只缘身在此山中

人由于所处的环境不同，对事物的认识也不同，所谓的仁者见仁，智者见智。而且，往往由于生活空间所限，人们对于一些认识都是片面的、甚至是负面的，人们看不到一些东西，就像看不到遥远的宇宙一样，所见的只是一个概念、一个心中的意象。对于我们所处的境地，我们也同样是熟稔而陌生的，熟稔是因为交往和接触，陌生是因为我们从来没有跳出这个圈子来真正认识它。一旦当我们以更广远的视角来审视它的时候，会发觉它是那么地幼稚可笑，或者也可能是伟大崇高。

人所不能认识的确乎还有一样，不是别的，就是自己。人对自己的认识可谓少矣，在镜子里我们看到的是反像，在照片里我们看到的是虚像，在耳朵里我们听到的是内耳的声音，在内心里我们看到的是灵魂的印象。人的真实影像存在于别人的眼里，存在于别人的评价中。我们常说：以人为镜，可以明得失。即可以从别人的看法中看到自己，就像在水里可以看到自己的倒影一样。而且这个影子是一个完整的鲜活的人，是别人眼中的真实。

而人自己呢？几乎不能看清自己，因为自己就是自己，成为不了别人，自己的任何言行只代表自己，只为自己而行动，只听从自己大脑的指挥，自己看不到别人眼中的自己。自己就是那座“山”。

这样的现象还是很多的，就像骑驴找驴一般的人也是有的，我们不能认清自己的优缺点，不敢正视或去改正，这跟看不到也是一样的。而真正有自我意识的人，会从别人那里读出自己，并看到自己的成绩和不足。比如我们的学生，行为习惯差的人往往不能看到自己的这些问题，他们需要用镜子来照见自己。最明显的就是用普通的镜子照见自己的外貌，这也是相当有用的。有人因为贪玩，弄得满头大汗，淋漓不止，而且脸上都是“黑杠杠”的痕迹，加上原来的“发型”，就显得狼狈不堪，这个时候说多少遍形象问题都不及拿一个镜子让他去照，面对这些不入目的样子，他也会有所醒悟吧。再比如随口骂人的学生，当你问他怎么回事为什么骂人时，他会毫无羞涩和怯意地说：“我没骂人啊！”而事实上，所有人都听到了他的脏话。或许他并不真想骂人，或许他觉得这些事不必要，或许他骂完之后就忘了，因为在他的脑海里没放这个。作为口头禅的内容，它可以说是已倾注了很多信息和时间，这样的人往往自称什么作业都要负责完成，结果什么都没做。当他陶醉时，他会忘了该记什么，当他兴奋时，他会忘乎所以地站起来。他不知道，他说的那些话就像他的呼吸一样随便自然，也像呼吸那样成为他的不可缺少，再后就是脱口而出，不知不觉。他的镜子在哪里？在同学老师的评价中，在他们的眼光中，在他们的疏远中。或许录下来让他自己听效果会来得更好。另外像一些好“欺压”同学的“无赖”，虽然同学们因惧怕他而不敢与之相抗，其自我感觉会很不错，但在同学们的愤怒、鄙视中他会失去朋友、同学的友情。

这样的孩子并非不想学好，但他缺乏对自己的清晰、深刻的认识，如果走出这座“山”，再来看看“庐山”的真面目，让他对自己这种令人反感的言行也感到反感，那么他就会去努力控制和改正了。

行为后进生如此，优秀生也同样如此，只是他们看到的是更为广阔的天地，更为斗志昂扬的生活，更为积极向上的人生。

（时2006-9-15）