欲望

走了的人，上了天堂，欲望却落在了人间。这欲望在人间漫步，及时发现机会，钻进女人的肚子，在里面与其他物质混合，然后膨胀。终于，十个月之后，它大了，随着这欲望重见天日的呐喊，便有了天地之间所谓的凡人。

但和尚和尼姑，不比这普通的凡人。

他们看破了红尘，也就是把红尘撕破了。红尘分为“红”与“尘”，红便是那惨害人间的欲望和诱惑，“尘”便是人间肮脏的污流。这群出家之人，靠着明智的肉眼，撕破了自己对这世间所害人的欲望，撕破了那些肮脏的，凡人却还执迷不悟与此的污流。唯一仅存的欲望，便是那向佛的心。如此来之，和尚与尼姑这种被世人所传颂的莫有七情六欲的人，竟也有那永驻人世的欲望。

何谓欲望？

欲望仿佛永远在身边徘徊：考试的时候，除了那些游手好闲、不求进取的之外，一部分积极学习的好学生，都会有的第一的愿望；在社会上，那些远离家乡来大城市上名牌大学、来这里打工却找不到工作的大学生，也就是网络、电视、报纸上所传的“蚁族”，他们的欲望便是找到一个工作，好养活自己和远在老家的父母。

他们对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。这么看来，欲望可以催使人上进，也可以说，是人们对一个淡然所以的小目标，或者改变人生的大目标所追求的想法。但是，人人都有欲望，为何并非人人都是社会的重用者、社会的支持者？这欲望让人积极向上，为何那牢狱中自古便是一片人海，至今还是有无数双罪恶的眼睛看向窗外？

欲望并非是好的。

功名欲是人类一种不合情理的欲望，甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。

没有人不对钱财没有欲望（除非是尼姑或者和尚）。若一个人如果能够控制自己的激情、欲望和恐惧，那他就胜过中国历朝历代、以及外国历朝历代任何一位统治者、任何一位君王，他简直可以主宰世界！可是，就算是和尚和尼姑，也是过度地使自己的激情、欲望和恐惧在念经拜佛中消极。

这贪恋的欲望，让人们向同一个终点出发，这终点是成功，谁不想成功？有些人追求上进，他们虽然要付出许多努力、许多汗水、许多时间和光阴，最终，他们爬上了成功之下高耸的大山，他们成为了成功人士。但他们的成功给他们带来的益处，譬如钱财、圣物，又将一部分的成功者赶下了山，摔入了山下的泥浆中。他们却还处于梦游状态，完完全全将自己陷进了这个贪婪所制的大泥潭里，他们越陷越深，最终埋没。

在起点处，还有一些人走了捷径，但有一位老圣人下了凡，告诉他们：“动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然，希望你们能与靠自己从大山上爬过去。”但，没有人相信他的话，还是走了捷径，同样，他们也被分成了两组。第一组莽莽撞撞地在捷径上奔跑着，想发财的便去当了扒手、强盗或者小偷，他们发现在这条路上，并没有起点处老圣人所对他们说的荆棘、猛兽，反而平坦而舒适，得一望十，得十望百，他们便闭上眼睛越跑越快，最终同那群坠落山谷的人一起陷入贪婪的泥潭。

另一组则是抱以恐惧的心态在这条捷径上步行的。若这是和尚，想不考虑什么又没有七情六欲，但如果他们没有恐惧之情的话，或许会如上一组的人一般，陷入泥潭。但他们怀有恐惧之心，在半路中一直思索着老圣人所说的话，之后，他们觉悟了、觉醒了，重新返回了原点，开始去爬那座艰难的大山。虽然当他们得到成功的时候已经年逾古稀，但他们终究是成功了，比起那些掉入泥潭的人来说，他们是崇高的、是伟大的。

我们不应该去为欲望而走捷径，虽然省力并且快速，却终究得不到山顶上的成功，只能得到在半路上坏欲望恶鬼所给予的的小礼包，但恶鬼都是一群爱搞恶作剧的家伙，那小礼包终究会变成一个超级大的炸药包。所以，去爬那座大山吧，不要畏惧艰辛与困苦，人生，一定要向着成功前进！