陶渊明笔下的桃花源
550字
初二
虽生活中总有艰难困苦，可每个人心中仍有一个桃花源。
陶渊明笔下的桃花源和平、恬静、快乐、优美。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”这是陶渊明所描绘的桃花林。
《桃花源记》是陶渊明虚构的世外桃源，是与他所处的现实生活相对立即的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当今社会乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时是不可能实现的，因而它是一种空想。
陶渊明还写了一首五言《桃花源诗》，附于《桃花源记》之后。诗与记珠联璧合，以诗人的口吻讲述桃花源中人民和平、安宁的生活。陶渊明以自己对当时社会现实的深切感受，突破了个人狭小的生活天地，从现实生活的政治黑暗、人民生活苦难出发，结合传说中的情形，描绘了一个与现实社会相对立的自由、幸福的理想社会。“奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。”
“世外桃源”是陶渊明对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。“世外桃源”是一个虚无漂渺、可望而不可及的幻想世界。
我们累了，也希望来到自己的桃花源，那里纯洁的没有一丝污垢，会带给我们最单纯最宁静的幸福。
我心中的桃花源
500字
初二
陶渊明是正直，有节气的一个人，可偏偏生活在东晋末战乱时期。当时是一个极其黑暗污浊的社会，难得清明廉政，他不愿卑躬屈膝攀附权贵，所以与当时社会格格不入，但他无法改变，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好愿望，《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
《桃花源记》有这样一句话：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”写得极其美丽神秘。我认为陶渊明写这句话，希望外面的世界会像桃花源一样纯净美好，少一点黑暗，少一点污浊。《桃花源记》整篇显得神秘感十足。“不足为外人道也”，“遂迷不复得路”，“寻病终，未果”等等语句，既增添了桃花源的神秘感同时也表明这是陶渊明理想的，所期望的美好社会生活，与当时社会形成了鲜明的对比。
陶渊明有一身才华，他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价，陶渊明因“不为五斗米折腰”而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了流传百世的诗歌，为我们留下了无限的文学财富和精神财富。
桃花源里的世界宁静、和平、快乐、自由，现在我们每个人都向往着这样的生活，没有作业，没有网络，家庭之间、朋友之间没有矛盾，这才是我们向往的桃花源。
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初二
550字
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陶渊明话说在东晋，有一奇人叫陶渊明，人们都认为他是一名隐士，不与世俗同流合污。而我却不这麽认为。。主要依据就是这篇《五柳先生传》，不用我说大家都知道五柳先生就是陶渊明，而这篇文章也就是揭露陶渊明真正身份的一篇代表作。我初次读完这篇文章，就意识到一点，这篇文章的作者并不是陶渊明，而是他的学生为揭露他丑陋行为而写的一篇匿名信。由于文章写的是陶渊明，所以后人认为作者就是陶渊明。为什麽说是他的学生，文章第一段有解释“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”在古代，先生都是称呼老师用的，所以是他的学生。因为一日为师终身为父，所以给他留情面没直接写出他就是陶渊明。接下来就写出了他的种种不足。“闲静少言，不慕荣利。”主要因为他学历不高，说话怕被别人笑话，所以干脆不说，对于荣华富贵更是不敢妄想。“好读书，不求甚解：每有会意，便欣然忘食。”虽然他学历不高，但他好学，由于有许多字不认识，所以只读懂大意。（这可能是唯一夸他的地方，毕竟做人不能太绝吗！）而每当真正读动一句话时，就异常高兴，以至忘记吃饭。“性嗜酒，家贫不能常得。”如果有一句话实在不能理解，就借酒消愁了，又由于他经常不理解句子的含义，所以养成了喝酒的毛病，最后把家都喝穷了。“亲旧知其如此，或置酒而招之：造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”他的邻居知道他爱喝酒，所以很少喝酒，但一喝酒他就闻到了。一喝就没完，还希望喝醉。最后赶紧走，不想让别人追到他管他要钱。“环堵萧然，不蔽风日：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”紧接着，邻居们就把他的住所都拆了，用来抵债。就出现了“短褐穿结，箪瓢屡空”的景象，他也就认了。“忘怀得失，以此自终。”这就是他的学生在咒他赶紧死。文章最后一段是别人对他的评价，与我的学说不一样，我就不再多说。这就是五柳先生陶渊明。750字 初二 写人
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陶渊明归隐尘世的一双醉眼请原谅我闯入你的桃花源。我来了，掠过每一间房屋，走过每一寸土地，却独不见你。你悄然隐没，却处处留下痕迹，于是，我闭上眼睛，渴望撞见你。你说：质性自然，本爱山丘。于是你辞职归隐，抛离尘杂，返归自然。他们都说，你在逃避，说你假借本性之名逃离世俗，沉溺于酒醉弥香，世外桃源。可我不信，你不是真的想隐，不是真的想醉。不愿身着淤泥的你，只是将不能实现的夙愿寄于自然。你依着山水，浸着酒意，心存感伤地怀古，貌似神往地展望。时间有太多的不如意，无法改变，无法释怀，你也一直在挣扎着。醉中遗万物，归隐弃浊世，可你放不下许多东西。你所追求的，是半隐半醉的状态。半隐，你可以脱离污浊的世俗，虽贫苦却安乐；半醉，可以夹杂着朦胧去看世界，不清晰却胜似清晰。你曾在入仕与归隐的矛盾中徘徊，回思索该不该何去何从。会对寄予你希望的人而抱歉。然而，你醉了，醉眼看不到很远的地方，也不能顾及全盘，所以，这种迷茫反到叫你领悟了。为什么一定要考虑那么久远？既悟以往之不谏，知来着而追方未晚。你说：托身己得所，千载不相违。于是，你来到了这一片桃花源。或许每个人都会在追求梦想的途中得到什么，失去什么，不关乎别人的事情，更谈不上公平与否，这只是我们生活中的自然规律罢了。此时，这些你想到了。于是你不望娥眉，不羡飞鹤。彼时，还剩下的些须酒意尽消于风中了，你觉得从未有过的轻松，携幼入室，有酒盈樽，自酌自乐，反得易安。天下之大，许许多多的人和事我们是不能接受的。我们只是平凡之人，没有必要刨根问底，没有必要揽过所有的是非。你把所有沉重的痛楚和难掩的喜悦统统交付于自然，美酒。换取一分静谧，只图个云淡风清。换取一双醉眼，只图个洒脱自得……归园田居，不是自甘堕落，不是得过且过，而是堂而皇之地闯入剪不断理还乱的迷局，一把抓回自己那颗纯质的心，守侯。 一双醉眼，望穿尘世浮华；一颗醉心，感受那源于自然的纯、静、美。我懂了，你的隐居，你的醉眼。我走了，离开这世外桃源，离开了你。鼻间留有酒香，心中存着叹息。哪次我再次到来，必将带一双醉眼与你对望，就如同此刻，在悠扬的诵和声中，我回眸，淡淡的微笑的味道，这微笑，路过那风，路过那水，路过这人间。800字 初二 散文
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致陶渊明陶渊明先生你好《桃花源记》让我认识了你，让我知道了你内心的所向往；《归园田居》让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱，说明他是一位清高，不与世俗同流合污的诗人。陶渊明带给我的都是积极的影响，给我的感觉总是那么的正直和清高，他的“不为五斗米而折腰”的故事，应该人人皆有耳闻，这也充分地体现了他自身所有的美好品质。然而，我又觉得他的一生是那么的不如人愿，因为“家贫，耕植不足以自给”，于是便有了“遂见用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于这些外界因素的所驱使，他是别无选择。而在我们现实生活中，如果让我们去做自己所不想做的事，那种心情该是多么的难过。陶渊明在归隐田居后写了许多以山水田园为题的题材的诗作，他应该是我国文学史上的第一位田园诗人，他写的每一首诗或词，语言都让人感到很质朴、简练。陶渊明，他的一生不知该用怎样的词去描述，或悲或喜吧，这只有他本人所能领悟到的，但是我们所能感受到的是留给后人的一批又一批的财富——文学。他的成功和喜悦让我们一同陪他分享；他的失败和悲伤让我们一同陪他承担；至于他的一生中的遗憾，就让后人来弥补他吧！“ 有的人死了，他却活着”。我想：陶渊明也在其中吧！您的读者：李红宇2015年4月5号500字 初二
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最爱陶渊明陶渊明令我最爱之处可能最初是因为他不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”的品质吧，那种洁身自好的精神，在这当下，又有几个人能做到如此这般。人们被金钱、权利、地位冲昏了头脑，蒙蔽了双眼，沉醉在欲望的世界中无法自拔，很少人能你陶渊明一样“性本爱丘山”，而且随民所欲，任心去信。有着对于人生的超然态度，追求自由，崇尚独立的心态也让我为之敬佩。陶渊明爱自然，顺乎自然，也爱自已，他不愿违心地去做一些不愿意做的事，强求为难自已的本心，也不会去折磨自已的心灵。我想，这样最好。他就像一颗种子，洗心则净，活在繁花绿叶当中，逍遥自在。世俗的乌烟瘴气丝毫不影响他是明志，名利其实不足为道，在他眼中，可能早已卑微到尘埃里去了，因为只有心灵的纯净才是最真实美好的，才是人们值得去追求的。白白一遭落入人世间，难道就是仅仅只为了名与利吗？有时想想真的不必要。真、善、美这些事物才会在凡世留下芬芳，铺洒温暖。想做的一些事趁着光阴还早，快点行动；想说的话对着自已最爱的人，早些出口。不要让外界的纷扰，诱惑扰乱你的心，你的内心深处最想成为怎样的人，那就怎么去做。哪怕会使你倾家荡产，在我看来，不足为过，起码你做过了，不再留有遗憾。不要顾及太多，不要再给自已找任何无关紧要的借口。做一个精神上的贵族吧！大胆地追求自已想要的，不需要原则、规定、框架，一颗真挚的心，足矣。一个人可以汲汲而生，但不能汲汲而终。哪怕你不能给后人留下些什么，总要活出自已的精彩，享受这一过程，那，人生其实也就圆满了。我们做的我这多，为了什么，不就是让自已开心，获得一份真实的感受吗？这样的淡泊坦然，以欣赏的态度，一一平淡看过，走过。既然来了，那就做好个自己想做的人，做一个真实存在的人！太多人已经被名利折磨成精神上的傀儡，肉体还在，却仿佛没了灵魂，任金钱左右，浑然成了拜金一族。归隐田园的陶渊明，找到自己想要的升华，笔下的真性情令我动容。即使家境贫寒，也决意不再答应做官。虽然，从古至今，没有一个人不向往大自然，没有人不热爱朴素的生活。然，这些，只有陶渊明做绝了。也许是天性所致吧，他的生活习性本身就是他最宝贵的财富，他的飘逸洒脱，在今天，也仍能从他的文字中体味一种隐逸之美。900字 初二
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南山隐士——陶渊明你本是拥有荣华富贵的一代才子，然而你看到百姓的痛苦、官场的腐朽后，你明白自己已无力改变现实社会的污浊，于是心中的那股想法涌上脑海——做一位行者，不论尘世的喧嚣，做自己。着一身布衣，穿一双芒鞋，飘然而去，与山间幸福相伴，赠给世人一个坚定的背影。陶渊明在南山下隐居了两年左右，日子虽苦，穿着打了补丁的粗布短衣，吃不好也住不好，“但使愿无违，此中有真意”，都是出自这位本应享受富贵，但如今贫苦的人士之口。陶渊明素来淡泊名利，不追求繁华的社会，与世格格不入，甚有隐士风范。自得其乐，爱好读书，又不像世人一样深究，不像世人一样为了名利考官而学习，陶渊明为精神快乐，直率、豪放。爱好喝酒，而且一喝就喝个尽兴，期望不醉不归。陶渊明，性格有时候也比较安静，少说话，凸显出他的守志不阿。吃，爱喝酒，但不能常常喝，因为家中贫困。所以经常到亲戚朋友家喝酒，家里盛饭的盆子，舀水的盆子经常是空的。穿，打了补丁的粗布衣，没有金丝银缕的大衣，在寒冷的冬天无棉抵抗低温的恶袭。住，四周空荡荡的没有任何装饰品，不能遮风蔽日。南山月下的那轮明月，照亮了世人的迷茫，不为权利而读书，不为利益而拼搏，不为官名而生活。正是这轮明月，为世人迎来初升的朝光。陶渊明，隐姓埋名生活在小山间里，就是为了能过上安静、悠闲的生活，抛开官场上的压迫、剥削，不是金钱为命，只为自己而活，一生安贫乐道。浙江杭州余杭区余杭树兰实验学校初二十班初二:马佳卉500字 初二 写人
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陶渊明人人都想出世，唯有他想避世，成不了解救水深火热百姓的菩萨，也不愿做欺民的父母官，争名夺利的官场他不习惯，尔虞我诈的社会不适合他。本想鞠躬尽瘁造福一方百姓的他却无法与贪官为伍成为贪官们的爪牙，毅然决定隐退过乐天知命的生活。关于陶渊明我了解的不是甚多，仅仅一句“不为五斗米折腰”，便吸引了我。“ 有志不获聘，终晓不能静”的悲思，使我看到他心系百姓，情牵国家的一面，按说归隐后会更加淡泊以明志，宁静以致远，却不曾想还会忧心思国。倘若无法改变现状就改变自己，我不知道陶渊明内心经历了怎样的过程，从出世到避世也不过是短短几天，生性耿直的他怎么会自己与世俗同流合污？他想如果无法改变，就远离一切尘埃，成不了拯救人的人，那便洁身自好，也留下一些教人避世的方法吧！诗中常常提到酒，可我想他喝酒不仅仅因为爱酒，酒也是用来麻醉自己的一样方法，远离了世俗，远离了喧嚣，远离功与利，远离官场，心是渴望静的。可他还在这世上生活，也还是一样的天下，当看到战乱，看到人民，便不由的感慨，无人会懂，那就举杯劝影，借酒浇愁，孤独寂寞，无与外人说！一生与人无争，与世无争，坦然自若，一心追寻自己心中的桃花源，让桃花开满心，让战争远离人群，这样，多好。世人封他为靖节先生、五柳先生，我想都不适合他，他不需要什么封号，他只是他，隐士中的君子，远离世俗的居士——陶渊明。550字 六年级
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