张思德观后感
2月17日,我参加了由国家局党委组织的观看革命电影《张思德》活动,重温党员前辈高尚的爱国主义情操、不怕苦、不怕累的革命乐观主义精神、牢记党的宗旨,全心全意为人民服务的奉献主义精神。
一名普通的士兵。艰苦的日子,平凡的岗位。出头露面时他那么笨拙,功名职位前他那样淡泊。一颗高尚的灵魂。别人看不到的角落,被他收入眼底;最普通的人和事,悄悄装在心中。
纯净而不肤浅,憨厚连着忠诚。木讷寡言的他一旦开口,让人再难忘记:“不管干啥子工作,都想着前线就在脚底下。”“硬不成一块铁,想当马掌还当不上哩!”“走进革命队伍是为了吃饱肚子,吃饱肚子长了觉悟,就该让更多的人吃饱肚子……”别人不愿干的活,他干得有滋有味;最不起眼的工作,他也求尽善尽美。
1944年9月5日,为了多出炭,张思德在完成自己任务的同时,又与战友小白一起开挖了一孔新窑。中午时分,由于土质松软,加上雨水渗透,即将挖成的窑洞突然塌方。危难时刻,张思德奋力把身边的战友小白推出窑外,自己却被压在窑内,不幸牺牲。张思德的牺牲,使毛主席非常难过,对他的后事安排多次作出指示,正如《为人民服务》中所说:“张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。”
在随后召开的追悼会上,
毛主席即兴作出了《为人民服务》这篇著名的讲话,这篇讲话是深知张思德的经历有感而发的。历时一个半小时的讲话,对为人民服务的意义,阐述至详,在场的同志无不受到深刻教育和鼓舞。
一个少说多干的张思德,用朴实和纯粹折服了周围的人,也让60多年后银幕下的我们肃然起敬,久久回味。真正的崇高,不会因岁月的流逝而被冲淡。真正的善与美,只会因朴素的质地更生光辉。凝望这个普通的背影,感受到一种永恒:伟大生于平凡,平凡成就伟大。而将两者紧紧相连、融为一体的,正是那五个字——为人民服务。张思德29岁的短暂人生,13年艰苦卓绝的延安岁月,正是对这五个字的生动诠释。
张思德不过是全心全意为人民服务这一伟大队伍中的一名代表。他的身前身后,一串长长的名字。雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民……从水深火热到翻身做主人,从改革攻坚到加快发展,一个个平凡的生命延长着我们中国共产党人的光华,我们的事业也由此一天天壮大。历史的车轮滚滚驶过,到今天,社会、时代发生了很大变化。然而,无论形势和任务有怎样的不同,我们共产党员都不会忘记这个本,丢了这个根。求真务实,艰苦奋斗。立党为公,执政为民。曾经成就我们事业的伟大精神动力,还将辉映着我们漫长而辉煌的征程。伟大的事业,需要无数个“张思德”;伟大的人民,需要永远的“为人民服务”。
张思德同志是全心全意为人民服务的典范,就像火炬一直在传递着,鼓舞着一代又一代的人们,不同的年代、不同的时期、在不同的工作岗位上实践着全心全意为人民服务的诺言。张思德的一生虽然短暂、平凡,但是,张思德的崇高精神,全心全意为人民服务的思想永放光芒,激励我们每一个人努力工作。
在烟草行业改革和发展关键时期,怎样更好地服从大局,立足长远,与时俱进的落实烟草行业长远发展目标,更好地实践全心全意为人民服务的宗旨。在我的工作中仍有许多地方需要完善,需要努力。我决心从自己的岗位做起,从一点一滴的“小事”做起,安心工作,不断探索改进工作方法,把“为人民服务”作为实践“三个代表”重要思想的最高目标,继续保持共产党人的艰苦奋斗、谦虚谨慎工作作风,争取在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。
奇妙的梦
我要像母亲一样抚摸杨柳
我要像小鸟一样在天空遨游
山谷传来轻声的问候
使我感觉到了自然的温柔
在心灵的港口
我隐约看见幸福在慢慢地漂流
我要像清风一样划着轻舟
我要像龙凤一样缠绵枝头
在浩瀚飘渺的宇宙
好像无边无际没有尽头
我要让时间停止在白昼
我要让爱情天长地久
幸福好像在向我招手
让我携着爱
在空中
像梦一般的邂逅
湖南蓝山二中288班高三:永恒的悲风-黄星
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张思德观后感最近北京各大电影院上映了一部大型革命历史题材故事片《张思德》。我也坐进电影院认真观看了电影《张思德》。以下是我的一些观后感。电影以张思德奔跑作为开头和结尾的画面,我觉得电影是意喻张思德只是一名普通人。同时也意喻了共产党人也都是普通人,也有七情六欲。这部电影通篇只表现了一个理念:那就是任何一个成功的大厦都是一块砖一块砖累积而成的;任何一个理想的实现都是普通人辛勤劳动积累的结果,这没有任何捷径可走。电影先是表现张思德当警卫员,做事总是负责任的风风火火,跑步完成。比如汽车轮胎坏了,都是背着轮胎跑步前进,以至于由于鞋爱坏而总是光着脚板走路。然后又表现了他爱心的一面:让一个受了刺激的小男孩健康成长;帮一个老大娘追猪;帮助一个即将牺牲的团长约见毛主席。作为对比,他的一个与他同时参军的老战友已经成了一个主任。而他依然是战士。这个对比的意义就是,究竟我们共产党员应该如何看待自己的身份。电影在其中几次通过张思德与同伴之间在不同场合的对话回答了这个问题:把自己的工作干好就是对人民的最大贡献,就是为人民服务。他的那个主任战友由于贪污被判刑一年。为了帮助这个战友重树信心,他几次探监,帮助那个主任成功的又找回了自我。电影最后是他调到烧炭队后,表现他如何领导这个队的。当下大雨时,张思德去给炭窑遮盖,遮盖好之后他没有离开炭窑而是在里面避雨,这是他忽视安全的一个严重错误。作为长期在山沟里生活的人应该能够意识到大雨对于黄土坡意味着什么,那就是泥石流。大雨造成的泥石流将炭窑覆盖,张思德同志牺牲。从这个角度看张思德同志不适合作为领导,只适合当兵。应该吸取安全生产的教训。我觉得这部电影适合任何年龄段的人群去观赏,特别是我们这些在幸福中生活的大学生,能使我们了解到革命的艰难性,和现在美好生活的来之不易。可以负责任的说,类似于张思德这样的人如果活到现在的话,依然是革命的,先进的,不会被糖衣炮弹打倒的。倒是那些类似于它的主任战友的那些人,由于倚老卖老,将自己的资历作为是升官发财、贪图享受的资格,这些人先后被糖衣炮弹打倒。中国革命的成功都是依靠向张思德这样人的辛勤劳动。纵观现在,当我们还有大批的人活在贫困之中时,却有一大批领导干部因贪图享受而被判刑,这些共产党员的党证是如何混到的手的?他们的党性都到哪里去了呢?以上是我通过看这部电影所联想到、体会到的一些思想汇报,也仅是我个人很不成熟观后感。我作为一名入党积极分子,还请党组织老师给予我辅导,帮助我逐步成熟,使我能早日达到迈入党组织殿堂的标准,早日加入这个光荣的大家庭。同时,我也会向张思德学习,尽自己所能为周围人服务。我会向这个方向努力的。请党组织老师监督我!1000字 五年级 叙事
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张思德观后感那是他在平凡的工作岗位上做出了不平凡的成绩。张思德——一个烧木炭的士兵,他为了掌握好烧炭的火候,不分昼夜地巡回各窑,不怕温度高,爬到窑顶观察烟色,正因为他这种一丝不苟的工作态度,所以他烧出的木炭质量特别好。张思德爱人如已,助人为乐。他用一颗爱心去关心、照顾一个老人和一个孩子,让他们感受到了温暖。他和战友小白去挖窑,窑洞即将挖成时突然塌方,为救小白,自已却被埋在了窑洞里,光荣牺牲了。虽然那是发生在60年前的事情,但是今天看起来却仍然有许多地方值得我们学习,我们不管在学习和生活中都应该学习他那种爱岗敬业、爱人如已、助人为乐的精神。250字 五年级 叙事
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张思德观后感人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,为人民的利益而死就比泰山还重。看完张思德这部电影后,毛主席对他的评价在我耳边久久回响,一个普普通通的士兵,一个平平凡凡的工作岗位,为什么能得到如此高的评价呢?那是他在平凡的工作岗位上做出了不平凡的成绩。张思德——一个烧木炭的士兵,他为了掌握好烧炭的火候,不分昼夜地巡回各窑,不怕温度高,爬到窑顶观察烟色,正因为他这种一丝不苟的工作态度,所以他烧出的木炭质量特别好。张思德爱人如已,助人为乐。他用一颗爱心去关心、照顾一个老人和一个孩子,让他们感受到了温暖。他和战友小白去挖窑,窑洞即将挖成时突然塌方,为救小白,自已却被埋在了窑洞里,光荣牺牲了。虽然那是发生在60年前的事情,但是今天看起来却仍然有许多地方值得我们学习,我们不管在学习和生活中都应该学习他那种爱岗敬业、爱人如已、助人为乐的精神。350字 五年级 读后感
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《张思德吃毒草救人》读后感前段时间我们学了几篇关于红军长征的课文,然而我在《长征的故事》中看到了一篇《张思德吃毒草救人》令我深深感动。红军部队进入草地后,由于环境、气候非常恶劣,使得草地行军十分艰难。而更要命的是缺衣少食,不少红军就因此长眠在了草地上。张思德眼看一个个战士因饥饿而倒下便决定要尝出一种能吃的野草、野菜,而这是要冒中毒的危险的。有一回,部队在一片水草丰盛的沼泽旁宿营。一个小战士来到水塘旁, 发现一个叶子绿绿的,形状跟萝卜叶子差不多。便高兴的喊:“野萝卜,野萝卜”张思德过来一瞧便拔起一棵就往嘴里送 ,细细嚼了嚼,味道又甜又涩。不一会儿,张思德感到有些头晕脑胀,全身无力,紧接着,他肚子一阵绞痛,大口呕吐起来。他急忙对小战士说:‘这草有毒,快,快告诉……’没等把话说完,张思德就摔倒了,一时失去了知觉。半个多小时以后,张思德慢慢醒来,模模糊糊地看见小战士端着瓷缸蹲在跟前,他急忙说:‘不要管我,快去告诉其他同志。’”张思德就是这样把生的希望让给同志们,把牺牲的危险留给自己。在生活中常常有很多人自己做错了事不但不承认还把责任推给其他人,这是多么自私的行为呀!我们应该多多学习张思德的无私奉献精神:把生的希望留给他人,把牺牲的危险留给自己。500字 五年级 叙事
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《小兵张嘎》观后感中南大学附属实验小学五(1)班邓涵文今年暑假中央电视台一套、三套、八套都在放同一部电视剧《小兵张嘎》。我重复的看了一遍又一遍。片中抗日小英雄嘎子给我留下了深刻的印象。嘎子有一又小而亮的眼睛,一身黝黑的皮肤,一颗火热的爱国心。他生活艰苦,不怕困难,不屈不挠的精神让我敬仰。他有一颗聪明的脑袋,他热情幽默、活泼可爱、乐观机灵、勇敢镇静、坚强不屈。不达到目的决不罢休的思想让我感动。还有与嘎子一起的胖墩,乐乐,英子。四个组成的儿童团,他们团结友爱,与日本人斗志斗勇的决心值得我们学习。嘎子从小没父母,一直跟奶奶过,奶奶为了保护八路军被日本鬼子打死,年幼的嘎子成了孤儿。他为了给奶奶报仇,身犯险境,支身闯入鬼子司令部,而被鬼子抓住,鬼子对嘎子威逼利诱,要他说出八路军的秘密,面对敌人的酷刑,他丝毫不屈。还有嘎子为了救自己的朋友,不顾危险,接近鬼子,将看管朋友的鬼子杀害,救出朋友。剧中让我印象最深的是:嘎子为了保护我们的药品,他一人赶着装药品的空马车从鬼子们的刀枪下闯过,鬼子上当了,跟着嘎子的空车追,最后被我们在那里埋伏的八路一扫而光,我们胜利了。电视里的鬼不灵、白洋淀是水光山色,四季竞秀,芦苇茂盛,满淀碧翠,好一片山清水秀的地方,可是就这一个美丽的白洋淀却成了日本鬼子的屠宰场,真令人心酸。还好,最后我们扬眉吐气了,嘎子和八路军同心协力,勇敢机智,在与鬼子、汉奸之间一次次斗争和战争。打击消灭了敌人,让日本鬼子陷入水深火热中,白洋淀成了侵略者的葬身之地。看完电视:想想嘎子,再看看我们。同样是孩子,嘎子因为国恨家仇成为抗日小战士,是一名优秀的八路军侦察员。而我们生活在一个无忧无虑的世界里,生活一帆风顺,没有经过一丝丝的困难与磨练。我们就像温室里的花朵,更没有经受风雨的洗礼。我们像古代的皇帝一样饭来张口,衣来申手,生活还不能自理。我们每天都山珍海味,而父母还担心我们营养不够,带我们到医院体检。我们虽然美丽,但没有经过苦难,然而一旦暴风雨来临之际,我们又会出现怎样令人惊愕的局面呢?同学们,我们不做温室里的花,我们是二十一世纪的主人,未来的祖国属于我们,社会需要我们,我们要发奋读书,让我们这些美丽的花朵要像嘎子哥一样,将来为祖国做出最大的贡献。写完了观后感,脑子里又响起了那首歌:“一九三七年哪鬼子进了中原先打开了芦沟桥后进了山海关……八路军就拉大栓瞄了一瞄准叭勾打死个小日本他两眼一瞪就上了西天哪哎嘿呦。”指导老师:周近珍900字 五年级 叙事
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影片张思德读后感第一次听到张思德这个名字,因为学生时代读过毛泽东的《为人民服务》。作为先进性教育活动的一项重要内容,昨天,我随办公室党支部全体同志去影院观看了这部经典影片。这部电影再现了战争年代作为毛泽东的勤务兵——张思德同志平凡而伟大的一生。他工作任劳任怨,为人憨厚朴实,从不计较个人的得失,对于革命工作的热忱以及为人民服务的崇高精神都是在一件件极其普通的平凡工作和劳动中体现出的。此刻想起上学时背诵《为人民服务》还没来得及对这句话有更深的理解,看到影片中张思德同志逝世后,毛主席说出“人总是要死的,但死的意义有不同。……张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的”这句话时,才真真切切地感受到它的力量。与那个时候相比,时代变了,条件变了,环境也变了,但共产党人为人民服务的精神仍然熠熠生辉。伟大的精神,成就了伟大的事业;伟大的事业,需要伟大的精神。事过60年以后,我们还这样崇敬张思德,说明改革开放年代仍然需要为人民服务的精神。应该经常地想一想张思德,学一学张思德,当我们看一看张思德如何对待同志、如何对待职务、如何对待工作时,就会发现,现在有许多人没有张思德辛苦,没有张思德功劳大,自己所得到的东西,却比张思德多得多;有的人在名利、地位、待遇问题上计较得失,达不到目的就满腹牢骚,把工作撇在一边,这些人应该感到惭愧。我想,类似于张思德这样的人如果活到现在的话,依然是革命的,先进的,不会被糖衣炮弹打倒的。倒是那些类似于他主任战友的那些人,由于倚老卖老,将自己的资历作为是升官发财、贪图享受的资格,必然会被糖衣炮弹所打倒。通过整部影片的观看,我感觉到有以下几个方面的收获:1、要有一种努力工作,处处为他人着想、为他人服务的健康心态。2、要有一种爱岗敬业,不骄不馁的职业情操。3、要有一种爱人如己、助人为乐的处世态度。任何一个成功的大厦都是一块砖一块砖累积而成的;任何一个理想的实现都是普通人辛勤劳动积累的结果,这没有任何捷径可走。作为办公室这个集体中的一名普通党员,我可以找到在工作中与张思德同志的很多相似之处:我们的工作都是辅助性的工作,都是数十年的,都是直接为领导服务的,最大的规律就是“无规律”和“不由自主”。大家一年到头工作都非常忙,既辛苦,又清贫,不显山、不露水,这里是作奉献的最好场所,要舍弃一些休息时间和娱乐活动,要常存平常心,把工作岗位当成奉献的舞台,在平凡中实现自己的人生价值和追求。人,不管在哪个岗位都应该干一行爱一行,对待基层部门要热情相待、百问不烦;对待同事要象兄弟姐妹般地关爱;在日常的业务建设中要勤奋学习、扎实工作,刻苦钻研,要有种牺牲自我的奉献精神,一定要活到老、学到老、改造到老,发扬延安精神,只有思想上保持了先进性,才能在行动上体现先进性。“人为什么活着,人怎样活着才有意义”。这些问题随时都会在我们人生的某个时刻冒出来。张思德同志忠厚的人品、做事情的那种热情和认真,那种身心宁静的状态,对我们应该是非常有益的启发。这次开展的党员干部观看影片《张思德》活动,使我重温这段历史和《为人民服务》这篇文章,对加强新形势下党员干部的思想教育很有必要,对进一步提高执政能力,永葆党的先进性,永葆勤政为民的公仆本色、无私奉献的精神,将激励着我不断进取,奋发向上。伟大的事业,需要无数个“张思德”;伟大的时代,为人民服务的精神永不过时!1944年,毛泽东同志曾亲自参加了一位普通革命战士的追悼会,并在会上发表了惊世宏论《为人民服务》的演讲,毛主席引司马迁的精辟之言追思他:“‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。’为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。”今天,我从电影里重温张思德短暂平凡但却熠熠生辉的一生,感受他默默无闻、勤苦奉献的崇高而执着的革命精神。张思德当过勤务员、通信员、警卫员,搞过生产、烧过木炭。作为共产党的一员,党叫干啥就干啥,从不计较个人得失,一心一意为革命利益和解放全中国的伟大事业而默默奉献。最后在执行烧炭任务中,因炭窑突然崩塌,为救战友的生命而不幸牺牲。张思德是一个不折不扣的“一生无我想,尽瘁为人民”的英雄,当舞台灯光突然灭了,手忙脚乱的人们找不到梯子,张思德同志主动充当梯子;当主席的车子爆胎了,张思德同志翻了几个山头,连背带扛又滚,竟是一个人取回了新的车胎;当大娘的猪跑到了河里,张思德二话没说,跳进河塘里抓猪……张思德拥有着说不完的先进事迹,点滴间凝聚着他对党、对事业、对人民的纯而深的革命情感。张思德同志离开我们已经半个多世纪,但他全心全意为人民服务的珍贵革命精神,却在时间的长河中显示出强大的生命力,它为树立我们正确的世界观、人生观、价值观构筑了牢固的思想防线,成为党员和同志们经久不衰的追求目标。学习张思德,践行“尽瘁为人民”的精神,是我们保持共产党员先进性教育活动的主题之一。“尽瘁为人民”首先要忠心耿耿对党。张思德为送毛泽东同志的一封重要的亲笔信件,在敌人严密的监视下,为躲避敌人追捕,毅然跳入一个臭气熏天的水沟,一待就是半天,直到敌人撤走。他的这种勇气和毅力正来源于他对党的忠心。对党忠心就是要加强党性锻炼,应以党章和各项制度严格要求自己,用党纪政纪严格约束自己,以德树威,以德服人。要求别人做到的自己首先做到,要求别人不做的自己坚决不做。作为党政领导的服务机构,办公室是一块实践之地,小到日常的清洁工作,大到公文的起草,来不得半点马虎,需要我们办公室时时注意自重、自省、自警、自励,严于律已,努力鞭策自己把工作做要尽善尽美。“尽瘁为人民”其次要任劳任怨对工作。张思德同志对他的本职警卫工作(如换轮胎,烧炭)都表现出全身心的,忘我的投入。他对工作不仅像雷锋同志所说“像夏天般的火热。”而且,从不讲价钱。用他战友的话就是“你怎么让你干什么你就干什么?”这就是张思德任劳任怨的工作态度。而对比我们的工作态度,我们自惭形秽:粗心大意出差错,拈轻怕重推责任,休息少了还抱怨,如同井底之蛙,思想永远停留在自私自利的狭隘里。殊不知,尽瘁为人民,首先要做到一生无我想,要富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,始终保持正确的工作原则。“尽瘁为人民”最终要真心实意对人民。张思德同志眼中的人民就是保育院的孩子,红军的遗孤,老红军炊事员,身负重伤的指战员。。。是生活,工作在他身边的战友,乡亲,包括他为之服务的人民的领袖。在他们身上张思德同志倾注了无限的爱。如雷锋同志所说“像春天般的温暖。”同样,我们也应该善待身边的所有人,尽己所能,为别人创造与幸福,把方便留给别人,把困难留给自己,所谓增人玫瑰,手留余香。学习张思德就是学习全心全意为人民服务的精神,树立为一生无我想,尽瘁为人民的人生观,在平凡的岗位上做出不平凡的事业。1200字以上 四年级 状物
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勇冠三军张翼德滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。怀念往昔,三国时期叱咤风云的峥嵘岁月,常令我掩卷沉思。要论刘、关、张三人中我最钦佩谁,那么非张飞莫属。刘备在演义中充分表现何为“柔弱”,曾有歇后语就说:“刘备的江山——哭出来的”;关羽在我眼里颇有儒将风范,忠义有加,即使在曹营也是“身在曹营心在汉”;张飞勇猛且鲁莽,初读就认为这是个一根肠子通到底的黑脸大汉,再三品悟后,感受良多。长坂坡下,他断桥、立于河边,仅率二十将士,手握丈二蛇矛,威风凛凛。他厉声大喝:“我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战?”声如巨雷,怒目圆瞪。曹军闻之,尽皆战栗不已。曹操连忙去除伞盖,回顾左右曰:“我曾闻云长言:翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物。今日相逢,不可轻敌。”言未已,张飞睁目又喝曰:“燕人张翼德在此!谁敢来决死战?”曹操见张飞如此气概,颇有退心。飞望见曹操后军阵脚移动,乃挺矛又喝曰:“战又不战,退又不退,却是何故!”喊声未绝,曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂,倒撞于马下。操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。好一个燕人张翼德!孤身一人喝退八十三万大军,令曹操不战而败,纵观古今,恐怕也只有他能够完成这项极需勇气的任务,只要声音稍有一丝恐惧,历史将会改写,而他,或者被千军万马踏为肉泥,或者被曹操礼贤下士,寻找逃离之法……站在长坂坡下等待死亡,闭眼冥想时,会有慌乱吗,马蹄声由远至近,心中火热内心的跳动也愈演愈烈。“决一死战”,不知道是否有人提过,一个不畏惧死亡的人,是具有无畏英勇的超凡意志的,我想,当他仰天怒吼之际,是真的将生死置之度外了,也许还会想怎样为兄长多争取脱离时间,也许还会想起那日在桃花林里的结拜:“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”,生死的诺言犹在耳畔,怎能不为兄长效犬马之劳,从此鞍前马后,征战南北。马蹄声近了,突然想到,那年的桃花,开得真美。丈二蛇矛,一把属于英雄的矛,矛尖有如白蛇吐信,在擂鼓声中横扫战场,令人感到气势逼人,挡无可挡。它跟随张飞走南闯北,它的威名也流传千年。张飞持它在虎牢关,在下邳城,在当阳桥,在葭萌关,在瓦口关。张飞存,则它存;张飞亡,则它亡。他早已成为张三爷生命的一部分,是他生命的象征。张飞是一位带有侠义色彩的武士。他性格豪迈洒脱,嫉恶如仇,有勇有谋,只是治军过严,只尊重有学问的人,而这,也是他匆匆离去的原因。但,“侠之大者,为国为民”,他是一位大侠,做不了将军,他应当纵酒高歌,放浪不羁,奈何身处乱世,身不由己。那日,他圆睁环眼,倒竖虎须,吼声如雷,挥矛直向关公,只以为曾以生死相诺的兄弟背叛。挥矛向兄长刺去是需要毅力的,然而他毫不犹豫。面容怒气越盛,则心中失望越大,那一刻的心伤,只能独自舔舐。幸好古城相会,《这一拜》感动了多少人,又使多少人潸然泪下。刘欢浑厚的嗓音记叙这段超越时光的友情:春风得意遇知音,桃花也含笑映祭台……他是书法家,善画美人,至今仍有墨宝留下。然而鲜有人知。翼德兄,久仰。江苏淮安金湖县金湖外国语学校初三:桃良氏八1200字以上 初三 写人
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思修观后感观档案《照片中的雷锋》有感课程名称:思想道德修养与法律基础授课教师:张静院系:民航/飞行班级:0715508小组成员姓名:施颢,曹新沅,颜洋,牛彦文学号:071550811一、前言2015/11/10中午,小组成员4人在图书馆一同观看了北京卫视的纪实类电视节目,档案:《照片中的雷锋》重温了革命前辈的那段光辉岁月,从全新的角度认识到了一个鲜活真实的雷锋。以及他身上那些鲜为人知的感人故事。观后,我们对于纪录片进行了深入的探讨。不约而同的提出了一个问题,即雷锋精神在经济高速发展,体制发生变化,国际关系巨变的今天,是否过时?对此我们结合了社会主义核心价值观的相关内容,对雷锋精神进行了深入的探究与探讨。其中二、正文1、何为雷锋精神雷锋精神,出于1963年3月5日,当时伟大领袖毛主席提出向雷锋同志学习的号召。自此,全国范围内掀起了一股向雷锋同志学习,做好事,发扬艰苦朴素精神的风潮。就狭义而言,是对雷锋言行事迹所表现出来的先进思想、道德观念和崇高品质的理论概括和总结,就广义而言,它已经升华了以雷锋的名字命名的、以雷锋的崇高品质为基本内涵的、在实践中不断丰寓和发展着的、为雷锋传人所敬仰和追求的文化精神。其实质和核心是全心全意为人民服务,为了人民的事业无私奉献。周总理把雷锋精神全面而精辟地概括为“爱憎分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。而现在它已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。2、雷锋精神产生的时代背景上世纪60年代初,大跃进与自然灾害使得年轻的新中国进入了第一个困难时期。国际上美苏两个超级大国对我国实行封锁。此时我国的人民生活和经济发展水平都陷入了未曾有过的艰难境地。当时流行过这样的说法,苏联变脸快,美国封锁严,领袖压力大,百姓生活苦。那时的中国像一只大海里的扁舟,上下颠动,内外交困。党中央号召全国人民,振奋精神,发愤图强,克服暂时的困难。在那个艰苦的年代,中国人需要战胜灾荒,战胜封锁,需要勒紧裤腰带,需要在牙缝里省下钱来支援两弹一星。而实现这一切,都需要一种顽强的精神和斗志。需要一种来自普通人的的震撼力。雷锋的自身条件加上这样的时代因素,雷锋精神就这样诞生了。3.从雷锋日记看雷锋精神我们从雷锋日记中选取了一些,典型的具有代表性的内容。来阐释雷锋精神的具体内涵。(1)个人与集体的关系“虽然是细小的螺丝钉,是个细微的小齿轮,然而如果缺了它,那整个的机器就无法运转了,慢说是缺了它,即使是一枚小螺丝钉没拧紧,一个小齿轮略有破损,也要使机器的运转发生故障的,尽管如此,但是再好的螺丝钉,再精密的齿轮,它若离开了机器这个整体,也不免要当作废料,扔到废铁料仓库里去的。”(2)人的生命是有限的,但是为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。(3)一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。我愿做高山岩石之松,不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己,不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。正如雷锋日记中许许多多的篇章一样,它们站在了一个哲学的高度,宣扬集体主义,奉献精神。而在那个物质匮乏的年代,国家亟需这样一种具有强大粘合效应的价值观,需要集体的力量,甚于个人的创造力。而身处困境中的人民太需要这样一个放弃了个人主义,无私奉献的精神偶像。若是再没有一点精神的寄托,人生就没有意义了。因此,雷锋的日记也被时代赋予了更为深刻的内涵,深深的打上了时代的烙印。此外,雷锋是一个实干家,是一个勇于探索的创造者,他总是把实现崇高的理想落实到本职岗位上,说到做到,表里如一。他坚持理想与现实相一致,决心为共产主义奋斗终身,甘愿做一颗永不生锈的“螺丝钉”,干一行,爱一行,钻一行;他将理论与实际相结合,对自己严格要求,自觉向先进的思想看齐,在艰苦卓绝的环境中提升自己。这也正是雷锋精神的可贵之处,魂魄所在。4.雷锋精神过时了吗?光阴似箭,日月如梭,中国已经步入了新的世纪,在此期间世界发生巨变。新经济技术将改变过去的一切事物,包括现有一切观念和技术。这让人多不再成为绝对的优势。世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化早已经成为时代的潮流。美苏不再争霸,世界形势趋于缓和,国与国之间的文化经济交往日趋频繁,对人民不再那么迫切的需要那样一种单一的价值观,那样一个宣扬奉献精神的精神偶像。国企改革,网络发展,军队缩编,社会步入微时代,个体经济发展,个人主义弥漫,电商,微商,微小企业,人多倒是成为了负担。社会对于集体观念的需要早已不像那个年代一般迫切。但雷锋精神真的就过时了吗,我们就真的不需要雷锋精神了吗?5.雷锋精神的现代意义与价值正如那个人民困顿,物质匮乏的年代有雷锋精神,每个时代都有一个时代的精神寄托。而现在,经过改革开放30年,我们不再于温饱线上苦苦挣扎,大多数人已经摆脱了贫困,然而我们的精神却变得前所未有的贫乏。金钱如洪水野兽撕扯着人们的价值观,精致个人主义抬头,极端利己主义至上,人性淡薄,缺乏温暖。小康社会的建设,中国梦的实现需要呼唤高尚道德回归,世风日下之中,道德沦丧之际,于社会传统价值观风雨飘摇之时,我们对于一位精神标杆的需求是不言而喻的。1、在理想信念上“向善”,发扬“匹夫有责”的爱国精神。从解放前一无所有的孤儿到解放后新社会的主人,雷锋始终对给予他一切的党和毛主席心存感激,对党、对毛主席的深厚感情成为雷锋人生的重要精神支柱。他由此形成了一心向着党、向着社会主义、向着共产主义的坚定政治信念,这是雷锋精神经久不衰的灵魂所在。在我国进入全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的新阶段,雷锋精神进一步升华为,积极投身于改革开放和现代化建设事业,以“天下兴亡,匹夫有责”为信条,为实现国家繁荣、民族振兴、人民幸福安康而拼搏奋斗的爱国精神。2、在价值取向上“向善”,发扬“大爱无疆”的奉献精神。雷锋说:“一滴水只有融进大海才不会干涸,一个人只有把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去才能充分体现自身价值。”全心全意为人民服务是雷锋精神的实质,也是雷锋精神能够保持旺盛生命力和持久活力的源泉。在20世纪60年代,这种精神主要表现在:对人民群众朴素的阶级感情,爱憎分明的阶级立场,先人后己的集体观念,不计较个人得失的大公无私的精神。从当时特定的历史背景看,雷锋精神不可避免地抹上了政治色彩,全心全意为人民服务的对象也仅局限于本阶级的范围。在市场经济条件下,全心全意为人民服务的实质没有改变,但有了新的时代内容。我们今天所倡导的奉献精神,是超越阶级、国界和种族的,换言之,是一种面向全人类的大爱精神。在我们生活中随处可见的志愿者活动,就是大爱精神的生动反映,也是新时期学习雷锋活动的延伸和拓展,“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神,正是新时期雷锋精神的核心,是雷锋精神的时代性和先进性的具体体现。3、在人际关系上“向善”,发扬助人为乐的合作精神。雷锋有句名言:“活着就是为了使别人生活得更美好。”雷锋的一生做了数不清的好事,他可以在任何时间、任何地点,帮助一切有困难的人。雷锋这种“做好人好事不留名,舍己为人不求回报,互助合作不计报酬”的“傻子”精神,正是当前构建社会主义和谐社会的“亲和剂”,对全社会形成合作互助的新型人际关系和良好道德风尚能起到良好的示范和引导作用。当然,我们也要辩证地看待“傻子”精神,“损己利他”的做法不符合人们的正当利益需求,一般人难以做到,因而难以在普通大众中加以推广。新时期我们应以理性的态度、从更加人性的角度重新诠释合作精神。“你快乐,所以我快乐”,“赠人玫瑰,手有余香”的理念,相较于“毫不利己、专门利人”,更容易被现在的普通人所接受,因为它提倡施者与受者的双赢。因此,我们在倡导助人为乐精神的同时,不妨肯定人对功利的追求,承认无私帮助变成有偿服务也是一种进步。7.总结“雷锋精神过时了吗?”没有,当然没有。(1)从本质上说自从1963年,毛主席号召全国人民向雷锋同志学习,国内掀起学习雷锋的热潮。到今天“学雷锋”已经经过了50多年的磨砺。雷锋精神在绝大数国人心目中,是提倡助人为乐,是做好事不留名,是忠于职守的敬业精神,是投身民族振兴的爱国热诚。它包含着当代共产党人的崇高追求朔境界,充分体现了共产主义的世界观、人生观、价值观,具有经久不衰的时代影响力。它深刻揭示了社会主义精神文明建设和发展规律,是推动社会进步的永恒精神动力。(2)从国家层面上说任何一个国家,任何一个民族,任何历史阶段,是不可能没有英雄的。因为人类对英雄有着本质上的,基因里的一种英雄崇拜情结。所以,我们可以没有钱,我们可以穷,但是我们真的不能没有英雄。所以我们要保卫雷锋精神。一个没有偶像的时代不是时代,一个没有偶像的青春绝非青春。雷锋精神是新中国成立以来无时无刻不熏陶鼓舞中国人祖祖辈辈的做人法则,深入贯彻了以爱国主义为核心的团结统一爱好和平勤劳勇敢自强不息的伟大的民族精神,中国梦的实现,需要雷锋精神才能在两个百年之际怦然落子。雷锋是那个时代造就的英雄,而它的精神具有永恒的价值。在现在,在今后,将一直系着中华儿女的心,为民族伟大复兴的文化建设扬起风帆,指明道路。(3)从个人意义上说往小里说,雷锋精神说到底就是做好事。我们可以换个角度想谁又不想在自己遇到困难的时候,能有人伸出援助之手呢?1200字以上 观后感
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《辛德勒名单》观后感暗红色的衣袖中伸出一只柔弱的小手,上方有一只粗壮健硕的大手,正在坚定有力地挽起小手;凸现叠加在两只手之上的,是老式打字机透过一条仿佛浸染过鲜血的色带打出的名单。封套的右下角赫然矗立着影片的名字——《辛德勒的名单》。影片开始,犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式,摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式,一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上,圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,"我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,让世界五颜六色。"德国投机商人辛德勒1908年4月28日出生于现捷克境内的摩拉维亚。二战初期是个纳粹党徒。他好色、会享受,是当地有名的纳粹分子中的坚定分子。辛德勒他利用德国人发起战争,用廉价雇佣犹太人做工,并从中获利,我想,这正是社会的写真,他获得暴利后,骄傲地对妻子说;"我敢说这里的人,他们不会轻易忘记辛德勒,他们会说;'奥斯卡•辛德勒人人记得他,他做出了杰出的事,他能做别人所不能的,他空手来到这里,带着两只旅行箱离去,装满了世上的财富。'"1943年犹太区域的惨案--流血的一天开始了。无数的犹太人被从家中赶到了街上,一阵阵枪声之后,一群群犹太人倒了下去。入夜了,以为安全了的犹太人从各自藏身的地方"走"了出来,从地板下面,从床铺下面,从钢琴中……但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气,耳边又响起了枪声……血从天花板上渗出,从床铺下流出……一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲……其时,一位德国军官对辛德勒说:"今天是历史的时刻,今天将会被纪念。600年前,犹太人到科拉科落了脚,他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来,他们一无所有的来,一无所有,却发了迹,六个世纪,形成了犹太人的科拉科,到今天晚上,六个世纪的历史成为谣言,它们从未发生过,今天才是历史。" 德军要撤离科拉科时,犹太人将被转移到集中营,辛德勒以生产军火需要大量劳力的名义,开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人:卓斯纳、维恩、罗斯纳、费佛堡、费雪、夏法、伍兰克、霍洛维兹……辛德勒的名单救下了1100名犹太人。为了不至引起怀疑而被封掉工厂,辛德勒买来其它工厂生产的军火冒充本厂产品,他说:"如果我们厂生产出合格的军火的话,我会不高兴的。"战争结束了,德国人失败了,工人们获得了生存的自由,辛德勒则破产了,并因"战犯"罪名必须逃亡。"辛德勒的名单"作为价值让世人测度它的财富。"辛德勒的名单"作为记忆让世人缅怀它的历史。 工人用自己保存下的一颗金牙,也是他们战后仅存的唯一可触的所有,为辛德勒铸成了一枚戒指,刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文:"救一条命等于救全世界。" 作为犹太人他们认为没有什么能与拯救世界相比,拯救世界不可能抽象地拯救人类,也许会尽可能具体地对待每一条命。辛德勒哽咽地说:"我花掉了太多钱……我本可以……这辆车--十条命……这枚胸针--两条命……" 作为辛德勒本人认为他做的还不够,犹太人却握着他的手安慰他说:"你已经做了很多。"施义的与受益的相互感激成就拯救的历史。 犹太人世世代代浪迹天涯,只身孤影的行走在地球上,他们仍保留着自己的语言和自己的整体,他们不轻易并入他人的社会,因为他们不能像其他社会中人那样来确定他们的邻舍,然后爱憎分明,他们只能以圣经中善良的撒玛利亚人的寓言启示认定他们生活中的邻舍,然后企求爱邻舍如同爱自己。集体的道德、社会的理想、国家的利益、民族的解放划定的区域都是为了成为他人的邻舍。粗陋的打字机敲打名单的镜头是整个影片的一条主线,也是最不提神的沉闷和枯燥,也正是这主题画面铅石一样顽固的重音和背景音乐羽翼一样舒展的柔声让人们沉闷不语思绪万千。艺术不是善意的美学概论,不是进化之美神的人文现象,是创造之神美的形式表白。辛德勒被犹太人尊为"义人", "辛德勒的名单"上在册的犹太人亦把自己称为"辛德勒的犹太人"。名单,在辛德勒的墓碑上成为不被遗忘的记忆。犹太人至今每年仍以诵读名单的方式悼念在二战中死难的同胞,在特定的场合许多人轮流诵读一读就是好几天。名单,在他们的记忆中成为不被遗忘的墓碑1200字以上 初一 观后感
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辛德勒的名单观后感影片取材于一个真实的故事,讲述了二战期间纳粹德国大规模奴役屠杀犹太人的一段沉重的历史。当犹太人被赶往犹太区时,街头的纳粹人高声喊:“快滚吧!该死的犹太人!”透过黑白的影片,我看到那些犹太孩子眼中的光渐渐黯淡,他们知道等待他们的将是无尽的苦难与折磨。我不敢想象,他们都还那么小,心中的憧憬与对美好的向往就这样被蹂躏;就像这黑白的画面,压抑得令人窒息。纳粹对犹太人的黑暗统治使犹太人彻底成了他们的奴隶。廉价的劳役成了犹太人生存的唯一选择。后来,电影中出现了一个人物——戈特,他把屠杀犹太人当成乐趣,在他的眼中看不到任何怜悯与宽恕,他仅存的只有拒绝、杀戮和无法言语的暴戾。我仍记得他的犹太女佣海伦说:“我捉摸不透他的喜怒哀乐,我不敢靠近他,我感觉他随时都可能杀了我。”我还记得她眼睛里噙满泪水,恐惧的眼神与抖动的身躯如暴风雨般涤荡着我的内心……令我印象最深的是在一群逃难犹太人中的一位身着红色大衣的小女孩,她是这部影片中唯一一抹鲜红色,她天真无邪,活泼可爱,蹦蹦跳跳寻找着避难的地方,这一幕恰巧被辛德勒看到了,或许是被红衣女孩所震撼,他的目光久久不肯离开。女孩在一个沙发底下藏身,她悄悄的趴着,露出笑容。可看到这里的我心却如刀割一般痛,她多像一个天使!可混然不知恶魔的魔掌终会伸向她。后来,当红衣女孩再次出现时,是在运尸车上,她的红色大衣依然很鲜艳,可那已不再是希望了,而是我们心口的一颗朱砂痣。电影的主人公辛德勒出生于一个富裕的德裔家庭,家境优渥,懂得享受美好生活。后因经济大萧条家道中落,来到克拉科夫寻找发财机会,交际手段高明,能言善道,靠敲诈勒索,让犹太富商给他投资;长袖善舞,靠贿赂德国军官取得官方合约。空手套白狼,短短的时间之内从两手空空发展成了大富翁以及军方的好朋友。他的本意是发财,随着故事情节的发展,让他亲眼目睹了纳粹党人的残酷暴行,看到了犹太人被肆意地践踏和杀戮,他没有选择冷漠和逃避,而是巧妙地出手相助。他用高超的交际手腕买通军方,让犹太人到工厂来做工,让他们短暂逃离集中营的地狱;找个测试消防水管的借口,给火车内饥渴的犹太人带去生命之水;安慰悲苦绝望的女佣;劝告杀戮成性的军官用宽恕的管理方式;最后铸就了闪耀人性光辉的名单。不惜散尽钱财,置自身于危险,保护素昧平生的犹太人。人性的光辉在他身上层层释放。“一流的智慧总是自相矛盾的”在辛德勒身上完美展现,他既自私自利、纵情声色犬马,又坚守善良的道德底线,彰显人性的光辉,这是一个真实的人,完美的人。他不是传统意义上的三好学生,但在关键时刻选择了做没有惠及个人利益,但却正确的事情。战争,能揭露一个人的丑恶嘴脸,也能展现一个人闪光的一面。辛德勒在看到犹太人的惨状后,用自己的大部分财产换取犹太人的命,他的名单上打印着一千一百多个人的名字,这不仅是名单,更是一个个鲜活的生命!辛德勒舍弃了很多东西,却保护了一群生命,一个民族!在犹太人成为自由民时,他们用唯一的金子为辛德勒做了一枚戒指,上面刻着:“当你拯救了一个人,就等于救了一个世界。”这是辛德勒对自己的救赎,他的善行使一千多个人得以生存。想必,这是人性的光辉,是我看到的在这部影片中纳粹人的唯一闪耀的光芒。我时常想,假如我是辛德勒,我会倾其所有拯救犹太人吗?假如我是戈特,我会残忍无情地屠杀他们吗?又或者我是那个时期的犹太人,我是否能忍受避难时躲在粪坑里?是否能不惧怕死亡?我该怎么生存,又该怎么死去。我无法知道,因为我的懦弱,因为我没有勇气去面对,更不知道该如何选择。所以,我只能当一个旁观者,为辛德勒的光辉赞颂。为戈特的残忍而愤怒,为无辜遇难的犹太人而惋惜,为幸存的犹太人祝福。时至今日,难忘的是那份厚重的名单,更历历在目的是黑白画面中穿梭在人群中的红衣女孩,她是最炽热的火焰,也是人们心中最灰暗的角落。1200字以上 观后感