《创业史》读书笔记
柳青的长篇小说《创业史》以梁三老汉父辈创业的故事开篇,又以梁三老汉解放后经历互助合作的风风雨雨,终于走上集体化道路收束,遵循起承转合的路数,小说家把新的生活内容和新的主题意向都安排在比较圆熟的叙述格局中。
《创业史》(第一部)描写的是1953年春秋之间,陕西农村下堡乡蛤蟆滩农民在农业合作化运动中的经历。故事发生的背景正是农村所有制发生重大变革的历史时期。贫苦的农民在土改中分得土地,经过战后的休养生息,农村出现新的贫富分化的苗头,同时也出现了农业生产互助的互助组形式。实际上,作为一种农村生产组织形式,互助组并不是解放后才有,历史上农民就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等生产合作形式,共产党在根据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式,建国后又在一些地区推广这种互助生产方式,这就是农业合作化运动的最初阶段。《创业史》的叙述从这里开始,它讲述的不仅是一个农业合作化运动的早期故事,还揭示了合作化的未来——将土地转向公有的集体化趋势,并由此构成作品矛盾的聚焦点。正如作品开篇的“题叙”所言:“梁三老汉草棚院里的矛盾和统一,与下堡乡第五村(即蛤蟆滩)的矛盾和统一,在社会主义革命的头几年里纠缠在一起,就构成了这部‘生活故事’的内容”。将“社会主义革命”的精神写进小说,这便不仅是一幕农家院的悲喜剧了。
梁三老汉一家三代人的创业经历,发生在20世纪农业文明的发祥地之一陕西渭河流域。梁三老汉的父亲是地主“最讲‘信用’”的佃户,他凭着力气,“居然在他们落脚的草棚屋旁盖起了三间正房,给梁三娶了媳妇”。父亲把创业的希望留给了儿子,但时运不济,梁三竟几番创业不成。解放后,梁三老汉分得土地,创业的目标有可能实现了,但他也老了,只好像父亲那样,把创业的希望寄托在儿子梁生宝身上,一心要有属于自己的“三合头瓦房院”和这院里“猪、鸡、马,加上孩子们的吵闹声”……然而,在依旧生活在原有方寸之间的老农看来,生活的现实如此差强人意,创业的梦想在不断地加剧他与儿子的矛盾。让梁三老汉百思不得其解的是儿子为什么不和他一条心?难道这就是当年收养梁生宝母子的结果吗?
梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列,但却具有巨大的社会意义和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度,在很大程度上有赖于这个形象的完成。而从艺术上来说,梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的、具有完整独立意义的形象.
梁三老汉那些发家有望的农民,单门独院地做着发家梦,毕竟底子太薄,很难逃脱破产的命运。这就为小说中的合作化运动何以得到农民的支持埋下伏笔。由这些生活化的情景连缀下来,作品结局便显得水到渠成、顺理成章,而不像宣传手册一般枯燥无味。小说的描写与故事情节同时展开,梁生宝的互助组与农村各种自发势力的矛盾构成小说的主要线索,这条线索连带出对不同人物和事件的描写,比如他的互助组受到富农姚士杰暗中破坏,党内又遇到郭振山的消极对抗,其间还穿插梁三老汉一家人在这个问题上出现的种种矛盾,等等,作品将这些情节编织成下堡乡农民生活的一幅长卷。像传统小说那样,作品的结局也是邪不压正、大团圆式的,无论姚士杰的美人计,还是郭世富与互助组的公开竞争,他们在与梁生宝、欢喜等农村积极分子的较量中终于败北。经过将近一年的奋斗,梁生宝的互助组成功了,粮食平均亩产是单干户产量的一倍,除留足口粮和饲料粮外,还向国家出售余粮五十石,这是单干时人们无法想象的。在事实面前,梁三老汉也不得不承认儿子的事业,积极支持他的工作。这时,梁生宝已成为全区第一个农业生产合作社——灯塔农业社的社长。作品结尾写道:
"梁三老汉提了一斤豆油,庄严地走过庄稼人群。一辈子生活的奴隶,现在终于带着生活主人的神气了。他知道蛤蟆滩以后的事儿不会少的,但最替儿子担心骇怕的时期已经过去了。"
世代受人欺侮的农民,终于在农业合作化运动中感受到人的尊严。梁三老汉的命运给作品主题以最合乎人性化的证明。
《创业故事》读后感
中午午休时间,将《我的创业故事》粗读了一遍,感触良多。晚上回来,又细细磨了一遍,确实是一本值得一看的书,使人激情澎湃,对生活充满了希望。
我觉得书中有4点是世人皆难以做到的事:
1.勇立潮头,敢为人先。
一般来说,新生事物的出现,可以造就一些人,也可毁灭一些人,关键是靠当事人怎么对待。我相信很多人都会发现新生事物的影子,就看你敢不敢勇为人先。于先生敢于放弃了当时的稳定工作,独自“下海”,办培训班,当时那么多人不能理解,都能坚持下来。对于计算机时代的来临,于先生也是走在前端的一批。这对于如今信息化的年代来说,当时乃是一个开端。任何的前景尚不可预知,任何决策都会影响当下自己以有的一切。但是于先生敢童年的读后感怎么写于做选择,并把它向着正确的方向发展,做的如此成功,真的让晚生佩服。
2.正确的价值观和行为管理
于先生和新东方的于先生在长沙住酒店,未买一次性用品刷牙的事件很让我触动。很多人可能都不能理解,亿万富翁怎么会在乎区区三十元钱呢?我想,于先生也是不会在乎的,不然不会在办学过程中给贫困生免了几百万的学费。将钱用在该用的地方,不为不必要的物品买单,这正是我们这一代人身上缺少的要学习的东西。我们应该要控制自己的一些不必要的欲望和行为有关名著的读后感,理智的思考问题,有一个正确的价值观念。什么钱该花,该怎样花合理,什么事该做,该怎样做才有成效。
3.良好的心理素质
一个具有良好的心理素质的人,是坚强的,坚定的,冷静的,智慧的,不易被人打倒的。它会是一个厚厚的后盾,一直支撑你。一个人想要成功,必须要具有良好的心理素质,才能走的更远,站的更高,立得更稳。这也是本人需要加强锻炼的一个方面。
4.刻苦钻研,持之以恒
如果做出了选择,而不去执行,不勇敢的坚持下去,那么再好的选择也是读后感100字没有用的。就像有人说的,我做什么都不行;我什么都做不来;我做了,不还就那样~~我想问,你坚持了吗?你坚持了多久?我们正是缺少吃苦的精神,不能持之以恒的坚持自己的梦想,才会失去自己的梦想。
我想,于先生写这本书也是想让我们从他的经历中悟出一些人生道理,给予我们一些人生经验,让我们对生活更有信心,对自己更有清醒的认识,以后的路上少一些迷惑。真的谢谢了。
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《中国语言学史》读书笔记——王力《中国语言学史》王力先生的《中国语言学史》是一部叙述从先秦时期到解放前期的汉语研究发展的历史。该书以研究对象为线索分类,分为训诂为主的时期;韵书为主的时期;文字、声韵、训诂全面发展的时期;西学东渐时期,这种分类方式虽然与其他的以时间为线索的分类方式不同,但也基本上与之相吻合。按照王力先生的观点中国语言学史,真正的语言学始于五四运动以后,之前的各种研究均属于语文学研究,或称为语言学的萌芽时期、积淀时期。本书从先秦时期的零星的语文学知识开始叙述到解放以前,应视为广义的“语言学”研究,严格来说,应称为汉语言研究简史。王力先生对中国语言学史的分期,简单来说可称为“两个阶段,四个时期”第一阶段,从汉代到清代末年,这是封建主义文化的阶段;第二个阶段,从1899年到1949年,这是资本主义文化的阶段,这两个阶段的分期,是以第一部语法著作《马氏文通》的问世。按照四个时期来说,第一个时期是经学时期,这个时期的特点是以疏解经义为目的,其中重要的著作《说文解字》、《尔雅》。秦汉时期有很多编纂的识字课本,当时国家对语文教育非常重视。直到《说文》的出现,标志着中国语言学史的一个阶段,童蒙识字课本阶段。汉代崇尚经学,“训诂”由此兴起,但读古书,在学校讲授经书,不能随便乱讲,《汉书·艺文志》又说“古文读应尔雅,故解古今语而可知也”。“读书应尔雅”就是讲解应该正确,《尔雅》实际上是一种故训汇编。第二个时期是佛学与理学时期,在这一时期经义虽也还算重要,但主要不在于字义的辨析,而在于章句的阐述,于是语言学的重点转移到音韵学上,以与文学上的声律,哲学上的佛教相配合。韵书产生的原因是为了适应诗赋的需要。莫有芝《韵学源流》说:“今韵者,隋唐以来历代诗家承用之谱也。”莫氏的话可以说明韵书的性质。在韵书为适应诗赋需要的同时,出现了超过这种需要,而进入语言学领域的《切韵》,虽然已经亡佚,通过学者的考释以及《广韵》前面的作者的《切韵序》,可以将《广韵》的语音系统看成是《切韵》的语音系统。王力先生认为《切韵》的语音系统是以一个方言的语音系统为基础(可能是洛阳话),同时照顾古音系统的混合物。另一部韵书《中原音韵》同样具有重要价值,《中原音韵》由于是为北曲而作,使用范围狭小一些,影响也相对较弱,但是从中国语言学史上看,《中原音韵》的价值,比起《切韵》有过之而无不及,因为它基本上是以实际语音为根据的。第三个时期是经学复兴时期,经学家们遥承“汉学”,作风与“宋学”迥然不同。清儒在研究方法上超越前人,“小学”硕果累累,同时甲骨文的出土,铜器的增加,有条件认识汉人所未识的文字,在一定程度上比汉人多了解远古的语言。清代是小学的黄金时代,《说文解字》的研究在这个时期最盛,因此,乾嘉间的《说文》之学被认为是文字学的复兴。清代说文之学,大致分为四类,第一类是校勘和考证的工作;第二类是对《说文》有所匡正;第三类是对《说文》做全面研究,多所阐发;第四类是补充订正先辈或同时代的著作,其中以第三类最为重要,并且出现了“段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠”说文四大家。在甲骨文和铜器的影响之下,在清以后,出现了古文字学的极盛时期。第四个时期是西学东渐时期,这个时期是以资产阶级语言学为主流,语言学的领域扩大了,方法改进了,取得了一些新的成果。从清末到解放前,西洋的影响,基本上是资产阶级语言学的影响,出现了中国真正的语法书《马氏文通》,在模仿西洋语法的同时,也指出了汉语语法与拉丁语法、英语语法的差异。普通语言学传到中国,学者们对语言研究才有所转变,可以对现代语言学进行静态研究,在研究方法上也有所突破,例如:记音的方法不再是用反切的旧方法而是利用音标。赵元任的《现代吴语的研究》,是中国描写语言学较早的著作。王力先生的这本《中国语言学史》内容丰富,写作谨严,观点新颖。在每一个分期之下,描述这一时期的研究特点,历史进程,和重要意义,其中援引了许多经典著作中的观点,同时也对每一时期的研究对象,重要代表人物和著作,进行了详细的分析,指出了其重要的价值,历史地位,同时也指出了不足之处,体现了王力先生严谨的学术态度。这本著作第一次给中国语言学的发展历史做了一个系统的总结建立起一个科学的体系对我国语言学研究具有重要的开创性作用。关于中国语言学始于五四运动以后的观点,我有不同的想法,西方的语言学成为独立的学科是在19世纪初,而我们国家的语言学几乎晚了一个世纪,这差距有点过于悬殊了。虽然我们之前的研究大多针对文字的研究,但也有像扬雄的《方言》研究语言的著作,《切韵》《广韵》研究语音的著作,还有虽然之前的研究只是零星的工作,但也不能彻底否认其中的语言学研究的成就,我认为应该看做不完整,不成系统的语言学研究时期。1200字以上
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《创业史》教师版复习习题初一名著《创业史》复习资料一、《创业史》导读《创业史》一书是当代著名作家柳青的代表作,主要讲述了中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。作者成功地塑造了梁生宝、梁三老汉、郭世富、姚士杰、郭振山等一批十分成功的形象。梁生宝是全书的中心人物,是社会主义农村中的英雄典型。在披荆斩棘带头创社会主义大业中,他有胆有识,既有宏伟的气魄,又有实干精神。他身上既有勤劳、朴实、善良的中国传统美德的闪光,又有公而忘私、勇于牺牲个人利益的时代精神的张扬。这是一个讲原则、重情感,使读者倍感亲切可爱的真正的社会主义新人形象。梁三老汉是书中写得最凝重、最精彩的人物,是极有感染力的艺术典型。作者不是单线条地勾勒这一人物,而是深挖精凿,浓墨重彩地描绘他丰富复杂的内心世界,刻画他鲜明感人的多重性格。这是一个最有深度、最能显示作者艺术潜能的不可多得的中国老农的形象。梁生宝:合作化运动的带头人梁生宝,是作者精心塑造的社会主义新人的形象。他小时讨过饭,长大熬过长工,解放前在荒山野岭当过“地下农民”,跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸,并从父辈那里继承了勤劳、朴实、坚忍不拔的劳动者的优秀品质。这个年轻的预备党员,在党的教育下,一旦认识到私有制是万恶之源,就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当“老资格”的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候,他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担,成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。然而小说并没有把他写成“锋芒毕露、咄咄逼人的角色”。他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考,从不以领导者自居,更不指手画脚、夸夸其谈,表面上甚至还有些面嫩口拙,爱情生活上更是缺少勇气和机智。但是,听党的话,热爱社会主义,富有牺牲精神,是他最可贵的思想品质。小说抓住他的性格中这一最主要特点,着重描绘了他为党的事业奋斗的坚实有力的行动。互助组初期,当庄稼人都把羡慕的目光投向富裕中农郭世富时,他跑到郭县买回稻种,在互助组内搞稻麦两熟。这件事比郭世富楼房架梁仪式更能牵动庄稼人的心,人们一下子就把注意力集中到粮食增产措施上来了。此一举动使郭世富深为不安,他想:“没想到让他小子跑到咱前头去了!”“活跃借贷”时,富裕中农不愿再把粮食借给困难户度春荒,连有能力的郭振山都束手无策了,他却组织人们进山割竹,解决了困难户的粮食和互助组的肥料问题。这不是惊天动地的壮举,但正是这些看起来似乎很“平凡”的行动,在蛤蟆滩庄稼人的心底掀起重重波澜,使他们看到了社会主义的优越性。同时,小说还通过“买稻种的路上”“和增福夜谈”等章节对梁生宝的内心世界作了深入细致的揭示,展现了他的崇高的心灵美。他决心把自己的一切都献给党的事业,“他觉得只有这样做,才活得带劲儿,才活得有味”。他认为“照党的指示,给群众办事,受苦就是享乐”。作者创造这个农村新人形象,自然有其坚实的现实根基。尽管作者为了体现自己的政治理想和美学理想,有意对人物作了净化的处理,略去了这个年轻农民身上不可避免的小生产者的思想意识,一定程度上影响了形象的可信性;但是,这个形象所体现出来的那种勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神,以及严于律己和注重求实的作风,确实曾经有力地吸引了许多读者。尤其是作者对陕西农民所特有的精神气质、行动方式、感情状态以至语言习惯的精细把握,更有助于这一形象保持着感人的魅力。梁三老汉:是《创业史》中最为成功的艺术形象。小说展现了梁三老汉在那个年代的复杂心理,使人物形象有血有肉,更加真实。在旧社会,这个老贫农经历了三起三落的创立家业的辛酸史,因而衷心拥护土地改革。作为一个小生产者,他最大的梦想是利用新社会分给他的土地,用狠命的劳动真正地创立起个人的家业来,也做个郭世富式的“三合头瓦房院的长者”。所以,当社会生产方式要发生重大变革时,他一时是难以相信也难以接受的。这是他作为背负着几千年私有制观念因袭重担的农民的保守性所决定的;另一面,他又是个勤劳、善良、朴实的劳动者,“被剥削过的痛苦的记忆”,“受压迫的心灵”,使他“在精神上和王书记、党支部、生宝他们挨近”。他尽管怀疑、反对儿子办互助组,但心里却无时无刻不关心着互助合作运动的命运。作者相当精彩地描写了这个矛盾着的双重性格,并着重表现了这个人物走上社会主义道路的艰难历程。他先是反对互助组,接着对自己迷恋的旧道路产生了怀疑,最后终于承认了自己儿子的道路是对的,站到了合作化运动的一边。梁三老汉这样的曾经动摇于两条道路之间的艺术形象,虽然并不是《创业史》里所独有的,但是能够把一个农民在告别私有制时思想性格的转变,及其心灵上经历的艰巨的、痛苦的斗争过程,写得如此完整、细腻、入木三分和震撼人心,确实令人惊叹。可以说,梁三老汉是当代文学人物画廊里一个不可多得的艺术典型。蛤蟆滩的“三大能人”郭振山、郭世富、姚士杰的形象,也塑造得各有特色。郭振山的形象,具有深刻的警策意义。他身为共产党员,却热衷于个人发家致富,对互助组冷眼旁观,极力打击它的威信,成为合作化运动的一块绊脚石。他虽然精明强干,头脑灵活,但只顾个人私利,同党的要求背道而驰,这就使他在群众中丧失了威信。他明明走的是一条错误道路,却装腔作势、强词夺理、指手画脚、咄咄逼人,一派家长作风。小说通过他自己的言与行、他的言行与梁生宝的言行的生动对比,把他的这种思想性格揭示得十分深刻、鲜明。这个形象告诉人们:抱着个人主义动机在党内找出路,就会同党的方针路线形成尖锐的对立,这样的共产党员如不认真改造思想,任其发展下去,就会给党的事业造成损害,最终也会在政治上毁掉自己。郭世富和姚士杰是作者描写的两个既有共同点又彼此区别得很清楚的反面人物。在抗拒合作化潮流上,他们有一致性。然而社会地位的不同,又使他们在动机和行为上带有各自的特点。富裕中农郭世富外善内奸,贪婪狡黠,精明谨慎。他出于个人的发家目的,处处跟党的号召相对抗,但搞的是“合法斗争”。姚士杰这个富农分子则跟新社会有深刻的阶级仇恨,他表面“老实”“积极”,内心阴险狠毒,诡计多端,暗地进行破坏活动,表现了阶级敌人的反动本性。此外,高增福、冯有万、任老四、任欢喜、王二直杠、梁大老汉、高增荣、改霞、素芳、生宝妈等,都是性格鲜明的人物。他们以相互不能取代的地位,组成了一个矛盾统一的形象世界,给作品带来了丰富的思想意蕴。《创业史》小说以梁生宝互助组的发展为线索,表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。作品反映渭河平原下堡乡蛤蟆滩农业合作化运动,指出了在当时农村两极分化严重的情况下,开展互助合作运动,对农民进行社会主义思想教育的紧迫性和重要性,揭示了农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。?两个对立的阵营:一边是坚决走“共同富裕”道路的梁生宝、高增福等贫雇农;另一边是富农姚士杰、中农郭世富、村长郭振山;之间的是梁三老汉。?主题:?通过描写梁家父子两代人不同的创业道路,概括了中国农民的生活历程和内在愿望。通过对合作化前后各阶级、阶层人物之间复杂关系与尖锐斗争的描写,展现了农村社会主义改造的过程和农民群众精神世界的巨变。具有史诗性的特点的规模。二、《创业史》巩固练习1.《创业史》中“中间人物”的代表是(B)。A.“糊涂涂”B.梁三老汉C.“亭面糊”D.陈先晋2、《创业史》的作者是CA.周立波B.赵树理C.柳青D.路遥3、《创业史》中走社会主义的带头人是BA.梁三喜B,梁生宝C.梁三老汉D.萧长春4、蛤蟆滩的三大能人是AA.郭振山郭世富姚士杰B.范登高郭振山姚士杰C.郭振山郭世富梁三D.郭振山梁三高增福5、长篇小说《创业史》写的是()农民的创业故事BA.山西杏花村B.陕西下堡村C.河北锁井镇D.湖南清溪乡6、解放了,梁生宝首先当上了BA.土改队长B.民兵队长C.生产队长D.互助组长7、梁生宝生活的蛤蟆滩在AA.渭河平原B.江汉平原C.滹沱河畔D.资江流域8、《创业史》通过梁生宝互助组()、()、()等系列行动及其广泛影响来显示公有制和集体生产的优越性AA.买稻种、新法育秧、进山割竹B.买稻种、活跃借贷、新法育秧C.买稻种、新法育秧、办工厂D.买稻种、活跃借贷、办工厂9、"架梁啦!架梁啦!蛤蟆滩又一座新瓦房??”引起了梁三老汉的羡慕,指的是()新建的房子CA.郭振山B.姚士杰C.郭世富D.梁老大10、《创业史》第一部中一直喜欢梁生宝的女青年是AA.徐改霞B.秀兰C.素芳D.王亚梅11、他(梁生宝)要了()的一碗汤面,喝了两碗面汤,吃了他妈给他烙的馍DA.一毛钱B.两毛钱C.两分钱D.五分钱12、只有他——一个年轻庄稼人,头上顶着一条麻袋,背上背着一条麻袋,一只胳膊抱者着用麻袋包着的被窝卷儿??。他是指BA.梁生禄B.梁生宝C.高增福D.冯有万13、梁生宝买回的稻种叫BA.优质稻B.百日黄C.杂交稻D.高产稻14、梁生宝去买稻种时在路上住了一宿。他住的是DA.饭铺B.旅馆C.宾馆D.车站票房15、漂亮的徐改霞去她二姐家,路遇中学生。他们向她BA.发表议论B.行注目礼C.表示好感D.提出问题16、人家当党员有利,你当党员尽吃亏,是()说的AA.郭振山对梁生宝B.徐改霞对梁生宝C.梁三老汉对梁生宝D.秀兰对梁生宝17、()是梁生宝的入党介绍人BA.王书记B.郭主任C.卢支书D.杨书记18、他平生的理想,是和下堡村的杨大剥皮、吕二细鬼,三足鼎立,平起平坐,而不满足于仅仅做蛤蟆滩的“稻地王”。他指的是BA.郭振山.B郭世富C.梁三老汉D.姚士杰19、“咱不雇长工,也不放粮。咱光图个富足,给子孙们创业呢!”是()说的AA.梁三老汉对梁生宝B.郭振山对梁生宝C.郭世富对郭振山D.郭世富对梁生宝20、对徐改霞表示好感,而徐改霞不感兴趣的两位男青年是BA.梁生宝郭永茂B.孙水嘴郭永茂C.梁生宝冯有万D.孙水嘴梁生禄21、早先梁三老汉给梁生宝买下的童养媳妇后来DA.嫁别人了B.与梁生宝结婚了C.读书去了D.生病死了22、死了老婆,自己带儿子过着艰难生活的()是正直的人民代表AA.高增福B.冯有万C,任老四D.王生茂23、郭代表主任建议徐改霞BA.嫁给梁生宝B.进西安国棉三厂C.继续读书D.参军24、秀兰的未婚夫是在()打仗立了功BA.解放战争B.抗美援朝C.抗日战争D.对越战争25、梁生宝的妹妹梁秀兰定亲的小伙子叫AA.杨明山B.任欢喜C.冯有万D.孙志明26、前国民党军下士,病痞二流子是指BA.姚士杰B.白占魁C.孙志明D.梁生禄27、杨明山的脸是被()烧的BA.大火B.汽油凝固弹C.煤油D.柴油28、她想:生宝肯定是属于人民的人了;而她自己呢?也不甘愿当个庄稼院的好媳妇。她是指AA.徐改霞B.王亚梅C.芳D.桂花29、欢喜迎接的韩同志,是一个白白净净的知识分子脸盘,他叫韩培生,是到下堡乡做()的BA.调查工作B.技术指导C.政治学习D.下派锻炼30、()现在是一个三合头瓦房院的长者了BA.郭世富B.梁三老汉C.郭振山D.姚士杰31、梁秀兰是梁生宝的()妹妹BA.同胞B.同母异父C.同父异母D.叔伯32、()是这村里的一对厉害公鸡,经常在一块斗的BA.郭世富郭振山B.郭振山姚士杰C.梁三郭世富D.郭振山梁生宝33、“他为人民服务!谁为我服务?啊”老汉冲到老婆面前来了。他是指AA.梁生宝B.郭振山C.梁生禄D.高增福34、在土地改革的期间,郭振山被人叫做BA.战斗机B.轰炸机C.拖拉机D.直升飞机35、“俺伟人是人民代表呀!好大的官儿哪!"是()的AA.梁三老汉说梁生宝B.郭振山说梁生宝C.梁生宝说郭振山D.改霞妈说改霞36、郭庆喜贪活不知疲劳,外号叫(),又是个孝子AA.铁人B.伟人C.轰炸机D.水嘴37、人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别上当人年轻的时候。此是作者()发出的议论BA.对徐改霞B.对徐改霞的思考C.对梁生宝D.对自己38、农技员韩培生和欢喜两人培育的()已经长到约莫一寸高了CA.百日黄B.麦子C.扁蒲秧D.稻子39、“有党的领导,我慌啥”这是()说话的口头禅BA.郭振山B.梁生宝C.徐改霞D.梁秀兰40、“她,外表平凡,又沉默寡言,但是她的心情是多么伟大崇高啊!”这是韩培生在日记中写的AA.梁生宝母亲B.徐改霞母亲C.郭振山母亲D.不知谁的母亲41、《创业史》第一部结尾本区第一个农业生产合作社()农业社成立了CA.黄堡B.下堡C.灯塔D.蛤摸滩1200字以上 叙事
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创业创业对我们来说真的不是什么坏事,有很多人希望挣钱,只不过挣钱的人总有那么一段时间是不挣钱的。我们总想着挣钱,却忍受不了那些不挣钱的日子。我们藐视过去,期望未来,却不能做好现在!今天主要说一下这三个问题,忌过往,忌未来,定现在。一忌过往:我们很多人都喜欢生活在过去当中,哪怕是中国北京大学都经常标榜着,我们北大曾经在蔡元培的领导下创造多大的丰功伟绩,这就是为什么北京大学在全世界两百强中排名47位,比日本韩国香港都要落后,在教育上连新加坡都排到了第五,而我们的中国却夸耀着自己的过去,却不是展望未来。所以这是很忌讳的,哪怕是创业同样也是如此,我们创业是为了什么?是为了得到更好的未来,不是吗?忌过往其实有两层意思,第一层是我们不要老是怕过去,我们这不会那不会,这不行那不行,那请问人一生下来就是全能的吗?很多人经常说我你怎么这么自信,我会这么说的“自信是我最大的缺点。”,大家不要笑,其实这是很正常的,自信的来源是成功,短暂目标的实现,因为我什么都不怕,相反我什么都没有。再来说第二层意思,忌过往再忌的是放不下,前面怕是指得什么都不会的创业者,比如刚毕业的大学生,而现在说的怕是因为大家放不下,这样的人有阅历有人脉,有经历收入,放不下当初的收入从头再来。而作为创业者,这是最忌讳的而往往也是最难得的,大家能取舍开来吗?二忌未来:经常在一个创业初期的小伙伴们都是斗志满满,这并不是什么坏事,实名倪涛是一个合伙的团队,有三个人,有一个就是经常为我们勾勒美好的蓝图,其实我们也才刚起步没多久。很多打工仔就是这样被老板勾勒的蓝图所期望,比如给你好的福利待遇,等你干完这一年你就是老员工,让你带几个人,你就能升主管了,这样美好的蓝图一次次的欺骗了打工仔们。试问多少人败给了企业,青春才最重要的,而不是让你去打杂几年,主管几年,经理几年,最后呢?得到了什么呢?你确定你从一个打杂的能混到总经理吗?创业同样也是如此,我们总是说以后最衷心的往往是当初陪你一起吃苦的,那个时候我们总要用到合适的人才,其实这样的话语没错,是不是很不现实呢?现在创业公司要钱没钱,要人没人,有的只是年轻只是潜力,这个潜力不发挥出来,还有何意义呢?所以无论是过去还是未来,我们都不必去争论,不必去深究这些都是不实际的,没有任何价值可言,更多的脚踏实地才是真实,我经常有朋友对我说“我相信你,我支持你,我不惜一切都会帮助你的”其实这些都不实际,听听也就罢了,下面我接着往下说。三定现在:这是我最贯彻的也是大家最坚信但是却最不愿意去执行的一种现状。但是却往往我们总说理想很丰满,现实很骨感,为什么呢?因为我们不去定现在,我们不去做好现在那么现实活该这么骨感。记得这样一句话“你不约会不谈恋爱不出去玩不喝酒不逛街不疯不闹不叛逆不追星不暗恋不表白不聚会不k歌不撒野因为你要学习请问你的青春被狗吃了么。”,说这句话的人你是想害死多少人。所以很快就有人回应“我不约会不谈恋爱不出去玩不喝酒不逛街不疯不闹不叛逆不追星不暗恋不表白不聚会不k歌不撒野还不学习,这下我的青春连狗都不吃了吧!!”其实说的就是很正常的一点,我们去叛逆我们去疯狂最后的我们呢?剩下了什么呢?创业也是一样,我们恐惧过去,幻想未来,结果输给现实,这又是为什么呢?下定决心做好现在自己该做的,创业会收获很多同样会放下很多,这样的你做得到吗?1200字以上 高二 议论文
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君主论读书笔记_高中读书笔记《君主论》这本书一开始是马基雅维利为了向美第奇家族证明自己的效忠之意而出现的。他只想得到允许,重返公共生活。因为在此之前,一直效忠于共和国的他在其领导失败后并没有随首脑们离开,而是留在佛罗伦萨等待美第奇家族归国并祈求能为国家效力,可是美第奇家族并不愿意那样,而是将他以莫须有的罪名逮捕入狱,虽然最终被营救却也只得远离公共生活。而命运的双手总是玩弄马基雅维利,当马基雅维利在有生之年的最后一年中,终于获得美第奇家族批准返回佛罗伦萨的公共生活,但是那一年,德意志的神圣罗马帝国皇帝查理大败罗马教皇,罗马教廷支持的美第奇家族再次被佛罗伦萨的人民推翻和驱逐,佛罗伦萨共和国恢复。这样马基雅维利再次被驱逐出公共生活。这一年,他悲惨去世。直到400年后,他的梦想才得以实现意大利才统一。虽然这本书总是被评价为是一本毁誉参半的奇书,一直被奉为欧洲历代君主的案头之书,政治家的最高指南,统治阶级巩固其统治的治国原则,人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖。但是在我看来,这本书应该被放在当时的历史条件下来细细琢磨而不是以现在的道德水平来衡量当时状况下的事情,从而得出错误的结论而如普通大众一般觉得这本书是如此邪恶。在当时的历史条件下,意大利仅仅是又一个又一个很小的国家构成的,它并非一个统一的整体。它的经济并不是那么发达可以直接抵御外敌,它们必须联合却又互相抵触着。每个意大利的城市共和国都希望通过自己的力量来维持一种政治生命,但是由于贵族和人民之间的以及贵族各党派之间长期冲突使得城市共和国无法建立一个强有力的政府,这种冲突带来了暴政。因此,在这种历史背景条件下,我觉得《君主论》所宣扬的观点是正确的,因为各种历史的种种迹象也曾表明只有强有力的甚至是偏激的政治领导去统一混乱的局面后,逐步改善才可以达到一种和平。如果没有如同《君主论》中那样强有力的领导者就不能完成统一从而使国家和平安稳。在本书中马基雅维利提到:“一个君主,尤其是一个权利尚未巩固的君主,应该懂得怎样善于使用野兽和人类所特有的斗争方法。”由此一小小一句话,也能看出他支持的强有力的领导者是怎样的。在这里马基雅维利打破了传统观念认为君主以德为先,以德服人。他的结论是对君主而言,他若想保有其王国,就“必须知道怎样做不善良的事情,并且必须视情况的需要使用之一手或不使用这一手。”从动物身上,他应该同时效仿狐狸与狮子。“因为狮子不能够防止自己落入陷阱,而狐狸则不能够抵御豺狼,”“所以他必须是一只狐狸以便识别陷阱,同时又必须是一头狮子,以便使豺狼惊骇。”其实在我看来,这样的说法并不为过。因为马基雅维利将这种不善良的事情相区别开来,认为有“恶劣使用”和“妥善保管”。因为在一种混乱的政治场面,国王君主需要执行一种国家的强制命令以便达到表面和平。因为连表面和平都不能够达到,也就表明了这个国家已经是岌岌可危,人民在这种环境下自然是水深火热性命堪忧了。只有经过强制力,而后慢慢逐步攻破才可以达到真正的和平稳定。马基雅维利自己也说:“妥善使用的意识就是说为了安全的需要,可以偶尔使用残忍,除非它们能为臣民谋利,其后绝不再使用。恶劣使用的意思是指尽管开始使用的残忍手段是寥寥可数的,可其后与时俱增,而不是日渐减少。”由此也可以看出《君主论》是主要适用于相对于历史长河短暂的特殊混乱时期。总而言之,《君主论》并非一本充满邪恶言语的书籍,而是一部超越了历史长河的书籍。即使现在看来,它也有它独特的智慧蕴藏其中。1200字以上 初中
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《资本论》读书笔记要理解《资本论》被称为“资本主义的血史”,我认为带着下面这个问题去阅读,或许能够初见端倪:还在第四章中,在阐明货币之所以成为资本,只是因为货币的一部分被转化为与生产资料相分离并且被自由工人所出卖的劳动力时,就发生过这样一个问题:这种劳动力究竟是从哪儿取得的呢?个别人手中大量的货币量究竟是如何地,通过什么方法积累起来的呢?“圈地运动”是我仅能想到的原因,这是高中教育留给我的。阅读到在第一卷二十四章才发现自己的思考和学识有多狭隘。马克思说道:“但是,资本积累以剩余价值为前提,而剩余价值以资本主义生产为前提,而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。因此,这一整个运动好像是在一个恶性循环中兜圈子,要脱出这个循环,就只有假定在资本主义积累之前有一种“原始”积累(亚当.斯密称为“预先积累”),这种积累不是资本主义生产方式的结果,而是它的出发点。”从这里来理解,所谓“原始”积累是在资本及与其适合的生产方式产生之前的生产者与生产资料相分离的历史过程。当“原始”积累达到一定力量和能力的时候,它就辩证地转化资本,为资本主义生产方式提供源源不断的动力。曾经,在高中的课堂上,老师向我们解读“资本就是从头到脚,每个毛孔都流着血和肮脏的东西”,本以为这仅是马克思个人仇资的心理表示,毕竟在当时,我只认为马克思是站在资本主义对立面的人。读罢《资本论》,才发现这正是恰如其当的评述,甚至如果还有更贬损的话语,我不介意用它来描述资本积累的原始过程。历史是被建构出来的,以文字形式表现出来的历史,总是不可避免地带有作者的印记,但其前提是存在有那么一段历史,才能经得起时间的考验。虚构的历史,迟早会被淹没在时间的长河中。“事实上,原始积累的方法绝不是田园诗式的东西。”如果说,资本积累不外是不断地进行着对雇佣工人的剥夺,对他们的无偿劳动的占有,而这种剥夺又是隐敝的,被掩盖在物的关系下面,是按照商品流通规律发生的,那么原始积累就是对生产者生产资料的剥夺,其目的是在于把他们变为雇佣工人,这种剥夺并不为物的关系所掩盖,它在商品流通规律之外进行,是超经济的因素。下面我将具体阐述原始积累是如何使大多数人变成无产者而少数人成为资本家的。对农村居民土地的剥夺是从十五世纪最后三十多年开始演出的。同王室和议会顽强对抗的大封建主,把农民从土地上赶走,夺去他们的公有地,强行拆除农民的住房和公认的小屋,把耕地变成了牧羊场,大量不受法律保护的无产者被投向劳动市场。同时,十六世纪宗教改革和伴随而来的对教会地产的大规模侵吞,对修道院等的压迫,把住在里面的人无情地抛进无产者行列。把人从地产上清扫出去,对“神圣的所有权”进行最无耻的凌辱,对人身施加最残暴的暴力,在那个时代,所有这些被视为理所当然,这就是原始积累的各种“田园诗式”的方法。无怪乎托马斯.莫尔在自己的《乌托邦》一书中就宣称:“羊在吃人”。所有这些为资本主义农业夺得了地盘,使土地与资本结合,为城市工业造成了大量不受法律保护的无产阶级。我一直用“不受法律保护”来形容那些无地无产者,因为他们确实几乎没有受到过任何法律的保护,即使有法律,那也是用来压迫剥削他们的血腥法律,可以说,他们是时代的牺牲者,同时也是奉献者,因为他们的非自愿地牺牲造就了资本的原始积累。几乎一夜间,大量无地无产者被投向劳动市场,但是这个不受法律的无产阶级不可能像她诞生那样快地被新兴的工厂手工业所吸收。再者,这些突然被抛出惯常生活轨道的人,也不可能一下子就适应新状态。他们大批地变成了乞丐、流浪者,其中一部分人是由于习性,但大多数是为环境所迫。我们甚至不曾想过法律可以这样:它对大多数人为何沦为流浪者在所不问,甚至鼓励把农民沦为无产者的行为,但它却对流浪者施加酷刑,并要他们发誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“从事劳动”,而没有人“愿意使用”还要被割耳朵。多么残酷的讽刺!他们的家园和土地已经被剥夺,劳动市场早已饱和,法律却要求他们“从事劳动”,否则就对他们施加酷刑。在形式上,血腥立法的目的在于反对流浪者和乞丐,但是转变为这种人的人恰恰就是被剥夺者。可以这样说,血腥立法所做的工作并不少于血腥剥夺者的工作。法律还在另一个方面起了大作用:法律虽然规定了工资的最高限度,但从来没有规定工资的最低限度。“支付高于法定工资的人要被监禁,但接受高工资的人要比支付高工资的人受到更严厉的处罚。例如,伊丽莎白的学徒法第十八条和第十九条规定,支付高工资的人,监禁十天,而接受的人,则监禁二十一天”。有关雇主和雇佣工人之间的契约以及解约期限等条款规定,对违约的雇主只提出民事诉讼,而对违约的工人则提出刑事诉讼。工人的状况极端恶化,货币工资提高了,但其提高的程度不及货币贬值和物价上升的程度。正如亚.斯密所说:“每当立法机关企图调解雇主及其工人之间的纠纷时,它的顾问总是雇主。”所有这些在今天看来,都是那么不可思议,那些法律变成了可笑的反常的东西,但是它确确实实的存在过,并在极大程度上推动了原始积累,造就了大资本家。1200字以上 初一