猴子的祈祷600字

猴子的祈祷

600字 三年级 叙事

楼下大伯家养了一只猴子.他老是训练猴子怎样吃他手中的事物,或怎样绕着水泥板转圈圈。白天,能听见"禁止进入"这牌子外的人们对猴子的赞扬声晚上,能听见那猴子哀伤凄凉的吟声。

一天放学,又看见一群围在牌子外的人们在高声喊:"好!"我想也没想就围上去观看。那猴子的"技术"还不太熟练,十有七个对.大伯手里拿着一根香蕉,猴子在地上不停得走路──我也不知道为什么.大伯脸上乐开了花,笑呵呵得指挥猴子表演,大概是刚才猴子做的几个动作令他满意.大伯拿着鞭子往放又香蕉的园盘上一挥,猴子呆在那里一动不动。大伯火了,举起拿着鞭子的右手往猴子身上抽去。这回,猴子跑得倒快,一溜烟跑倒园盘上。人们发出一阵哄笑,又些小孩开心得蹬着脚──过一会儿也是如此。大伯第二回鞭子没落空,抽下去的时候听见猴子一声惨叫.我的心一揪,便回去做作业了。

我经常把橘子掰一半下来从窗户上扔下去,希望猴子吃。虽然我相信猴子吃得不赖。又时候我的钢琴声飘到猴子耳朵里,它便会抬起那张布满皱纹,丑得不可再丑(至少我这么认为)的小脸往上面望一望,我便马上把橘子扔下去。可有时候不巧,恰好砸到出来看猴子的大伯头上。我便马上躲起来.那时候常觉得很好玩。

小学的时候,我跟那些人们一样觉得家里养只猴子很有趣。现在我明白猴子那哀伤凄凉的叫声意味着什么,意味着它将失去一生的自由,终生在这"禁止进入"的小牌子里面度过,终生与那根毫不留情的鞭子在一起,终生要在人们一阵大笑后独自咀嚼痛苦。

今天,仍然看见那个大伯,那群看猴子的人和那只可怜的猴子。我忽然冒出一个不可能的想法:把那只猴子放了──它不属于任何人,只属于大自然。

看清自己

650字 六年级 议论文

苏格拉底说:“发现你自己。”每个人都独一无二,但要独树一帜,人需要清楚地认识自己。

我们的眼永远是向外看的,但世间的高峰不止千仞,世间的绝美也无法穷尽,要实在地从中挑出自己适合的,去攀缘,去欣赏。怎样挑选?这就需要我们开一扇心窗以自鉴。只有明辨自己的内心,理想的天上泉才可以醍醐灌顶,催生心间树叶最别具一格的脉络。

认清自己,我们首先要摸准自己的潜能。潜能像一扇虚掩的门,不去敲开,你永远看不懂背后的光芒。郭沫若先生学生时代的成绩单上,只有数学成绩屡屡名列前茅,但他若从此毕生追寻数学而背离自身内心,抛弃文学潜力,很难想象他还能成为名家,幸亏郭老认清了自己,推开了文学的潜能之扉,他似一道惊雷炸响文坛。

当目标确立,我们便能轻装上阵,沿潜能之路前进,向顶峰攀索。但正如通向山顶的山路不可能笔直,我们的前进无疑也会遇到奇险的“十八弯”。然而我们如若认清自我,明辨内心,就总能找到适合自己的路和方向,总会有风雨之后的“云销雨霁,彩彻区明。”遥想当年,红军被围,九死一生的局面,先辈烈士们不也抱着“只要主义真”的信念,认清了自身的不足与优势,认清了前路,完成了“三军过后尽开颜”的壮举吗?

认识自我可以帮我们登顶,但在绝顶安营扎寨,如若不能以澄明的心守住自我,不断明辨内心,还是会有滑落的危险。如果能认清这时的自我,如果依旧清醒,牛顿晚年放弃自然科学之惜又怎会发生?唐玄宗“婉转额眉马前死”的伤痛又怎会造成?关闭心窗不再向内看,我们的心中汪泉就变成了死水,终究逃不脱枯竭腐朽的一天。不是吗?

是啊,朋友。我看见你在点头冥想。去拜访内心那干净明亮的地方,去认清自我吧。不要做放弃奔跑的兔,不要做留恋陆地的天鹅。时时审视自己的内心,我们走出的才不是别人的路,喊出的才会是自己的声音,拥有的才是那份“无意苦争春”的旷达。

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