃避的情感囹圄。迷茫的高中生活,一个男生和一个女生的故事只有两个结局:一个是爱上女生,一个是让女生离开自己的生活。我想我不仅会爱上这个女生而且会对她许下永恒的承诺。直到生命最重要的时刻化成一堆字符离我而去消失在茫茫人海中。可程序并没有这样最低限度的设置。中国这个文明古国留给我们去继承的大多数是“顺从”,也就是鲁迅所说的国民劣根性吧!我不能成为因情感而堕落的例子。我们都是社会扭曲的产物,我想向既定的一切提出挑战并相信我会成功。一个力被分成千万等份,我永远是其中最小的一股而在博大的物质世界里挣扎,结果往往表现出不理智。通电的插头一拔,机械的身体便化为一摊零星的符号,而且没有一点温度。记得我问过政治老师一个问题:老师,你说现在我们要怎样面对高中的情感问题?政治老师对我说:“那种幸福只不过是一种感觉,生活中有很多的变数,最先得到的果子未必是最好的,无论如何我们对高中的学习不能有丝毫的松懈,你如果不懂得怎样去改变现状,那只能选择去适应。”这里面些许掺杂着某些强人所难的部分,可是生活注定如此,残酷的现实有太多的伤感,有太多的背叛,有太多的落没。有一次翻阅安妮宝贝的《彼岸花》,脑海中始终漂浮着一个似曾相识的声音,声音说她是一个自私的女子。自私就是对过往的行人不露出任何表情。于是,灯火嘈杂的生活注我的内心,我开始想象着怎样去分辨出会出现在我生命中的爱情。当我喜欢的女生从我的身边渐渐远去而又不能去挽回一些时,我感受到无比的抽痛。爱情的城堡突然间土崩瓦解,碎片沿着细小的血管进入大脑,所到之处,将过往的记忆切割粉碎。满地血迹斑斓,原来爱情是红色的。时间开始扭曲,一些原来存在的声音和影像渐渐褪色直到丝毫不剩。或许章老师代表的是严肃的政治,与罗曼蒂克的爱情格格不入。可我却愿意相信幸福真的只是一种感觉而已。也正如章老师所说,有些事点破了就没有你想象的那么有味道了。我相信现实,一边放弃之后,一定会在另一边有所取得。我不能去诅咒生活的轨迹,我知道歇斯底里的咒骂之后,依旧要按原来的轨迹前行。佛曰:从来处来,到去处去。人类的存在只是循环:“出现—死去—再出现—再死去”的模式。见过一次死去后,下一次的死亡就不会那么洒脱,而净是恐惧与惊慌。一边的放弃,你总会在另一边得到。1200字以上 高三 散文
-
主义与实际社会在不断发展,那么在我看来,社会利益或者说社会资源犹如一个不断胀大的玻璃瓶,而每一个人或者利益集团就像是这玻璃瓶里的气球,大家都在通过不同的方式扩大着自己占有的空间。那么,这便有了一种现象,那就是原本空间小的气球本身就不占优势,原本空间大的气球则可以更加肆无忌惮的扩张,于是有了社会之不平等。既然不平等,则必有所谓革命之说,要完成社会利益资源的平等分配。谈到主义,则必须上升到社会意识形态,可普通大众又怎么知道所谓的意识形态呢,终于是要关心利益资源等最基础的东西的。我们所谓博学之人,完全可以大谈各种主义之优劣,以显示自身学识之丰富,说不定可以捞的个忧国忧民的赞赏。而实际上是,普通大众关心的更可能是能否买的起房子,能否惩治社会本身之邪恶,能否生活的开心,而不是我们博学之人所谈论的何种主义之优越性。这是一件有趣的事情,一方面博学者管理着普通大众,以主义之优越企图垄断大众之思想,而大众却未感受到所谓主义之任何优越,这必然会导致社会上各种怪诞之事。博学者承诺所有的气球,给大家以合理的扩张,以显示主义之平等,于是气球很欣然得遇名主或是昌盛之世。然而历史的发展让大众有些不满了,因为原本弱势之气球群体发展速度远赶不上原本强势之气球群体,这里边怕是有一部分原因在于弱势气球本身缺乏发展之条件,另一部分条件却是博学者给的空间是有限的。事实上每一次变革带来的都是社会空间的重新分配,但是社会终究是多样的,人也是多样的,于是在争夺固定空间的时候必然多样。一个人成为乞丐的原因有很多种,一个人成为博学者的原因也是很多种,我想不应该从极端的方向来讨论主义与实际的关系。因为大多数气球还是处在一个比较正常的范畴,或者说大多数气球的空间大小相差不会太大,那么我想博学者所谓之主义也更应该把实际的重点放在这部分人上。很多人认为指名道姓说出来是不妥的,不过我还是要谈一下温家宝。国人很庆幸我们有这样的好总理,“鞠躬尽瘁,死而后已”,温家宝到的地方就没有解决不了的问题,这实际上是极大的悲哀。国家博学者几何?唯独温家宝能解决普通大众之实际问题,这不是一种莫大的悲哀吗?我想这应该属于主义与实际脱轨的现象,上层博学者以主义来引导下层博学者办的事情应该是实际的,我们的中到下层博学者是不是更应该让这所谓主义之优越转化为实际之效果,而不应该中下层博学者也整天在那谈论主义。面对如此现状,我们的博学者未必能看得清楚。尤其一个怪诞之现象便是博学者变革之初所提倡之主义的确是很贴切大众实际生活的,反而是经济发展之后,而所谓主义之优越也越来越深奥,普通大众想必也是离主义越来越远了,于是主义也要自然会被博学者束之高阁以当供奉,而这大概是和经济基础决定上层建筑是相一致的。那么我本身是要迷惑了,也就是说对于过往之经验我完全可以说博学者在逐渐的抛弃原有主义之优越,而这种抛弃导致的后果我是不敢揣测的。1200字 高三 散文
-
完美主义社会上不乏完美主义者,而其本身也就追求完美。不愿委曲求全,宁为玉碎,不为瓦全。而如今,人们对追求完美主义却是产生了质疑,认为人一生中时光短浅,不可能有那么好的机缘可以与完美期然相遇。因此不再“执迷”,安慰自己:“别人何尝不是和自己一样呢?”也正是因为如此,形成了现在这种社会氛围。父母为使自己脸面添彩而对子女“严加管教”;学生为使升学“不辞辛劳”;商人为谋求利益“绞尽脑汁”;公司为稳固事业“不惜代价,有勇有谋”。一切皆是为了利益,何时,我们变得不再张狂?何时,我们变得畏首畏尾?何时,我们甘愿委屈自己,栖身于花前酒下?甚至何时,我们背叛了曾经的自己?何时,失去了自我?我们主张乐观,殊不知,这只是面对强敌一个滑稽的借口。我们总认为环境改变人,人适应环境更好发展,殊不知,人也可以创造环境。我国一代文人鲁迅,在黑暗’阴沉,充满血腥气味的环境下,用一支“马良的神笔”,为生活在阴霾下不见天日的中国人指引了光辉的路。他!创造了一个空前的振奋人心的环境。不是说长江后浪推前浪么?身为华夏儿女,我们难道不应该追求完美?不应该活得更好么?这是一个进步的时代。其实世上本没有完美主义,只是完美主义者追求了完美主义,才有完美主义的问世。正如“地上本没有路,走的人多了也变成了路”。难道时隔多年后,我们要让完美主义成为一种过去的文化遗产吗?我想不是的。十四、五岁的青年,身上总带着张狂的气息,而随时间的磨砺,磨平了那棱角,用来铺垫幕布下那“阴暗潮湿”的深渊。张狂,是我们与生俱来的活力,我们应在社会的历练中,增添一抹稳重,来达到与张狂的平衡,做到钢中以柔,然后走完完美主义的旅程。这便是人生的财富与真知。600字 初三 议论文
-
英雄与强盗常言道:老不读三国,少不读水浒。其思是说老年人办事已经很老到了,再学三国计谋有些多余,而少年人,血气方刚,本来就易义气用事,要是看了水浒,会更易冲动。是啊,水浒中,有宋江的舍己为人,花和尚的两肋插刀,也有武松的肝胆相照,……但我们却时常忽略了其最悲惨的部分——梁山之人的狠毒。为了让秦明入伙,宋江等一手策划,用离间计使其一家十八口人在挥刀一瞬间死于非命,我不知道,秦明哭死过几回,又是怎样甘心加入梁山的,若是我,绝对不干!我不信,难道会有这种人,被害死全家十八口之后,还会娶主谋者之一的妹妹为妻……我不知道,徐宁在祖传宝甲被盗后,有多么的撕心裂肺!当他知道是表弟谋划的此事时,我不知道他有多么的悲伤!世上竟有这种人,不惜骗其亲属,来为其顶头上司排忧解难。作者为何要隔过这些场面?为何不正面述说?或许,这样就会表现他们的强人本色?是英雄么,他们只是做大了的强盗!之所以说他们是强盗,因为他们是无德的英雄。350字 初三 议论文
-
论完美主义意识是在人脑中的反映,是客观存在的。完美主义是一种意识,是一种主观主义和典型的理想主义。完美主义之所以完美,那是因为人的意识认为它是完美的,可意识毕竟不是客观事物!过分追求完美的人,别人不会以为你是完美的。由于人的思维不同,所以辨证的观点也是不同的。以下有两种看法:第一种认为你很自信;第二种认为你是白痴!看看吧!自信不是吗?要达到完美,不就等于过分的自信吗!过分的自信就意味着骄傲,难道骄傲呀是完美的吗?第二种就现而意见了!所以说他不能叫完美!世上没有两片完全相同的树叶,也没有性格完全相同的人。所以也不存在完美!一个伟人,他是成功的,他的成功只能说明他的事业是成功的,但其它方面不是也有不足的一面吗?现在我们可以给完美下一个相对的范围,它只有狭义只论,没有广意之论!任何事物都有它的本质和规律,所以人们不能从根本上来改变它,它也不会因为人们的改变而消失!除了它厉害的一面外,可也有它被征服的一面啊!所以说事物也不是完美的!就拿宇宙而言,在人们还没有认识它,它的概念还没有在人们的头脑中形成前,它是完美的!现在呢?人们认识了它,它的概念逐渐在我们的脑中形成,我们也初步的认识了它!这不也说明它有不完美的一面吗?所以说它也不是完美地!450字 初三 议论文
-
“拾起”主义鲁迅先生曾在《拿来主义》中犀利地抨击了国人对传统文化“大方送出,不求索取”的错误态度,指出“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。几十年过去了,当西方的圣诞节和情人节在中国日益红火、声势浩大之时,先生深刻又极具预见性的批判,瞬间具有了现实的深意。中华文化历经五千年的传承,已成为这片土地上最为鲜明的标志。从清明时节的纷纷细雨、苏轼“千里共婵娟”的美好希冀,到那“胜却人间无数”的鹊桥一遇;从汪洋恣肆的翰墨书香、绵延千载的中华武学、余韵流风的京剧艺术,到精致多姿的亭台轩榭、无可比拟的古典园林、雅致不俗的琴韵笛声,从让人眼花缭乱的民间工艺、传统习俗,到让人引以为傲的中华文字……中华民族的传统文化如同一叶扁舟,满载着许多仁人志士、迁客骚人,甚至是普通百姓的曼妙幻想、离愁别绪,热忱探索,不断前行。睹物思人,望月思乡,独自漂泊,远离家园。诗人心中难以割舍的情怀,或如清水东流,或如青草漫溯,唯有每逢佳节,或吟诗,或登高,或抚琴,以此来传递自己心中的乡情。可以说,古时的节日是诗人们的精神寄托,也是中华文化文明的积淀。京剧、中医、爆竹、对联、武术、民俗……这些词汇已经渐行渐远,但似乎谁也没有在意过它们的存亡!也许有一天它们都会如“秦皇汉武”般,成为教科书或者词典里的一个词条。对此,我们只能感慨——没有深厚、绵远文化的民族是可怜的,但有了博大精深的文化却不知道珍惜的民族更是可悲的。也许是今天的物质生活过于丰富,也许是如今的科技发展过于迅猛,传统文化中的那份底蕴、那份内涵、那份意境早已日渐淡化。国人来去匆匆,已经无法诗意地栖居在这片土地上。随之而来的是西方的神秘与开放、活泼与新鲜,中华灿烂的传统文化就算没有被抛弃,至少也在逐渐地被人们淡忘。庄子认为,每个人都应有一双用来审视灵魂的身体之外的眼睛。这双眼睛不会被浮云遮蔽,不会被黑暗掩盖,是“天府”中的“葆光”,能为我们指引航向。当有识之士开始提议复兴传统文化的时候,许多人才突然意识到,我们正在淡忘的是传承了五千年的民族的“根基”,这种复兴没有丝毫商业的成分在里面,只有对民族文化的深刻救赎。当我们仍在清明寄托哀思的时候,当我们仍在圆月下享受团聚的时候,当我们仍去登高采菊的时候,当牛郎织女的凄美柔情仍被小孩子们津津乐道的时候,我们便可以由衷地微笑,便可以深切地感受到,中华民族依旧是那个拥有五千年灿烂文化的独一无二的民族,民族文化离我们依旧很近,我们现在“拾起”它还不算晚。如今,对外来文化的恰当“拿来”已不可或缺,但我们对自身文化的“拾起”更显得尤为必要。停下我们匆忙的脚步,“拾起”我们曾经淡忘的传统文化,重新诗意地生活在这片土地上,这便是所谓“拾起”主义的深刻内涵。1000字 高二 议论文
-
社会核心主义价值观一个国家要有正气,一个民族要有骨气,一个人要有理想和志气。纵观几千年的中国历史,历朝历代,无论是为巩固帝王对国家的统治,还是为发展经济、或为抵御外侮,都需要树立一种全国认同的“核心价值观”,以凝聚人心,保证国家的长治久安。横看世界各国、各民族,善良的也好,富有侵略性的也罢,无不具有各自的“社会核心价值观”,并靠这些价值观,深深影响着民众的思想观念和价值取向,引领着社会的发展方向。在中国历史上,儒家崇尚的以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的核心价值观,成为长期维系中国社会的精神纽带,并延续传承了几千年。在当代中国,我们社会主义的政治制度,自然也有自己的核心价值观,那就是在继承中华民族优秀文化传统的基础上,吸取借鉴世界优秀文明成果、反映了社会主义制度的本质要求的、突出马克思主义一元化指导地位的新价值观。它是社会主义中国的精神旗帜,是一种伟大的理想、一种信仰,也是一种凝聚力和向心力,它使我们统一意志、步调一致,所向披靡,取得一系列胜利。为了今天的美好生活、为了民族尊严、为使中国屹立于世界民族之林。有多少先烈抛头颅洒热血,面对死亡,毫无惧色。邱少云董存瑞谭嗣同,李大钊、夏明翰、方志敏、江竹筠、杨靖宇、狼牙山五壮士„„他们的光辉形象,永垂史册!最为感人的是在香港回归问题上,邓小平爷爷面对素有“铁娘子”之称英国首相撒切尔夫人的强硬姿态,寸步不让,毫不含糊地指出“主权不是一个可以讨论的问题。”义正词严地表态,有礼有节、铿锵有力、掷地有声,全力维护民族尊严和独立、祖国的统一和领土完整。使香港顺利回归。老一辈革命家的爱国情怀,令人肃然起敬。„„因为有了“社会主义的核心价值观”,全国各族人民,在各条战线上,精神焕发,创造了无数光辉业绩。以马克思主义为指导思想的核心价值观,是全国各族人民的精神旗帜、力量源泉,高举着这面大旗,我们将从胜利走向新的胜利。750字 议论文
-
吸引主义中国封建社会先提出“闭关主义”,像鲁迅先生所说:自己出不去,别人也不许来。最终被别人打破了大门,于是又提出“送去主义”把国内有价值的东西都望外使劲的送,再后来,又想到一个什么“象征主义”。于是在种种主义下,鲁迅先生就想到了“拿来主义”。对别人说:拿来!多么有气魄的两个字啊!但别人会乖乖的听你的话吗?不会,所以至今鲁迅先生的“拿来主义”都没有实现,但还好为求国民经济发展,我们又提出了一个新的主义“吸引主义”“吸引主义”很简单,就是把国外的东西吸引到国内来,首先吸引外资让国外的公司厂家纷纷到我们这来投资建厂,果不出几年我们的经济增长了,国内就业人数增多了,但相对而言,为了我们的发展,我国的生态环境却遭罪了,当然如果我们人能够受益,它们受点罪也是应该的。为了我国廉价的社会主人和原材料,国外纷纷到我国来淘金,而我们为了更加吸引人,于是我们又开始大力维护外商利益,如果外商遇到什么难题,没关系,有我们政府出面帮忙搞定就行了。于是外商就在我们家里横来直往,就算是我们曾经有杀父之仇的仇人来了,我们也会笑脸相迎,即使我们被辱骂,我们也能一一笑纳,正所谓:没有永远的敌人,只有永远的利益。当然我不知道我过的商人去了过外会有什么礼遇,但我相信他们的日子不会好过,不然也不会三天两头的朝家里跑。对于吸引外资还不算,为了让国外友人更能融入我们,于是我们便把国外如:圣诞节、愚人节、情人节、感恩节、复活节等等的节日也全吸引过来,而传统节日就凉在了一边,于是这样就形成了一个鲜明的对比,圣诞节时你走到那里都能体会到节日的欢乐,人山人海、嬉笑打闹,一篇喜悦的气氛,而再咱们的看春节,除了偶尔一两声零散的鞭炮声外,也只有用两个字来形容了那就是冷清。可能我们能完全把国外无论是好是坏的东西都吸引过来,也许到那时我们也会穿着日本制造的皮鞋、美国制造的衣服、开着德国制造的汽车、走在英国修建的公路上、望着一排排挂着英文招牌的商店、进入一所俄国公司上班、吃着牛排、喝着咖啡、用着美国的美元,我们里里外外除了身体还是自己的以外,什么东西都是从别国引进的,假如有一天,我们吸引力不够了,那时我除了能带着自己的身躯,还能带着什么。(这可不是我危言耸听,现在你到街上去看看,就知道我说得到底对不对,当然我也不是完全说那样不好,但凡事也有个度,过了度那就不好了。)在我们吸引别人的时候,别人又何尝不是在吸引我们自己啊!900字 高二 议论文
-
三个强盗第一个强盗有一支喇叭抢。第二个强盗有一个装胡椒粉的喷粉器。第三个强盗有一把巨大的红斧头。晚上,天一黑,他们就到大路上,去拦路抢劫。谁见了他们都心惊肉跳。女人们,一件他们就晕倒,能撒腿逃跑的还算是胆大的,连狗都夹起尾巴,一声不叫得溜了。这三个强盗一件马车驶过来,就立刻上前去,呼啦一下将胡椒粉喷进马的眼睛了里。在抡起斧头,三下两下把车轮给砍个稀巴烂,然后,用喇叭抢把乘客赶下车,抢走他们的全部财物。强盗藏身的窝子在一个又大又高的山上,是一个大山洞。他们抢来的财物全运上山藏在山洞里面。所以洞里有许多许多的财宝,有一箱一箱的钱,有珍珠,有戒指,有黄金和宝石。在一个很冷的黑夜里,他们又拦住了一辆马车。可是这会很特别:车上只有一个叫芬妮的孤女,他去投靠她的姑妈,而她的姑妈是一个心肠很坏的女人,所以他遇上这三个强盗反而心里很高兴。她想,她从此可以不再孤单了。这三个强盗很孤独,他们没有亲人,也没有朋友,只能悄悄躲在山洞了。这个天真的小女孩将会给他们带来多么大的欢乐呀!于是,他们立刻脱下自己暖和的斗篷,把芬妮包裹起来,把它带走了。他们在山洞里给芬妮铺了一张柔软的床,她一会儿就睡着了。第二天早上,芬妮醒过来,发现自己的身边堆满了金银财宝。“这是做什么用的?”他惊奇地问。三个强盗结结巴巴地说着,解释着。他们从来只是抢财宝,却没有用过财宝,也不曾想到过用它们。所以就想,就把财宝送给这个小孤女吧,送给她是最好的了。小姑娘给他们出了个主意:为了把这些财宝都用掉,强盗们不妨把所有没有爹娘的孩子,把没人要的孩子统统找来。强盗们找着芬妮的注意做了。他们为找来的孤儿和孤女,买了一座漂亮的城堡。孩子们带着红帽子,披着红斗篷,欢欢喜喜住进了强盗们为他们准备的家。他们从来没有这样快活过!很快,城堡的故事传开了。于是每天都有人把小孩送到强盗们的家门口来。孩子们渐渐长大了,得结婚了。他们在城堡的四周盖起了自己的新城堡。慢慢的,城堡越盖越多,这里就变成了一个村庄。村子里的人全都像是遵守规则似的,一律都戴红帽子,披红斗篷。这个村的人为了纪念他们的养父,修建了三座高高的塔。塔顶都改成了高圆帽子的形状,看着像是三个养父在守望着他们全村的人。900字 五年级 叙事
-
三个强盗很早以前,有三个强盗,他们很凶,是很凶的强盗。他们穿着宽大的黑斗篷,带着园黑帽子,帽子很高,帽檐搭拉下来,差不多遮住了眼睛。他们出门去抢劫,都是躲躲闪闪的。第一个强盗有一支喇叭抢。第二个强盗有一个装胡椒粉的喷粉器。第三个强盗有一把巨大的红斧头。晚上,天一黑,他们就到大路上,去拦路抢劫。谁见了他们都心惊肉跳。女人们,一件他们就晕倒,能撒腿逃跑的还算是胆大的,连狗都夹起尾巴,一声不叫得溜了。这三个强盗一件马车驶过来,就立刻上前去,呼啦一下将胡椒粉喷进马的眼睛了里。在抡起斧头,三下两下把车轮给砍个稀巴烂,然后,用喇叭抢把乘客赶下车,抢走他们的全部财物。强盗藏身的窝子在一个又大又高的山上,是一个大山洞。他们抢来的财物全运上山藏在山洞里面。所以洞里有许多许多的财宝,有一箱一箱的钱,有珍珠,有戒指,有黄金和宝石。在一个很冷的黑夜里,他们又拦住了一辆马车。可是这会很特别:车上只有一个叫芬妮的孤女,他去投靠她的姑妈,而她的姑妈是一个心肠很坏的女人,所以他遇上这三个强盗反而心里很高兴。她想,她从此可以不再孤单了。这三个强盗很孤独,他们没有亲人,也没有朋友,只能悄悄躲在山洞了。这个天真的小女孩将会给他们带来多么大的欢乐呀!于是,他们立刻脱下自己暖和的斗篷,把芬妮包裹起来,把它带走了。他们在山洞里给芬妮铺了一张柔软的床,她一会儿就睡着了。第二天早上,芬妮醒过来,发现自己的身边堆满了金银财宝。“这是做什么用的?”他惊奇地问。三个强盗结结巴巴地说着,解释着。他们从来只是抢财宝,却没有用过财宝,也不曾想到过用它们。所以就想,就把财宝送给这个小孤女吧,送给她是最好的了。小姑娘给他们出了个主意:为了把这些财宝都用掉,强盗们不妨把所有没有爹娘的孩子,把没人要的孩子统统找来。强盗们找着芬妮的注意做了。他们为找来的孤儿和孤女,买了一座漂亮的城堡。孩子们带着红帽子,披着红斗篷,欢欢喜喜住进了强盗们为他们准备的家。他们从来没有这样快活过!很快,城堡的故事传开了。于是每天都有人把小孩送到强盗们的家门口来。孩子们渐渐长大了,得结婚了。他们在城堡的四周盖起了自己的新城堡。慢慢的,城堡越盖越多,这里就变成了一个村庄。村子里的人全都像是遵守规则似的,一律都戴红帽子,披红斗篷。这个村的人为了纪念他们的养父,修建了三座高高的塔。塔顶都改成了高圆帽子的形状,看着像是三个养父在守望着他们全村的人。900字 六年级 童话
-
唱响和谐主义章五(1)梁礼敏同学们,你们对和谐社会的意义有什么了解吗?如果你们不了解,那么就更应该看我这篇主义章了。公平正义是什么?就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其它社会矛盾得到正确处理,社会公平和正义得到切实维护和实现。孩子犯了错误,家长就可以“动武”。但不公平的结果,是越打越坏。当不公平的做法改变之后,情况就不不同了:一天下午,老师给我们讲了张于的故事,张于他在班里很顽皮,但他人很善良,他爸爸是帮别人拖东西的。就因为他顽皮,所以老师经常找张于的爸爸谈话,每次谈完了,张于的爸爸不是对他打,就是骂,有时还不给张于吃饭。记得有一次,张于不小心摔坏了同桌的钢笔,同桌一气之下去告状了,老师知道了,就打电话给了张于的爸爸,他爸爸来到学校把张于接回了家,竟用皮带打张于,还罚他今晚不准吃饭。老师知道了,第二天把张于叫到办公室谈了,谈完后就打电话给张于的爸爸叫他来学校谈谈,老师把张于说的都告诉了他爸爸,他爸爸听了,最近对张于的态度变好了许多,四年级期末考试他竟然得了前八名。大家只要记住柏拉图说的这句话:公平即和谐,没有公平就没有和谐。要想做好和谐社会,公平还不行,还得有诚信友爱,人们就能彼此手牵手。手牵手,就是一座桥梁,这是一座和谐的桥梁,它能把心与心连接起来。让我们来听一听诚信友爱的故事吧!2004年12月26日,印度洋地震引发海啸,给东南亚、南亚及部分非洲国家造成重大人员伤亡和财产损失。灾难发生后,中国红十字会紧急行动,开展了一场我国改革开放以来最大规模的国际救援行动。他们的口号是:人道、博爱、奉献。他们的行动是怎样的呢?请看:——在灾难发生的第一时间,向各受灾国红十字会或红新月会发出慰问电,并立即发出首笔捐款66万美元。——12月30日,向全国发出紧急募捐呼吁,公布捐赠账号,开通6部24小时救灾捐赠热线电话。红十字会工作人员放弃元旦假日,坚守岗位,克尽职守。——以及不分种族,不分地方,我们都是人,是兄弟,是姐妹。我看天空是那么宽阔,是那么湛蓝。公平是一种距离,它能让相距千里的手彼此牵住。诚信友爱是一种营养,它能让幼芽长成大树。用诚信友爱、公平架设桥梁吧,共同走向和谐的国度!我看到五星红旗在冉冉升起,国歌在歌唱,被各地人群歌唱得多么动听、美妙。你还在等什么?快行动吧!900字 五年级 散文
-
【原创】主义与正义现在,人们习惯上把坚持社会主义思想的人称为“左派”,那些走资本主义道路的称之为“右派”。我在《左派的理论基础与左右之争》中已经详细论述过,“左派”的社会主义思想是科学正确的思想,符合中国国情的发展的思想。很多人对“主义”两个字不理解,这跟个人的知识结构有很大关系,这样一来,就会有一些令人啼笑皆非的观点,为什么要讲什么“主义”呢,多研究些实际问题就是了。许多人,对新生的事物常常持排斥的态度,这和他自身的知识结构有关系,我们平常说“代沟”,很大程度上就是由于知识结构不同造成的。我也宁愿相信是由于这些人知识结构出了问题。当初“社会主义”来到中国的时候,就曾经引发“多研究些问题,少谈些主义”的争论。一些大师,固有的知识,陈旧的观念,充满了他的头脑,很难有更多的智慧和勇气再去研究分析,特别是新的思想跟他原来的思想发生冲突的时候,胡适不能例外。社会主义思想,并非是什么高深不测的理论,它是马克思等社会经济学家研究了人类社会发展进程中的问题和不足,在此基础上提出的科学的发展理念。说白了,社会主义,就是一种治世理念,强国思想,在此理念指导之下建立的社会社会制度,能够体现出社会的公平正义,使社会稳定和谐地发展。为什么正义的人总是支持社会主义思想,认为这才是科学的发展观?因为他了解这种思想,知道它的正确性正义性。许多人,反对人们支持正义的社会主义思想,大概因为他们自身的知识结构有问题,又缺乏实事求是的精神吧,实在不愿意说他们缺乏公平正义的思想。毛泽东说得好,马克思主义,就是要有“造反精神”。用现在的话讲,就是说人们应当具有这样一些思想,在阶级社会,造剥削阶级/统治阶级的反,进入社会主义社会,要造当权派的反,建立监督权力的机制,使主权在民,人人平等,人民群众充分行使当家作主的权力。许多人,这里主要指执政者,因循守旧,不愿意改造自己的思想,造别人的反容易,一旦要造自己的反,就觉得浑身不自在,前苏联和东欧的社会主义国家的历史,已经很清楚地说明了这个问题。前苏联和东欧社会主义国家的情况,告诉我们,不造自己的反,就要被别人造反。历史就是当代史,执政者,不能造自己的反,就相当于把自己放在火山口上,“地火在地下奔腾,冲突”,喷薄而出,只是时间的问题。革自己的命,需要内心充满正义,需要有长远的眼光,需要有宽广的胸襟,马列主义者,具备这样的素质。以上,措辞如果严厉,爱之深,正义也.900字 高三 散文
-
1.0