经典童话:机智脱险的兄妹800字

经典童话:机智脱险的兄妹

800字 四年级 记叙文

机智脱险的兄妹

很久很久以前,森林里住着一个贫穷的樵夫。他与他的孩子汉森、格雷特纳以及他们的继母住在一起,只是后母一点也不喜欢这两个孩子。一天,樵夫生病而无力再供养这个家庭,他哭着说:“我们现在该怎么办?食物已经不够我们所有人吃了!”樵夫的太太建议他说:“我们应该遗弃这两个孩子。明天带他们到森林里,然后把他们丟在那儿。”樵夫非常不愿意,“不!我不能这么做!”樵夫太太进一步说服他,“那好!我们只好全部都饿死了!”樵夫只好伤心地同意了。

汉森和格雷特纳这对兄妹,刚好听到父母的计划,哥哥对妹妹说:“你别担心,我有办法。”当天晚上,汉森蹑手蹑脚地溜进花园里,搜集起所有的小白石。

第二天早上,他的继母叫醒他们,说道:“今天天气真好,很适合野餐,我们到森林里去吧。”于是给了他们一人一片面包,全家人就一起到森林里去了。汉森口袋里装满了小石头,沿路丟石认路。

走了一段时间之后,他们停了下来。樵夫开始生火,继母对他们说:“你们一定很累了,来这儿睡一会儿吧!”兄妹俩非常疲倦地睡着了,但是当他们再度醒过来的时候,父母亲已经不见了。

妹妹格雷特纳非常地着急,哭着说:“我们会死在这里的!”哥哥安慰妹妹:“跟我来!我有东西给你看。”于是,两个小孩终于靠着小白石认路回家了。樵夫非常高兴能再看到兄妹俩。但是他们的继母却非常不高兴地对先生说:“明天哪,带他们到森林里更远的地方,这一次一定要确定他们没有办法回家。”继母于是把房门给锁了。

两个小孩第二天又被带到森林中,但是这一次没有小白石了。汉森把面包撕成一片片的,沿路丟在路上,但是他没有注意到,面包都被小鸟吃光了。

跟上次一样,两个小孩被单独地留在森林里。汉森到处寻找面包的踪迹,但却找不到任何面包屑,这一次真的迷路了。

他们在森林中走了又走,发现了一个姜饼屋。屋顶都是葡萄干,墙壁铺满了巧克力脆片,窗上都是各种颜色的糖果。就在这个时候,一个老而丑的的妇人打开了门,对他们说:“进来啊,你们一定饿坏了。快进屋来,把这儿当成是自个儿的家

两个孩子忙着吃东西,竟然没有注意到这个老妇人其实是一个爱吃胖小孩的邪恶老巫婆。他们吃完饭后,老巫婆把汉森关进一个铁笼中,非常开心地跟他说:“我要把你喂得肥肥胖胖的。至于你嘛小姑娘,现在就去扫地!”

巫婆每天都喂汉森非常丰盛的食物,而格雷特纳只能吃剩菜剩饭。这一天,巫婆决定要吃了汉森,于是交代格雷特纳去把烤箱加热。当巫婆来查看烤箱是否够热的时候,格雷特纳一下子就把巫婆推进了烤箱,并且立刻锁上了烤箱的门。妹妹格雷特纳赶紧把汉森放出来。

汉森开心地说:“做得好,格雷特纳!我们赶快离开这里吧!”格雷特纳回答说:“等一下,我知道巫婆藏宝的地方。”于是,他们带着所有的食物跟宝藏,离开了姜饼屋。

汉森和格雷特纳两兄妹终于回家了。樵夫非常开心,因为他已经把继母赶出家门,而且全心全力寻找两个孩子好久了。

有了巫婆的所有宝藏,从此以后,樵夫一家三口过着幸福快乐的生活。

经典,此香如故

900字 初三 议论文

据说有一种叫龙涎香的香,当它的身躯燃烧殆尽之后,香味却飘散四溢,经久不绝。

——题记

日月经天,江河兴行地,牵扯出的是四季轮回,哺育出的是生生不息。岁月的年轮无休止的转动着,推动着我们人类社会的向前发展,从“茹毛饮血”的原始社会,到孕育于黄河流域的仰韶文明,再至如今的现代文化,是的,我们的文化正在不断地发生着变迁。

如今这个瞬息万变的现代社会,人们步履匆匆,风尘仆仆地奔赴一个又一个的驿站。于是,在这个时代,一种所谓的“快餐文化”便也应运而生了。由此,我们常常在街头看见年轻人手中捧着新鲜出炉的小说,手指发着令目不暇接的短消息,网吧中的年轻一族飞快地敲击键盘,沉溺于虚拟世界,并且“废寝忘食”,“乐不思蜀”。对于这些,我们可曾给予足够的注视?

精致绝仑(伦)的瓷器反射出的是古典的优雅气韵,而现代的一次性碗筷上折射的却是现代人的忙碌与浮躁。那么,我们这些生活疲惫的人们,为何不停下匆匆的脚步,去回首那千年风雨中的美丽呢?也许那些流传下来的经典早已是积满尘土,好久无人碰触了吧!

楚辞汉赋,魏晋文章,尽情地放逐着文人骚客们的奇特想象;在这里,你可以领略屈原《离骚》中的醇美风姿,也可以感受那“孔雀东南飞,五里一徘徊”的悲伤凄美的爱情……大气唐诗,精雅宋词,承载着多少盛世繁荣的景象,也饱含了多少乱世山河中漂零的血泪。在这里,你可以随着李白绚丽的词采,天马行空般的想象游历祖国的大江南北,时而悠闲地“逐白鹿于青崖间”时而登临那艰难异常,阴森凄然的蜀道,也可以凭着辛弃疾在“落日搂头”,断鸿声里,登上江楼,把“栏杆拍遍”排遣抑郁与忧怀。

这些,积聚了历史的精华,包含着民族的精气,是历史长河中沉淀下来的一支奇葩,瑰丽久远;像陈年的老酒甘冽芬芳,沁人心脾,发人深思……

而如今我们身边充斥着的那些所谓的网络文学,拇指文化美其名曰迎合了都市人的生活情趣,浓缩了现代气息。而事实上,它们无非是这个浮华造作的时代的产物,只是空留一身的虚无,就像是那些裹着彩色的包装占据货架一隅的碳酸饮料般,徒有一丝凉爽而已。

当然,现今的这些“快餐文化”也的确为我们生活带来了便捷和舒适。但我们更应记住:当雅致浮华跌落成哥缶碎瓦,当玉颜泛黄成一叶宋 ,能经久不衰地惟有那些经典能在历史更迭中依然如故,也惟有精华古典的文化能经历时间的考验,就如龙涎香一样,飘香四溢经久不绝。

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