风起花落读《朝花夕拾》
温馨回忆。理性批判。
这几个字如涓涓流水,潺湲在《朝花夕拾》的文字间。一朵朵灵动的精神浪花,欢呼雀跃,与你触碰;一个个鲜活的人物头像,倒映水中——正直热忱的藤野先生,淳朴善良的阿长……
银子般的月光由窗户洒在书案上,微风抚摸着书页,沙沙作响。窗外桂花飘舞,清香缕缕,有一朵竟飞落到我的案头来。轻轻拾起,不由沉醉于它的芬芳。风停了,书页正好定格在《藤野先生》。怀着谦卑,我开始了书海的徜徉。
“头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山……还要将脖子扭几扭,实在标致极了。”愚弱的国民!他们的形像敲击着每个真正的中国人的心。鲁迅——我可钦可敬的先生,站立一旁的你,脑子里却是如此地清醒:凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客……幡然省悟的你找到了救国的第一要着——用文学的呐喊,唤醒与改变他们沉睡、麻木和愚昧的灵魂。于是,你弃医从文、奋笔疾书,认真地剖析和探察,勇敢地控诉和批判,那些成为痼疾的劣根性,那些道貌岸然的“正人君子”,在你的笔底,尽皆难以遁形。灯光下,你霎时变得伟大,成为民族的脊梁。
风又起。窗外,仍是桂花飘落。书页又开始翻飞。一页,二页,三页。我的眼前又浮现出阿长,将身体摆成“大”字,占满整张床的情景。噗嗤!我不禁笑出声来。刚恢复平静,阿长便又“十分喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞到我嘴里”。我心中不由一颤,又被这小小举动感动了。
风又停。但我的心里却是波澜起伏。轻轻合上书本,明月为证,我已领悟到它的真谛。于是伏案,写下所感所想的点点滴滴。
《狗·猫·鼠》、《阿长与<山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》——旧迹斑斑的时光列车将这些深刻的、饱含深情的、触动人心的文字运送到我们跟前。面对先生用生命书写的这些华章,我们是否应该倍加珍惜,思考些什么。曾经的愚昧造成的过错和遗憾,已如过眼云烟、东逝之水,难以挽回,但形成文字,可以启迪今人、告诫后人。
时间的风沙,始终无法抹去这经典中的真情和深思。无论何时何地,再读《朝花夕拾》,心头的嫩芽总能被一种特别的雨露所浇灌。
世事喧嚣而纷繁。有些事物,也许我们一时难以领会,当尘埃落定,一切归于平静,我们才会真正懂得。
没有太多的言辞来评述《朝花夕拾》,一切的语言在原作面前都显得渺小。但不得不说,每次读《朝花夕拾》,心灵都会受到一次洗涤,变得质朴而纯洁,如同窗前的桂花和白雪一般,宁静而美好。
钢笔的自述
今天,我妈妈给我买了一只新钢笔,我拿起铅笔盒左翻右付,给新钢笔找了一个好位置,才把他小心翼翼的放下,我刚离开,从房间的门外,就听到了他们在谈话。尺子说:今天,我们让我们的新朋友来做一个简单的自述,大家说:好吗?好,大家异口同声的说,钢笔谦虚的走上台,说道,其实,我也没有什么本事,我也和你们大家一样,都是为主人服务,我们这样做,其实,也都是为了,能让主人学好习,受点苦,也不算什么,大家看,我总的来说有帽子,腰还有腿,我的帽子上面挂钩,有了挂钩,我就可以时时刻刻的为主人服务了,我的帽子里面有头,我的头可是我的重要部分,有了我的头,主人才能写字,我的头和人们的头一样,可不能受伤啊,我的腰里面有核,那可是我装墨水的地方,没墨水,主人可写不出字来啊,我的腿就是合笔帽的地方,好了,我就是和大家一样都是为主人服务,希望大家为主人服务好,争取让主人有个好成绩啊,钢笔刚下台,又一阵掌声响起了。
山东滨州博兴县京博希望小学五年级:鲍文强
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朝花夕拾在我脑海里,有许许多多零星的记忆,也有许多含苞待放的花朵,它们都被大风卷走了,落在某一个熟悉的角落里了。喜怒哀乐还在,但正等着绽放的花朵却不在了,而此时此刻,我得收拾一下东西,准备踏上寻找记忆的旅途,寻找那些被我弄丢却又纯真的记忆。我是一个寻找记忆的旅途者,因此我要去寻找散落着美丽的记忆的地方。我的双脚把我带了一间小茅屋,在我脑海里,我觉得它很熟悉,我把那些零星的记忆,拼啊拼,拼成了一间小茅屋。一股清香扑鼻而来,我贪婪地吸取着这甜蜜的清香,我循香望去,那儿有朵鲜花。噢,正是这地方,收藏着许多美好的记忆。那间小茅屋还在,看守它的人却不在了,那美丽的鲜花还在,亲手栽培它的人却消失了,消失得无影无踪,那古老的神话还在,讲述它的人却早已离开了此处。我进了小茅屋,脑子突然“嗡”地一声响,然后缓缓地回荡回荡。许多我早已不记得的记忆回来了,那些鲜花,噢!这间小茅屋叫“夕”,我和嫣取的。嫣是我儿时的玩伴,她有着和她名字一样的神秘和美丽。我经常一屁股坐在地上,微笑着对嫣说:“嫣,真美的名字!”然而,她通常对我嫣然一笑,笑着说:“盈,也很美!”那早已荒废的小茅屋,还保存着我们的记忆,我们的气息,我们的话语。我和嫣是充满想象力的女孩子,都有着一份天真、可爱。嘿!那草地还在,虽然已经荒芜了,想起小时侯,经常在这儿打滚,脑子里却早已构造好了古老的神话,穿着漂亮衣服的公主,是我们儿时最向往的,摘一朵芬香的鲜花,伏下身子闻一闻,夹带着泥土气息地冲进我鼻子,那一刻,我真想大叫,哇,要该停留在这个时候那该多好,没有一大堆作业,没有成熟的思想,没有担心受怕的心理。宫殿也好,芬香园也好,都有着我们的足迹,抱着小熊娃娃蹦啊跳啊,多么浓的气息,多么熟悉的地方。我蹲下来抚摸着洁白的花朵,看着翩翩起舞的蝶。虽然这里不是世外桃源,没有牡丹那妖娆的身影,但已经足够了,有谁的童年会在束缚的日子里度过,哪怕是只有一天美好的童年记忆,一分钟,甚至一秒钟,都会印在脑子里。虽然它终究会被沙埋没起来,噢,那有什么关系,童年不是美好的就是纯真的。我和嫣,虽然每一天都挂着笑容,但心里总会有一些忧愁,是什么?我也不清楚,大概是去沙漠旅游时却忘了把纯真、活泼带回来,我想是我脱下衣服的时候把它挂在仙人掌上了吧,噢,那一根根锋利的刺会把我的童年给刺穿吗?走出了小茅屋,一道刺眼的阳光照了过来,噢,天哪,我看到阳光在我的指尖中绽放了,是什么,是被我遗忘在沙漠中的童年回来了吗?知道为什么?就在我踏入小茅屋的那刻起,我那些美好、零碎的记忆又被我拾回来了,我得把它们放进抽屉里,不能再把它们弄丢了,它们对我是何等重要!我的嘴角洋溢着微笑,那是我童年最好的见证!1000字 五年级 散文
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《朝花夕拾》读后感初读这本书,讲实话,我也不是很读得懂。就连那篇《从百草园到三味书屋》,我也是学得似懂非懂的。我甚至觉得:鲁迅的这些文章,看起来简直就是象在跟你聊天似的,哪算得上什么名著?后来多读了几遍,我懂得了,不要把这样的名著当作美文,其实,这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅的文字魅力所在。它看上去很朴实,甚至比较口语化,但为什么却能够深深地吸引人呢?就是因为这样的朴实,让人感觉很亲切,就象他站在你面前跟你诉说着什么似的,“说”到兴奋处,文字又会变得非常热烈,这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴。郁达夫是这样形容鲁迅的文字的:“鲁迅的文体简练得像一把匕首,能以寸铁杀人,一刀见血,重要之点,抓住之后,只消三言两语就可以把主题道破。”是的,这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。一开头,便以“寻咒”从侧面点出中心,接下来便诉说了一段他童年的一段故事。其实,鲁迅先生是话中有话啊,他借着说童年看《二十四孝图》的事情,其实反映了当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书,而人们却熟视无睹,这难道不该引起我们的反思吗?然而我又想到了现在,现在的孩子们别说爱读书,他们连根本不想读书,不思学习。再看看那时侯的孩子们,他们渴望读书却没有书读,而现在我们有书读却不愿读,这难道不是一个令人悲哀的现象吗?《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章,我是比较喜欢的。首先,这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人,再加上鲁迅那种轻松而生动的语言,读着读着,你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》,描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确,对于这个妇女,鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑,反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌,字里行间都流露出他的感情。而且我还发现,这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似,同是旧中国的人民,遭遇也差不多,比如他们的名字,都是已经被人遗忘了的,而外号也是随便起的。可悲的人啊!直到写完了这篇读后感,“感”到了这么多,我觉得我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》。900字 初三 书信
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朝花夕拾读后感毛泽东认为,鲁迅先生是“中国的第一等圣人”。林语堂说:“鲁迅,与其称为文人,不如称为战士。”蔡元培在先生逝世后,万分悲痛,评价他:“著作最严谨。”许多大家都解读过先生,赞美过先生。的确,若把历代著作比作星空,那么先生的作品就是最大、最闪亮的星。我不敢妄加评论,只是透过《朝花夕拾》,从一个中学生的视角,隙中窥月读鲁迅。最令我震撼的,是先生的幽默俏皮和不动声色却又尖刻的讽刺。《无常》一文最可以体现。先生似是无意,极为自然地引出,在旧中国,“便是做鬼,也艰难极了。”这是对封建制度的讽刺。但是阴间也有比阳间好的地方:“无所谓‘绅士’,也没有‘流言’。”虽说颂扬了阴间,但“没有受过阎王或小鬼的半文津贴。”这里笔锋犀利,“顺手”给了反动派们沉重的一击,讽刺他们污蔑革命者被苏联收买。《藤野先生》中,对于头顶上盘着大辫子的留学生,先生这样写道:“顶得学生的制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。”把那些寻找升官发财终南捷径而出洋镀金的清朝留学生的丑态刻画得惟妙惟肖。先生的语言令人回味,发人深思,讽刺不合时宜、退步的人和事,读来真是快哉,快哉。最触动我的,是先生对童年时代的温情回忆和对现实社会的深刻反思。全书有近一半的文章是以一个孩子的视角来看待社会,与我们熟识的“横眉冷对千夫指”的鲁迅截然不同。对保姆长妈妈的佩服,因二十四孝图的故事而对老祖母产生的心理上的对立,还有对百草园的动植物朋友们的依恋。一个成年人能将孩子的心理如此准确地呈现出来,我认为得益于他热爱生活,体验生活。然而鲁迅先生的立意又绝不止于此,字里行间是“救救孩子”的呼声,是对弱小者的同情,还有对封建孝道的谴责。这或许才是最为出彩,最令人称道的地方。给我留下深刻印象的,是先生严密的分析和严谨的态度。这一点主要体现在文后的《后记》中。对《二十四孝图》故事的考证,对“无常”的形象进行讨论,包括对于自己用错了几个字的纠正。还附有插图,足可见先生耗费了不少时间、精力,也足以体现他的严谨。忽然想起前些日子由故宫博物院送出的一面锦旗上写道:“撼京都泰安”。“撼”(实为“捍”)字用错。若为先生所知,先生一定首先站出来严辞质问的。以上只是略微表达一些自己浅薄的看法。相信以后,我会读到更多先生的作品,会更深刻地理解先生。也相信我们新时代的青年们会更深入地实践先生的教诲。900字 初一 读后感
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朝花夕拾读后感《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤,又历经战乱后写下的回忆。作者在这样在纷扰中寻出一点闲静来,委实不易,目前是这么离奇,心里是这么复杂。一个人到了只剩了回忆时候,生涯大概总算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心。有读书机会了,学校又是“乌烟瘴气”,想看的书,长辈认为不对,学了知识,却什么也做不成;爬了几次桅杆不消说不配做半个水兵;听了几年讲,下了几回矿,就能掘出金银铜锡来么?是在连自己也茫无把握……去留学,并且碰到了一位令自己敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书,实在勤快的可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中,作者还追究了自己的一些思想根源,例如仇猫,小小的,带给作者遐想的隐鼠的失踪,只是个象征的意念:“当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!”这才是作者仇猫的动机:它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑:他的仇猫是毫无道理的,虽然猫吃老鼠,但他的隐鼠却不是猫吃的,而是被长妈妈踏死的,那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中,长妈妈也确实有些让人生厌,睡觉时占领了全床,满脑子的穷规矩和愚昧的信念,就是这样一位长妈妈,却把作者日思夜想的,别人都不能重视的渴望化成了现实,不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来,送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心,使作者忆起她,追念她。在朝花夕拾的回忆中,作者多次写到封建教育的失败和狭隘。小时候,长妈妈的故事里说:“倘若有陌生的声音叫你的名字,你千万不可答应他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人并假想他就是坏人的逻辑就是这样灌输不来的。朝花夕拾之间,我随作者一起,回到”我“的童年时代,重新回味那些人和事。走过求学的过程,一起追忆失去的朋友。沿着这条线索,我看到二十纪初,以”我“为中心的一个个生活场景,人物心理历程,读着每一个寓意深远,回味无穷的结束句,我的心也随着作者一起起起落落……900字 初二 读后感