大度是人生不可缺少的高贵品质
在弥勒佛的寺庙里,我们经常可以见到这副对联。“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世上可笑之人”。这副对联,是讲度量的,说的是做人要有做人的分寸。做人的分寸把握得当,就显得老练、成熟、有修养,否则就显得浅薄和稚嫩。把握做人的分寸与自然,颇有讲究,我以为,处理好做人的“度”与“量”的关系,应在“分寸”之列。
事实证明,在与人相处之际,可能有人无意中得罪过你,反对过你,那些让人不快的事,过去就拉倒。相反,对于他人的德行就要想得多一点,记得久一点。“风物长宜放眼量”,心宽眼阔,自然天高路远。广阔的度量,是以高尚无私的思想品德为基础的。若时时处处多想别人,少想自己,做人才有大胸怀。一个人架子摆得越大,越抬高自己,突出自己,越让人瞧不起。人这一生不会一帆风顺。有的人仕途畅顺,平步青云;有的人屡遇坎坷、前途多舛;有的人一生平平、默默无闻。不论哪种情况,做人总要以德为本,以德为基,以德立世、站得正,行得端,规规矩矩,堂堂正正。坚守道德和灵魂,做人才有价值,才能体味做人的“量”。
人这一生不会一帆风顺。有的人仕途畅顺,平步青云;有的人屡遇坎坷、前途多舛;有的人一生平平、默默无闻。不论哪种情况,做人总要以德为本,以德为基,以德立世、站得正,行得端,规规矩矩,堂堂正正。坚守道德和灵魂,做人才有价值,才能体味做人的“量”。
那么,做人应该拥有一颗大度之心的人怎样去践行呢?个人理解认为主要有以下五点:
拥有一颗大度之心的人,应该做到气量宽宏。
海纳百川,靠的是宽容的心。做人做事,心胸不可太狭隘。尺有所短,寸有所长,金无足赤,人无完人,赏识别人的优点,包容别人的不足,靠的是有爱人之心,有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧,烧伤的只能是你自己。忍不下一口气,就恶言刀枪相向,忍受不了他人的春分得意,就嫉妒诬陷,这样的人生只能昏暗无光,路会越走越窄。
人间的是非善恶喜乐,世道的好坏、冷热、荣宠,要放宽肚皮,坦然接受,路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑,而是一种忍辱负重的大智大勇,是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想,是为自己铺路,宽容不是纵容,晓之以理,动之以情,考虑的是别人的自尊和承受度。
善待别人,等于就是善待自己,无论生活受到怎样的伤害,不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心,学会忘记,忘记是对自己的最好保护,学会感恩,感谢生活给你磨砺自己的机会,心灵充满阳光,生活自然充满灿烂。所以,做人要问问自己宽容大度了没有。
拥有一颗大度之心的人,应该做到豁然开朗。
豁然开朗是一种人生境界,是一个人有修养的表现。中国有句古话说的好:“心旷则万种如瓦缶,心隘则一发似车轮”。意思是说,一个豁然开朗的人,即使是一万种的丰厚俸禄也会看成像瓦罐那样没有价值;而一个心胸狭隘的人,即使是如发丝一般细小的利益也会被看成像车轮那么大。
所以,做人要以豁然开朗去容忍别人和容纳自己,遇事想得开,看得透,拿得起,放得下;得之淡然,失之泰然。对于做人应该始终要有豁然开朗的感觉,感觉人世间的那些恩怨,仿佛都变成了过眼烟云,从此好多事都不想再去计较。学会宽容,学会大度,做一个大度的人,宽容的人,学会面对逆境,抚平浮躁的心态。
一个人的心态要稳定,首先要正确对待自己,把自己人生坐标定位定准,不要越位也不要自卑。另外是正确对待他人,正确对待社会,永远对社会有种感激之心,只要这个做到了,好多事都能解决。人对社会有两种态度,一种人永远用乐观的、积极的态度看世界;另一种人用悲观的、消极的态度看世界。只要你用乐观的、积极的态度看世界,这世界就是很美好;如果你用悲观、消极态度看世界,这世界很可怕。
拥有一颗大度之心的人,应该做到心胸开阔。
开阔心胸不仅可以使你建立良好的人际关系,更会让自己具有良好的心境:一个人心胸宽广,懂得包容与宽恕,那么他看到的永远是积极向上、阳光明媚的一面;倘若他心胸狭窄,能面对的恐怕只有消极落寞、忧郁阴霾了。心胸开阔会使你成为一个大度的人,凡事,不要太在意,太苛求,会给身边的人,带来轻松的感觉。
俗话说:心有多宽,路有多广。容人之长、容人之短、容人个性、容人之过、容人之功和容己之仇,容人在于容己,那就得有“得让人处且让人”的宽容,要学会体谅别人的难处,谅解别人的错处,关注别人的长处。心胸开阔与否,或许和性格有关。
天下之大,为个人的鸡毛蒜皮纠缠不休?要让心胸开阔,在顺心的日子里,要保持那份恬恬,不要得意忘形,忘乎所以;在不顺心的关口,你也要执着一份从容。一个人必须要有宽阔的胸襟,才能保持良好的竞争状态,偏狭和嫉妒只能使自己的路越走越窄,最终走投无路。还要宽容自己。人非圣贤,总会出现一些失误与差错的。只要能正视自己,正视自己的缺点或错误,并不断地去克服或纠正之,使自己的德行符合规范,我们就不必对自己太苛刻、太自责。
拥有一颗大度之心的人,应该做到处人蔼然。
与人为善、天地皆宽。人与人之间需要宽容、需要理解。宽容是催化剂,可以消除隔阂,减少误会,化解矛盾;宽容是润滑剂,能调节关系,减少磨擦,避免碰撞;宽容是清新剂,会令人感到舒适,感到温馨,感到自信,感到世界的美。容是一种高尚的人格修养,一种“宰相胸襟”,一种大将风度。要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。
互谅就是彼此理解,不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的,既需要他人的体谅,又有义务谅解他人。有了相互之间的谅解,就能保持平静的心境和宽容的品格。互让,就是彼此谦让,不计较个人的名利得失。心底无私天地宽,自觉做到以集体利益为重,把好处让给别人,把困难留给自己,互相之间的矛盾容易化解;对个人得失斤斤计较是难以和他人和睦相处的。
互敬,就是彼此尊重。尊重别人是一种美德,“敬人者,人自敬之”。如果无视他人的存在,不尊重他人的人格,就不会有知心朋友。互爱,就是彼此关心,不计较品质气质的差异,爱能包容大千世界,使千差万别迥然不同的人和谐地融为一个整体;爱能化解矛盾的芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好。
拥有一颗大度之心的人,应该做到宽大为怀。
正确看待自己,正确评估自己的能力,做到身处顺境切忌飘飘然,洋洋得意,遇到挫折不可怨天尤人,牢骚满腹人与人之间尽管在表现形式上有差别,但就其归类划分,无外乎有这么三种类型:一种是有用的人,另一种是可有可无的人,再一种是有还不如没有的人。要真正做到低调做人,高调做事,做人要学会感恩,做事要选准目标。做人要堂堂正正,做事要公公正正。
做人要讲诚信,做事要讲规范。人们往往在自己独处的时候显得非常超脱,往往在与人们交往的时候,却随时暴露出很多毛病,其实这就是对自己人格的不信任所造成的。高山不理解流泉,设置了许多路障,泉水却永不停歇,绕过顽石,跳下断崖,变成了飞瀑,变成了大江,奔向浩瀚的大海。船不理解案,总要离去,但岸总是等待着,永远张开宽大的臂膀。太阳不理解月亮,不喜欢它惨白的光,月亮却永远追随着太阳,当太阳落山后,她却用淡淡的柔光照亮整个黑夜。
大度读人
一个人就是一本书。读人,比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读,读了大半子,至今还没有读懂这本“人之书”。
有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞悄悄地先走了。
——你读他时,千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着且是人家的雨伞,也不愿意分担别人的困难,你能说什么呢?还是自己常备一把伞吧。
有的人,在你有权势的时候,围着你团团转,而你离职了,或无权无势了,他却躲得远远的。
——你读他时,千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你,现在你没有那种功力了,也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此,你就需要静下心来,先想一下自己过去是否太轻信别人呢?
的人,在面对你倾诉深情的时候,语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河,而在河床底下,却潜藏着一股污浊的暗流。
——你读他时,千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人,人前人后活得也挺艰难,弄不好还会被同类的虚伪所惩罚,你应该体谅他的这种人生方式,等待他的人性回归和自省吧。
有的人,在你辛勤播种的时候,他袖手旁观,不肯洒下一滴汗水,而当你收获的时候,他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
——你读他时,千万别反感。因为有人肯于你分享丰收的甜蜜,不管他怀着一种什么样的心理,都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲,却成全了一个人的业绩欲,慢慢地,会让他学会一些自尊和自爱。
有的人,注重外表的修饰,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满着空虚,充满了无知和愚昧,那种文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中。
——你读他时,千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的,仅仅是货币的标志,而人的知识、品德和气质,却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人,你应及时对照一下自己的行为。
读别人,其实也是在读自己,读真、读善、读美的同时,也读道貌岸然背后的伪善,也读美丽背后的丑恶,也读微笑背后的狡诈……
读人,最重要的是读懂怎样的人。
读人,是为了要做一个真正的人。
因此,读人时,要学会宽容,要学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西,才能读出高尚,才能读出欢乐,才能读出幸福。
尽管我还没有读完这本“人之书”,但我会一直努力从各个方面去阅读。
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大度著名诗人木心曾说过一句话:“不知原谅了什么,诚觉事实尽可原谅。”这句话看似说的是原谅,但是在原谅背后,体现出的却是一种大度。做事要大度,做人也是一样,大度的胸怀能够帮助我们化解很多的矛盾。俗话说“退一步海阔天空,让三分风平浪静”。大度,并不等于一位的忍让,我们要做一个大度的人,也并不等于我们要当懦夫。大度是一种谦和的做事风范。众所周知,阿姆斯特朗是第一个登上月球的人,那句“对一个人来说,这是一小步。但对人类来说,这却是巨大的一步”现在依然让很多人记忆深刻。但是你又是否知道,并非只有阿姆斯特朗在那次月球航行中登上了月球,还有一个宇航员名叫奥尔德林,他是第二个登上月球的人。当他们返回时,面对记者对第一个登上月球这件事情的提问,奥尔德林显示出了他大度的一面,他说:“阿姆斯特朗是第一个登上月球的,可是别忘了,我是回到地球时第一个出舱的。所以,我是第一个从外星球回来踏上地球的人!”如此巧妙的回答,尽显了他为人大度的一面,我们每个人都应该向他学习,做人就应该大度,何必去计较那些无所谓的事情,周瑜被诸葛气死就是很好的证明,大度一些,方能够活的轻松一些。450字 四年级 议论文
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不可缺少的“求”虎啸深山,鱼翔浅底,鹰击长空,驼走狂沙——万物都有一片属于自己的广阔空间,供其尽情张扬独特的生命。轻轻探问,你是否找到了自己的那片天地?徐徐展开人生历程的长轴,重温成长的每一步,或许答案就能水落石出。自你降生,便会寻找母亲那温暖的臂弯和香甜的乳汁。生物学家告诉我们,那是一切生物都具有的本能,是一种与生俱来的求生欲。你开始把自己放得谦卑些,求得生存。“求”在生命的最初就已经不可或缺。再长大些,你开始用自己的眼睛看世界。或许父母把你送进了幼儿园,你发现多褶的手风琴可以演绎多情的曲调;你发现黑白交错的钢琴可以将情感表达得酣畅淋漓;你发现“脏兮兮”的粉笔可以在黑板上写出漂亮的方块字,画出栩栩如生的小动物。你的好奇心和聪明的小脑袋开始思考很多关于这个世界的“为什么”,这些千奇百怪的问题不断地让老师和家长抓耳挠腮,不得其解。你的“为什么”越来越多,年龄也随之越来越大,也渐渐明白了很多“为什么”。你在寻找世界和自然,你在自己的人生路上探求着各种“为什么”。在这期间,你的视野开阔了,见识增长了,心中善恶的标尺也渐渐明晰。人与人的悲欢离合、真心关怀以及无情冷漠、背叛让你感知到了世事的无常和人情的冷暖。虽然还未彻悟“人生”的内涵,你已经开始求索生命的意义。求索之路并非一帆风顺,有许多事并不如想象中简单,有些困难不是自己能够应付得了的。在知识的海洋面前你自惭形秽,在困难的张牙舞爪之下你黔驴技穷。你开始求学,以获得更多的知识丰富自己的内在;你开始求援,以赢得更多的朋友武装自己的实力。经历迷惘和失落、坚定和支持,你愈加谦逊内敛、温文尔雅,因为“求”让你明白“满齿不存,舌头犹在”。你的求索被人们认可,由此你收获了无数的掌声、鲜花、赞美和与之捆绑销售的期盼。但是你明白掌声会停止,鲜花会凋谢,赞美会过期,期盼会转型,这并不是你寻求的那一片天地。你想要亲手造梦,让精神得以休养,让灵魂得以舒畅。之后的人生路上,你为自己写上了求职、求爱、求完美的关键词。纵观你的一生,就是一个不断追求的过程,从求生、求学到求完美,一直在漫漫人生路上求索人生的意义,让自己的生活充实,从肉体到精神享受到无拘无束的自由和奋斗后的满足。“求”从你的本源就与你相依相偎,一直伴随你到生命的终点;新的生命伴随着“求”再次降临于世,周而复始,世间也就有了勃勃生机,有了科技的进步,有了文明的延续。进食以求温饱,读书以求知识,诚信以求实际,客观以求公正,孜孜不倦以求本源生活,这些与“求”密不可分,因为“求”在生命的最初就已经不可或缺。推之而得,“求”是“生”的必需品。人生在世,总要有一个专属自己的天地。有时它可望而不可即,却不能阻挡对它的遐想;有时它被你紧握在手中,得以张扬生命的绚丽。那片天地,是“求”的解。求生,追求一个活下去的方法,让生命延续;求学,追求一个活得好的方法,让生命充实;求完美,追求一个活得值的方法,让生命无憾。“求”是这卷长轴的中心语,一切都以它为中心展开。失去了“求”的长轴,就失去了生命力和重温回味的意趣。很幸运,求得的解正是你预期中的结果,并不意味着你不再需要追求,在你前方的远山或许还有更加美丽的风景;很不幸,你求得的解并不是你当初的那个梦想,但是你依旧拥有追求的权利。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理。1200字以上 高一 记叙文
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书是生活中不可缺少的东西作文在这个世界上,书像天上的繁星,数不胜数!我就爱这“满天的繁星”!好书籍是全世界的营养品。伟大的诗人杜甫说:“读书破万卷,下笔如有神。”这些关于读书的名言时刻激励着我。 由于爸爸妈妈小时候读书不如愿,所以,他们就把希望寄托在我的身上了,决心好好培养我读书。白天,爸爸妈妈一同出去务农,晚上回来后,不管有多疲劳,都会拿出旧书或旧报纸在灯下夜读。爸爸和妈妈读书的兴趣感染了我。所以,我也不时会拿出一本课外书来阅读,慢慢地我对书产生了兴趣。现在,妈妈为了让我学到更多的知识,专门给我买了四册少儿百科全书。要知道这买书的钱,还是妈妈从牙缝里挤出的钱买的,如果不买这四册书的话,妈妈还可以买 好几件衣服呢。所以,我决心好好品尝这“美味佳肴”。当我大概了解了这四册书的内容后,我感受到:一本好书,蕴涵着许多丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书,就是要跨越时间和空间,同睿智和高尚的人对话,这是多么美妙的事情啊!所以,我一定要好好珍惜。为了看书,我还闹了一个笑话。有一次,妈妈叫我去买盐,我走的时候还拿了一本书,在路上,我看入迷了,当我正看得津津有味时,突然,汽车的喇叭生把我吓了一跳,书都掉到底下,我一看,原来,我已经在过马路了,可是,我却没看左右的车辆,所以,我差点被撞了。司机骂了我,我只当没这一回事儿,我继续看书了。回到家,妈妈问我买的盐哪去了,我才发现,自己看书忘了买盐了。我和妈妈都哭笑不得。古今中外有成就的人,都喜欢阅读,并善于从书中西吸取营养,从而走上了成功之路,让我们养成阅读的好习惯,一生都与好书相伴吧!读书真美丽一首轻快的乐曲为心情插上翅膀,像蝴蝶一样飞上天空;一幅绚烂的图画为眼睛洗去尘埃,像钻石一样折射出人生的七彩阳光;一本引人入胜的书使头脑踏上想象的旅程,像乘坐时空穿梭机在过去与未来之间畅游……读书是美丽的。“读一本好书,就像与一个高尚的人在谈话”。书能引导我们与最优秀的人物为伍,使我们置身历代伟人巨匠之间,如闻其声,如观其行,如见其人,使我们同他们情感交融,悲喜与共。读书是美丽的。皮日休说:“惟书有色,艳于西子”。读书恰似溪间潺潺的流水,犹如天上散淡的白云,无羁无绊,闲适飘逸。读书不再是漂泊者饥渴时的一杯水,也不是夜行人黑暗中的一盏灯,它是农夫收获后在金色田野中的愉悦,是一家人在斜阳中共进晚餐的温馨。读书是美丽的。古人司马迁说:“读万卷书,行万里路。”在浩瀚的知识海洋中我们更认清自身的渺小与浅薄,从而让自己更发奋更努力。生活中可以缺少功名利禄,但不能没有书,我们可以错过豪华盛典,但不能失去读书的机会。读书是美丽的。美丽不仅在于听书倾诉,与书交流,让书答疑解难,美丽更在于灯光亲吻书页时的脉脉温情,风儿吹拂书页时的沙沙声响,人读书页时心无旁骛的安宁。读书令整个世界一起美丽。生命也因读书而美丽。同学们,让我们从现在开始,全身心地投入到读书活动中,徜徉于书的海洋中,让书香陪伴我们度过每一天!让我们从中外名著中懂得人生的意义,做人的道理;从童话寓言中学习做人的智慧;从唐诗宋词中领略祖国壮美的山河,博大精深的文学历史;从散文小说中感受生活的绚丽多彩……最后,让我们再次响起读书口号:与经典同行,打好人生底色。与博览同行,开拓广阔视野。腹有诗书气自华,最是书香能致远。1200字以上 四年级
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高贵凛凛寒风中,几副残破的身躯紧紧拥成一团,蜷缩在昏暗的小巷子的尽头,他们面前的破瓷碗零落地靠在墙角,蜘蛛一家正在上面奋力地结网。漫漫长夜终会退去黑色的大衣,半个暖橙色的太阳从地平线上缓缓跃起,清晨的第一缕曙光洒向角落里的人群,照着他们黑乎乎的、分辨不清的脸庞。他们睁开布满血丝的双眼,终于慢慢移动起僵硬麻木的身体,向繁华喧闹的集市一步一步挪去……世界上有各种新奇的职业,乞丐一族已经是城市中“历史悠久”的一种;世界上有一种人,终日闲暇无事,却能不劳而获,乞丐亦是其中之一。他们是穿梭在人群中的特殊集体,每个善良之人都会在心底为他们保留一份怜悯与同情。但飞速发展的现代不同以往,乞丐们似乎都不安于现状,争着向上攀爬。奢华的珠宝店、高档的西餐厅,渐渐出现了他们的身影。褪去落魄艰苦的皮囊,他们又转变成了光鲜靓丽的富豪,大把挥霍着捐款箱里的红色纸钞。也许你会认为这是无稽之谈,但社会就是这么现实,现实就是这么残酷。曾有一位摄影师跟拍了三个乞丐一周的生活,惊奇地发现他们与正常的上班族一样,一日三餐,吃的不是残羹冷炙,而是丰盛的大盘鸡宴。只不过他们的工作不比上班族的辛劳,只要装作虚弱无力地躺在厚厚的棉被上,无病地呻吟几声,或是坚持跪上几十分钟,偶尔象征性地将头轻轻放到地上,就算圆满完成任务了。而他们这些虚伪的泪水却往往能骗到大把大把的“同情”,所以不要惊诧当你在首饰店艰难地徘徊于价格低廉的钻戒时,一旁的乞丐们却能瞬间变成土豪,捞走你望眼欲穿的劳力士金表。多么讽刺的事实啊!他们就像一柄柄尖锐的利刃狠狠地插在人们的心上,让人类残存的最后一点良知也消失殆尽。一场大雨过后,天气格外明艳,碧色的天空之上游弋着几朵软绵绵的云朵,我就像空中时而掠过的几只小鸟,悠闲地游荡在街市上。我哼着小曲,步伐轻快,正路过一家大型百货商场,看着每天不绝的人流在这里飞速地进出,当我感叹上流社会的虚荣时,余光却瞥见了一个灰色的身影,眯起双眼,我才看清那是个驻守在商场门口的乞丐,这让我本是艳阳高照的心情蒙上了一层灰蒙蒙的阴霾。整个商场像一个巨大的牢笼笼罩着他,他只是安静地斜倚在华丽的店门口,冷眼瞧着那些热衷于购物的女人踩着恨天高的高跟鞋走进去,许久又从如潮的人流中大包小包地挤出来。贵妇小姐们娇俏的笑声和血拼后的喘气声不绝于耳,可是他却没有一声哀求,没有一句哭诉,没有对来往的行人露出一丝渴求“资援”的神色,一切都是那样和谐。此刻我倒对他产生了那么一分好奇,想着难道他在等着钓一条大鱼?天天流连于这些人中的他应该会很敏感吧?我走向商场对面的一排座椅,诧异了一会如此阴凉好乘风的宝地居然没人踏足,目光就又被他牢牢吸引住了。因为距离拉近了,我终于看清了他的真面目:他不像业余的乞丐有任何肢体的残疾,也不像专业乞丐拄着拐杖两眼泛泪,他看起来已有五十多,尖刺的朝天发中夹杂着分布密集的银丝,他的脸色灰白,下巴的胡渣非常稀疏,并不显得狼狈。他的一双眼睛格外平静,好像大漠中的孤狼,无视一切地存在着。他身着一件灰色的薄棉衣,胸前随意荡着一只缝满补丁的布包,鼓囊囊的,应该是他的“存款机”吧。我观察了他一会,不知不觉已近中午,来往吃饭的行人更是络绎不绝,人们对他的注意也愈发多了起来。我以为他会从中找到“金主”,便蹲点等待着。果真没过多久,便有一流俗的贵妇踏出精致的玻璃门,一身时髦的红色连衣裙和浓艳的妆扮让人不免多了几分鄙夷。她慢慢悠悠地走到他面前,眼珠往下一转,居高临下地打量着他,不时用艳红的指甲抚着脖子上的一粒粒珍珠,不难看出她的眼中的轻蔑。乞丐对她的到来并不显得热切,反而不理不睬。我本以为他会开始痛诉悲惨的人生经历或是溜须拍马地谄媚,这是已经对乞丐不再怜悯的我的想法。显然那习惯被人奉承的贵妇也是如此想的,却陡然见到一个敢无视她的乞丐,理所当然地怒气冲冠了,只不过为了保持造型,只用尖利的眼神砍了他几百下,就炫耀似的从鳄鱼皮包里抽出两张百元大钞,利落地甩到他脸上,然后静等着他的跪谢。他没有丁点恼怒或者急切,反而随意地将钱塞进棉衣口袋中,然后道出了他今日说的第一句话:“谢谢。”稳当而沙哑的嗓音有些模糊,却依旧钻入了我的耳中。没有跪地,没有磕头,这一场“仪式”却未结束,我见他从那只布包里捏出一张干净的白纸,小心翼翼地放在一张旧报纸上,然后从兜里掏出一支磨钝了的铅笔,就趴下身子,头一次跪在冰冷坚硬的瓷砖上,却是为了作画。他的画并不华丽,却无比真实,那是一个美丽的小乡村,细长的柳枝随风飘扬着,可爱的孩童赤脚在河边尽情玩耍,这一张没有任何色彩渲染的画却深深触动了我。那是他的家乡吗?一笔一画都如此细致、深刻,仿佛是比全世界的财富还要动人的宝藏。终于,他完成了这幅作品,然而想要起身却一次次无力地倒下,他只得轻轻地捧着画递给一旁早已不耐烦的贵妇。那贵妇接过画,嗤笑了一声,就将画揉成团,以一个三分球的姿势投进了不远处的垃圾桶内,然后扭着水桶腰扬长而去。之后的一幕我永远忘不了,他艰难地立起僵硬的身体,迅速跨向那个垃圾桶,然后不计脏臭,埋头翻出了那张画,轻柔地展开,抚平,爱惜地藏进了他的“宝库”中,又转头继续倚在商场门口,静静地看着人来人往。那一刻,我对他的轻视烟消云散,敬佩、感动、悲伤杂糅在胸口,我敬佩他不顾一切、坚持原则的勇气,感动他对生活、对家乡的热爱,悲伤他不惨痛却令人心疼的境况。也许我们从不应该因为一部分人而否定其他人,社会不一定绝对现实,现实也不一定绝对残酷,我的心情又挂上了暖暖的太阳。谁说乞丐不能有尊严?谁说乞丐必须寄人篱下?谁说乞丐不能是高贵的?我们终日追求高品质,拒绝低档次,难道这就是高贵吗?不!高贵不是崇高的社会地位,不是强大的金钱权势,只有精神与心灵的高度进化,只有对一切美好事物坚持不懈的追求,只有那个伟大的乞丐,才是“高贵”最完美的诠释!1200字以上 初三 记叙文
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不可缺少的“求”_关于追求的作文虎啸深山,鱼翔浅底,鹰击长空,驼走狂沙——万物都有一片属于自己的广阔空间,供其尽情张扬独特的生命。轻轻探问,你是否找到了自己的那片天地?徐徐展开人生历程的长轴,重温成长的每一步,或许答案就能水落石出。自你降生,便会寻找母亲那温暖的臂弯和香甜的乳汁。生物学家告诉我们,那是一切生物都具有的本能,是一种与生俱来的求生欲。你开始把自己放得谦卑些,求得生存。“求”在生命的最初就已经不可或缺。再长大些,你开始用自己的眼睛看世界。或许父母把你送进了幼儿园,你发现多褶的手风琴可以演绎多情的曲调;你发现黑白交错的钢琴可以将情感表达得酣畅淋漓;你发现“脏兮兮”的粉笔可以在黑板上写出漂亮的方块字,画出栩栩如生的小动物。你的好奇心和聪明的小脑袋开始思考很多关于这个世界的“为什么”,这些千奇百怪的问题不断地让老师和家长抓耳挠腮,不得其解。你的“为什么”越来越多,年龄也随之越来越大,也渐渐明白了很多“为什么”。你在寻找世界和自然,你在自己的人生路上探求着各种“为什么”。在这期间,你的视野开阔了,见识增长了,心中善恶的标尺也渐渐明晰。人与人的悲欢离合、真心关怀以及无情冷漠、背叛让你感知到了世事的无常和人情的冷暖。虽然还未彻悟“人生”的内涵,你已经开始求索生命的意义。求索之路并非一帆风顺,有许多事并不如想象中简单,有些困难不是自己能够应付得了的。在知识的海洋面前你自惭形秽,在困难的张牙舞爪之下你黔驴技穷。你开始求学,以获得更多的知识丰富自己的内在;你开始求援,以赢得更多的朋友武装自己的实力。经历迷惘和失落、坚定和支持,你愈加谦逊内敛、温文尔雅,因为“求”让你明白“满齿不存,舌头犹在”。你的求索被人们认可,由此你收获了无数的掌声、鲜花、赞美和与之捆绑销售的期盼。但是你明白掌声会停止,鲜花会凋谢,赞美会过期,期盼会转型,这并不是你寻求的那一片天地。你想要亲手造梦,让精神得以休养,让灵魂得以舒畅。之后的人生路上,你为自己写上了求职、求爱、求完美的关键词。纵观你的一生,就是一个不断追求的过程,从求生、求学到求完美,一直在漫漫人生路上求索人生的意义,让自己的生活充实,从肉体到精神享受到无拘无束的自由和奋斗后的满足。“求”从你的本源就与你相依相偎,一直伴随你到生命的终点;新的生命伴随着“求”再次降临于世,周而复始,世间也就有了勃勃生机,有了科技的进步,有了文明的延续。进食以求温饱,读书以求知识,诚信以求实际,客观以求公正,孜孜不倦以求本源生活,这些与“求”密不可分,因为“求”在生命的最初就已经不可或缺。推之而得,“求”是“生”的必需品。人生在世,总要有一个专属自己的天地。有时它可望而不可即,却不能阻挡对它的遐想;有时它被你紧握在手中,得以张扬生命的绚丽。那片天地,是“求”的解。求生,追求一个活下去的方法,让生命延续;求学,追求一个活得好的方法,让生命充实;求完美,追求一个活得值的方法,让生命无憾。“求”是这卷长轴的中心语,一切都以它为中心展开。失去了“求”的长轴,就失去了生命力和重温回味的意趣。很幸运,求得的解正是你预期中的结果,并不意味着你不再需要追求,在你前方的远山或许还有更加美丽的风景;很不幸,你求得的解并不是你当初的那个梦想,但是你依旧拥有追求的权利。无止境的追求,追求活下去、活得好、活得精彩。版权作品,未经《99作文网》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。1200字以上 小学
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宽容大度宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。”小肚鸡肠,难以容人者,大多是自私自利之徒。宽容大度是黏合剂,能容人就是团结各种人,受人拥戴;心胸狭窄,不能容人,结果必是孤家寡人。宽容大度,有利于已,有利于人,更有利于社会。理论论据1、开诚心,布大度。康有为《上清帝第一书》2、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。清。金缨《格言联壁》3、量大好做事,树大好遮阴。中国谚语4、人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。弘一大师《格言别录》5、人非尧舜,谁能尽善。唐。李白《与韩荆州书》6、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。中国谚语7、与人为善就是善于宽谅。[美]弗罗斯特《新罕布什尔》8、忍耐记心间,烦恼不沾边。中国谚语9、能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。中国谚语10、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。清。金缨《格言联壁》11、圣人贵宽,而世人贱众。汉。陆贾《新语。术事》12、东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。三国。曹植《当欲游南山行》13、忍一句,息一怒,忍一事,少一事。中国谚语14、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。明。冯梦龙《醒世恒言》15、人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。[捷]塞弗尔特《泪城》16、多宽恕别人,少宽恕自己。中国谚语17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英]布菜克《耶鲁撒冷》18、有忍,其乃有济;有容,德乃大。《尚书。周书。君陈》19、有容乃大,无欲则刚。《古今楹联类篡》20、自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。宋。善棋道人《绝句》21、仁者爱万物。《史记。赵世家》22、山锐则不高,水狭则不深。汉。刘向《新序。节士》23、气馁者自画,量狭者易盈。明。朱之瑜《朱舜水集。恭敏》24、以大度兼容,则万物兼济。《宋朝事实类苑。祖宗圣训》25、恶人胆大,小人气大,君子量大。中国谚语26、不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的。[俄]屠格涅夫《罗亭》27、胸中天地宽,常有渡人船。中国谚语28、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。秦。李斯《谏逐客书》29、太刚则折,至察无徒。《晋书。刘隗列传》30、能容小人,方成君子。明。冯梦龙《增广智囊补》31、能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。明。李贽《焚书。高言说》32、一忍可以支百勇,一静可以制百动。宋。苏洵《心术》34、遇方便时行方便,得饶人处且饶人。明。吴承恩《西游记》事实论据鲍叔荐管仲春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白,管仲助纠。双方交战中,管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子,小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君,即齐桓公。齐桓公执政后,任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广,有智人之明,坚持把管仲推荐给桓公。他说:“只有管仲能担任相国要职,我有五个方面比不上管仲:宽惠安民,,让百姓听从君命,我不如他:治理国家,能确保国家的根本权益,我不如他;讲究忠信,团结好百姓,我赶不上他;制作礼仪,使四方都来效法,我不如他;指挥战争,使百姓更加勇敢,我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人,不记射钩私仇,采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任命他为相国。管仲担任相国后,协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革,数年之间,齐转弱为强,成为春秋前期中原经济最发达的强国,齐醒公也就了“九合诸候,一匡天下”的霸业。毛泽东放走张国焘家属张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席,在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中,他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定,坚持南下退却的主张,另立中央,进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后,拒绝党中央的挽救,不思悔改。于1938年逃跑到武汉,发表反共声明,投向国民党。当时,张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东,哭着说:“他丢下我们母子跑了,主席呀!请您给我们做主吧!”毛泽东沉思了一会儿说:“天要惠雨,娘要嫁人,他要走,要跑,不愿干革命,那也没办法!这样吧,现在你也到武汉去,劝说劝说,做做工作,回来,我们照样欢迎他。”不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了,从此再也没有回到延安。1200字以上 高三
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