人间词话话人间
人间词话,话尽人间。初读这本书,我时时刻刻会想起林徽因的那一本《人间四月天》,无从理解为什么我把这两本书联系到了一起,后来发现,是因为“人间”这两个字,洋溢着浪漫主义的诗人气质与对美的欣赏,在人间,可望见四月天,亦可话词。
不同于民国胡适,鲁迅等人,为中华革命维新书白话之诗,王国维在《人间词话》中的语言是传统的,是一个晚清大学士所热忱的古文。而他对诗词的赏鉴与评判,却大异于以往的作家,欣赏家,批评家。他是晚清学者,那样一个动荡而充满变数的年代,王国维接受了西方美学与哲学的观点,杂糅了中国古典文学的幽美清丽。从此理想与现实,虚无与富有,荒芜与壮美,在他笔下迤逦游走,栩栩如生。
翻开此书,被开头三句论断震慑了:“古之成大事业、大学问者,不可不历三种之境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。此第一境也,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也,众里寻他千百度,回头蓦见那人正在灯火阑珊处。此第三境也,此等语皆非大词人不能道。”从迷惘,到不悔,至回首,那是最美好的场景,灯火阑珊之下,他的境界从不止于秦淮河上灯影桨声,风花雪月。
王国维论词以境界为上:“然沧浪所谓兴趣,阮亭所谓神韵,犹不过其面目,不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。”,于是骈文股诗皆不入其眼,以其所见真,探所知者深。他在王维“大漠孤烟直,长河落日圆。”之下评“此等境界,可谓千古壮语。”无不表现出理性思考与对诗词感悟上深刻而完美的结合。
王国维重“境界”,重“真”,重“自然”:“借不予意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响,终不能与于第一流作者也。”如晏殊之词,独上高楼尽,唯天涯茫茫,长路漫漫,秋风潇潇,天气之凉怎能比上相思之苦,预言还罢,更无人听,一切在无可奈何中变得更加无可奈何。
王国维亦在书中说到的有我之境与无我之境,也是一种对物对世界的观念与态度,“何者为我,何者不为我,何者皆为我。”有歌待和,谁能和便和,无人和奈何,是他的赤子之心,也是他的无拘无束,更是他陶醉于哲学世界之时独特的精神气质,鲜明的中国哲人情怀——深思熟虑之后的海纳百川。
《人间词话》中,傲身独立着一位“冯延巳”,他于政治上平庸荒唐,为人奸佞险诈,若说言过其实,实则确也如此,而王国维却独爱他一手美词:“高树鹊衔巢,斜月明寒草。”评之“冯延巳之词堂庑特大,开北宋一代风气。”
如果可以这样说,这便是大儒的“无拘”,无畏他是怎样的奸诈荒唐,然其“独造清语”,别洞房洒筳之风,于摄魂处挥写词语,细描微光;这便是艺术上的“无束”,纵旁人不解,更多讽笑,依旧兴奋地作评于敞衫阔卧,于无人处写下的“细雨湿流光”的疏散闳约。他睁着一只眼睛读诗,闭着一只眼睛看历史,将爱及温和的嘲讽用来解放,又用玩世不恭的人文情怀和慈和宽容的款款目光注视,远望。
于是一部充满着诗人气质,哲人思想,侠者潇洒的挥毫快意之作,诞生了。
人间静处
昨夜闲来无事,隔着窗纱,静听秋雨。
秋雨点点滴滴打在了屋檐,清寒的韵味,醉人心骨。十几载光阴的庸常碌碌,一时间化作了几两微凉的风,伴着秋雨,成就了一个恬静清幽的梦。
想起张先的词,“风不定,人初静,明日落红应满径。”此时虽非暮春,而是深秋,明日也虽无落红满地,但定有秋叶铺成清幽的小径,若行于其间,定是别有一番风韵。
光阴往来无心,唯有如红梅白雪、秋水长天之景,不改风姿,年年如旧,今日若弃你而去,明朝定寻你而来,更迭四季定不负你踏雪寻梅的心。若你我都能保持对庸碌人世适当的疏离,都能于人间静处,自然无惧岁月相催,世情消长。清冷安宁的心才是生命所需最质朴的韵脚,不招摇,不轻浮,纵是如落花般零落尘泥,亦风骨依然。
人生命的始端,心魂里皆是净土,只是世事无常,半点不由人,让人葬了本真,荒了净土,而圣人与常人的区别只在于:圣人会去寻回自我丢失的、遗忘的真,而常人则是丢了便丢了,忘了就忘了。岁月深长,人间世事此起彼伏,真正能于纷繁人世不改风骨、留存本质之人,自然是少数。
司空图的《典雅》中言:玉壶买春,赏雨茅屋,坐中佳士,左右修竹,白云初晴,幽鸟相逐,眠琴绿荫,上有飞瀑,落花无言,人淡如菊,书之岁华,其曰可读。此番悠然境界自是少有人及,人间的千般浮名,万般利禄,在素心人看来,都是虚无。
人生一世,与其为浮名所累,不如寻一亩心的净土,放下恩怨纠葛,从此修篱种菊,共赏一弯明月,几缕荷风,在疏影斜枝里,让暗香盈袖。
于人间静处,自是一件赏心乐事,若能于人间的万里关山之外,觅得一知音,这定又是一场幸事。虽与知音远隔重洋,也无需叹惋,只待繁花寂静之时,折梅寄友,待相逢之日,再推杯换盏,琴瑟和鸣,不问彼此的风雨过往、爱恨情仇,只将心语付与琴音,只关风月,不问归期。
如若可以,来世定做一枝寒梅,在光阴里静待月升日落,花落花飞。而今生,只愿得一座简朴安宁的宅院,安放无处归依的魂,将纷繁过往尽数化为阶前雨、袖底风,让恩怨纠葛在宿命的手心都得到平息,再种上些兰梅竹柳,煮茗待客,与知音把酒黄昏,共醉东篱。
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山河人间自行至山间,飞鸟齐鸣,草木丛生,到日光下澈,飞花逐影,游鱼戏石,后至夕阳西下,满落余晖……是自然物语,是红尘造化,平生所仅见的辉煌,这就是山河人间。——题记自然造化,百相众生。我幼时听人说起自然,不过是些山川风景罢了,自以为自然就是自然,与人们并无关系,自然有自己的锦绣,人间有红尘的风情,二者是不同的。可是在我的一次游行之后,我改变了想法。那年盛夏,鸣蝉日复一日地歌唱着,香樟也乘着烈日疯长,日光在家乡那边极其炙热,让人说不出半个“凉”字。为求避暑,我去了省内一座极负盛名的山峰旅行。这一去,我便了解了自然。本省富有天下大多名山大川,其中我游行的一处,更是个中翘楚。初至山头,脚一踏入那弯弯绕绕的小径,便觉空气清新,清风徐来。一步步向山间走进,更能体味其中凉意。那时的天空蔚蓝如海,一尘不染的样子像被珍藏许久的宝石。曲径夹在险要的山腰中,路旁怪石嶙峋,还有节节翡叶千滴篁竹优美地生长着。行至山间,草木萌发得更加茂盛了,习习凉风像一只温柔的手抚摸着我的脸颊,抬眼望去,满目青葱,高低不平的树木投下一片片弧度秀丽的荫蔽。这时,从远方飞过一群叫声清脆的鸟儿,追逐着日光而去,那婉转的歌声,仿若江南女子吟出的动人旋律,我站在悠扬的山间,心中不禁想,这是真正的自然吗?自然存在于山河风景中吗?自然真正指的是什么呢?继续走下去,沿途一条清澈的小溪,自山涧而下,步入河流。溪中游鱼欢快地跃动着,与河道的石头躲躲藏藏。路边偶然冒出几朵可爱的野花,在太阳的沐浴下将自己绽放。我的步伐不停,心中思考也未曾中断。我看见了什么?我见到名山大川,锦绣河流,我见到了飞鸟逐日,游鱼戏石……自然是指天生地养的造物吗?可是我总觉得不对,缺少了一件重要的东西……这种感觉空空落落的,就像一件喜爱十足的掌中珍宝丢失了一般的难过。太阳要下山了,金红色的余晖落满了整个山头。在令人沉醉的残阳下,我看见了篱笆院落,院子里的女主人正掏出一把米扔向饲养的家鸡,男主人从屋子里走出来,和她高声交谈着。在落日余晖中,他们像古旧的照片一样,留存许久却依然不减曾经的风采。我猛然明白了,自然是生物间的造化,生老病死,红尘轮回。不只是鸟兽虫鱼,还有天地之灵:人。飞鸟投林,来回迁徙,游鱼戏石,往复而行,人类的一生也是如此,负重前行,从生到死,都是迎合着自然的因果律。百相众生,都在自然里。自然是山河,自然也是人间,万物存在于自然里,自然也体现于万物中。我深深地看了一眼山间的小院子,向下山的方向走去,飞鸟已经向着原路而归了,游鱼也顺着溪流向下游行。我想,山河人间,自然红尘,从未分离过。山河人间苍川迎日照,草木临云天。飞鸟投篁林,游鱼行山涧。众生心百相,自然物大千。红尘许山河,清风过人间。1000字 初三
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人间真情情,有许多种……一个无声的动作,一个温柔的眼神,一次静静地倾听……它不需要挂在嘴边,往往是从点点滴滴的行动上表现出来的。有一种情,是亲人之间的那种坦率;是亲人间的那种亲昵;又或许是亲人间的那种牵挂,这就是亲情。亲情是难能可贵的,拥有一个好家庭就等于拥有了许多金钱。当然,在亲情之间也少不了信任。你懂得父母的爱吗?你知道父母的爱有多深吗?你有去体会父母的爱吗?父母的爱,撒播在我们的人生旅途中,我们的一举一动,他们都看在眼里。天凉了,妈妈会为你添衣加暖;天热了,爸爸会为你扇风去炎。在你遇到挫折时,妈妈会为你排忧解难;在你感到厌倦时,爸爸会为你加油打气……只是一件件微不足道的小事,可父母总是任劳任怨地为你做这做那。你感觉到了吗?早晨天刚擦亮,你要起床上学,这时的父母也不能闲着。他们或许也要工作,但又必须为你做早饭,这是为了谁?对呀,要不是怕你饿着,他们就可以再多一些睡眠。在你抱怨学习压力大或作业多时,父母总是想尽办法帮助你、安慰你。可你明白吗?他们的压力更大,每天起早贪黑地干活,目的是让你有更优越的生活。但面对你发出的牢骚,他们不能表现除出累的感觉,更不能冲你发脾气。当你嘟着嘴独自做家务时,父母也非常心疼,但为了让你更早地独立,他们必须得咬着牙继续。你在恨他们吗?不,他们这是为你好。还记得这样一个故事:一位母亲,她教儿子洗衣服,儿子不答应,她含着泪打了儿子一顿,儿子大哭大闹:“妈妈不爱我了。”那是因为他不明白妈妈的心。每当这个儿子洗完衣服后,妈妈都会在半夜里再洗一遍,然后第二天对儿子进行一番夸奖,儿子有了自信,渐渐独立起来。但他始终不知道妈妈在背后为他做的事情。父母含辛茹苦地把我们养大,其目的不是向我们索取什么,而是为了使我们更加优秀。即使有一天我们长大成人,即使我们的肩膀已经超过了养育我们的父母,可他们仍然无时无刻不在包容着我们,不论什么事,他们总是为我们操心劳神。因此,在遇到什么问题时,不能欺瞒父母,要知道——纸终究包不住火,如果父母在几天后知道了,他们会更加伤心。即使是最亲的人,如果失去了信任,情感也会立刻破碎。父母的爱之所以伟大,是因为他们懂得承担责任,宁愿自己受苦受累也要为家人遮风挡雨;父母的爱之所以珍贵,是因为他们用无声的行为给子女垂范,教会子女生活的道理。情,随时随地随身地萦绕在我们身边,给予我们无限的力量。拥有了情,我们会越来越接近成功。天大地大不如父母的恩情大,有了父母的爱和家庭的和睦,我们的一生就会非常幸福、快乐。亲情,它时时陪伴在我们左右……1000字 初三 抒情
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人间仙境未到张家界时,我就听人说,湖南的张家界地貌奇特,有着泰山之雄,华山之险,黄山之变化,桂林之秀丽。这次来张家界,(将张家界与其他有名景点的类比,是很好的铺垫)我才真正领略了这仙境般迷人的景色。乘车出张家界市区向东北方向走了半个多小时,虽见群山连绵不断,但却平淡无奇。不料,车子刚转过一个山头,眼前的景色突变,就像顷刻间拉开了巨大的帏幕,托出了一个神奇的世界。重重叠叠的山峰拔地而起,高耸入云。它们是那么多,一座挨着一座,一座有一座的特点,一座有一座的姿态。有的像背草篓的采药老人,有的像手捧鲜花的妙龄少女,有的像摩天大楼,有的像两根尖尖的竹笋,有的一柱独峙,像一支长长工的利剑……它们纷纷地排列在你的面前,张着宽阔的臂膀,向你拥抱,向你微笑,向你絮絮低语。这每一座山峰,都像一幅美妙的画,一首优美的诗。在张家界处处可见的峰林中,最使人难以忘怀的要数金鞭岩。金鞭岩高出峰林之上,与其他山峰迥然不同,从山肢到顶巅,像斧砍刀劈似的,只在它的顶上生长着几株苍郁不衰的松树。夕阳映照下的金鞭岩,金光闪耀,有如一支怒举的金鞭,直指云霄。一座巨大的山峰紧靠着金鞭岩,巨峰酷似雄鹰,鹰首高昂,凌空展翅,一只翅膀有力地半抱着金鞭岩,气势磅礴,这就是有名的“神鹰护鞭。群峰中最高的要算黄狮寨了,寨顶有一片平地,四周天然形成十多处观景台。站在观景台上,放眼望去,张家界的美景尽收眼底。我们来到一处叫点将台的地方,朝下望是万丈渊,台的对面齐齐刷刷地屹立着大小八九座山峰,像一个个虎背熊腰的威武将军,在等待着出征的号令。金鞭溪是天然形成的一条美丽的溪流,因金鞭岩而得名。溪水弯弯曲曲自西向东流去,久旱不断流。走近金鞭溪,满目青翠,连衣服都映成了淡淡的绿色。放轻脚步谛听,流水潺潺,伴着声声鸟语。走着走着,忽然感到一阵清凉,才觉察有微风习习吹过,阵阵袭来的芬芳使你不由得驻足细细品味。清澈见底,纤尘不染的碧水中,鱼儿欢快地游动,红、绿、白各色卵石在水中闪亮;阳光透过林隙,在水面上洒落斑驳的影子,给人一种大自然安谧静美的享受。因为有了这山秀水,张家界便成了植物的宝库,动物的乐园。据统计,这里已发现的木本植物就有93科、517种,比欧洲多一倍以上,有活化石之称的珙桐、银杏、水杉比皆是。野生动物达500余种,属国家一、二类保护动物的有金钱豹、娃娃鱼、红腹锦鸡、猕猴等等。无论春夏秋冬,无论严寒酷暑,这里四季如春,景色怡人。那茫茫苍苍的绿色,奇异艳丽的花朵,使张家界永远充满着微型机与活力。由于张家界举世无双的美学价值和科学价值,张家界于是992年月12月被联合国列入世界自然遗产名录,张家界因此成为世界级的风景名胜,成为人类共同拥有和保护的宝贵财富。迷人的张家界,名副其实的人间仙境。1000字 六年级 抒情散文
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人间真情在俄国历史上阶级矛盾空前激化的时期,封建农奴制一步步瓦解,广大人民对沙皇专制的反抗斗争日趋高涨,是俄国资产阶级民主革命的高潮。那时,贵族、资产阶级疯狂地吮吸人民的血汗,生活奢华而道德堕落;而广大劳动人民生活艰难凄凉,道德高尚淳朴。他们就是广大劳动人民中的一对夫妻——列夫·托尔斯泰之作《穷人》中的渔夫和桑娜。渔夫每天起早贪黑,冒着生命危险出海打渔;桑娜也从早到晚一刻不停地干活。虽然如此,但是他们也只能勉强养活自己的五个孩子,有时甚至吃了上顿没下顿,却还得被资产主义者剥削。虽然他们生活艰辛,物质平穷,没有富裕的家庭,也没有高深的学问,但是他们生活得充实、有意义,精神世界是极其富有的;虽然他们没有华丽的语言去表述什么是世界上最美的心灵,但是他们用质朴的行动为我们做了最好的诠释。收养孤儿,这本身就是一件感人肺腑的事,可是这对于渔夫和桑娜这个生活已十分艰难、快支撑不下去的家庭来说,无疑是一种巨大的压力。但是这对平凡且贫穷的夫妻依旧不约而同地做出了一个决定:宁愿自己吃苦也不会让孤儿活活冻死、饿死!这就是人间真情!真情,这是一个能轻而易举拨打人心弦的词眼,这也是一个人们百谈不厌的话题。它无处不在,似乎没了它,世界就会变得枯燥无味,了然无趣。它不分时间、地点、不分人物、事物。也许是邻居对你的一个真诚的微笑;也许是陌生人对你的一声“谢谢”;也许是你失败时同学的一个鼓励的眼神;也许是你受伤时他人的一声轻声问候;也许是寒冷中的一件棉袄;也许是饥饿时的一块面包;也许是下雨时的一把雨伞;也许是老师对学生的谆谆教诲;也许是父母对儿女的那份永远宁静永远温馨的爱;也许是憨态可掬的看家狗对主人的忠诚······太多太多的“也许”,无一不流露出一丝丝感动人心的真情。在玉树抗震抢险中,就有无数这样的例子。才仁旦舟,10岁,他是个小学三年级的藏族学生。在一般的家庭中,10岁的才仁旦舟应该还处于温床蜜罐中,况且他纯洁幼稚的心灵中还充满着对地震与死亡的恐惧,可才仁旦舟已在医疗帐篷内帮护士拿东西,给伤员递水,为医生当翻译······在回答记者的问题时,他曾说:“大人去救有困难的人,我们小孩帮不上忙,就在操场上捡垃圾,能拣上柴就送去给要烧火的人。”这是多么可爱、朴实、感人又饱含真情的语言哪!假如这个世界是一幢房子,那么真情就是走进房子的那扇门;假如这个世界是一片蔚蓝的天空,那么真情就是装点天空的绚丽彩虹桥;假如这个世界是一艘船,那么真情就是一张使船前进的帆;假如这个世界是一台机器,那么真情就是开启它的开关······唯有真情才能让世界运转,唯有真情是幸福的源泉!百度“小学生优秀作文网”可以快速找到本站1000字 三年级 读后感
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人间亲情这是一个真实的故事。这是个特困家庭。儿子刚上小学时,父亲去世了。娘儿俩相互搀扶着,用一堆黄土轻轻送走了父亲。母亲没改嫁,含辛茹苦地拉扯着儿子。那时村里没通电,儿子每晚在油灯下书声朗朗、写写画画,母亲拿着针线,轻轻、细细地将母爱密密缝进儿子的衣衫。日复一日,年复一年,当一张张奖状覆盖了两面斑驳陆离的土墙时,儿子也像春天的翠竹,噌噌地往上长。望着高出自己半头的儿子,母亲眼角的皱纹张满了笑意。当满山的树木泛出秋意时,儿子考上了县重点一中。母亲却患上了严重的风湿病,干不了农活,有时连饭都吃不饱。那时的一中,学生每月都得带30斤米交给食堂。儿知道母亲拿不出,便说:“娘,我要退学,帮你干农活。”母亲摸着儿的头,疼爱地说:“你有这份心,娘打心眼儿里高兴,但书是非读不可。放心,娘生你,就有法子养你。你先到学校报名,我随后就送米去。”儿固执地说不,母亲说快去,儿还是说不,母亲挥起粗糙的巴掌,结实地甩在儿脸上,这是16岁的儿第一次挨打……儿终于上学去了,望着他远去的背影,母亲在默默沉思。没多久,县一中的大食堂迎来了姗姗来迟的母亲,她一瘸一拐地挪进门,气喘吁吁地从肩上卸下一袋米。负责掌秤登记的熊师傅打开袋口,抓起一把米看了看,眉头就锁紧了,说:“你们这些做家长的,总喜欢占点小便宜。你看看,这里有早稻、中稻、晚稻,还有细米,简直把我们食堂当杂米桶了。”这位母亲臊红了脸,连说对不起。熊师傅见状,没再说什么,收了。母亲又掏出一个小布包,说:“大师傅,这是5元钱,我儿子这个月的生活费,麻烦您转给他。”熊师傅接过去,摇了摇,里面的硬币丁丁当当。他开玩笑说:“怎么,你在街上卖茶叶蛋?”母亲的脸又红了,支吾着道个谢,一瘸一拐地走了。又一个月初,这位母亲背着一袋米走进食堂。熊师傅照例开袋看米,眉头又锁紧,还是杂色米。他想,是不是上次没给这位母亲交待清楚,便一字一顿地对她说:“不管什么米,我们都收。但品种要分开,千万不能混在一起,否则没法煮,煮出的饭也是夹生的。下次还这样,我就不收了。”母亲有些惶恐地请求道:“大师傅,我家的米都是这样的,怎么办?”熊师傅哭笑不得,反问道:“你家一亩田能种出百样米?真好笑。”遭此抢白,母亲不敢吱声,熊师傅也不再理她。第三个月初,母亲又来了,熊师傅一看米,勃然大怒,用几乎失去理智的语气,毛辣辣地呵斥:“哎,我说你这个做妈的,怎么顽固不化呀?咋还是杂色米呢?你呀,今天是怎么背来的,还是怎样背回去!”母亲似乎早有预料,双膝一弯,跪在熊师傅面前,两行热泪顺着凹陷无神的眼眶涌出:“大师傅,我跟您实说了吧,这米是我讨……讨饭得来的啊!”熊师傅大吃一惊,眼睛瞪得溜圆,半晌说不出话。1000字 初三 叙事