面具550字

面具

550字 初二 散文

我们的距离,不知是近了还是远了。

世界在发展中不断改变,距离随着一张张网连接了起来,但正是这一张张的网,给我们铺上了一层面具。

面具上的,永远是一种笑脸,隔的很近,与周围的人隔得很近,可那只是一副面具,面具下真正的我们,因为这张面具,近在眼前,却仿佛远在天边。

你认识你的邻居吗?知道他的工作、年龄吗?楼下的环卫工人认得吗?一道道铁门,如监狱,囚禁了我们的心灵,囚禁了我们的真诚问候。

一些聊天软件,的确可以把远在天边的人如同在面前一般说话,说的再多,面前的是真实的人吗?早已找不到那种感觉,因为聊天交友被骗的还少吗?他们都戴着一层面具,面具上还笑容可掬。

人离的很近,心离的很远。

距离的隔阂产生了面具。

这点古代人做的很好,“千里送鹅毛,礼轻情意重”,古代人是没有那层面具的,他们不交往则已,一旦认定是朋友,那边就是生死至交了。因特网一出现,人们便再也忍受不了长途跋涉的辛苦了。“弹指间,心无间”,鼠标轻轻一点,一个春节的祝福变送到了朋友家,这样好吗?

想当年,全是登门拜访,春节气氛非常浓,现在春节的气氛全被因特网冲谈了,人们都戴上了面具,谁也不知道面具下面那一张脸是什么样的,比邻若天涯。

由此,我明白了,面具间的距离正在不断拉近,面具后逐渐变得虚伪的心正在飞速后退,不断拉长,一种失败感油然而生,有几颗心有失败感?

我多么希望:

心灵蒙的融动了一下,表面的黑暗不断退去,一股神圣的光芒猛地绽放,面具换换地裂开、破碎……

民族精神

1200字以上 初三 议论文

民族精神是一个民族在历史长期发展当中,所孕育而成的精神样态。它是种族、血统、生活习俗、历史文化、哲学思想等等所熏陶、融汇而成的文化慧命,也可说是一个民族的内在心态和存养。民族精神表现在一个民族的节操、气度、风范和日常行谊上。尤其表现在一个民族处于逆境中,所呈现出的镇定自若、奋发有为、自强不息、不屈不挠的志节和心情上。民族精神也是一个民族的生命魂;是一个民族的独特人格的彰显;是一个民族的慧根。同一民族之间,必须其有相同的文化意识、生活习俗、道德规范、忧患心态,与哲学思想;否则必形成民族间的分歧。因此,民族精神乃是一个民族的命脉所系,是民族同心、同德的关键,更是民族绵延、发展的重要枢纽。礼运大同章、易经的时中观、大中以正的思想,春秋的夷夏之辨和王道精神,先秦儒家的仁道、忠恕、博厚的思想,道家的博大真人、寥天一的开矿胸次,墨家的刻苦耐劳、实践笃行,以及文天祥的正气歌,张载的西铭,都是我们中华民族的历史文化慧命,也是构成我中华民族精神的资产。

民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教,民族价值观念和价值追求等共同特质,是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想,是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现,是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。  

而我们要共同弘扬和继承民族精神,就要做到孝.和.礼.谢

孝百善孝为先,万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为。

孝是中华传统文化提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」,反映中华民族极为重视孝的观念。

“孝,乃百行之本,众善之初也。”孝不分老少、富贵贫贱,是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会,切莫等到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的悲恸,至此追悔已迟。

和很多人认为和谐只是存在于人与人之间的至高状态。其实不然。我们和我们周围的一切都是共存的。所以和谐也就存在于很多方面。譬如人与自然的和谐,人与宇宙空间的和谐等等。人与自然若是处于一种和谐共处的理想状态,不仅可以最大限度地减轻自然界的压力,维护赖以生存的自然环境;同时可以有效地利用自然资源,壮大人类自身。人类的足迹虽早已踏出地球之外,但仍需时刻警醒自己:目前来说地球仍然是人类生存的唯一家园。同时,也应注意对宇宙空间的探索与开发。如果人类以友好的方式努力和地球之外的其他空间尽力建立起和谐的沟通方式,那么他们同样会善待渺小的我们。

当然,和谐也并不止是指人与外界的和谐,人的行为与灵魂和思想的和谐也尤为重要。我们不该束缚自己的思想与灵魂,同时将其加以端正和升华,并保持行为与其的统一。感叹于自己沉浮的一生就用悲愤而又含蓄的笔触寄托于着作,这是曹雪芹思想与行为的和谐统一;深处于牢狱仍旧壮心不已,挥毫出史家之绝唱,这是司马迁思想与行为的和谐统一。

礼中国具有五千年文明史,在这悠长的岁月长河中,形成了一些对中国社会历史发展起了广泛深远的影响的传统美德,而礼仪就是其中的一种。时至今日,随着社会的快节奏发展,礼仪也越来越不被人们重视中国习俗文化作为中国传统文化的一个组成部分,是在中华民族特有的自然环境、经济方式、社会结构、政治制度等因素的制约下孕育、发生并传承的,因而中国习俗文化既有人类民俗的共性,又有不同于其他国家和民族的独特个性。

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