老人跌倒了到底该不该扶起来呢
老人跌倒到底我们该不该扶起来?
这个讨论我觉得很有必要。尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统,谁家没有老人,谁人不会变老?
由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例,越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。
简单不过的举手之劳,有可能惹来无尽的麻烦。社会公德,传统道德,在我们犹豫的目光中渐渐丧失。
当跌倒老人该不该扶作为问题,被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候,其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然,似乎作为社会人,谁也回答不了这个问题。
无良的南京法官、天津法官,以及制裁那些诬赖彭宇们的老人,理应受到谴责,但见死不救的围观者,是否也会受到道德、公义和良心的谴责?
武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后,众多围观者无人敢伸出援手,最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁,整个社会都应该检讨,甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题,但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例,虽然不能说是普遍的现象,但其折射出来的社会现实却是很严峻的。
我们对跌倒老人该不该扶的讨论,这绝非故意夸大问题的严重性,而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑,因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上,还有更多其它的案例,比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事,比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声,比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等,不一而足,这都早已成了全社会反思的问题,完全是一个社会问题。
自从南京徐老太事件开始,中国就开始进入国民道德沦丧期,开始瓦解中国人民的道德,想徐老太这种人开始肆意妄为,有法律支持,又可以获取巨额的回报,而且没有任何成本。而彭宇付出的代价实在是太高,从而开始冷漠国人的同情心,淡化人与人之间的感情。尔后如钓鱼执法等一系列事件,彻底麻木人们的怜悯之心,造成事不关己,高高挂起的心态,导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。我可以肯定,大多数围观昔都是善良的人,可是谁也承担不起那巨大的代价。你能说人们冷漠?
苍蝇多的地方,是垃圾的原因还是苍蝇的原因?
河南省安阳市龙安区北田中学初三:郑源远
老人跌倒到底我们该不该扶起来?
这个讨论我觉得很有必要。尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统,谁家没有老人,谁人不会变老?
由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例,越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。
简单不过的举手之劳,有可能惹来无尽的麻烦。社会公德,传统道德,在我们犹豫的目光中渐渐丧失。
当跌倒老人该不该扶作为问题,被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候,其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然,似乎作为社会人,谁也回答不了这个问题。
无良的南京法官、天津法官,以及制裁那些诬赖彭宇们的老人,理应受到谴责,但见死不救的围观者,是否也会受到道德、公义和良心的谴责?
武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后,众多围观者无人敢伸出援手,最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁,整个社会都应该检讨,甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题,但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例,虽然不能说是普遍的现象,但其折射出来的社会现实却是很严峻的。
我们对跌倒老人该不该扶的讨论,这绝非故意夸大问题的严重性,而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑,因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上,还有更多其它的案例,比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事,比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声,比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等,不一而足,这都早已成了全社会反思的问题,完全是一个社会问题。
自从南京徐老太事件开始,中国就开始进入国民道德沦丧期,开始瓦解中国人民的道德,想徐老太这种人开始肆意妄为,有法律支持,又可以获取巨额的回报,而且没有任何成本。而彭宇付出的代价实在是太高,从而开始冷漠国人的同情心,淡化人与人之间的感情。尔后如钓鱼执法等一系列事件,彻底麻木人们的怜悯之心,造成事不关己,高高挂起的心态,导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。我可以肯定,大多数围观昔都是善良的人,可是谁也承担不起那巨大的代价。你能说人们冷漠?
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迷信到底该不该相信现在的科学越来越发达了,社会也越来越以信息为主。但自古流传下来的风俗——迷信却依然普遍存在,这不,星期六,妈妈又带我去算命了。我们来到了约定的地点,只见一位身穿长袍,留着长长胡子的算命先生已摆好桌椅,算命书等物品,坐在一把椅子上闭目养神等候多时。我和妈妈走到他面前坐下,交给了那算命先生100元钱之后,算命先生便问了我的生辰八字等一些信息,问好后,算命先生开始翻书查询,半晌,算命先生摸了摸他的胡子,说我只要家长好好管教,长大后定会大富大贵,很有出息。但在13岁以前学习不是很好,并不用功,过了13岁,学习成绩肯定能好起来。妈妈听了高兴极了,连声说是。但我不以为然,心想,长大后的事谁能说得出呢?再说他刚才已经问过我学习好坏,当然知道我是否用功,而大多数孩子13岁临近中考,都会意识到学习的重要性,定会用功起来,这还用你算?我望着算命先生,眼神中流露出不满的神情。妈妈除了信算命之外,对佛教她也有着半信半疑的态度。对于佛教,奶奶是深信不疑的,爸妈给她的钱,奶奶大部分用来烧香拜佛。奶奶认为一个人的一生,佛全给定好了,多做好事,佛是记在心里的。妈妈则怀着信总比不信好的心理,也时常拜一下佛。而我坚信科学,认为佛是不存在的,一个人的命运主要由自己来掌握,与佛无关。迷信到底该不该信,我觉得迷信只是一种对未来美好的期盼。作为二十一世纪的男儿,要相信科学,命运如何,主要还是要依靠自己的。550字 初三 记叙文
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陈胜到底该不该起义“陈胜者,阳城人也,字涉”.这是司马迁>中>的开头,讲述的是陈涉由佣耕到发动起义并成功起义的故事,多为赞也,给读者塑造了一个完美的陈涉形象.他在与人佣耕时大言所志“燕雀安知鸿鹄之志哉”,并许下“苟富贵,无相忘”的诺言,令大家无不拜服于他的精神.而他在“度已失期,失期当斩”的压迫下,愤然发动历史上第一次起义的勇气更是撼人心肺.“陈涉乃立为王,号为张楚”的完美结局,着实让读者为他的成功起义而兴奋不已.现在回头来想,陈涉从与人佣耕时就立下远大抱负.后又为戍边军队的队长,且在大泽乡与吴广相遇,并且“会天大雨”,而又有二位被民拥戴的名人不知去向,可供利用.实为天时地利人和之全面体现.而且,当时秦二世的残暴统治实为过之,发动起义确是迫不及待.而且作者也对他是持鲜明的肯定态度,所以,陈涉应是当时秦二世期间的人民英雄.但是,我们接着后面读,“陈胜王凡六月.已为王,王陈…”.所以就知道了陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后,以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王,来到了陈县,敲着宫门说:“我要见陈涉。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反复解说,才放开他,但仍然不肯为他通报。等陈王出门时,他拦路呼喊陈涉的名字。450字 初三 议论文
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该怎么扶起跌倒的道德?2011年10月13日下午5时30分许,一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城:年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里,被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是,七分钟内在女童身边经过的十八个路人,竟然对此不闻不问。最后,一位拾荒阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。2011年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效,在零时32分离世。小悦悦事件,经过媒体的报道,在网络上引起轩然大波。或许你可以愤怒声讨,甚至人肉冷血路人,但当你挥舞道德大棒的时候,底气是否真的很足?小悦悦的死亡,看似个意外,实则是一道关于“道德”的考题。如果自己身临现场,又会作何抉择?是马上救人、报警,还是假装看不见、绕路而过呢?我想,当很多人面对这样的考题时,会无从下手。十八,并不单纯只是一个数字,而是折射出我们现在社会存在的普遍问题。扪心自问,在社会急剧转型过程中,扭曲的价值导向譬如金钱至上、为了成功甚至可以不择手段等等,导致社会主流价值观的异化。而一些本应该坚守、珍视和传承的传统价值、道德观念,却在急速丢失,究竟是谁的错?当骗子一次又一次得逞而又逃脱责任时,我们变得敏感而脆弱。于是,我们将冷漠当成了人生的必修课;于是,这个世界就少了温情。我们现在的生活是否太过于小心翼翼、如履薄冰呢?在一件又一件的“意外”发生之后,我们开始反思,这似乎是对的。但是,我们知道亡羊补牢,可以改正错误;为什么我们就不能学会未雨绸缪,避免错误呢?难道犯错之后,才可以解决问题吗?每一次的“意外”发生之后,并不是我们学会了如何去补救就可以的,那可是人命啊!当我们在面对鲜活的人命、跳动的心时,怎么能选择漠视呢?我们不能屈从于这些现象,更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。有时候我也觉得:社会就相当于一张无形的大网,将好与坏交织在一起,令人辨不清方向。而当“道德”这根“网丝”被抽断,人们的生活就将面临着无尽的黑暗。从毒奶粉、地沟油到小悦悦事件,中国人是否真的到了最缺德的时候了呢?是不是从现在开始我们就可以重新出发去寻找曾经的那个礼仪之邦呢?当今时代的中国之所以会一次又一次地出现问题,根本原因就是因为人性的泯灭,道德的缺失!而现在的我们,又该怎么扶起跌倒的道德?900字 初三 应用文
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把老人扶起来关爱老人,是中华民族的传统美德;关爱老人,好似我们生命中的一汪清泉;关爱老人,如同射进窗子的第一缕阳光。“滴答滴答”“滴答滴答”天色骤然转变,几滴看不清的雨滴滴在了我的鼻尖。不远处,一位老人走着,衣服的颜色已经洗褪,缝缝补补还有几个丁。一头乱糟糟的白发,手上布满老茧,一步一步迈得很艰难。 直到‘砰’的一声,我回过神来,脚步似乎粘在了人行道上。老人正坐在路上,一定是因为下雨天没有注意路滑而摔倒了。 周围的路人们看见摔倒在地的老人,围城了一个圈,可偏偏,路人们却没有一个愿意去帮助老人,仿佛是淡漠的旁观者。也许是人们被一些以假摔诈人的事给吓怕了,大家都只是眼看手不动,一小部分的人脚步还在后退。我站在人群外的马路边观望着,心里也在犹豫着…… 仿佛是时间定格,仿佛是一切停止,仿佛整个世界都安静了,时间一分一秒地过去,明明才不到五分钟,却感觉跨过了一个世纪之久。 哪位年迈的老人沉重地叹了口气,尝试着慢慢站起来,所有人的心都提到了嗓子眼。老人艰难地站起身来,也不知是重心不稳,还是尚未集中精力,才刚刚站起来,就又跌了下去。看着这幅场面,我有些不忍,想去把那位老人扶起来,可是身旁的路人阻止了我:“小妹妹,别去了,最近坑钱的人那么多,说不定又是假装博取同情心的啊!我看你那么小,好心提醒你,小心别被骗了!”“我……,可是……”我又踌躇了,“要是,真是个骗子可怎么办啊,但是…… 唉,再看看吧”也不知过了多久,一个三十多岁的叔叔走了过来,小心翼翼地将老人扶起来,老人看着那位叔叔,虽然不说话,但是眼里充满了感激之情。随即,老人也意味深长地看了众人一眼,深深地叹了口气,嘴里念叨着:“现在的年轻人啊,唉……”那位叔叔扶着老人走向另一条巷子,身影慢慢模糊,慢慢消失……路人们羞愧地低下了头,我也是脸红得像火烧一样。现如今的人生怕自己吃一点亏,扶老人这样举手之劳的事都不肯做。尊老爱幼自古以来就是传统美德,如果大家都各自打着小算盘,那这还算美德吗?想想看,如果有一位老人摔倒在你的面前,你伸伸手,一条生命就被你拯救;你转身离去,可能一条生命就此终结。不论是扶老人过马路,还是帮老人拿东西,或者是给老人让座。关爱老人,从小事做起。我们每个人都会变老,如果不尊老爱老,将来又怎能得到晚辈地尊重呢?我们应该把尊敬老人的优良品质代代相传,让更多的老人们感受到社会的帮助和温暖!点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1000字 初三 记叙文
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摔倒的老人该不该扶当你走在大街上,见到一位老太太倒在地上,看起来急需要帮助,由于彭宇案让你很受伤,于是你害怕伤不起,可是善良的你见不得这种事情的发生,怎么办呢?专家为你解答一、先确定一下你有没有带手机最好是NOKIA的,因为据说该品牌的手机耐摔,当然耐不耐摔和你接下来救人是完全没有关系的。该手机要有照相和录像功能,并且该手机的像素和分辨率要灰常灰常的高才行,因为预防法官说你PS照片,尽管世界人民都很清楚你没有足够的时间去PS照片,但是法官会问你“你有什么证据证明你的照片不是PS的?”所以第一条最重要的是像素。二、确定你的摄像功能优不优良,因为接下来救人的视频要保持高度的清晰,并且可以捕捉到任何一个救人的细节才行。因为如果不清晰的话,法官完全可以说你的视频是经过编辑的,虽然你并没有时间编辑,并且完全不懂视频编辑是怎么一回事,但你有什么证据能够证明你没有编辑过这段视频?所以摄像功能的健全与安全同样很重要三、确定你有没有带硬币,或者旁边有没有固定电话可以打,因为你不能用自己的手机打,因为法官会说“不是你干的,你打什么电话?你的行为有悖常理嘛”。所以求救的电话需要用固定电话打,既然是固定电话,那么零钱必须要准备,所以这一条最重要的是零钱和固定电话四、请确定你有没有带长筒丝袜,当然必须是肉色的,如果你没有我不会借给你的,因为我不爱穿短裙。为什么要带长筒丝袜呢?因为你要把丝袜套在你的脑袋上,这样电话亭的老板就记不住你的模样了,这样你做好事就不会被人记住了。这一条最重要的是丝袜(PS:长筒+肉色)五、请在附近小店购买一副工地手套,并带上它去打电话。因为你的指纹将会成为法官判决你赔偿最重要的证据。所以要注意一切细节,不能让法官得逞!这一条最重要的是工地手套,嗯六、如果你所在的那个路段有监控摄像头,那么请立刻打电话到**大队,确认该摄像头是不是处于正常监控状态,如果对面的交通人员说“一切正常”,好吧,那请你将此段对话录制下来,因为**大队可能会说“当时监控失灵”或“当时停电,没能拍摄到画面”等措辞,而那时候你就可以把这段电话录音放给法官听,所以这一条最重要的是“确认监控摄像的故障问题”七、请打电话到119,让火灾救援队迅速的赶往现场,因为如果在你扶人的那一刻刚巧旁边的大楼发生了火灾或爆炸,那么这一切可能都会赖在你头上,因为法官会说“怎么偏偏就在你扶人的那一刻旁边就爆炸了呢?这明显有悖于常理嘛”,即使全世界的人民都知道你没有这样的特异功能,可法官会说“你有什么证据证明这场爆炸不是因你救人而导致的呢?”,所以为了避免这种情况的发生,请先拨打119火警电话,谢谢!八、请拨打110,寻求当地警方的帮助,因为你需要先疏散人群,因为助人为乐做好事放在以前是看的人越多越好,放在当今社会是人越少越好,最好没有人看见。这样你不仅落得个救人不留名的美誉,而且能够最大限度杜绝围观好事者的一句“我看见了,就是他撞得,这老太太当时就昏了,我当时都无语了”,所以这一条中拨打110叫来**疏散人群是最重要的九、这时候你还愣着干吗?你终于可以拨通120的电话了,不过在这之前你要买来一大批小板凳和矿泉水之类的,因为120估计没2个小时是来不到的。而你绝对不能让110和119的兄弟们累着或渴着,所以这一条最重要的是110和119的后勤保障工作。十、等一切准备就绪,你以为现在你真的可以扶了吗?NO!还早,你需要打114查询当地有可能受理这起案件的法官大人,让他老人家屈身跑一趟,如果他推脱自己比较忙不能来的话,你可以这样说“你知道某法官带人家老婆开房谈公事并且没过夜的事情被曝光了吗,不想上百度首页的话,就乖乖来”,放心,那个法官一定会来的。所以这一条最重要的是叫法官。十一、请打电话到当地电视台邀请记者们赶赴现场,因为“人民公仆”法官大人到了,没有记者采访怎么行?怎么说这也算是丰功伟绩嘛。并且记者可以全程记录你的救援过程,保证你绝对不是肇事者,这年头,记者们还是可以相信的。好吧,这一条最重要的是记者十二、等以上所有条件你都具备了,那么你可以走向那位等待被救的老太太了。记住,在碰她的身体之前一定要冲着记者的镜头喊一声“看着啊,我可是来救她的,她要是讹我,你们可要为我做证!”并且一定要再三叮嘱记者朋友摄像机不能有问题,否则在你扶人的过程中发生了什么故障,法官大人还是会说你缺乏物证的。这一条最重要的是“直播”十三、新闻发布会不管你救援最终是否成功,那么新闻发布会都是必不可少的,因为那代表你真心为人的态度。如果老太太并没有讹你,还十分的感谢你,那么你可以在发布会上这样说“对于被救人对我的施救行为并没有提起法律诉讼,而且还感谢了我,我只能说这是一个奇迹”山西太原杏花岭区东华门小学六年级:张晓薇1200字以上 六年级 议论文
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摔倒的老人该不该扶_2000字作文网专稿 未经允许不得转载当你走在大街上,见到一位老太太倒在地上,看起来急需要帮助,由于彭宇案让你很受伤,于是你害怕伤不起,可是善良的你见不得这种事情的发生,怎么办呢?专家为你解答一、先确定一下你有没有带手机最好是NOKIA的,因为据说该品牌的手机耐摔,当然耐不耐摔和你接下来救人是完全没有关系的。该手机要有照相和录像功能,并且该手机的像素和分辨率要灰常灰常的高才行,因为预防法官说你PS照片,尽管世界人民都很清楚你没有足够的时间去PS照片,但是法官会问你“你有什么证据证明你的照片不是PS的?”所以第一条最重要的是像素。二、确定你的摄像功能优不优良,因为接下来救人的视频要保持高度的清晰,并且可以捕捉到任何一个救人的细节才行。因为如果不清晰的话,法官完全可以说你的视频是经过编辑的,虽然你并没有时间编辑,并且完全不懂视频编辑是怎么一回事,但你有什么证据能够证明你没有编辑过这段视频?所以摄像功能的健全与安全同样很重要三、确定你有没有带硬币,或者旁边有没有固定电话可以打,因为你不能用自己的手机打,因为法官会说“不是你干的,你打什么电话?你的行为有悖常理嘛”。所以求救的电话需要用固定电话打,既然是固定电话,那么零钱必须要准备,所以这一条最重要的是零钱和固定电话四、请确定你有没有带长筒丝袜,当然必须是肉色的,如果你没有我不会借给你的,因为我不爱穿短裙。为什么要带长筒丝袜呢?因为你要把丝袜套在你的脑袋上,这样电话亭的老板就记不住你的模样了,这样你做好事就不会被人记住了。这一条最重要的是丝袜(PS:长筒+肉色)五、请在附近小店购买一副工地手套,并带上它去打电话。因为你的指纹将会成为法官判决你赔偿最重要的证据。所以要注意一切细节,不能让法官得逞!这一条最重要的是工地手套,嗯六、如果你所在的那个路段有监控摄像头,那么请立刻打电话到**大队,确认该摄像头是不是处于正常监控状态,如果对面的交通人员说“一切正常”,好吧,那请你将此段对话录制下来,因为**大队可能会说“当时监控失灵”或“当时停电,没能拍摄到画面”等措辞,而那时候你就可以把这段电话录音放给法官听,所以这一条最重要的是“确认监控摄像的故障问题”七、请打电话到119,让火灾救援队迅速的赶往现场,因为如果在你扶人的那一刻刚巧旁边的大楼发生了火灾或爆炸,那么这一切可能都会赖在你头上,因为法官会说“怎么偏偏就在你扶人的那一刻旁边就爆炸了呢?这明显有悖于常理嘛”,即使全世界的人民都知道你没有这样的特异功能,可法官会说“你有什么证据证明这场爆炸不是因你救人而导致的呢?”,所以为了避免这种情况的发生,请先拨打119火警电话,谢谢!八、请拨打110,寻求当地警方的帮助,因为你需要先疏散人群,因为助人为乐做好事放在以前是看的人越多越好,放在当今社会是人越少越好,最好没有人看见。这样你不仅落得个救人不留名的美誉,而且能够最大限度杜绝围观好事者的一句“我看见了,就是他撞得,这老太太当时就昏了,我当时都无语了”,所以这一条中拨打110叫来**疏散人群是最重要的九、这时候你还愣着干吗?你终于可以拨通120的电话了,不过在这之前你要买来一大批小板凳和矿泉水之类的,因为120估计没2个小时是来不到的。而你绝对不能让110和119的兄弟们累着或渴着,所以这一条最重要的是110和119的后勤保障工作。十、等一切准备就绪,你以为现在你真的可以扶了吗?NO!还早,你需要打114查询当地有可能受理这起案件的法官大人,让他老人家屈身跑一趟,如果他推脱自己比较忙不能来的话,你可以这样说“你知道某法官带人家老婆开房谈公事并且没过夜的事情被曝光了吗,不想上百度首页的话,就乖乖来”,放心,那个法官一定会来的。所以这一条最重要的是叫法官。十一、请打电话到当地电视台邀请记者们赶赴现场,因为“人民公仆”法官大人到了,没有记者采访怎么行?怎么说这也算是丰功伟绩嘛。并且记者可以全程记录你的救援过程,保证你绝对不是肇事者,这年头,记者们还是可以相信的。好吧,这一条最重要的是记者十二、等以上所有条件你都具备了,那么你可以走向那位等待被救的老太太了。记住,在碰她的身体之前一定要冲着记者的镜头喊一声“看着啊,我可是来救她的,她要是讹我,你们可要为我做证!”并且一定要再三叮嘱记者朋友摄像机不能有问题,否则在你扶人的过程中发生了什么故障,法官大人还是会说你缺乏物证的。这一条最重要的是“直播”十三、新闻发布会不管你救援最终是否成功,那么新闻发布会都是必不可少的,因为那代表你真心为人的态度。如果老太太并没有讹你,还十分的感谢你,那么你可以在发布会上这样说“对于被救人对我的施救行为并没有提起法律诉讼,而且还感谢了我,我只能说这是一个奇迹”山西太原杏花岭区东华门小学六年级:张晓薇1200字以上 六年级 议论文
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到底该播不该播?我想你一定也爱看电视上播放的一些宫廷剧,最近几年这类宫廷剧更多。比如:《宫》、《卫子夫》、《雍正王朝》、《还珠格格》。再比如说最近湖南卫视正在热播的《武媚娘传奇》。可是,你在看的同时可有觉得这些宫廷剧应该不应该播呢?有的人说该播,有的人说不该播,你觉得呢?说不该播的人觉得:导演们拍这种宫廷剧不好。为什么?因为里面的情节虚构的太多了,懂得些历史的人还好,但对那些不懂历史的人来说呢?对刚学习这方面知识的学生来说呢?对幼儿园小朋友和更小的孩子来说呢?再继续播放下去,在教育方面一定存在负面影响,最大的受害者是孩子。说该播的人觉得:他们这样播不仅能让人大概的了解到历史,还能让人在百无聊赖的时候变得不无聊。而且在现代剧“横行霸道”的时代突然给你来一场古装剧,既有新意又吸引观众眼球,多好啊!你说呢?更重要的是,现在的明星拍的古装剧,一个个都是帅哥美女。即使以前的人都长得很丑,他们都不会在意,只知道,现在的古装男,女,都长得很好看,有人喜欢看,收视率高就是好。有人说该播,有人说不该播,到底是该播不该播呢?你有自己的结论吗?接下来,我想与你们分享我的想法。我觉得吧,还是不播为妙。说个小细节吧。我想大家都看过《武媚娘传奇》这部古装剧。看这部古装剧时,你有没有想到一句话?“唐朝以胖为美”。可现在这部古装剧中武媚娘是范冰冰在演,她那么瘦,电视里的皇帝对她却是那么的喜爱,不是说“以胖为美”吗?这难道不是与历史背道而驰吗?还有他们的服装,最明显的便是里面女人的衣服!一个个那么裸,新闻上说,在古代的时候,她们的衣服可并非如此。而是很严实的。这不是在篡改吗?同学们,你们是怎么觉得的呢?可以告诉我吗?不说也没关系,举个手表个态也可以。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。800字 四年级 议论文
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颜色,到底该不该有妮?当世界没有颜色的时候,是什么样的呢?穷人和富人在衣着的颜色上没有什么差别,都是黑白的,没有什么贱贵之分,大家也不再有攀比之心,快乐的生活着。可是,没了颜色,上课时粉笔就写不出来啦!害得同学们知识大减,十分无奈。“轰!轰!”又怎么了?原来,十字路口没了红绿灯,没了秩序,所以一直发生事故,搞得天怒人怨。工人叔叔也犯难了。哦,原来是没颜色了,这条线应该接哪条线工人叔叔不知道了,搞得他像热锅上的蚂蚁――团团转。你说,世界上有颜色是好还是坏?200字 六年级 议论文
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把老人扶起来人们常说:“家有一老,如有一宝”,可就在前几年,这“宝贝”却被人当成了“烫手山芋”,老人摔倒、路人却无动于衷,这种现象屡见不鲜。看到一位老人跌倒在身边,你扶还是不扶?这个问题让不少人陷入纠结,伴随着恩将仇报的见义勇为、惹祸上身的助人为乐,传统美德陷入了一种莫名的尴尬;以后碰到类似情况是该出手时就出手,还是事不关己、高高挂起?这不,巧不巧,这难题被我碰到了。那天正值冷空气南下,北风呼呼地刮着,我走在上学的路上,风吹在弱小的我的身上,好几次我差点摔倒。正当我艰难地向前行进时。前面不远处,一个上了年纪的老人走着走着,突然一个趔趄,倒在了地上。这事情发生的突然,我脑海里还没来得及蹦出“惹祸上身”这样的字眼,身体却已经不由自主地跑向前去。我轻轻摇晃着老人的身体,他已经口齿不清,但尚有意识。他嘴里嘟囔着什么,但我什么也听不清。我着急了,不能让这位老人就这么躺在这里!想打电话给警察,没有电话!喊人?四周一个人也没有。我用尽全身的力气想把老人扶起来,却怎么也扶不起来。我急得直想哭。真是天无绝人之路,就在这时,村巡逻队的摩托车远远地驶来了……看见老人顺利被巡逻队及赶来的警察叔叔送到医院,我默默地退出围观的人群,高高兴兴地上学去了。看到一位老人跌倒在身边,你扶还是不扶?我的答案异常坚定——扶!事实也证明扶了老人并不一定会有不好的后果。老师给我们讲的“社会主义核心价值观”,不就有:文明、和谐的字眼吗?建设文明和谐的社会,不就要人人都乐于付出,关爱他人吗?600字 四年级 议论文
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该怎么扶起跌倒的道德?道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂的辉煌!——题记2011年10月13日下午5时30分许,一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城:年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里,被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是,七分钟内在女童身边经过的十八个路人,竟然对此不闻不问。最后,一位拾荒阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。2011年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效,在零时32分离世。小悦悦事件,经过媒体的报道,在网络上引起轩然大波。或许你可以愤怒声讨,甚至人肉冷血路人,但当你挥舞道德大棒的时候,底气是否真的很足?小悦悦的死亡,看似个意外,实则是一道关于“道德”的考题。如果自己身临现场,又会作何抉择?是马上救人、报警,还是假装看不见、绕路而过呢?我想,当很多人面对这样的考题时,会无从下手。十八,并不单纯只是一个数字,而是折射出我们现在社会存在的普遍问题。扪心自问,在社会急剧转型过程中,扭曲的价值导向譬如金钱至上、为了成功甚至可以不择手段等等,导致社会主流价值观的异化。而一些本应该坚守、珍视和传承的传统价值、道德观念,却在急速丢失,究竟是谁的错?当骗子一次又一次得逞而又逃脱责任时,我们变得敏感而脆弱。于是,我们将冷漠当成了人生的必修课;于是,这个世界就少了温情。我们现在的生活是否太过于小心翼翼、如履薄冰呢?在一件又一件的“意外”发生之后,我们开始反思,这似乎是对的。但是,我们知道亡羊补牢,可以改正错误;为什么我们就不能学会未雨绸缪,避免错误呢?难道犯错之后,才可以解决问题吗?每一次的“意外”发生之后,并不是我们学会了如何去补救就可以的,那可是人命啊!当我们在面对鲜活的人命、跳动的心时,怎么能选择漠视呢?我们不能屈从于这些现象,更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。有时候我也觉得:社会就相当于一张无形的大网,将好与坏交织在一起,令人辨不清方向。而当“道德”这根“网丝”被抽断,人们的生活就将面临着无尽的黑暗。从毒奶粉、地沟油到小悦悦事件,中国人是否真的到了最缺德的时候了呢?是不是从现在开始我们就可以重新出发去寻找曾经的那个礼仪之邦呢?当今时代的中国之所以会一次又一次地出现问题,根本原因就是因为人性的泯灭,道德的缺失!而现在的我们,又该怎么扶起跌倒的道德?900字
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该不该给予爱他一下子坐了上去,没有一句感谢,没有一丝微笑。——题记乌云在头顶翻腾,风放肆地咆哮着,吹得树木沙沙作响,似乎暴风雨马上就要来临。这鬼天气,刚刚还是晴空万里,转眼间就变成了乌云密布。公交车站挤满了刚逛完超市准备乘车回家的人。人们都想快点回家,谁都不想在暴风雨中沐浴。人们都在焦急的等待着,有的人抱着一大袋自己刚购回的东西,一会儿抬头看满是乌云的天,一会儿低头看时间,一会儿又伸长脖子朝远方观望,看公交车有没有到来,脸上写满了焦急;有的人则一边不耐烦的摆弄着手机,一边抱怨公交车还不来。这时,公交车缓缓地从远方驶来,还未到跟前,人们就开始争先恐后地向前涌去,都想抢个座位,让自己劳累了半天的身体得到短暂的休息。我也一样。车门打开了,冲啊!人们你推我拉,你争我抢,我更是拼命地往上挤,一把拉过挡在我前面的人,不要命的往车内涌。经过了一番殊死搏斗,我终于抢到了一个座位。不一会儿,公交车里便挤满了人,不时听到“哎呦,我的脚”的叫喊声,真是人挤人,挤死人。这时,我看到了一位头发花白的老爷爷在售票员的生拉硬拽下终于挤上了车。售票员大喊:“谁给这位老人让个座?”车间内的嘈杂瞬间将这声音淹没,所有人都无动于衷。逛了半天超市的我现在已是又困又乏,我实在是不想让出这来之不易的座位,但看看那位老爷爷,头发花白,身体随汽车的走动而摇晃着,脚下有些站不稳,看上去非常消瘦、单薄。我的心仿佛被触动了。算了,还是让吧。我站起身,对那位老爷爷说:“您坐这儿吧。”那位老爷爷看有人给他让了座便艰难地挤了过来,眼睛盯着座位,走上来,一下子坐了上去,双手插在口袋里,面无表情地盯着窗外,没有一句感谢,没有一丝微笑,全身都散发着冷漠的气息,仿佛这座位是他理所应当得到的,这不由得使我有一点点生气,我不禁开始疑惑:这样的人,值得给予帮助,给予爱吗?晚上回到家,我觉得我的全身似乎就要散架了,没有一点力气,脚底站的生疼。我瘫软在椅子上,给妈妈讲述了今天公交车上发生的事情,还问妈妈我的疑惑。妈妈对我说:“帮助他人不应该求回报,帮助他人,本身就是一件非常快乐的事情,不用管他人怎样对待,你帮助了他人,就是快乐的,所以你应该多向需要帮助的人伸出援助之手,给予关爱和帮助,不管是什么样的人,只要有困难,都是值得帮助的。”我懂了,帮助他人就是一种快乐,而不用在意别人的态度。我以后一定会多向需要帮助的人伸出援手,将关爱给予他人,给予世界!900字 初二 议论文
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士人该不该归隐“归去来兮,田园将芜胡不归?”靖节先生的心声经过千百年时光的打磨,在翻开书册的那一刻仍然回响起有力的呐喊。归隐园林,醉心山水,自此过上心静止水,自给自足的生活,听上去很不错。但可曾想过,在历史一页页翻过以后,归隐成为一种文化理念,在华夏文明里根深蒂固,也当然有其特定的背景,而到了科技飞速发展,人际关系日益重要的今天,“归隐”逐渐表露出的,更是指一种隐士的态度。归隐,是不折腰献媚的风骨。这风骨,是陶渊明自解官印,重拾农具时,身上披的那一层月光;这风骨,是谢灵运摒弃世俗,醉心河山时,水中映出的那一剪倒影;这风骨,是和靖先生以梅当妻,以鹤为子时,天地茫茫皑皑一层落雪……在“学而优则仕”的观念下,他们也曾积极参与朝政,更想紧握手中才华之笔,勾一幅国泰民安的理想蓝图!可“以道事君,不可则止”,理想以外,要面对的可能是官场的浑浊昏暗,是摧眉折腰事权贵的无奈。万般无奈下,只能放弃自己兼济天下的梦想,选择独善其身,最终归隐。归隐背后,如叶般的顺从和无奈只有表象,其真正的脊梁是宁折不弯的枝干!归隐,是不趋名逐利的淡泊。渐渐的,当归隐已经成了高尚与名士的代名词了以后,便有人开始借此沽名钓誉,背其道而行之。例如明代的陈眉公,多次转换于仕与隐二者之间,虽在文学书画间有所成就,时人却也讥其于官绅间周旋,作诗“功名捷径在烟霞”;可见当时,“归隐”已经未能像从前那般受人推崇了。而陆放翁更说“志士栖山恨不深,人知已是负初心。不需更说严光辈,直自巢由错至今。”将古往今来的隐士一笔抹黑自然是太过于武断,但这同时也说明,积极入世,为家园献力才是正确的处世方式,才更为人所欣赏和赞同。归隐,是宠辱不惊的从容。在今天,个人的才能得以有各种各样的平台来施展,谈起归隐,似乎显得格格不入,固执古板了些。我们应该做的,是努力提升自我实力,让自己能在众多的竞争对手中脱颖而出,而非一昧消极躲避。若说隐,则该具备隐士们对梦想的纯粹和对起伏的平静。对个人来说如此,对国家来说更是如此,中国屹立于世界之林,能做到不公平不公正的旧制度依然存在的情况下,沿行大国风范,根据事件本身的是非曲直而决定自己的立场;走中国特色的社会主义道路,这本就是一种隐士风范。“猛志逸四海,骞翮思远翥”,当我们看到力透纸背,字字无奈的归隐呼唤时,应该想到的,是如何在未来承担起属于自己的责任,让人才流失的事件不再痛心上演!900字 初三
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老人摔倒,扶还是不扶?2011年9月2日,武汉市88岁的李大爷在离家不到100米的菜市场门口摔倒后,围观者无人敢上前扶他一把,一小时后,李大爷因窒息抢救无效身亡。从彭宇案到今天,类似李大爷的悲剧接连发生,倒地老人无人敢扶成为一个社会关注的热点,由此引发大众热议。当网络舆论纷纷谴责不扶老人的行为时,我们更应该思考的是社会提出的道德标准要求大众扶老人,何者能为老人倒地的后续负责。当然,倒地老人无人敢扶是道德的悲哀,也是法律和道德行为较量的灰色地带。在生命面前,人们的道德判断受制于利弊考量才是导致无人敢扶的主要原因。数据显示,每年至少都会有4000多万老人会发生一次跌倒,而跌倒在老年人伤害死亡的原因中占首位。今天,不敢扶老人的路人基于自己利弊考量做出了观望、等待甚至离去的选择,我们不能对他们加以苛责,但当这样的选择成为一种群体心理,这样不高尚的逻辑被不断强化后,则会造成大众在面临倒地老人时,人们会因为功利考量不去扶助他,长此以往,社会中出于道德的互助会逐渐消失,人们不再相信别人会无缘无故帮助自己,这无疑是一种道德的悲哀。虽然大多数人都有这样的论调,“我不是不想扶老人,是因为法律无法保障我的权益,所以我不敢扶”。于是表面上的逻辑似乎是法律成为我们不敢扶老人的桎梏,然而数据表明,在近年的扶老人纠纷案中,已有九成的真相查明率,全国各地也正在陆续出台保障施救权益的法规。这说明,现有的法制体系其实没有到普通民众所想象的“不能保障好人权益”的可怕地步。但是为什么民意调查中显示,仍然还有60%以上的人不敢扶呢?这说明法治并不是导致摔倒老人无人敢扶的主要原因,在生命面前,群体性的道德判断受制于功利考量才是主因。另外,在面对倒地老人无人敢扶的问题上,道德的作用不再为人所相信,而法律却被寄予厚望,所以这更是道德的悲哀。当一个好人需要用各种证据来证明自己真的是一个好人,这说明人们已经不再相信道德能够让人们出于善心做出善行,不再相信道德的自律性,道德在人们心中的地位已经逐渐没落了。反观法治,虽然人们经常指责法治的疏漏,但人们还是希望依托法治的完善来解决问题并且相信法治能一定能解决问题。老人倒地无人敢扶本应该由道德和法治双管齐下来解决,而我们更希望的是有更多的人在面对摔倒的老人时,勇敢伸出那双帮助的手。900字 五年级 议论文
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教师节该不该送礼物一年一度的教师节又来临了,全国各地的同学们都会用自己的方式向老师表达感恩之心,但是,这也让如何向老师送礼成为了一个热议,今年也不例外。从中国的传统礼仪来说,送礼表达自己的感恩并没有错,对自己的恩师,以各种形式表示感恩。逢年过节给教师送上一束花、一支笔,或自己亲自动手做一些小礼物、贺卡,表达对教师的一点自己的心意,本来是非常好的。但是,因为一些丑陋的社会现象,让教师节送礼变成了一种很黑暗的行为。然而这场丑陋的交易主角是老师和家长。家长希望通过送礼能让老师能更多地关照自己的孩子,而老师则通过送礼的好坏来选择对孩子所谓“照顾”的方式和范围。这样做的结果,教师失去了本来应该用的的师者尊严,家长则陷入社会潜规则,二者交互作用,一步步助长了这种丑陋的社会风气的滋生蔓延。教师节变为“送礼节”,不仅扭曲了教师节的本意和初衷,更是对教师本人的一种污辱,这也终将成为教育界以及社会的悲哀。中国是个讲“礼”的国家,徒弟谢师要送礼,亲戚往来要送礼,甚至连朋友之间正常的交往也需要“礼尚往来”,所以不必谈“礼”色变。实际上,教师节是家长、孩子和老师相互交流沟通的日子,是体现国人尊师重教的好机会。家长给老师送“礼”,不是送金银财宝,现金钞票,而是一份小小的心意,一句问候,一张卡片,一束鲜花,甚至只是一句感人肺腑的“感谢”二字,相信任何一个称职的老师,更希望得到精神上的愉悦,享受教书育人的快乐。记得刚设立教师节后的几年,学校每年都会收到不少礼物,大多是单位、企业、社会捐赠的改善办学条件的捐款或学生用的图书、文具等,送这样的礼物,为什么就不可以继续收呢?所以我认为,教师节是可以送礼物的,但送的礼物最好是自己亲手做的小礼物、贺卡,或是一句暖暖的祝福语,这样更能表达自己对老师的尊敬,也能让老师感受到你的心意,而不是盲目的去送一些价格不菲的物品,是很没有意义的。就像今年我在教师节送给我最敬爱的老师的礼物,就是我自己亲手制作的一张小贺卡,虽然不是什么贵重的物品,但是它承载了我满满的感恩之心,我相信,当老师看到我亲手做的贺卡时,她的眼中就能浮现出我甜甜的笑容,心里也会感到特别温暖,因为她收到了我最真诚的祝福和感恩。所以,各位同学家长们,教师节送礼需要的是自己的一份真心实意,而不是去送些没有意义的礼物。玉溪市第三小学六年级:半条鱼900字 六年级 议论文