愚公移山一
————纪念我们曾经经历的和还未经历的。我们拥有愚公的信念,拥有那份情。
愚公是我的同窗好友,并且是从小一起长大的。这小子本不叫愚公的,不知是谁突然这么叫的他,于是大家都称呼他为愚公了,从认识他起,我就是这么叫他的。我从未问过他真实的姓名,你知道,有些事情,是不能被告知的。
小时候愚公就很老实,但因为他太老实了,就不免吃亏。说好听点吧,他就是大智若愚,而有人在背后嚼舌根的,就说他少根筋。愚公并不理睬这些深深浅浅的评价,他也从来都没在意过。那时我比他高点儿,喜欢拍他的头说:“嘿,以后有别人欺负你我就帮你揍他!”他矮胖矮胖的,看着当时舔棒棒糖的我,对我的话也似懂非懂,然后踮起脚来摸我的头“那以后我也帮你!”我把棒棒糖给他请他吃,从此我们的友谊就这样根深蒂固了。
而事实是,等到以后确实是轮到他帮我——重点还是在学习上。
我们都还徘徊在过渡到成人的阶段,愚公和班里几个名列前茅的人都聚集在全校的潮头。说他聪明,我看不像,这就要牵扯到以前我们做过的一次智商测试,也是因为好玩罢了,那也是本人拿来自我安慰的凭据。我的智商可远远高于他之上,当时还有个装瞎子的算命的人说我以后前途无量,现在我才发现谎言的美丽不仅仅是在当时,如今我都还自我欺骗着。下面说说真正前途无量的愚公同学,从他的身上真是准确地体现了“一份耕耘,一分收获”的道理,我曾经问他你干嘛非跟自己过不去啊,学习是件折磨人的事情,你就放松一下自己呗,整天都在埋头苦干,当年的革命愤青也没你这气势啊,愚公把他的头从练习册转向我:“我不如你聪明,你智商比我高可以少学点,我是笨鸟先飞啊,俗话说勤能补拙,我要为自己挖出路!”这句话深深地刺痛了我,想当初幼儿园的时候愚妈妈成天都在我妈面前说我是多么多么的优秀,将来一定有出息。现在换我妈在愚妈妈面前说了:“我们儿子那比得上你们愚公啊,那么爱学习,那么勤奋,我看我们儿子啊,以后还要靠你儿子多多提拔呢。”听到这话的时候,我觉得面子都丢到下水道里去了。
其实愚公在全校属于榜眼级别的,状元是另有其人,就她的成绩让我等鼠辈可望不可即也。最可怕的是我和她同桌,明显让人感受到这一“贫富差异”。我同桌叫王怡,相貌和名字一样清秀,重点是人家成绩始终第一,终年不曾下滑。我跟王怡同桌纯粹是老师的好意,在我们班实行的“一帮一”的制度,企求共同进步。而我坐在王怡的旁边是有压迫感的,我宁愿让愚公来帮我,其实说到底还有一个原因,王怡和愚公的爱情佳话已经传的沸沸扬扬,他俩是我们公认的一对,而我坐在旁边吧,就有些别扭。俗话说才子配佳人,愚公和王怡这两个相貌平平的人,在一起时却有一种特殊的美感,看来爱情的力量不可估量,都渗透到长相里了。所以我一度安慰自己,对于我这种混在人群里都找不到的人,迟早有一天是要改头换面的。
说到愚公和王怡的感情,以前愚公告诉我说是他先暗恋王怡的,只不过当时喜欢王怡的不只是他,还有钟启,再加上愚公本身就老实,所以也没说出来,就偷偷地让我打探王怡的情报,比如她喜欢的颜色啊,生日星座啊等等。愚公就把所有搜集到的讯息统统记录在一个小本子上,他的空余时间本来就不多,却非要挤出点时间来干这事,后来我把这本子拿来给王怡,让她看看愚公的心,王怡看了还是很感动的,她说她对愚公也是有好感的,也是,现在既老实,成绩又好,用情专一的人除了电视剧里假扮的也就只有愚公了,除了没有偶像剧中的男主角气质外,也足以体现新世纪好男人的优秀品质。
相反,钟启在遭到王怡的断然拒绝后,曾一度沦陷,露出了本来面目,我看他手机里“亲爱的”分组里的号码比“同学”分组里的还多。那天钟启又过来跟我说他已经摆脱了王怡给他的沉重打击,现在正在发展网恋,还是跨国式的,够震撼。只不过连一个星期都没有就被甩了,原因是他喝醉了酒跟别人开了视频……听到这里我和李奇哈哈大笑“钟启呀钟启,叫你三思而后行,你偏不听,人家外国人的审美观和我们大陆不同,就因为这一点,你就误了终身啊!”钟启不答。
钟启的女朋友果然换的比衣服还勤,当天下午他就牵起了雅葵的手,向我们炫耀“不好意思,本人再度告别单身,现在我的心紧紧地系在了雅葵小姐身上。”雅葵被逗笑了“要不是看在你们全家哭着求我收留你,我才不稀罕你这地摊货呢。”雅葵跟钟启都是同一类人,都具有喜新厌旧的品质,我和李奇想这两人最多也就三天热度吧,没想到这份热度还长期保存了下来,着实不易。
其实王怡拒绝钟启的原因也就在这一点,现在雅葵和钟启成了,王怡的包袱也就甩掉了,想当初钟启用尽各种手段来讨王怡欢心都没有成功,当初我就对钟启说你得了吧,人家王怡的心一在学习二在愚公,你甘心做第三者拆散他俩吗?说这话的时候王怡和愚公正在讨论题目,双双回过头来看着我,王怡笑道:“谁说的,我的心是一在学习二在雅葵三在愚公,爱情的力量怎么也比不上友情的力量啊。”这就是王怡对愚公的第一次告白,这么一个清秀的女子就这样随意地把自己的心思赤裸裸地袒露了出来。愚公有些不知所措,在草稿纸上画圈。雅葵跑过来拉着王怡的手:“十几年来我没白疼你,走,为了我们友情的延续,等下放学了我请你吃大餐!”放学铃响的时候,王怡已经被雅葵拉走了,当时的情况是愚公继续埋头画圈,李奇收拾了书包过来搀扶起呆滞的钟启。其实这如果是小说的桥段的话,下雨场大雨是最恰当的,烘托人物心情嘛,可偏偏这时阳光明媚,灿烂的万里无云。唉,钟启就是这么被拒绝的。
(欲知后文,请联系本人)创作中……
秋天的农村
早晨,我被鸟叫声吵醒了,起床来到阳台上远眺。天空下着蒙蒙的秋雨,漫山遍野的树木都被秋雾笼罩住了,只能看见离我近一些的树。茨竹随风飘舞,不断向我们点头,好像在和我打招呼:“你早上好啊!”竹林后面又是一片树林,但是这些大树比竹子高得多,看起来像一层层绿油油的“楼梯”。
再往下看看,田野里有许多像字母“r”一样的小青菜。旁边有长势茂盛的芋头,芋头叶像一张张可爱的笑脸对我笑呢!生姜才有趣,它们一排排的,非常整齐,像正在接受检阅的士兵,站得直直的。红苕也不赖,长得一大片一大片的,像给大地盖上了一张绿毯子,它还是猪的主食呢!
在房屋的正对面,你就会看见两棵高大健壮的橘子树,一棵高,一棵矮,高的是哥哥,矮的是弟弟。弟弟好象不服气,在说:“哼!我就不信比你矮,我一定要高过你。”树上结满了乒乓球大小的橘子,可惜橘子还没有成熟,要不然我们就可以尝尝橘子的美味了。橘子树旁边有一个用竹子搭的棚子,佛手瓜的蔓儿紧紧地缠在面,佛手瓜就掉在了下面,像一个个宝贝葫芦。
噢!秋天农村的景物太美了!秋天真是个果实累累、瓜果飘香的季节啊!
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愚公移山儿时就听说了《愚公移山》的故事,不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。这则寓言故事流传了几千年,愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。可我近日再读之后,突然有了一种异样的感觉:山,非一人能移。首先,我们来看移山前的谋划:“聚室而谋”后,立即得到“杂然相许”,并且“杂曰:投诸渤海之尾”。可见,愚公先前只是考虑到“指通豫南、达于汉阴”的好处,提出移山的设想,而集体智慧的结晶则解决了“焉置土石”的问题。其次,看移山中的成员:从愚公家中能“荷担者三夫”,到邻人孀妻之遗男,都为移山不遗余力。正如愚公所言,是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十,在当时的生活条件下,就算健康,充其量也只能是个“指挥”吧。再者,看移山后的结果:操蛇之神“惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙,而“帝感其诚”,其实也是被愚公一行人的努力所感动,才命夸娥氏二子背走这两座山的。可见,移山一事,并非愚公一人的功绩。认识这点,对我们做好平时的工作大有好处。现在总有那么稍有点能力的人,取得了一点成绩,便飘飘然起来,把自己看成是救世主的化身。其实,这种想法不仅是错误的,而且是危险的。君不闻,大江南北流行的一句新词:众人划桨开大船!无论革命的成功或某项事业的完成,这其中固然离不开某些个人的努力,但又怎能离开众人的齐心协力?记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事:蚂蚁,也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中,倘若遇到一根刚燃过的木棒,一定会义无反顾、前赴后继地爬上去,直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识,这种协作精神,与愚公他们相比,也毫不逊色。蚂蚁尚且如此,作为“高等动物了”的我们会不会汗颜?我不禁又想起了一个个模范和英雄。60年代的雷锋是全国人民学习的楷模,雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设,只有一个雷锋是远远不够的,只有一个徐虎同样是远远不够的。试想一下,我们的飞天工程,只有一个“航天英雄”杨利伟够吗?事实证明,这场特殊战役的胜利,需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持,才能最终成为我们民族的骄傲。综上所述,我们在学习这则寓言时,既要认识到愚公的可贵之处,更要领悟到“众人拾柴火焰高”的道理。否则,便会产生个人崇拜主义的心理,导致盲从;落到自己身上,又会产生个人英雄主义的言行,导致冒进。这于人于己、于国于民均不利。因此,我们在褒扬愚公精神的同时,不要忽视了集体的智慧和力量,应两者并举,携手同进,共创美好未来。我想,这,才是“愚公精神”的精髓所在。900字 初三 书信
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愚公移山巍峨、雄浑的太行、王屋二山,并肩而立,耸入云霄。山巅终年积雪,山腰云雾飘绕。漫山遍野的参天大树,遮天蔽日;使阳光朦胧,月色昏昏。二山并立处,其缝隙如线,由此仰望蓝天,如见一缕青丝。2、愚公家人大山脚下,一户人家。两间简陋的草房,面对大山而居。清早。身材奇伟,长臂大颅,脚穿草鞋,身披麻衣,憨劲十足的愚公,刚要步出草房,大脚尚未迈出门槛,额头已撞在了山脚上。愚公:“两山可真讨厌,前挡我家去路,上遮我家日月光华,下使我家行路崎岖不平。不铲除二山,我家子子孙孙,千世万代,将永无平坦的大路可走,更将永远见不到灿烂的阳光和明媚的月色。我要搬掉它!我要和儿孙们搬掉它!”愚公转身对草房内喊:“愚婆,快领心固、志坚出来,我有话要对你们说。”草房内传出女人洪亮的应答声。不多时,肥衣宽袖,青丝盘头的愚婆,领两个少儿出屋。大儿子心固,手持石斧,走近愚公说:“父亲,你是不是要领我上山去砍柴?”二儿子志坚手持硬弓,背上搭箭,走近愚公说:“父亲,你是不是要带领我进山去打猎?”愚公望着他们摇了摇头说:“都不是!你们看,这太行、王屋二山,上挡我们家的房门,下使我们终年见不到日月光华,实在欺人太甚!我们全家全力来将这太行、王屋二山铲除掉,怎么样啊?”大儿子心固仰望着高不见顶的两座大山,有些犹豫地说:“父亲,这两座大山,高万丈,宽千里,我们用什么工具来挖刨,土石又运往何处呢?”愚公打量了一下大儿子轻轻一笑,胸有成竹地说:“用石镐石锨挖刨,取大树之干为担,巨枝整编为箕,将土石担挑到东海之尾,填入海口。”二儿子志坚听了父亲的话,掐着指头计算了一下后,显得有些畏难起来。说道:“父亲,将这两座山的土石挑往东海之尾,一担来回足有半个月有余啊,按这个速度计算,我们什么年月才将大山搬完呢?”愚公的神色一下变得肃穆起来,面对俩个儿子,手指大山说:“人,凡要做一件事情,就要先下决心,决心已定,这叫心固;心固了还要有远大的志向,不达目的誓不罢休,这叫志坚。心固志坚,天大的困难也视同反掌之功。这山虽然高大,我们挖它一寸,它就少一寸,挖它一尺,它就少一尺。我们全家时时、天天、月月、年年挖山不止,还有挖不平的那一天吗?我为何给你们取名心固、志坚?”愚婆点点了头,对站立在一旁,还有些不解的儿子们说:“你父亲的话句句在理,孩子们,平坦的道路,光明的日月,是靠自己的双手开创出来的!我们全家同心协力的干吧!”心固、志坚从父母的话语中得到启发,振臂齐说:“好,我们干!”3、小泥蛋娃愚公从草房中取出了笨重的石镐、石锨。心固用石斧砍倒大树,取树干为担杖。志坚将粗壮的树枝整编为奇大无比的土箕。愚公、心固挥镐劈山,镐击山石,巨声如雷,土石飞溅。愚婆、志坚持石锨,将土石一锨锨盛入箕内,叮当声响,震动山谷。年仅四、五岁,胸罩麻布兜肚,一讲话牙齿尚未出全的邻居之子泥蛋娃,蹒跚地跑来。天真地问愚公:“愚公爷爷,你家这是干啥子呀?”愚公停下手中的石镐,慈祥地抚摸着他光光的头顶说:“我们要把这太行、王屋二山搬掉,不让泥蛋娃再摔跤。”泥蛋娃兴奋地跳起来,大喊:“真好、真好,我也来帮你。”说完用两只肉滚滚的小手,往箕中捧土。4、太行、王屋二山神巍峨的太行山上端,突然张开了一只巨口。发出一串浑重的山音:“王屋老弟,我怎么感觉到,有人在挖我们的脚跟 呵!”雄浑的王屋山上端,也同样张开了一只巨口,发出一阵“嗡嗡”的山音:“对呀,我也感觉到了,一下下的好有力呀!是谁这么大胆,敢挖我们脚跟?真是不知死活的东西!”太行山神说:“我派守护山林的山鹰去查看一下,山鹰——”山腰处,一只利爪尖喙,硕大无朋的山鹰,立刻展开巨翅飞向空中,尖叫道:“在——”太行山神:“你速去查看一下,是哪个不知生死的东西,在挖我们的脚跟?”山鹰一点头:“遵命!”5、山鹰、愚公山鹰展开双翅,向山下俯冲而去。只听风声尖厉,它穿云破雾,向地面飞来。大地依稀可辨时,双翅扇动,阵风四起,尘土飞扬,大树摇晃,枝断叶飞。山鹰盘旋在正挥镐挖山的愚公一家人的上空,用尖厉的声音:“你们是什么人?胆敢挖山神的脚跟?一旦山神发怒,降罪于你们,你们将性命难保。”愚公直起腰,仰首对山鹰:“山神,什么山神?我愚公一家只相信实干和坚定的意志。不信山神!我要带领全家把这二山挖掉,填入东海!”“好!你们等着!”山鹰疾飞而去。此时,两副土箕已满。心固、志坚各挑一担,迈开大步向东海之滨奔去。6、太行山神、山鹰山鹰飞来急报:“禀告太行山神,挖您脚跟的人,是山脚下一个名叫愚公的草民。他声称要将您和王屋山神一块挖掉填入东海。”太行山神大怒起来,一声吼叫,地动山摇,冰块雪团,纷纷下落。太行山神愤怒地说:“山鹰,你去给我用利爪,把他们抓入天空摔成肉饼。”“是——”山鹰领命,展开巨翅,伸开利爪,一声长啸,向愚公夫妇扑去。7、愚公、小泥蛋娃、山鹰山鹰首先扑向愚公。愚公一闪身,山鹰扑空,利爪抓在了山石上,只“轰隆”一声,山石被抓落一片。小泥蛋娃用稚嫩的童声喊:“我来对付它!”小泥蛋娃立刻从麻布兜肚中取出一副小弹弓,将大如圆枣的泥蛋,用弹弓对准又要下冲的山鹰的翅膀射去。小泥蛋越飞越大,呼啸着向山鹰飞去。山鹰望着疾飞而来的泥蛋,急忙收缩翅膀,想躲过它。泥蛋紧贴山鹰的翅膀飞掠而过,山鹰一声尖叫,一片羽毛纷纷飘落在空中。恼怒的山鹰,掉头张开尖利钩嘴,叉开巨爪又向小泥蛋娃扑来。泥蛋娃又从兜中取出一枚泥蛋,用力拉开弹弓,“嘿”的一声射向扑来的山鹰。山鹰张开利爪,抓住了飞来的泥蛋,突然小泥蛋在山鹰的爪掌中一声爆裂。鹰爪被爆为两段,相继坠地,一只翅膀折断,羽毛纷飞如雪花飘舞。“啊——”山鹰惨叫着,跌落在两山的缝隙间,一声巨响,群山激荡。愚公高兴地抱起小泥蛋娃,往空中一掷,笑哈哈地说:“小小泥蛋娃,人小志气大,将来一定有出息!”8、王屋山神、山虎太行山神看到自己心爱的山鹰死去,不禁心疼地大叫了一声:“呵呀!我的宝贝山鹰啊!”王屋山神看后大怒:“老兄不必哀痛,看我放出山虎,将他们吞吃掉!山虎,出击——”王屋山神几乎声嘶力竭的喊叫着。“呜——”从山谷深处,立刻传出了一阵低沉的怒吼,顿时地动山摇起来。周身花岗岩纹的石虎,威猛地张开血盆大口,凌牙利齿,长舌翻卷,一股怒威从口中滚滚而出,击撞着山崖,使群山激荡。它前爪一弓,后爪一蹬,向山下冲去。但见大树闪路,沟壑无阻。泥蛋娃紧捂双耳,有些惊恐在问:“愚公爷爷,这是什么声音呀,太吓人了!”愚公将他揽在怀中说:“这是山虎的吼叫声,它和山鹰一样,都不可怕!”山虎窜跳到他跟前,两目如炬,虎视眈眈。少倾一个立人向他们扑来。愚公弯腰拔起一棵巨树,与山虎搏斗起来。大树被山虎一节节地咬短,忽然虎尾一甩,一声巨响,将愚公手中的大树扫向天空。愚公看了一眼空空的双手,一惊的刹那间,山虎张着大嘴向他吞来。这时刻,愚婆从头上中拔出一枚石针,大叫一声:“愚公闪开。”即刻将石针撒向山虎的口中。石针在山虎口中,刹时变成了无数条金色小蛇,它们纷纷钻入山虎的的鼻中、眼中、耳中。山虎痛得满地滚动起来,一声凄厉的怒吼,长尾一甩,只听“轰隆”一声,将王屋山拦腰扫去一截。王屋山立刻矮了大段。被山虎扫断的一截山腰,凌空飞驰,黑压压的一片,呼啸着落入了东海。一声巨响,水浪四射,激起了波涛万丈。9、东海龙宫龙宫内的高楼华屋,被砸得东摇西晃,金砖银瓦纷纷跌落。龙王和龙母正在龙床上同枕而眠,被甩翻龙床,滚落于地。龙王从地上爬起来,大怒高叫:“鲨鱼大王,快去看一看,海面上发生了什么情况?”鲨鱼大王翻动着波浪,游鱼走蟹纷纷让路。鲨鱼露出东海水面,只见大海中间矗立着半座山腰,上书三个斗大的篆字:“王屋山。”10、龙宫内鲨鱼大王向龙王禀告:“龙王,卑职现已查明,是王屋山神,想要霸占我们东海,将一截山腰搬进了我们东海中间。”龙王大怒:“岂有此理,简直欺人太甚。我率尔等到前去与他评理!”一股浓云从东海之中升腾,乌云滚滚没向天际。云中龙王亲率鱼兵鲨将,带着滚滚雷霆,水天一色地向王屋山急驰而来。11、龙王、王屋山神龙王居高临下,指着王屋山神怒斥:“王屋山,我乃东海龙王是也!你居中原腹地,我身处东海之中,我们山水不相犯,世代为邻,一向友好相处。今日你为何将山腰搬放到我东海之中?将我龙宫险些砸坍,这是为何?从实讲来还好,如若不然,休怪我龙王爷动怒!”王屋山神战惊惊的向龙王说:“龙王息怒,这不是小神所为。在我与太行山神脚下,住有一户草民名叫愚公,他率全家人要将我和太行山挖掉填入你们东海,我放出山虎阻拦,不想被他们将山虎伤害,疼痛万分的山虎甩尾时,不幸将本山一截扫入东海,请龙王海涵。小神如有半句不实之言,任凭龙王发落,不信请询问兄长太行山神。”太行山神急忙指着山下作证说:“王屋山弟所说句句真言,龙王您放眼请看。”龙王伸长脖子,透过云层看到愚公、愚婆、泥蛋娃后,冷冷一笑:“区区两个草民,外加一个不足拇指大的小小孩童都治不了,还称什么山神?”太行山神忙说:“龙王,他们还有两个儿子,一个叫心固,一个叫志坚。他们二人挑着山土石块,已倾倒在东海之尾,即将返回了。”龙王一听不禁大怒起来:“敢有这等到事情,你们等着好了,看我收拾他们。”龙王带着霹雳闪电,隆隆雷声,返回了东海。12、龙宫内龙王回到龙宫后,余怒未息,立刻升帐传令:“鲨鱼大王,命你带万倾洪水,将那可恶的愚公一家吞吃掉!”鲨鱼大王领命。带洪水涛涛,以排山倒海,一泻千里之势,轰响如雷霆万均,向愚公全家奔来。13、愚公挖山处心固、志坚哥俩,搁下巨担,用衣袖揩着额头上滚动的热汗,愚婆忙用粗糙的石碗盛上热汤,端在了他们面前。哥俩手捧石碗痛饮,巨大的喉结颤动着,喉中发出“咕咕”的咽水声。一阵洪涛的喧嚣声传来,震耳欲聋。志坚忙把大碗一放,有些惊异地说:“哥,你听这是什么声响”心固停止饮水,侧耳倾听了一会儿。说:“这是洪水的涛声,是向我们家的方向而来的。”心固登高,举目远望,只见洪水齐天,向他们这儿压过来。他抄起巨担,甩掉两端的土箕,成为一根巨棒,大喊一声:“我去看一下。”心固手持巨捧,向洪涛奔去。14、鲨鱼大王、心固鲨鱼大王看到心固,手持巨棒,毫无惧色地迎面而来,张开狭长的大嘴,细长的尖尖牙齿,密入梳篦,厉声长啸:“你们愚公一家竟敢想挖掉太行、王屋二山,以填平东海,真是不自量力,狂妄之极,今天奉东海龙王之命,前来要你们一家的小命。”心固怒目而视,大声回敬:“高高在上的太行、王屋二山,我们都不放在眼里,何况你们平平的一湾东海之水,别抬出龙王来吓唬人,难道还怕你们不成?看我今天怎么收拾你这个作恶作端的鲨鱼!”心固话语未尽,挥棒向鲨鱼击来。鲨鱼大王和心固激战成一团。鲨鱼大王咬住心固的木棒,被心固用力一甩,一排尖细的鱼牙纷纷掉下。痛的鲨鱼一声尖叫,长尾一甩,滔滔洪水立刻压了过来。心固手撑巨棒,凌空飞起,以泰山压顶之势,挥棒向鲨鱼大王击来。鲨鱼见状慌忙掉头回窜,巨棒击空,劈入水面,洪水立刻分离,两边形如陡墙。心固与鲨鱼大王混战的水天一色,不见日月星光。心固看准鲨鱼转身的空隙,将巨棒突入它的腹下,用力一挑,鲨鱼即刻脱离水面,腾空而起,洪涛倏然退回东海。鲨鱼大王在空中绝望的大叫:“不——我不能离开水面啊!”鲨鱼的声音未消,便重重地跌落在王屋山腰上。离开水面的 鲨鱼大王,在山石上难受地翻滚、挣扎,一下滚入了深不可测的山涧,随着一声巨响,被摔得身碎骨了。15、龙宫内、鲲鹏、志坚龙王闻听鲨鱼大王,被心固挑出水面摔死在山涧,怒不可遏地说:“再派东海鲲鹏出击!”鱼头鸟身的鲲鹏奉命,展开巨大的翅膀,从东海内扶摇直上,一股巨大的旋风,从它的双翅下生出,形同一根粗大无双的钢柱旋动着。所到之处,海水见底,大地划裂,山冈劈立。愚公挖山处。志坚给大哥心固捧上一碗热汤,敬佩地说;“哥,你真行,把鲨鱼大王都给整死了!”话音未落,就听得一阵天崩地裂般的声音传来。心固有些吃惊地说:“不好,龙王又派怪兽来了?”志坚说:“哥,你先歇回儿,这次让我去看看。”志坚举目仰望,九天之上,鲲鹏背负青天,盘旋而来。他大喊一声:“是东海鲲鹏!”急忙奔进屋内,取弓拿箭。搭箭上弦,两膀一用力,大弓“咯咯”作响,弦如弯月。志坚大手一松,利箭鸣叫着,快似闪电,疾如流星,带着尖利的啸声、摩擦的火花,向鲲鹏飞去。鲲鹏见状,惊恐的将长身一闪,利箭从它的头部上方飞掠而过。刮下了一片片鱼鳞,纷纷飘落,坠地有声。鲲鹏惊叫一声,慌忙转身后退。待志坚再次搭箭时,鲲鹏伸展双翅,冲着他们家的草房一个扇动,草房立刻被旋风拔地而起,卷作一团碎石、草屑抛向空中。志坚见家园被毁,心痛的大叫一声:“可恶的鲲鹏看箭!”随着一声弦响,利箭尖叫,牵着一串火花飞向鲲鹏。鲲鹏扇动巨翅,旋风呼啸,天地昏暗,利箭被拒之不入。志坚见此情景,忙从背部再取一支巨大的雕翎做成的利箭,奋力射向通天彻地的旋风圈内。旋风卷着利箭疾速直上,一声惨叫,风停尘消,雕翎箭穿着鲲鹏的头颅,向太行山巅飞去,轰隆一声,尘土飞扬。鲲鹏的巨身,在天空中流动着,徐徐地落入东海。16、愚公一家愚公望着被毁的草房,招呼愚婆及儿子们。愚公:“我们先动手盖一个家园,能够生活休息,然后再挖山不迟。”一家人便分头准备石块、木料、山草。17、太行、王屋二山神、龙王太行、王屋二山神与龙王聚在一起,显得一筹莫展。太行山神说:“龙王,你的胸怀宽广,海量无边,你出个主意吧。”王屋山神接应道:“龙王,就你神通最广大了,我们看你的!”龙王紧皱眉头,捋着长须思索了半天,才慢慢吞吞地说:“我们用武的斗不过愚公,那就来文的,我们神通广大,用计谋把他们赶走。我们三个假装每人拿一件宝物给他。但是有一个条件,只要接受了宝物,就得从这儿搬走,永不返回。等他们搬走了,我们再把宝物用法术取回来。”太行、王屋二山神,听后一致称好,它们便依计而行。18、愚公、龙王、太行、王屋二山神愚公一家人正在紧张地搬运着巨石,砌墙盖房。龙王、太行、王屋山神,从天而降。来到愚公的面前它们依次自我介绍:“我是东海龙王、我是太行山神、我是王屋山神。”介绍完毕后,三个一起说:“我们是来向愚公您,诚心赔礼道歉的。”愚公急忙丢下手中的石镐,和气地说:“礼尚往来,如果三位诚心赔礼道歉的话,我愚公也真诚的还礼了。”愚公双手抱拳与额头齐平向它们三位抱拳施礼。龙王看了一眼愚公一家新砌的屋墙说:“愚公,我们几位很敬佩你的信心、毅力和果敢,但你们耗费这多么多的力气和时间,又何必呢?这样吧,我们三个每人给你一件宝物,你可以搬迁到另一个地方去居住,保证不再挖山填海了怎么样?我龙王给你一颗能避风避水的金珠,它可是无价之宝啊。”龙王伸出右手,掌心中一颗核桃大的金珠闪闪发光。太行山神接着说:“对,只要你答应了今后不再挖山填海,搬迁到另一个地方去,我送给你一块盘古开天地时留下的宝玉。”太行山神伸开手掌,一块硕大的玉石,在手中放射着幽幽青光。太行山神望着愚公说:“你要是献给国王,可官封侯爵,金屋华宅,出入可乘驷马大车,振臂一呼,千应百和。世袭爵位,子子孙孙坐享其成。”王屋山神又说:“只要你答应我们的条件,我可以送给你黄金万两。”王屋山神长袖一甩,只见袖内黄金累累。王屋山神:“如果你不愿做高官,你可以用这些金子,广置田产,成为某一地方的首富,身居高门大院,鲜衣策卫,仆婢成群。”19、愚公愚公望着他们三个,各自手中的珍宝、黄金,脸上淡淡一笑,头颅轻轻摇动。缓缓地说:“在你们神的国度里,珍宝、黄金可以高于一切,所以你们对草民百姓的爱抚,总是以金钱和高官来加以诱惑,可我愚公一家天生愚钝,不崇尚金钱和名利,只敬重信念和实干。我们一家要得是这片故土的平坦大道、灿烂的阳光和明媚的月色。你们二山不平,我们就挖山不止。”20、龙王与太行、王屋山神它们无奈地对望了一下,龙王气恼地指着愚公:“你……你这个名符其实的,天下少有的愚蠢的家伙,一不爱金钱,二不爱财宝,三不爱荣华,你活在世上图个啥?简直不可思议、不可救药,我……我到玉皇大帝那儿去告你!”21、天宫内九天之上,祥云瑞气之中。巍峨辉煌的天宫,座落其中。天宫内,玉皇大帝端坐在宝殿上,喝着玉汁琼浆,观赏着天女们婀娜多姿的舞曲。天籁悠扬,优美的舞曲悦耳动听。一侍从匆匆走到玉帝的跟前,悄声地说:“陛下,东海龙王和太行、王屋山神求见。”玉帝摆了摆手说:“让他们稍候。”侍从应声退下。天女们歌舞飘荡,乐曲悠悠。舞罢曲尽,玉帝挥手示意退下。天女们飘然而退。龙王、太行、王屋山神,进殿叩拜:“东海龙王、太行、王屋山神叩拜陛下!”玉帝望着他们:“免礼,请起。三位上殿有何要事?”龙王说:“请玉帝作主!太行、王屋山脚下,有一草民名叫愚公。他要挖掉两山,填平东海。我们联手制止却没有取得成功,请玉帝裁决!”玉帝大惊:“人间竟有这等到怪事,这愚公可是志比天高,雄心似海。智叟神,你下去查访一下此人,劝解他罢休这种愚不及的举动。”高瘦、大头、长额的知叟神应声而去。空中,智叟神变成了一老态龙钟的老人。22、愚公与智叟愚公家的新居已盖好。一家人正挥镐持锨地挖山不止。叮叮当当叩击山石的声响,震撼山岳。智叟神来到愚公跟前微笑着问:“你这位老弟这是干什么呀?”愚公礼貌地对智叟说:“老兄,我们全家毕力平险,要挖掉前挡我们家门户、上遮我家日月光华的太行、王屋二山!”智叟听后仰天大笑:“愚蠢之举,愚不可及呵!凭你们爷几个这点力量,用这种笨重的锨镐,这万仞高山,你们能毁掉它们一根毫毛吗?不自量力,不自量力,可悲可叹也!”愚公脸色一沉,肃穆地对智叟:“老兄,你这话有点不通情理,才是真正的可悲可叹。你想这太行、王屋二山虽然高大,我死了,还有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙,一代又一代,我们时时、天天、月月,年年挖山不止,而山不能增高。我们的信念永不衰退,这二山还有挖不平的时候。”智叟张口结舌:“哦——哦——”惭愧地喏喏而退。23、天宫内智叟向玉帝禀告愚公的决心和信念:“玉帝,愚公一家是子子孙孙,生命不息,挖山不止!”玉帝听后,喟然叹息:“愚公真是志不可夺,精神可佳,命夸娥氏之子大力和亚力二巨力神,今晚将太行山背往朔东,王屋山背往雍南。”24、大力、亚力万籁俱寂的夜晚,巨力神大力和亚力。来到太行、王屋山前。两人甩了甩粗壮的手臂,随着一阵“咯咯”巨响,双臂陡然伸长起来。将山拦腰一合抱,双手扣了起来。又抬起头,挺起胸长呼了一声,身躯倏然增高,身入云霄。大力摇晃了下太行山,山体颤动不已。他对亚力说:“老弟,我先走一步了。”说完,背对太行山,双手向背后一翻,紧扣双手一弯腰,“嗨”的一声,太行山根断裂,拔地而起,大力轻松地迈开大步,疾走而去。亚力随后,毫不迟疑地弯下腰,向身后一反手,一挺腰,将王屋山轻易地拔地而起,亦从容走去。兄弟两个一个往东,一个往南而去。25、翌日愚公一走出房门,见四周一片坦荡。一轮朝阳从东海中冉冉升起,金光万道,景色十分壮观。他呆望了半晌,转身对屋内大喊:“愚婆,赶快领孩子们出来看呀,大山不见了,我们可以看到东海日出了——”愚婆、心固、志坚急忙奔出房子,惊喜地望着眼前的一切,不禁欢呼跳跃起来。全家一齐喊着:“好平坦的土地哟!好鲜亮的太阳哟——”声音苍然,震荡四野。——童声小合唱:愚公移山,心固志坚,世无难事,只怕不专。愚公移山,不畏艰险,信念永恒,人定胜天。1200字以上 六年级 读后感
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《愚公移山》读书笔记《愚公移山》读书笔记500字今天,我读了《愚公移山》这篇文章,受到了深刻的教育。全文主要讲太行、王屋两座山,方圆七百里,高万仞。家居北山的愚公,快九十岁了,家前面是山,出门得绕着走,很不方便,于是他便想和家人移掉这座山,开出一条通道来,就找了很多人去移山的故事。河曲有一个老头,觉得这事实在荒唐可笑,便劝阻愚公,但愚公依旧坚持不懈。就是这种坚强的毅力把玉皇大帝都感动了,玉帝派人把这两座大山给移走了。愚公很愚,而且愚得不可理喻。他不但用自己剩下的光阴去挖“方七百里,高万仞”的两座大山,还要叫子子孙孙世世代代都去挖。但是,只要我们深入理解就不难发觉,在那远古时代,被人认为可笑的“愚公精神”却是当今社会走向成功的一个必不可少的前提条件,是任何人都应该具有的。记得有一次,我在做一道奥数题时,做了许久都没有做出来。过了一会儿,我越做心里越烦,只好扔下那道题不管了。后来,我读了《愚公移山》这篇文章,知道了只要坚持不懈,以“愚公精神”来对付这些龇牙咧嘴的“拦路虎”,最后达到成功之路,获得的是成功后的喜悦;而如果在困难面前低头,面对一个个“拦路虎”,望而生畏,那么将会一事无成。我想:如果我像愚公那样面对困难毫不畏惧,我肯定能把那道题做出来。古往今来,类似“愚公移山”的事例举不胜举。为了我的明天,为了我的前程,为了祖国美好的未来,我要继承这种“愚公精神”,并把它发扬光大。《愚公移山》读书笔记500字我读三年级时,我爸爸给我买了一本《儿童寓言》,那时我虽然不认字,但是我会拼音,所以大部分我都会背,比如《学羿》,《刻舟求剑》,《染丝》,其中有一篇使我深受教育,那就是—《愚公移山》。以前我读了这篇寓言后,觉得主人公愚公实在是太愚蠢了,他为何不搬到山前住?现在我上了六年级,还像以前那样学着玩,甚至长长醉心于自己的聪明无人能比。期中考试成绩公布了,我惨败到自己难以置信的地步!这时,我又重读了《愚公移山》。可能这是我第一次失败的原因令我重读《愚公移山》吧。老愚公心无杂念,决心以自己的艰苦劳动改变现状,搬移太行、王屋两座大山,精诚所至,终于感动了玉帝。玉帝便派娥氏二子把山背走。由此我深深地认识到,愚公搬走的不仅仅是两座山,而更重要的是,他有“知难而进”“明知山有虎,偏向虎山行”的无畏精神。与愚公相比,我就败在梦想不费力气,不必刻苦、努力,就可取得好成绩;就在于没有从内心深处认识到学习中的因难就像太行、王屋这两座山大山一样。我这次失败,正因为不自觉地企图绕开困难,这不正是对自己不负责任吗?我深深地认识到:小至一个人,大至一个民族,“愚公精神”至今仍是我们必须发扬光大的。如果安于现状,不敢冒险,就不会尝到胜利的喜悦。事业也不会有所发展。由此看来,“愚公精神”不仅没有过时,相反,它正时刻激励着我们不断克服困难,去夺取一个又一个的胜利。《愚公移山》读书笔记500字《愚公移山》是世世代代传下来的故事,如今,愚公精神还是激励着我要坚持不懈。一位叫愚公九十岁老人,他想移走两座大山,却被智叟知道了,他告诉愚公别移山了,但愚公还是坚韧不拔,继续移山,最后玉皇大帝移走了。啊!我也有这么一件坚持不懈的事,从中我明白了:坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。是的,那天,我在多次尝试和磨练之后,也得到了成功的体验……以前,我总是轻易得到的成功,但总是往往不知珍惜,这次,我经历过无数的失败才换来的成功,我才知道成功是多么的珍贵!多么的宝贵!记得在我上二年级的时候,要开运动会了,我报了跑跳项目,我本来就跑跳不好,但我想拼一拼,我每天写完作业就出去跑跳,转眼间,半个月过去了,“六一”儿童节了,我们开始运动会,说时迟,那时快,随着一声同学的喊叫,我冲线了,跳了个第一,真是功夫不负有心人,这次成功给予了我极大的鼓舞,我以后不管干什么事,都坚持不懈,才能成功。俗话说:“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。”成功来之不易,也许正是这种不易,才使成功让人惊喜不已。成功,可以给人带来喜悦和欢乐,同时也增长见识和经验;成功,不在于战胜别人、征服别人,而在于战胜自己,让我们为了获得成功而奋斗吧!1200字以上 五年级
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读《愚公移山》有感读《愚公移山》有感250字《愚公移山》讲的是愚公家门前有两座大山,是王屋山和太行山。这两座大山挡住了他的去路,每一天出门去都要绕很远的路。一天,愚公把全家的人都叫到一起,说要把王屋山和太行山移走。大家都同意了,然后他们们天都搬一点。智叟听到这件事情说:“这么大的两座山,你一万年都搬不走。”愚公说:“我还有儿子,儿子完了还有孙子,可是大山是没有变化的。总有一天大山会被搬走的。”玉皇大帝听到后,被他感动了,就派天兵把这两座大山给搬走了。从此以后他们出门就可方便了。我喜欢这个故事的的原因是:要坚持努力,终于有一天就会成功的!读《愚公移山》有感250字我最喜欢的故事是《愚公移山》这个故事。从前,有一个九十多岁的老人,名字叫愚公。他家门前有太行山和王座山,这两座山有一万多丈高,七百里宽把村子挡得严严实实,大家进进出出都要绕很远的路。愚公说:“咱们把这两座山移走。”大家都同意了,在他们移山的时候,智叟说:“你都这么大年纪了,还移山呢。”愚公说:“我当然会死,但我还有儿子,儿子又生孙子······就这样,子子孙孙,大山一定会被移走。”智叟听了没有话说。他们对话的时候让一个神仙听见了他向天帝报告,天帝让神仙把两座山搬走了,从此进进出出就不麻烦了。我喜欢愚公移山因为:愚公这种执着工作的精神我喜欢,我也要向他学习。读《愚公移山》有感250字今天我读了神话故事《愚公移山》。故事讲的是,有一位名叫愚公的老人家门前有太行山和王屋山两座大山,大家出门要绕很远的路。愚公就提议全家人一起将这两座大山移走。另一位叫智叟的老人,嘲笑他们根本搬不走山。愚公仍然坚持说:“我有儿子、孙子,子子孙孙,一代又一代,怎么会搬不走呢?”愚公精神感动了玉帝,他命令天神把这两座山搬走了,愚公一家再也不用为进进出出发愁了。这个故事告诉我们,做任何事情,只要我们有恒心、坚持,就能战胜一切困难。读《愚公移山》有感250字从前,有个九十多岁的老人,名字叫愚公,他家门前有两座大山,挡住村子的去路。愚公就着急全家人,一起努力把这俩座大山移走。他们就开始敲碎石头,挖出泥土,用框子把这些东西都装走,运到渤海边。有一个叫智叟的老人嘲笑愚公移山的作法,愚公笑到:“我虽然会老死,但我还有儿子、孙子等等的后人,是没有穷尽的,可是这两座大山不会增高,怎能搬不走。”到最后,天帝被愚公移山的精神所感动,就派天神把那两座大山移走了。这个故事告诉我们,不管做任何事情都要坚持,不能放弃。我们学习也一样,也要坚持、努力。读《愚公移山》有感250字通过这个故事我明白了。做事情要坚持,只要下定决心就没有办不成的事。我在这个故事中还学到了两个成语“翻山越岭”“不以为然”。最后,妈妈说,做事情虽然要有决心,但是做事情还要讲究方式方法,学习也一样,好的学习方法学习习惯能使我们的学习达到事半功倍的效果。读《愚公移山》有感250字以前我成天缠着爸爸妈妈给我讲故事,他们有时候会不耐烦。现在我上了小学我会认字了,可以自己读故事了,真开心呀。今天我读了《愚公移山》的故事,讲的是:有一位叫愚公的老人,他的家门前有两座大山,每次出门都要翻山越岭,很麻烦,于是决定把大山移走。有个叫智叟的老人,看见愚公一家在挖山,就嘲笑道:就凭你们几人的力量,不知道什么时候才能挖平两座大山。“愚公不以为然地说:我死后有我儿子,我儿子死后有我孙子,而山不会增加,肯定可以挖平的。”智叟听了很惭愧。1200字以上 二年级
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愚公不智,智叟不愚——读《愚公移山》有感孟子说:“尽信书不如无书。”请以第五、六册语文课本中某一篇文言文为话题写作文,带着顾颉刚所说的“怀疑”精神重新把它阅读一下,给它辨伪去妄。《列子·汤问》中有一篇具有神话色彩的故事《愚公移山》,描述愚公带领家人,顶住智叟的讥讽,在邻居和神仙的帮助下,搬走王屋、太行两座大山的经过。传统分析认为:愚公能用发展的眼光看问题,有恒心和毅力,坚信人定胜天,大智若愚;智叟却“固不可彻”,鼠目寸光,愚不可及;“愚公”和“智叟”形成鲜明的对比和反衬,是“愚公不愚,智叟不智”;作者在给故事角色命名时,故意“错位”。然而,联系现实重新审视这则故事,便会觉得:愚公不智,智叟不愚。堵塞去路的王屋、太行两座山,“方七百里,高万仞”,单靠愚公、愚公的亲人及邻居用箕畚等落后的工具,代代相继地去挖山搬土石,蚂蚁啃骨头,不知要干到猴年马月。而寄希望于神仙帮助搬山,那只不过是神话,子虚乌有,很不现实。所以,智叟对愚公他们的行动提出质疑,是不无道理的。其实,愚公举家搬到搬到交通方便、适宜居住的地区安家落户,用现在的话说就是“移民”,倒是最明智的。况且,为了区区一条山路,硬把好端端的两座山搬掉,彻底破坏了当地的自然景观和生态环境,得不偿失。这是遗害子孙,贻害其他生物,而绝不是造福子孙。这是在自身条件很差的情况下,对改造现实的可能性抱有过高的期望,错误地估计或片面夸大主观能动作用,明知不该为和不可为而为之,一条死路走到黑。上个世纪五、六十年代,我们也曾经重犯这样的错误,吹嘘“人有多大胆,地有多高产”,“大炼钢铁”,“十五年超英赶美”,“跑步进入共产主义”。现在,这种事再也不该重演了。换句话说,要学会科学的估计投入跟产出的比率,不能错误估计或片面夸大人的主观能动性,主观愿望不能严重背离客观现实的可能。若受到当前不可抗拒的主客观因素的限制,尚不具备解决某个现实困难或实现某个远期目标的主客观条件,就不应当盲目乐观,甚至刻意夸大回报、吹嘘效益,自欺欺人;就不应当心血来潮,做出罔顾一切,拼命蛮干,投入大,效率低,回报少,劳民伤财的事情。粤北的石灰岩地区,大多是石头山,只在石窠、石缝里有一点泥巴,留不住水,只能种点红薯、玉米,而且个小,产量低。所以,山民们食不饱腹,衣不蔽体。哪怕靠山吃山,种植水果、茶叶、菇菌,编制扫帚、箩筐、席帘,制作家具,由于交通闭塞,也难于拿到集市上出售,赚不了多少钱。就算富裕地区像《愚公移山》中的邻居、神仙那样“扶贫”,向里头投入资金,输送人才,传授技术,也只能改善那里的交通条件,却无法彻底改善那里的地质条件和气候条件,无法大量提高那里的农作物的产量,不能从根本上让山民们脱贫致富,只能治标,不能治本,经济上也不化算。而且,攫取当地的动植物资源、矿产资源和旅游资源,还有可能破坏那里的生态平衡。自然是人类和其他生物的家园,人类再也不能把自己凌驾于自然和其他生物之上,再也不能把人与自然对立起来,再也不能鼓吹“人定胜天”,而应宣传“人与自然及其他生物和谐共存”。人类的发展不能以破坏自然,牺牲自然及其他生物为代价,要走可持续发展的道路。所以,必须采取移民政策,让山民们搬到适宜居住、出行、劳作、学习和娱乐的地方,再给一些优惠扶持,让他们脱贫致富,这才是正确的方向。总之,不能重蹈愚公移山那样的覆辙。广州市美华中学教师高三:梁永坚1200字以上 高三
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愚公移山、扁鹊见蔡桓公、捕蛇者说、鱼我所欲也文言文翻译愚公移山太行、王屋两座大山,四周各七百里,高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说:“我和你们尽全力铲平险峻的大山,使它一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说:“凭你的力量,连魁父这座小丘都铲平不了,又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人,凿石挖土,用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子,刚七八岁,但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季,才往返一次。河曲的智叟笑着阻止愚公说:“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气,连山上的一根草木都动不了,又能把泥土和石头怎么样呢?”愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不能改变的地步,连寡妇孤儿都不如。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的,可是山不会增高加大,为什么还担心挖不平呢?”智叟无言而对。山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动,命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部,一座放在雍州南面。从此,冀州的南部,直到汉水的南岸,没有山冈阻隔了。扁鹊见蔡桓公扁鹊进见蔡桓公,站了一会儿,扁鹊说:“在您的皮肤间有点小病,不医治的话,恐怕要厉害了。”桓侯说:“我没有病。”扁鹊走后,桓侯说:“医生(总是这样)喜欢给没病的人治病,以此作为(自己的)功劳!”过了十天扁鹊又去进见,(对桓侯)说:“您的病已经到了肌肉里,不医治的话,会更加严重下去。”桓侯不理睬。扁鹊走后,桓侯又一次不高兴。过了十天,扁鹊再去进见,(对桓侯)说:“您的病已经到了肠胃中,不医治的话,会更加深入下去。”桓侯又不理睬。扁鹊走后,桓侯再一次不高兴。过了十天,扁鹊(远远)望见桓侯转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说:“病在表皮,用热水焐,用药物热敷能够治疗;(病)在肌肉里,用针灸能够治疗;(病)在肠胃里,用火剂能够治疗;(病)在骨髓里,那是司命的事了,(医生)是没有办法的。现在(他的病)在骨髓里,所以我不再过问了。”过了五天,桓侯浑身疼痛,派人寻找扁鹊,(扁鹊)已经逃到秦国去了。桓侯就死去了。捕蛇者说永州的郊野有一种奇异的蛇,黑色的皮肤,上有白色的斑纹,它碰过的草木全得枯死;(若)咬了人,就没有医治的办法。但把它捉了来,风干以后制成药饵,却可以治好麻风、手脚麻痹、脖子肿和癞疮等恶性疾病;还可以消除烂肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收两次,招募能捕捉它的人,(准许)他们用蛇抵应缴的租税。永州的老百姓都争着去干这件差事。有个姓蒋的人家,专享这种好处有三代了。我向他打听,他却说:“我爷爷死在捕蛇上,我爹死在捕蛇上,我接着干这件差事十二年了,险些送了命也有好几次了。”说这话的时候,脸上好像很悲伤。我同情他,并且说:“你怨恨这件差事吗?我打算告诉主管人,免掉你这件差事,恢复你的赋税,那怎么样呢?”姓蒋的(一听)更觉得悲苦,眼泪汪汪地说:“您是可怜我,让我活下去吧!可(您不知道,)我这件差事的不幸,还不像恢复我缴税的不幸那么厉害啊。要是我过去不干这件差事,那早就困苦不堪了。从我家三代定居在这个村子,算起来,到现在有六十年了,(这些年)乡邻们的生活一天比一天困苦。地里的出产缴光了,家里的收入用完了,(大家)哭着喊着,四处逃亡,又饥又渴,常常跌倒在地,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,吸着有毒的瘴气,死者遍野,尸骨成堆。从前跟我爷爷住一块儿的,如今十家中连一家也没有;跟我爹住一块儿的,十家中没剩下两三家,跟我一块儿住了十二年的,如今也不到四五家了。(那些人家)不是死光就是逃荒去了。可我靠着捕蛇独自活了下来。凶暴的官吏一到我们村子来,就到处乱闯乱嚷,吓得人们哭天叫地的,甚至连鸡狗也不得安宁啊。我提心吊胆地爬起身,看看那瓦罐子,我的蛇还在里面,这才安心地睡下。我小心地喂养它,到规定的时间把它交上去。回来后,心满意足地吃我地里出产的东西,来过完我这一辈子。其实呢,我一年里冒生命危险只有两次,其余的日子却能高高兴兴地过,哪里像我的邻居们天天都这么难熬呢!如今即使死在捕蛇上,比起我那些邻居的死已经晚多了,又怎么敢怨恨这件差事呢?”听了这些话,我更加悲痛。孔子说:“横征暴敛比老虎还要凶狠啊。”我曾经怀疑过这句话。现在从蒋氏的遭遇来看,还是真实可信的。唉,谁能想到横征暴敛的毒害比这种毒蛇还要厉害呢!所以我为此事写了这篇“说”,我期待着那些考察民情的人能了解这种情况。鱼我所欲也鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪种手段不能用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的事情,哪有不采用呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。(可是有的人)不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄,优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了住宅的华丽却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。1200字以上 高中 叙事