美丽的泰姬陵
这里要介绍的这个陵墓建筑却是小有不同,里面安葬的并非一代帝王,只不过是莫卧尔王朝的皇帝沙贾汉众多妃嫔中的一员,名叫蒙泰姬·马哈尔,而所谓泰姬·马哈尔为后世讹称,意为“宫中首选”。这位多情的皇帝为自己的宠后所建的陵墓被后世公认为是世界建筑史上最美丽的少数作品之一。
泰姬·马哈尔陵建造于十七世纪印度强大的莫卧尔王朝。其时,印度已经吸收了中世纪伊斯兰建筑的辉煌成果,并在几百年时间里进行了完善、发展。
泰姬·-玛哈尔的工艺成就首先在于建筑群总体布局的完美。布局很单纯,陵墓是唯一的构图中心,它不象胡玛雍陵那样居于方形院落的中心,而是居于中轴线末端,在前面展开方形的草地,因之,一进第二道门,有足够的观赏距离,视角良好,仰角大约是
建筑群的色彩沉静明丽,湛蓝的天空下,草色青青托着晶莹洁白的陵墓和高塔,两侧赭红色的建筑物把它映照得格外如冰如雪。倒影清亮,荡漾在澄澈的水池中,当喷泉飞溅,水雾迷时,它闪烁颤动,倏整倏散,飘忽变幻,景象尤其魅人。为死者而建的陵墓,竟洋溢着乐生的欢愉气息。
泰姬·玛哈尔的第二个成就是创造了陵墓本身肃穆而又明朗的形象。它的构图稳重而又舒展:台基宽阔,和主体约略成一个方锥形,但四座塔又使综轮廓空灵,同青空相穿插渗透透。它的体形洗练:各部分的几何形状明确,互相关系清楚,虚实变化肯定,没有过于琐碎的东西,没有含糊不清的东西,诚朴坦率。它的比例和谐:主要部分之间有大体相近的几何关系,例如,塔高(连台基)近于两塔间距离的一半,主体的立面的中央部分的高近于立面总宽度的一半,立面两侧部分的高近于立面不计抹角部分的宽度的一半,其余的大小、高低、粗细也各得其宜。它的主次分明:穹顶统率全局,尺度最大;正中凹廊是立面的中心,尺度其次;两侧和抹角斜面上凹廊反衬中央凹廊,尺度第三;四角的共事尺度最小,它们反过来衬托出中央的阔大宏伟。此外,大小凹廊造成的层次进退、光影变化、虚实对照,大小穹顶和高塔造成的活泼的天际轮廓,穹顶和发券和柔和的曲线,等等,使陵墓于肃穆的纪念性之外,又具有开朗亲切的性格。
泰姬·玛哈尔的第三个成就是,熟练地运用了构图的对立统一规律,使这座很简纯的建筑物丰富多姿。陵墓方形的主体和浑圆的穹顶在形体上对比很强,但它们却是统一的:它们都有一致的几何精确性,主体正面发券的轮廓同穹顶的相呼应,立面中央部分的宽度和穹顶的直径相当。同时,主体和穹顶之间的过渡联系很有匠心:主体抹角,向圆接近;在穹顶的四角布置了小穹顶,它们形成了方形的布局;小穹顶是圆的,而它们下面的亭子却是八角形的,同主体呼应。
四个小穹顶同在穹顶在相似之外好包含着对比:一是体积和尺度的对比,反衬出大穹顶的宏伟;二是虚实的对比,反衬出大穹顶的庄重。
美丽的泸沟湖
四年级(3)班 罗心微
暑假里,爸爸妈妈带我去了云南,那里的旅游景点真多呀!有美丽的大理风光,有幽静的丽江古镇,还有迷人的香格里拉大草原,神秘的泸沟湖……其中泸沟湖是最让我难忘的地方,因为我在民族村了解到那里住着摩梭人,实行走婚,家里权力最大的是祖母,没有爷爷和爸爸,只有舅舅。摩梭人还有一个好听的名字,叫“女儿国”。
从丽江到泸沟湖要坐五六个小时的汽车,因为都是盘山公路,一路上既颠簸又危险。泸沟湖到了,我坐了一整天的车,我的心情非常不愉快。但当我走下车,呀!眼前的景色一下子深深地吸引住了我:美丽的小花,嫩绿的小草,蓝蓝的天空,雪白的云朵,空气清新甜润,一阵凉风轻轻地掠过,凉爽极了,非常舒服!
紧接着,我把目光投向湖面,只见湖水是淡淡的蓝色,平静得像一面大镜子,倒映着湖边的花草树木,十分迷人。我急忙跑过去,把手伸进湖水,“哇呜,好凉呀,真是爽快极了。”这时,导游做起了讲解:泸沟湖这个地方一半是属于云南省,另一半属于四川省。在湖的旁边有一座美丽的青山,叫“格姆女神山”,它是摩梭人的一座神山,每年的农历七月二十六日是他们的绕山节,摩梭人都要拿着火把,一步一步地登上女神山拜见女神。
第二天,我们坐船去游湖。船缓缓地划向湖中心,湖水清澈见底,湖底的小石头清楚可见,水里没有一丝杂物,干净极了!远处,一片片白色小花漂浮在水面,像一张张白绒绒的毯子。我躺在船上享受着日光浴,暖暖的阳光照在身上,舒服极了!
这就是美丽的泸沟湖,我深深地爱上了它!
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泰爱你行走在泰国曼谷的大皇宫之内,我仿佛感觉,自己就是那多年前的拉玛五世,行走在自己居住的皇宫。在这金碧辉煌的皇宫内,我嗅到了一股浓烈的皇家气息,使我不得不对设计这座宫殿的建筑师肃然起敬。——题记大皇宫,1782年开始建造,总面积达到218000平方米。当年,曼谷节基皇朝第一世认为在湄南河吞武里地区建造的皇宫并不理想,决定将国都迁至湄南河东岸,就是我们现在所说的“曼谷”,并且建造了一个新的皇宫供皇朝居住,这座皇宫就是现在的“大皇宫”。说实话,开始,我并不喜欢这个地方,“不就是一群黄灿灿的建筑吗?”再加上天气热,入宫的男性还必须穿长袖长裤,这是个啥规矩?天上正挂着个火辣辣的太阳呢——还要穿长袖长裤,热死人了,这让我无比烦躁,甚至暴躁。终于步入景点,闪着金光的各个建筑让我我睁不开眼,攥着导游图冲出人海,往最近的一座宫殿快步走去。刚拐过一个弯,接下来,就到我瞠目结舌的时候了。眼前的这座宫殿,气势磅礴。更重要的是,这座宫殿的90%的墙壁上都贴上了五颜六色的琉璃!天哪,这精致的建筑物把我深深的震撼了。上亿块琉璃在太阳的照射下,闪闪发着光,万丈光芒,似乎要压过强烈的太阳光似的。精确到一砖一瓦,一毫一寸。看到自己在一块块琉璃中被扭曲,敬佩感悄然升起。脱去脚上的凉鞋,仿佛脱去身上的一切杂质。我轻轻地走进这座名为大雄宝殿的宫殿内,环顾四周,并无空调,却让人热意全无。仰起头,仿佛自己已融入其中,体验佛祖为我带来的神圣感。宫殿内部很大,8、9米多高。迎面看到的是一座巨大的佛像,我将20元的泰铢投进捐募箱,便跪在大堂内,闭上眼睛。瞬间,清凉的感觉迎面而来,汗水早已消失。我双手合十,悬在胸前,默默地开始许愿。许完愿后,我走出宫殿,来到外面。跟着人流,我来到叫做乐达纳舍利塔的建筑面前,这座建筑仍然被上亿块金色琉璃包裹住,闪着耀眼的金光,如黄金筑成的一般。这应该是用来纪念什么的吧,我想着。走累了,我坐在一处的台阶上休息。这时,一阵微风吹来,四下响起了“丁零当啷”的声音。原来这是风吹着挂在屋顶上的风铃发出的声音。这声音可比各种音乐好听多了,许多风铃的声音组合成了最浪漫、美妙、动听的交响曲。我继续向前行走,不得不佩服这里,这个充满民族风情的古建筑群。一个个威武的神像,画有凤凰、大象等动物的大门,色彩艳丽、造型美观的建筑……我不得不承认,我已迷上这个地方。时间到了,我不得不离开这里,离开这美妙、神奇的地方,走之前,我向佛像深深地磕了三个头,以表示我对大皇宫的喜爱。后来,我才了解到,进入泰国寺庙时,着长袖长裤是为了表达对佛祖的尊重之情。“泰”爱你,大皇宫!1000字 高三
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桥陵游记我们兴高采烈来到离县城西北三十里尧山的余脉丰山(坡头乡安王村)——桥陵,这就是唐睿宗李旦的陵墓。走进陵区,一条宽阔的神道呈现在我们面前。神道两旁树立着雕琢精美的宏伟石刻,首先映入眼帘的是高大的华表。华表立于神道南,首道门阙以北。左右各一。高约两丈七八,础石上雕复莲12瓣;柱身八棱形。再往前走,在神道两旁并立着一对獬豸:高和长约九尺,体态十分壮硕。面容凶猛。独角,目,牛角,张口露齿,獠牙四枚,双翼,身腰浑圆,四肢粗短,尾下垂,上雕卷云纹。石鸵鸟立于獬豸以北,是高肉雕石刻,雕在高约六尺宽约六尺的石屏上,石鸵鸟立于假山之上,回首贴附翅膀上。雕琢洗练自然,栩栩如生。。石人现存23尊。其中十对分布在石马以北,东西两侧。石人,古称“翁忡”。石马共五对。位于神道东西两侧,马高五六尺,长六七尺,底座与马用一块整石雕成。雕刻得极为细腻。我们走完神道,便看到俩个大石狮。一东一西,好似两个守护神。继续往前走,来到山脚下,巧遇我们班的几个同学,我们好高兴,他们是从山上返回的。在我们三个的哀求下,他们终于同意陪我们再上山一次。刚上的时候,路是平的,比较好上。快到山顶的时候,路变成用石头垒成的一台一台的,很费劲。我们互相搀扶终于上到了顶端。在山顶上眺望,按照山势有曲有直。据历史记载,陵区东西南北四面各开一门,四门分别以“前朱雀。后玄武。左青龙。右白虎”命名。歇了一会,我们便向另一个山头进发,因为一个山头与另一个山头之间有一段下坡路,而那下坡路很陡,又差不多呈80度,走起来特别危险,也特别费劲,使人提心吊胆,比上山还难。走到最后一个山头时,找不到下山的路了,我们便只好重新上,而那几个说:“不能在上了,顺着这石子路下。”而我们想:“石子路那麽陡,我们都不敢下,怎麽办?”正在大家思想不统一的时候,白昕桐。杨哲。张婉林他们三个便从石子路下,我,蒋彤,李斌麒,武少康。辛尉娇。我们几个便上山找路。上了一段,山坳中出现盘旋的乌鸦,我们好害怕,只能顺着石子路下,下的时候,那才叫刺激,我的脚,不知歪了多少次,但终归是下来了。走到山脚下,我们无路可走了,武少康说:“从这个麦子路下去,或许能找到出路。”于是,我们便从麦子路走过,走到一半时,遇到一条大蛇爬行在麦子路的上边,把我们吓得便奔跑起来。终于下到山下了,我们在一棵小树歇息起来,吃着自己拿来的食物。好高兴。我还在桥陵商贩手中买了一个十字架,我将永远带着它。桥陵的这一切充分说明,唐朝在石刻文化艺术上已发展到一个相当的高度,在唐十八陵中,它是规模最雄伟壮丽的。这是劳动人民的创造才能和智慧的结晶,是我国古代艺术的骄傲,桥陵的秘密有待于我们后人去发掘。1000字 五年级
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向往茶陵不知多少年前我们出生在茶陵,多少年后我们离开了茶陵来到了北上广,多少年前我们在茶陵慢慢的长大在那里上学,和朋友大发小们一起玩耍。那里有我们童年的回忆。向往茶陵是我们每个茶陵人的向往,因为我们离不开茶陵,总有一天我们要落叶归根,我们茶陵人在北上广漂泊了数年。都是年底回家年初从茶陵出发到北上广打拼。家里要是有什么事就立马请假回茶陵,茶陵是一个外人想不到的一个地方。茶陵人为什么要把子女留在家里,就是要给子女们一个幸福的家,他们为了子女们生活更好一点,快乐的成长。一代又一代的付出是我们茶陵人的骄傲。茶陵人不管你在哪里都忘不了他是茶陵的,他们在北上广打拼的积蓄都是用来盖房子,结婚前住的都是土砖房结婚后他们通过自己的努力奋斗创造出自己世界,数年后看到茶陵人都盖上了楼房我心里很兴奋。茶陵通过数年改变现在以变成繁荣富强县城。不过话又说回来留在茶陵的都是老人和孩子,青年人都去北上广打拼,但是家里的孩子不知道大人在北上广努力打拼是为了谁,之所以要说向往茶陵是因为茶陵人的根在茶陵,父母养育了我们18年所以就要说向往茶陵,向往茶陵是每个茶陵人梦寐以求的事情,茶陵人永远都是茶陵人,没有任何人能代替的。一个家在哪里人就是哪里的永远都不要忘记自己生根发芽的地方,要记住在任何地界任何地方任何时间都不要忘记你是茶陵的。我在这里告诉你们忘记就等于背叛,如果你忘记你是茶陵人那你就是背叛了茶陵,我们要做一个有良知的茶陵人。要时时刻刻牢记在心,几年前有个茶陵人嫁出去了,几年后他又回到茶陵,她说这是什么地方,路人说这是茶陵。是茶陵啊难怪我不知道,我记得我小时候在这里呆过但是又没有什么印象。后来她到了自己家问父母我是哪里的。父母回答你嫁出茶陵这么多年,你连你自己是哪里的都不知道你还来茶陵干什么啊我生你养你20多年了你就忘了你的根啊。我记得去年有个姐姐说我嫁出去五年了但是我从来没有忘记我是茶陵的,但是我每年都要回两三次茶陵看父母,这姐姐说我父母是茶陵的我哥哥弟弟也是茶陵的,所以我要回茶陵这叫回娘家,因为我出身在茶陵。向往茶陵的意思是不管你在世界上哪一个地方都要知道你是茶陵的,你的根在茶陵,在海外的暂不说几年一次回茶陵看看,你至少一年回一次吧。在北上广打拼的茶陵人你们一年至少要回四五次,因为你们很近。朋友们回家看看,茶陵变了真的变了。过年回茶陵吧不要在北上广过年了,一家人团圆多好啊。祝大家在北上广财源广进,事业有成。版权作品,未经《星火作文》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。1000字 议论文
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