我无法获得的矛盾
在这个纷乱的世界上,无疑又很多我们自己都不能了解的事情。有些事情即使我们了解,也只能装着不知道。这或许正是我们可悲的地方,也是我们自己给自己设置了无数个障碍。我一直都在追寻着一个自己认为正确的足迹,只是这样的追寻从来都只有一个又一个的对自己的伤害。
说到了伤害,有时候其实就是自己的无聊。仿佛时间一直都在看着自己,自己却也跟着这个时间逐渐的忘记一切。有一天回过头来发现自己已经在这不断变化的时空里变成了另外一个人。这个时候你就会笑着看自己曾今记录在自己脑子里的东西,感叹一句时间刚好把我以前的梦想覆盖了。
不过也知道以前的梦想也就是由于自己对现实的不了解的一种意淫。只是自己总是在这种无休止的幻想中一步一步的接受了现实的安排。我一直都在想,自己究竟是什么原因走到现在这个状态了,是因为自己喜欢这样,还是因为自己就是一个随意而安的人。我想这个事情肯定是后者的原因造成的,我很少真的随着自己的思维去做一件事情。不过也都做着自己活着要做的事情,不做,就只能在这个世界上死去。我害怕死亡。
我其实很早就有了去死亡的冲动,不过也没有真的实施过。我觉得我害怕的死亡是一个传说中的东西。这让我觉的更加的害怕,没有任何的经验告诉我,我该如何面对这必然的死亡。
所有的人教给我们的都是如何好好的活下去,这是一件多么可怕的事情。我们一直学着不必然发生的东西,却对这必然发生的事情一无所知。这到让我想起了鬼神的说法,这一说发被人称为迷信,其实这更像是人们对死亡的一种研究。只是科学的现在让这种研究没有了市场。我们就不再敬畏死亡了。也就只能对死亡有了更多的恐惧。
人们不断的批判,这批判总是让人有着一种从外而内的感觉。总是在发现别人的错误,这种思想在我的脑袋里被无形的放大了。我不知道什么时候开始了这一行为,不过我似乎很喜欢这种感觉,自己的事情干不好,别人的事情瞎操心。不过说来也是自己做事的时候总是自利的表现了。我喜欢自利的人,这样的人才会真正的保护自己,进而不会有过于极端的行为。每一件事情的发生都会先考虑要付出的代价,这样的思维逻辑会让整个世界都协调起来。也就少了很多的矛盾。
我内心的,只是内心的不平。
我是90后
走自己的路让别人说去吧!这句名言,已经不再是我们的口头禅了。也只代表着“80后”的疯狂渐渐消失掉了。“80后”的狂放不羁被我们“90后”的熊熊燃烧的热情烈焰所代替,不知是否会被“80后”无尽的悲哀所呐喊。
“虚荣心,强烈的虚荣心”,一位学者在回答别人问他为何会取得如此成就时狂傲的吐出了这九字箴言。对!没错!“90后”的我们就是在为自己的虚荣心而战斗。我们追求时尚,那是因为我们是走在前列的天之骄子,是我们在引导潮流的方向。我们“哈日哈韩哈潮流”是因为我们是当代的弄潮儿。“打开国门,走向世界”这是邓爷爷说的,当然是要付诸与实践的。“90后”的我们有自己的信仰,既不信上帝,也不信安拉。我们自信“我的世界我做主,我的地盘我说话”。
张美玲在《精神的拾荒者》中说“我们90后就是披着羊皮的野兽,也是穿着虎皮的小猫。我们就是帮人不需要道谢,揍人不需要道歉的90后”。是的,我们心中的颓唐,让父母朋友大开眼界。整日游戏人生、网络世界的熊猫眼,让爸爸妈妈爷爷奶奶既惊呼他们心肝的恶搞与忤逆,又折服于我们的不屈与执着。他们不懂“你狂我更狂,你横我更横,你弱我还强”的生活作风与学习习惯。我们不是不刻苦,我们也赶夜车赶到了凌晨,但是我们被别人不屑的理由是我们在啃爱情数字密码和可爱淘的符号。所以,“90后”发怒了,火星文自此诞生,张扬个性化学习与生活。
“80后”要得是效率,“90后”要得是速率。那一点就爆的化学剂被“80后”随手扔掉,导致“90后”在不小心时被追认为中纵火犯。其实,这一切只是我们生活中的作料而已。其实我们崇尚——非主流。我们与时代背道而驰,是因为我们坚信地球是圆的。谁说“80后”的愤世嫉俗让他们在张扬之后便消失了。在听到有人谈论自己喜欢的明星时,我们在自我安慰:“你们就是一群庸俗者,我们喜欢的是他们的精神魅力,你们只追求他们的外表。”
就这样,我们哼着《征服》走在时代的前列,洒脱的让人窒息。在面对别人的不屑时,我们心中的信念屹立不倒:我们是非主流,是新时代的宠儿。然后,昂首挺胸,大步前迈,看了看毛爷爷的八字箴言:好好学习,天天向上。便更加意气风发。对,我们要在党的关怀下,奋斗不息。在逆境中顽强拼搏,在风雨中勇往直前。
这就是“90后”!
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给予与获得我们的社会倡导奉献与给予,而不计较获得。诚然,自古以来,这就是一种高尚的情怀和超脱的境界,然而,我认为,人们最终还是想要获得的。毕竟人的本质在于追求。历史告诉我们,获得是给予的强大动力,是引领人们走向发展的支配性力量。拿破仑的士兵有获得将军权柄的渴望,于是他们愿意出生入死,得以成为一支让欧洲发抖的力量。秦始皇的野心勃勃,使他从一个在赵为质的落魄王子发展到统一整个国家的强势君主。如果没有野心,如果没有获得权力的欲望,他们就不会有付出随时付出生命的觉悟,和与敌人一战到底的决心。他们将自己的血与拳头给了命运,于是得到了进化。相反,项羽自刎于乌江边,正是因为没有超越“西楚霸王”这个名号的欲望。他没有获取更大功名的野心,因此也没有对历史的更多付出,最终失去了自身的进步意义。金属乐队metallica因为创立了新的音乐风格而负有盛名,然而他们近年来只是不断挖掘自己过去创造的经典当中的商业价值,而不再想去为获取新的辉煌而付出,最终失去了歌迷,也失去了自身的进步意义。这一切都指明:只有当对现实的占有欲支配了我们,我们才会将不惜一切地将自身的精神交给时间,交给命运,以换取征服,并最终得到进步;进步不会降临于那些安于现状的人,因为对于他们,进步没有存在的合理性。而对于那些安静的灵魂,那些更多地探索人的内心而不是社会的躁动与矛盾的人,给予是为了获得爱与精神的安宁。我们认识这样的伟人。为了对人们的爱,因为有那么多人需要治愈,需要安慰,世界有了特蕾莎修女、白求恩、南丁格尔、丛飞和更多的志愿者。为了对民族的爱,因为有那么多人需要唤醒、需要拯救,我们有了鲁迅、林觉民、谭嗣同。我们也认识这样的普通人。为了让更多的人参加姐姐的结婚典礼,伊吹风子辛苦地制作木刻海星,想以此作为邀请让同学们也来参加结婚典礼。为了一个班长的责任,林浩从毁灭的浩劫中拯救了两名同学的生命。你可以说,他们付出了,而且付出得如此之多,让人为之动容;然而,你不能说他们的付出只换来了其他人的幸福。你不能说那是与他们自己无关的幸福。你不能否定那些让人唏嘘的爱,正如任何的残酷都不能否定他们在一起的微笑。为了得到而付出是人的本性。这是因为,我们总是向往着更加美好的生活,向往着一个蓝色的明天和一个美丽的世界。人总是需要仰望点什么。而在那仰望之下,是人总要想为之付出的风景。900字 初三
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医患矛盾社会的每一次进步,必会凸显它新的较为尖锐的矛盾!在科技腾飞、经济旷达的今天,矛盾更是层出不穷!其中较为普遍典型的莫过于“医患矛盾!”具体问题,具体分析!(但这个问题真要具体分析起来,似乎还不太容易!)首先,我们得明确:根据现今社会进步的全面状况,存在这样的矛盾是必然性的!下面,就让我对这个问题做一段简要的表述!“医患矛盾”通常指医者(行医机构)与患者之间的碰撞与摩擦!且这种碰撞摩擦不仅仅是单纯地来自于单方面或双方面。它的成因应该是多方面的!其中深层地包括了我国医疗体制改革、医疗经济、技术局限;社会舆论激化与政府法制缺全、有关单位行政效率低下等因素在内!(当然,也不排除医疗机构与患者自身的原因!)至于个中原由,且请听我一一道来:我国自改革开放以来,财政部门就开始逐渐减少对医疗机构的“关爱化”,并最终系统地将其推上市场!而维持好的医疗体系的保障制度是少之又少!医疗机构因此本能地演变成利益所,而不是善堂!由于缺少国家技术支持与财政补贴,医疗机构为维持运转,在经济失和的市场上挺首奋发,很快形成各种各样的潜规则、作战计划:开大方、卖假药、收红包、搞回扣……一时间道德与利益的天平严重失调!随着物质水平与物质要求的不断提高,再加之群众、媒体的舆论喧哗,矛盾冲突日益剧烈!医者与患者之间明显保持着距离,缺乏着互动与信赖!可想而知,社会环境与人文思想的改变,势必造就今天的局面。但是从任何方面来讲,这始终实在不应成为任何医者(医疗机构)弄虚作假、撇却医德之行径的借口牌……医生,曾一度被称为郎中、大夫!(其本为朝廷高阶官名,至宋后我国南北方分别引为对医者的尊称!)“医者,行医济世,至善至仁!”可见,医生从来都是种崇高的职业!所谓“医生医生,”就是让患者肉体与灵魂及时得以治疗,重燃起生的希望!但是现代的医生,却只予肉体上的治疗,少与病人进行心灵沟通、接触!“医者无情,患者无意!”反之,利益方面的往来,才是双方最为看重的!这不禁引发了我们对于人性的又一次深刻探索与思考!纵观上几十年代的中国,老百姓很少会为无钱就医而苦闷!当时的社会情况真正造就了人人都有爱:医者医风纯朴、医德高尚,医疗机构救死扶伤。患者主动配合、乐观积极,懂得感恩于怀!人人亲如兄弟,大家情同手足!相较于如今社会某些冷酷场景,确实令人震愤之余痛心感慨!900字 高三 议论文