璀璨的信仰
海浪如温柔的手掌拍打着金色的沙滩,遥远天空上的云,仿佛也被它染得金黄。在那黄与靛的交界处,它听到了磅礴的气笛。它幻想,去与云一般洁白,像浪一样温柔,像波光一样闪烁。可它不过是这无限金黄中的一粒沙。
不记多少个夜晚,它望着群星向鸥鸟倾诉,“我将来一定会像星星一般璀璨”。可是回答它的,只是海鸥那刺耳的嘲笑。可它相信,并且坚信。即使对它而言那一直是个遥不可及的梦。不知是哪天,同伴们议论着,“养蚌人要来了,被他选上的将会变成无价的珍珠!”珍珠?那个如云一般洁白、浪一般温柔、波光一样闪烁的珍珠?可是,它只不过是这无限金黄中的一粒沙,真的会被选上么?
养蚌人嗅着海的气味来了,带着那又巨大有如牢笼的蚌。同伴们又议论着,“谁若是被选上,就要在那阴暗的‘大嘴’里等候无数个光阴。”阴暗,那听来确实可怖。可它又回忆起了那无数个不眠的黑夜。如果能用那无数个黑夜去换取永恒的璀璨,那么孤独又算得了什么?不知多少的黑夜都已度过,它一点也不会惧怕,因为变得如星辰一般璀璨一直是它的信仰。
它用着它所有的热情大声呼喊,“我愿意!我愿意!”即使伙伴们都嘲笑它的决定,那从心底里喷发的声音一直不被泯灭。
它被放入了蚌中。投入了蔚蓝色的大海。即使它睁开眼也还是黑暗。它感受到蚌随着浪的冲打轻轻摇摆;它感受到美丽的鱼儿在蚌身上留下一片吻;它听到海面上游轮的鸣声依旧宏亮;它也听到海底的人鱼发出悠远空灵的歌调。不知多少年过去了,蚌身上已爬满了深绿的苔。它仿佛只如一夜初醒,期待着如梦中一般洁白。黑暗侵蚀不了它的信仰。
那热热的,是光,是太阳。当清晨的第一缕光打在它身上,它睁开了眼。云还是那样洁白,浪还是那样温柔,波光还是那样闪烁。而我呢?它小心翼翼的看向海面上自己的倒影。那个洁白、温柔又闪烁的是我吗?那不眠的夜、鸥鸟与同伴们的嘲笑此时已化作一滴泪,被浪那双手轻轻抚拭。它的信仰支持了它一直在黑暗中永不放弃,直到成了那颗璀璨的梦中珍珠。
云被阳光染成金黄,也将它染得金黄。它依旧听着气笛声,看着那金与靛的交汇处,只不过,它已不再是那无限金黄中的一粒沙。
童年的事
童年中有许多难忘的事,我久久不能忘怀的是我学自行车。
记得在我五六岁时,国庆放假了,我和爸爸、妈妈。弟弟一起去奶奶家。小朋友们都会骑单车,唯独我不会,只好坐在一旁,呆呆的看着他们骑,我好羡慕,就突发奇想:学骑自行车,学骑车的第一天,我便朝着自己的目标奋力前进。每天,我都会把自行车搬到外面练习推车。从没间断过。终于,推车技术过关,我便开始溜车。要学会溜车要先建立自己的平衡感。因此,我一有空就到楼下骑自行车。那天,我和爸爸来到操场上,我开始学骑单车。爸爸讲了动作要领,手握车把、脚蹬踏板、眼看前方。我骑上自行车,因为刚学习上车,车子抖得很厉害,我的眼睛便不由自主的转移到轮胎上,只听“咣啷”一声,车子倒了,我翻了个大跟头,重重的摔了一跤,真痛啊!突然,我想起了爸爸说的“世上无难事,只怕有心人”这句话。我从地上爬了起来,望了望摔破的腿,有继续练了起来。经过多次摔跤后,没想到竟然能骑好一段路了。
爸爸说:“要想学会一样本领,是要经过许多困难的,要想学会就要不怕困难。”我记住了这个难忘的第一次。
联星小学六年级:李宝婷
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信仰外婆家是我经常要去的,如果不是天气的原因,我就会隔一两个星期载着孩子去看看她的,一来就是怕她的孤独与寂寞,二来就是教育孩子从小要知道尊老与孝顺的道理。外婆家的附近有一个基督教堂,教堂在前几年建好,但是,自从那个教堂建成以后我都没进去过,不是不关心外婆的信仰,这里有两个原因,一是在教堂建造初期我没有出钱支持过,第二,我本来就不是基督教徒,因此进与不进于我都无所谓。干脆就没有进去过。教堂自从建成之日起,那里的人们每一个星期天都要礼拜,受身边人的影响,作为只有几十上百人的偏僻农村,精神与物质是相当匮乏的,因此大舅妈受人委托并授予“堂长”的称号,为此她觉得很荣幸。以前经常说她是如何相信主什么的,她的工作职责很简单,无非就是打理打理教堂的卫生以及接待来访的教友工作。由于太过投入,以至荒废了一些农活,而外婆是一个勤俭节约的人,虽然大舅和小舅在前几年级已经分了家,外婆跟着小舅,可以不用理会大舅妈的事的,但是性格耿直的外婆就是要说她。年轻人哪个肯被老人无休止地唠叨?所以顶嘴肯定是有的,最后闹得满城风雨,婆媳关系也紧张了不少。迫于压力,大舅妈终于放下了她喜欢的工作了,也卸下了“堂长”的称号和责任了。就在大家以为可以天下太平的时候,没有想到高中毕业没有读大学的表妹居然接了大舅妈的班!表妹很信仰基督,受外公的影响,她很小时候就会唱歌,也喜欢跳舞。现在她已经长大了,虽然大家跟她说了做基督教传教士是很没有什么前途的,并且还用具体的事例给她分析了没有前途的原因,可是她就是不听,还是执迷不悟。如果有教友叫她到什么地方演出,她就会走,丝毫也没有顾及外婆一个人在家里。就这样,表妹就接上了大舅妈的位置,尽力地为基督教服务。自从表妹打理了教堂以来,到外婆家做客的人也越来越多了,一个是因为表妹不用做农活,第二,教堂附近没有其他的人家,第三因为外婆都那么高的岁数了,顺便进来看看她老人家也是不为过的。这次去外婆家,我见到了一个传教士,跟她寒暄了之后得知,她是个退休老师,在汕头那里,在表妹的介绍下,她知道了我也是个教师,就跟我聊了起来,讲了很多关于基督耶稣的神秘故事,也跟我说起了基督教和佛教的区别:佛教是使人知道只有行善才会得到神的庇护,只有先行善才能得到神的庇护,而基督教是神教你怎么行善,你没有行善,他就会叫你行善。还给我讲了很多有关她自己的故事,也说起了她丈夫也是个退老师。现在他也开始从事传教工作了。正在我们聊天很少投入的时候,一个高大的男人走了进来,我站起来跟他打招呼,原来他就是那个女教师的丈夫,叫我不用客气,我认真看了看,这个男人面部很和善。接着我们就开始了聊天,他说他现在很相信耶稣,现在虽然退休了,但是精力还是有的,经验更不用说。他说在他老家那里有老板叫他去给他们打工,也就是去私立学校继续教书,一个月都有六七千块钱,他不愿意去,他现在想的是如何传教,做好事。我也问了他们的孩子,女教师说,他们有两个孩子,大的已经毕业,是读音乐的,是个很有前途的人,有很多人都想请他做辅导老师,每个小时有500元,但是他不愿去,现在在广州的一个专门从事基督教会的歌曲的创作和制作工作,“现在在教堂里面听到的歌都是我儿子的作品”,她显得很是自豪地跟我说,“女儿最小,现在在美国留学,都是托神的庇护”。我明显地看出她的眼里说在说着自己的两个孩子时的那幸福的样子,感到了她内心的喜悦与自豪,我有些怀疑,但在这种自豪与喜悦中看不出破绽。我们聊的内容很多,也谈到了现在中国的教育体制的问题,他表示很无奈,但是没有办法,跟他的妻子不同的是,他没有把耶稣说成很神秘的那样,他强调的也是信仰的问题。女老师说,她们的传教已经取得了很大的收获,在她的影响下,教会已经有了“已经帮一个有几年吸毒的人,在没有任何药物的治疗下,现在康复了。”的实际例子,“那个吸毒的人呢后来还给我发来信息,说是信仰耶稣真好,他曾经在政府开的戒毒所里戒了几次的毒,都无法戒掉,现在好了。”我对此原先有些怀疑,可是看她的样子却不像是在骗我,到最后,我也就相信了。精神的力量比任何物质的东西更加有效!经过一个下午的交流,他们说我有很高的悟性,我有什么悟性?我没有什么悟性,也许是我跟他们在交流中说了一些自己平时做公益事业的事吧?因为我从来都是把做公益的事作为自己的奋斗目标,始终都把做公益的事当作是“好心有好报”的唯心主义的一种做法而已。他们很想把我拉进他们的基督教会,我也理解他们的用心,也知道加入他们的教会没有是什么不好,但是传统的思想却没有让我最终接受。我知道,我的思想可能距离他们基督教会《圣经》里面的内容还相差很远,但是,我想,世界上的不论哪一种教会,它们的出发点还是好的,无非也是教人行善,教人积德,让人明白“好人有好报”的理论而已。我们也谈到了现在社会中有很多人没有信仰,整天无所事事,不知道干什么,现在就流行了打麻将,输钱了就心情不好,赢钱了就大吃一顿,浑浑噩噩地过着日子,没有什么追求,这样的人,就是吸毒了也是很正常了。我是个无神论者,我每天能够用平静的心情把日子过好,纯粹就是靠的我的“跟不上时代”去敷衍。但是你问我究竟信仰什么教,例如是佛教?还是道教?我都无从回答,因为我连自己都无从知道,我究竟信仰的是什么教,反正去到哪里旅游,看见有佛、有神像就拜拜,烧点香,祈祷的理由也很简单,无非就是祈祷一下自己,家人平安就好了,至于要达到什么死后要“升天堂”一事,我暂时还没有那么高的境界。为此,我也曾经思考过,我的信仰究竟是什么?有神论?那我究竟信仰什么神?无神论?我又为什么去旅游的时候,看见有庙宇我又去拜拜?总之我不得而知我的所作所为,也不知道那些不是基督教、天主教的那些人是不是也有过我这样的想法没有。那些教徒,可能要比“无神论者”要好一些,毕竟他们有一个比较明确的教会书籍引导,例如《圣经》一书。他们有“耶稣”“天主”的信仰,相信“神永远与你同在”的道理。我无从知道,究竟是相信那个“信仰”于人,于社会有什么好与不好,但是我相信信仰对一个人,一个社会有信仰是相当重要的。在革命战争时代,那些革命者不怕抛头颅、撒热血,不任何毒刑,连死都不怕的精神,就是一种信仰的力量,如刘胡兰“怕死不是共产党员”,“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人!”的夏明翰。”他们不怕死吗?他们也有家人啊,可是为什么他们就不怕死呢?我想这就是信仰问题。我是个是孤陋寡闻的人,但是我还是见到过在上径的“河东水库”、也见到过南万的“南告水库”,看着庞大的工程,让人很难想起这样的工程完全是在没有机器的年代用人工做起来的。这难道不是信仰的力量吗?最后我才知道信仰是一个目标,信仰也叫理想,一个没有理想的人的是很难成就大事的;国家没有目标就会出现“文革”时期的动荡与不安、荒谬与无知。我不是在宣传教会的好与不好,我只希望我们的社会能够给予更多的人精神食粮,就像基督教会一样,有明确的《圣经》作为指引和约束,有更多赋予社会精神食粮的输送者,如文艺工作者,只有这样,建设和谐社会的目标才不会是一句空谈。表妹的做法我们无法阻止,她有她有她的追求,为此,我也曾经致电给小舅他们,他们也表示无奈,“就由她自己决定吧。”我不知道她自己的决定是否是正确的,但至少基督教不会教人做坏事。我祝福表妹以后能够安分守己,一生幸福。也祝福每一个人能够平安健康。2012-12-201200字以上 高一 叙事
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信仰你闻到花香了吗?或许没有。但是它一定开了。某个山谷,某个石缝里,有一朵花径自开了又落了。我如此的确定,因为我在这个春天,我便是那朵花。你认识我吗?你在风里可曾嗅到我的心事么?你可以给我一个名字么?你知道吗?我开放在一处小小的山崖上。带着流浪气息的风拂过我的身体,我看见这澄澈的天空,翻卷的云。我想随风而起,飞向一个未知的天地。然而风停下时,我感觉到了那无限的空虚。纤弱的根系所缠绕着的大地,是我所挚爱着的,却也是我的束缚。无奈。最后一丝日光被地平线吸食殆尽。夜晚像冰凉的潮水覆盖上我的身体。这黑暗是如此的漫长,无边无际。好像白天时那一丝一缕的春的气息是我的幻觉。直到那一缕日光撕破了天际,轻轻触摸我的叶子,轻抚我残破的肢体。是春啊。这气息。我听见脚踩树叶的声音。还有人类的呼吸。很轻很浅。带着一种敬畏和虔诚。这虔诚并非为着这漫天的黄尘,更不是为我。我知道,是春。是对美丽的敬畏。有人来了。我是如此的自豪。仿佛他欣赏着的是我一般。而我又是如此的清楚。我的花儿开的最美的,便是昨天,今天已凋败了。我看见他的眼睛带着诗人一样的灵性,瞳仁里流动着初融的春水;我看见他的双手纤长细腻,灵动有生气。那是一双画家的手。我苦笑着,舒展开我的身体。是为了挣扎着让他看见吗?是不甘心永远这样不被注意吗?是无知的以为自己还有机会吗?不。相信我。我的朋友。是信仰。我为何要开在这山崖?这不是重点。我已不在乎了。为何无人问津我的美丽?我不在乎了。我只在乎我的信仰。我的花儿为我自己绽放。我仅仅是在为了我自己。我为何要绽放着那无人问津的花儿?是的,是为了自己不会后悔。我是一株花,绽放是我的使命,亦是我的信仰。那个年轻画家拿出了画板。我笑着。我知道他画的不是我。我依旧笑着。他画完了。令我诧异的是他没有将那幅画带走,而是将纸张从画板上取下,细细端详然后微笑着将画扬向风中。那幅画从我的眼前飞过时我看到了。他竟画了我那支离破碎的身躯,我那凋残了的花儿。在右下角他写着:信仰。我放肆的笑着。我竟忘记了他有一双诗人的眼睛。这世上唯一能看见我们的灵魂的人。他走了。我看见他残疾的右腿。他突然转过身来冲我喊:“谢谢啦——”声音被风儿带上云霄,在这悬崖上不断回响。是我给了他信仰。他不知道的是,他,将我的信仰缝合在我的灵魂上,使我如此的坚定。900字 初三 状物
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信仰我怕喜欢仰望天空,透彻的蔚蓝,特别是在夕阳西下时的一抹染红。曾听别人说,总喜欢看天空的人,其实实在眺望孤独,实在坚持心底某一角落的某一种信仰。我一笑而过。不明白,坚持了怎样的信仰?又开始浸入秋季。日照时间开始变短。天亮得晚了,天暗得早了,太阳,落下得也早了我,倚着靠窗的位子,便能看它更久了。下午四点多,自习课开始,太阳便要慢慢变红,血一般鲜红。埋头,皱眉,空洞的眼神弥漫着对那些还带着油墨香味纸张的默然。它们有灰的、白的,却同样冷漠。握着笔,毫无头绪。抬头,闭眼,因为阳光的刺眼。哦,不,是夕阳。空白的格子,无力的躯体,疲惫的灵魂,像突然接上电源般猛醒。不是因为对纸张突来的灵感,而是窗外似乎不远处的夕阳无限好。它还没有完全落入地平线。缓缓地,移动着。光芒没有那么刺眼,可以直视了。柔光,红色和金黄,泛着毛茸茸的温暖。一切都被它笼上一层光雾,像是宇宙深处的宁静。天空也泛着薄薄的金色,盛大的景象。于是它一点点似乎越来越亮了,染红了周边的云朵,金黄的,红的,朦胧的,雾状的……它在中间么?已经分不清了,融为一体了。有最亮点么?好像有。一瞬间,夕阳终于迸发出它最后的一抹光辉,染的一片映天红……只有一瞬间,甚至几秒那么短,又仿佛有一个世纪那么长。天空开始泛白,又回到最初的样子。西边,再寻不到云霞的魅影,却在白云中,有一轮小小的,红色的太阳。没有光芒,处在一片白色中渐渐后退,消失于地平线。我忽然想象那是一颗跳动的心。目光久久不能拉回来,直至它的彻底消失,才回过神来。又望向窗外,没有那么漂亮了。可我记得它美丽过,就在刚才。因为夕阳,不,因为它的坚持,因为它的信仰。我豁然开朗。夕阳坚持迸发最后一抹光辉,是因为有崇高的信仰在支持着它,支撑着它完成了这一举动。而我?我并不在眺望孤独,而是未来。我是在坚持内心深处对时间、对未来,甚至对人生的一种信仰,一种对自己的信仰。原来是信仰,是我的信仰,将伴我一路。再次提笔,望着那张张白纸,也似乎有了鲜活的生命。飞快地转动脑子,开始在纸上飞扬起来……朦胧中,我似乎望见,我带着我的信仰,一路奔向远方,奔向未来,越走越远……800字 高三
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信仰人生一世,草木一秋。人的一生是如此短暂,却又这般千变万化,充满着离奇与诗意,梦想和传奇。身处物质世界的我们,穷尽一生努力追求的却远不仅仅是物质。“信仰”、“人生”、“死亡”之类看似虚无缥缈的东西,在我们的生命里一次次地被提及。我们总会忍不住去思考生命的意义,尽管这是从古至今无人找到答案的话题,但却并不妨碍我们拥有自己的一份理解。在这个世界上,有人向死而生,有人醉生梦死;有人在拼命追求着我们从未想过的东西,甚至不惜倾其一生。人与人的外在如此相像,内心却又如此大相径庭。有的人,我们可能一辈子也无法理解他们的追求;而我们自己心中的所想所盼,不被他人理解和接纳的又有多少?每当这个时候,我们便需要寻觅精神的支点来站稳脚跟。人总是需要有信仰的,那是在万念俱灰的时候唯一支撑着我们活下去的东西,也是我们最后的立足点,最后的动力。因此人们信仰宗教,普通的人们将其当做心灵的慰藉,虔诚的人们则为之奉献终生,完成灵魂的超越。“基督教要求人们在一个充满邪恶和不公、痛苦和恐惧的世界里有担当地生活,其中真谛就在于承受苦难与爱他人。”历史上,马礼逊和柏格理,以及千千万万的传教士,不也正是为此而来到中国的吗?来到这个几乎未曾接受过宗教洗礼的国家,给苦难中的人民带来西方的信仰。人是一根有思想的芦苇。正因人是如此感情丰富而内心脆弱,很多时候,尽管我们外表看起来无比强大坚定,内心却早已是摇摇欲坠的玻璃瓶,而心中的信仰,就是它唯一的也是最后的立足点,只要拥有这个支点,我们就拥有重新站起来的机会。拥有信仰的人是幸福的,他们内心沉静笃定,无所畏惧;但同时也有人始终无法成为有信仰的人,比如托尔斯泰。他曾说,他也想皈依一种宗教,“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一种宗教不否定信仰者的理性呢?于是这成了他的矛盾所在。最终他所找到的生命的支点,不是宗教,而是人民。他从劳动人民的身上,发现“生命是合理的”。这成为了他的信仰,他的精神动力。有了这个支点,他才能够正视人生,直面死亡。他克服了自己对死亡的恐惧,为生命寻找到了新的解释和意义。曾在一部讲述战争与变革的作品里看到这样一段话:“为何,人总会在无意识间产生恶意。“为何,从不试图反省这份恶意。“为何,有人会肆意践踏他人的人生。“为何,人类支配和被支配。“为何互相伤害,却又为何,拼死挣扎求生。”作品中的主人公否定宗教信仰,用他的一生在寻找人类的未来和出路。最终他找到的答案是:“相互理解”。而这正是他曾经否定和抛弃过的东西。这让我想到了墨子的“兼爱”,想到了柏格理、弘一法师和托尔斯泰,也想到了《人间草木》一书中周宁的这一句话:“信仰生命意义的人是幸福的,他们在信仰中获得内心的安宁与入世的使命;信仰生命无意义的人是幸福的,他们同样在信仰中获得安宁与出世的使命。”拥有自己的精神支点,找到自己的心灵寄托,无论世界在眼前怎样动荡,前方的道路多么扭曲和摇晃,我们也要永远保留着那份重新站起的力量。800字 初一 议论文
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信仰“只有信仰才让思想发出火花,只有希望才让未来发出光芒。”西方的雨果老先生如是说。在国人的字典里,“信仰”二字却已寥寥,似乎如今的人们特别崇尚科学,不做任何教派的信徒,但是,在如今物欲横流的世界,缺乏信仰的人在困境中确是如此脆弱,不堪一击。殊不知,信仰能让我们更为强大。信仰如翼,承载起困于悲伤泥淖中的你。 巴金曾说:“支配战士行动的是信仰,他能够忍受一切艰难痛苦,而达到他所选定的目标。”宋代文人范仲淹两岁便丧父,随母改嫁。然而,他并不沉溺于悲伤,他在学台不分昼夜地苦读,五年中竟然没有解开衣服好好地睡过觉。他在文章中慷慨激昂地表达以天下为己任的伟大志向,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”也挥毫而出,成为宋代有名的政治家、思想家和文学家。中国近代革命的开拓者孙文,四十年如一日为中国的独立富强耗费了毕生精力,一路的艰难困苦,皇天后土,实所共鉴。而支撑他走下来的是“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的崇高信仰。信仰如风,满盛希望负翼而上者九万里。当迷失方向的时候,信仰便化成指向的风,指引你该去往何方。如果你知道自己将要去往何方,那么全世界都会为你让路。马克西姆,一个天才的古典钢琴演奏者。他的一生依旧坎坷。1990年,战争爆发,在他居住的小镇上,每天都有上千颗手榴弹爆炸,但是他和他的导师都坚决的认为应该继续进行音乐学习。在那样危险的环境中,支持马克西姆的就是他的钢琴。当所有人都因战争而纷纷避难时,唯有他,与他的钢琴,度过了一个个炮火洗礼的日子,他的钢琴梦是他的信仰,他的信仰给予他希望。尽管当时环境如此恶劣,他还是获得了生涯中第一个比赛大奖,至今他都认为那是他最重要的一个奖项,而且他一直认为“那是我演奏生涯中最美妙的时刻。”至此之后,他也一举成名。信仰如翼又如风,它总在平日里扎根心墙,在困顿时给人以新的模样。身为学生的我们,身为滚滚红尘中的一粒沙,“信仰”确是需要的,这不是乌托邦也不是桃花源,而是一种能指引你灵魂的精神力量,让你的思想发出火花,让你的未来发出光芒!800字 高二 议论文
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信仰每个人都有自己的信仰,特别是中国人。鲁迅先生在《中国人失掉自信里了吗》一文中提到“社会名流求神拜佛”,“玄虚飘渺”可以看到中国人在旧社会中的精神寄托。在旧社会中人们的精神寄托是如此如此,不难想象在信仰自由的今天人们信仰佛教的痴迷程度。然佛教只不过在中国等流行,而世界盛行最广的是是基督教。除此之外还有伊斯兰教。可以说,世界上有很多人有信仰,有自己心目中的神。也就是说,世界上有很多人宁可相信自己心目中的神也不想相信自己。于是乎,每日国内香火缭绕,国外则是一片”哈哩喽呀”,人们在自己心目中的神面前渐渐失去自我。有此可将世人分为两类,前者完全失去自我,想鲁迅所说”一味求神拜佛”之人;另一种比较理性,这些人既相信自己,有相信神鬼。但这些人这样做是没有意义的,因为你已经相信自己了,为什么还要相信神佛。对于前者,他们的思想便只相信神佛,不相信世人,在他们身上,会出现有病不医,只求神佛保佑,遇到困难,不克服,而去求神佛的情况,其实他们这样做是在自我麻痹,慢性自杀。这种人是极其可悲的,他们犹如行尸走肉般走在世上,他们思想,但他们比行尸走肉更可怜,因为行尸走肉仅仅没心智,而他们,不但没心智,而且他们还被某一种信念所操控,成为傀儡。其实,操控他们的思想便是他们心目中的神,对于这些人,他们心中的神就是恶魔。由此,上帝变成撒旦,耶路撒冷变成了地狱,教堂的钟声变成了催命的号声;佛祖变成了恶魔,极乐世界变成了悲惨的世界。乱!乱!乱!世界成了一锅粥。整个世界一片梵音,祝祷声,钟声,“南无阿尼陀佛”,“哈哩喽呀”还有一丝微小的“法轮大法万岁”的一片鬼哭狼号声中风雨飘摇。而我,操起双节棍在人群中大喊“亨亨哈兮”因为,对于上述前后者中,我什么也不是,我是属于信仰中的第三个人。我不相信什么上帝什么神佛,我只相信我自己,简化一点说我很自信。我在人流中,面对世人信仰的狂热,保住自己对人参的看法,不致迷失自我。在我周围,很多人带着极其虔诚的新走自己的信仰之路。而我只是一个看客,我冷眼旁观别人的狂热,却保持零下一度的冷静。最终皱皱眉,摇摇头,走上属于自己的自信之路。相信自己。800字 高三 议论文
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信仰走进香雾腾腾的大雄宝殿,看着四周形态迥异的菩萨,威严而又不失和善。聆听着能洗涤心灵的佛经,跪在蒲垫上,双手合十,诚心叩首并将双手打开掌心向上,然后心里默默的祈祷着……佛教起源于印度,却在中国发扬光大。早在汉代就有使者出往西域访求佛法。隋唐更盛,隋文帝令全国各地修建舍利塔,唐代玄奘历时17年,出使印度求取真经。鉴真东渡,又将佛法远传海外。作为世界三大宗教之一的佛教,自汉代传入中国就被受追捧。千百年来,人们对它是一如既的往信奉和敬仰。祈求平安、消灾解难几乎是大慈大悲观音菩萨的“主要事业”,更有送子观音也是香火旺盛。信徒们将佛经记得烂熟于心,却领会不了佛经的真谛。悟得了佛祖的谦恭,却做不到佛祖的豁达。佛教在中国千百年的发展,早就将中国的儒家思想融入其中,人们只会真心跪拜,虔诚祈求,却不能真正领会佛法的真谛。看看现在流亡海外的达赖喇嘛,一位“转世高僧”,他又给他的信徒带来的是什么?是福吗?不是!是太多的不理智的举动。他将自己的政治意图融入到佛的思想,企图用自己“转世高僧”的光圈,去“感化”那些对他心存“敬仰”的信徒们,以此来达到他昭然若揭的目的。同样是西藏的佛教僧人,他们手持法轮,诵读经文,穿梭在高原险峻,弘扬佛法真谛,济世渡人,教人们心存善念,于世无争。佛教有“因果”、“轮回”等思想,所以,有些信徒们就近似疯狂的烧香拜佛,以此来洗去前世的罪恶,换回今生的平安。或者是今生作恶太多,以至于百困缠身,不得其解,所以用烧香拜佛的方式来了却这一辈子的罪孽。就像新闻报道的,有些人一味的相信某种教派,“虔诚”的祈祷,使自己能够得到“神”的庇佑,远离痛苦。事实证明这种疯狂的信仰最终还是害人害己。我们不否认信徒们的虔诚,但是我们更应该相信科学。信仰是一种思想,也是让我们为此前行的动力。它没有法力,也不会给你带来超自然的能力。在我们的心里都有信仰,不管是耶稣还是真主阿拉,他们都是希望这个世界和平,希望自己的信徒平安健康,他们的主题都是—善。在我看来,善的信仰能够让我们的内心得到宁静,所信仰的思想能够使我们得心灵得到升华。它是一种“心灵的鸡汤”,能够让我们遇到问题可以站在善的角度去考虑。信仰是要付诸行动的,它不是用来顶礼膜拜的。800字 高二 说明文
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