“喜”从何来

一首《春夜喜雨》让人感受了一番别样的欣喜，大诗人杜甫在一千多年前就给我们展现了一幅多彩多姿的春雨画卷，那饱满而丰腴的春雨、那细微而缠绵的春雨，交给我们一个春的福音。

全诗以“喜”为题，自然是表达了作者的主要思想和情感，在诗中无处不在的是作者抑制不住的喜悦之情，流露在字里行间，诗里虽无一个“喜”字，却无不洋溢了快意。那么，这“喜”又从何而来？我们知道，诗中一个重要的字是“好”字，因“好”而“喜”是作者情感的出发点，春雨的好在于“知时节”、“当春发”，在于“潜入夜”、“润物细”，在于“云黑火明”之夜的人酣雨畅，在于“红湿花重”之晨的繁花似锦。全诗了了数语，却将春雨的特点概括得细致而深入，将春雨的好写得淋漓尽致。

细细体味，这种好确实与众不同，诗句给人留下了很大的想像空间。说它“知时节”，是因为春天已到，万物复苏的季节最需要春雨的浇灌，而它呢，不请自来，是老朋友之间的熟稔，也说明它应时而动，不早不迟，恰逢当时，来得让人拍手叫好，可能来早了便会冻人，来迟了也会不利植物生长，使它们渴水。这就是将雨当作人来写了，告诉我们一个辩证的道理：任何东西要因时而动，同样的东西在不同的时候会有不同的效果，如果不及时的话，好事也可能变成坏事。

说它“潜入夜”，是随了微风去的，是一种柔和的风，这里不仅在写雨，也在写风，雨是细的，风是和的，夜是静的。雨要“潜入”，说明它的安静祥和，它的体贴人心，它不像“夜来风雨声，花落知多少”那样的狂暴，搅得人睡不好觉，而是在人们不知不觉中浸润着万物，这一句“润物细无声”真绝，所谓的“潜移默化”就是这样的境界，你不知道有雨，而它却慢慢地渗透你整个身子，我们不知道某些事物对我们的改变，但我们会在无意识中受到感染，比如老师对学生的影响就是一种潜移默化、润物无声的，如果一个人长期地耳濡目染了某种文化的话，他自然而然地会接受并喜欢或模仿它。润物时那种无声的样子是让人感觉不到它的存在，而它又确确实实地存在着，这就是雨的魅力所在。庄稼呢，因为需要它，也就不停地喝，但因为不可以一下子喝得太多，所以雨要用“润”而不能“浇”。

这样的雨，倘若只下一会自然不能让人满足，不如就痛痛快快地下上一夜。于是，在夜晚的天幕下诗人看到了什么呢？他看到的是从自己的小屋向外望去的田野小路，那种黑沉沉的天空，让人感觉雨是充分的，蕴藏了很多很多，足可以下上一夜，而就在远处的江面上却还有渔火在闪亮，渔人根本不把这春雨放在心上，而恰似在雨中品赏，或许连打渔的心思也早已荡然无存，而沉浸在这丝丝浓密的雨意之中了。这春天的雨夜，犹如一块巨大的幕布将天拉拢了，让人们好酣睡了，而滋润万物的工作就交由它去默默完成了。这一种无私奉献的精神也是春雨难能可贵的地方，它让我们觉得这雨不仅仅是雨，更是一种精神的化身。

面对此情此景，作者心中激动，想到大地畅饮之后的欢娱，想到明晨碧空万里下的葱郁和繁茂，被雨沾湿的花更显妩媚动人、娇艳无比，羞答答的花朵像要低下头去，却红得分外好看。成都城里定然热闹非凡，看花人又将会如何谈论这场好雨啊。虽然成都原以管织锦的官在此而出名，现在看来这锦上更应添花了。

不过，作者如果单纯地去夸雨，这首诗的意境也没什么深远的。但当时正逢作者一家人已定居成都，过上了安稳的日子，想起安史之乱时一家人所受的颠沛流离的生活，此时真不知有多少惬意了，看到如此及时通情的雨，给作者内心又着实温暖了一把，仿佛也又一次滋润他的心田，这种安宁祥和的生活，不正是诗人长久以来所热切盼望的吗？这一次，不仅是自己的内心安定了，普天下的百姓也可安定了，他们这一年的收成有指望了，庄稼有指望了，更多像他这样的人的生活也该安稳了，这是一种饱经战患后的喜悦，是一颗诗人伟大的爱国心的涌动，虽然是在写景，但同样凝聚了作者以关心天下苍生为己任的情怀，就像他数之不尽的现实主义诗篇里所反映出来的情感一样，人民的生活是否安稳始终是他关注的。

这首诗里的“喜”意就这样让我们快乐着，我们仿佛也沉浸在作者无比欢欣的情感中，一起开心着，一起兴奋着，这是春的力量，是雨的精神。

（时2006-3-29）