屈原“爬山”1000字

屈原“爬山”

1000字 高三 日记

凄凉而悲愤的江边,流浪着一个世界级的伟大诗人,一步步行进。屈原在流亡,整个民族在丢人。——题记人生这座高山又有几人能够爬到峰顶?屈原,便爬到了众人之上!屈原的一生充满了传奇色彩,人生的大起大落,心境的时过变迁以及现实的混浊残酷都对他的内心产生了极大的影响。但是,始终有一根擎天支柱顶着他度过这些滔天巨浪,那便是忠君报国的志向。摄提贞于孟陬兮,唯庚寅君以降。刚出仕的他因明于治乱,娴于辞令而深受楚怀王的重用,人生正值得意之时。意气风发,自信满满的他面对风起云涌的战国时局,大有一种天下英杰以我为尊的豪迈气概。他来到了人生的山麓,那里繁华夹道,流水潺潺,鸟鸣嘤嘤,放眼望去,春色满地。世人的称道,小人的恭维,使他以为到达了山顶。人生何能尽得意,总是江边吊英雄。处于人生巅峰的他终究抵不过子兰的诋毁,靳尚的嫉妒,张仪的说服,郑袖的歌舞。一颗忠义的心陷进了阴险的陷阱!怀王的一句冷言将他打下高位,落入人生的低谷;惨遭放逐的他感到英雄末路,流浪江边,相遇了渔父。“白发沧浪上,全忘是与非”与“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”尖锐的对立使他更加彷徨,他自问:“在这混浊的乱世,清醒的路到底还能走多远?”终于,他懂得了了“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”一篇《天问》难以舒尽他的悲苦,一次顿悟足以坚定他的傲骨!千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向荆楚,《离骚》马上就要产生。他爬到了的山腰,神情疲倦,满脸风霜,看到了高大肃穆的松树林,眼神犀利的秃鹰盘旋,世态炎凉,使他以为到达了山顶。抽打断水水更流,举杯消愁愁更愁。一生的执着得到的却是国破家亡,一世的清醒换来的却是自沉于江。心中的支柱随之崩塌,铮铮的傲骨撑不住楚人的酸苦。那一弯汨罗江水啊,你的每一颗水滴,都残留着屈原瑟瑟凄凉的叹息;那一纵楚国大地啊,你的每一寸土地,都保有着屈原难以割舍的回忆……他爬到了人生的山顶,那里高风悲旋,蓝天四垂,他唯一所能感受到的,便是自己被放在天地间的渺小。回想起曾经的那些过往,想到自己再也不能朝木兰且夕宿莽,想到自己再也不能乘骐骥以道先路,想到那些处在水深火热知州的楚国同胞,不禁潸然泪下。你所能做的,只有在这片深爱的土地上殉了自己的理想,悲壮的怀沙自沉于汨罗江。屈原,你的死就是你的不死,你的悲壮造就了你的辉煌,《离骚》的美名流芳百世,《楚辞》因你永刻青史。白起坑杀得了百万将士,却坑杀不了你的一根傲骨,张仪说服的了三王五相,却说服不了你的一颗忠心。神州大地因你升起了一颗启明星,照亮了千古志士永不停息的路!你,在前世永恒;你,在后世不朽!

高三:高三斩道

屈原像父亲

1200字 六年级 散文

我想做一个比喻,屈原像父亲,这个比喻当然是不包括他,是指除他以外的父亲。不过,我相信,他作为父亲,也能满足这个比喻。

我知道把人比作人是错误的。本体和喻体必须是性质不同的两类事物,这一点似乎行不通,但是它满足第二个条件,本体和喻体之间必须有相似点。也许你会认为这个比喻会像“我像我妈妈一样”贻笑大方。请肃静,现证明如下。

大前提一:屈原苦劝昏君。他尽力而为还不止,可谓竭尽全力。不会因为他是昏君而远离他,就是被放逐,无奈无法辅佐,但无论深处何处,总是思君思国。

小前提:父亲不会因为孩子考试不及格,行为顽劣,就不再疼爱他。相反,他会不顾疲倦地教导你,指引你,鼓励你。有时他真的很生气,因为你又犯同样大的错,可是他又不忍心打你,把你打疼了,更疼的是他自己。心碎比疼更严重。

他还会为你失眠,可你也许气了,恨了,可睡得还很香呢。

还有,我们总是很在意自己的容貌,总是嫌自己貌寝,可是父亲未尝这样想。在他眼中,孩子永远是一个最美丽的天使。

结论:就像屈原不会因为昏君而抛弃国家,放弃劝谏,父亲也不会因为你的普通,不出众,就放弃你。都是消得人憔悴,永不舍弃。

广义结论:哪个农民会因为贫瘠干涸的土地,而放弃收获的希望?哪个战士因为荒芜瘦弱的祖国,就放下手中的枪,向敌人投降自由的信念?

大前提二;屈原会为国家,国君倾其所有,包括生命。虽然这个国家被人践踏,虽然这个国君顽固不化,让他痛苦,让他身心疲惫,甚至绝望。他的心始终是一枚不指南方不肯休的磁针。

小前提:父亲的头发怎么白的?父亲的手是怎么长茧子的?父亲为什么要辛苦地工作?父亲为什么累了却还不休息?父亲为你倾其所有。他把他很喜欢吃的食物夹到你碗里,说他吃饱了,你要吃饱啊。就算细节不够分量,足够令人忘却。那么5-12地震呢,父母把生的机会让给孩子,这么令人感动的例子举不胜举。

结论:都是倾其所有,无私奉献。

我忽然想起庄周化蝶的故事来,到底是蝶化庄周还是庄周化蝶?然而庄周化蝶,真可谓解脱,他脱掉了人这沉重的躯壳,可以翩翩飞去。可如果是蝶化庄周,那就得面对痛苦和现实了。可无论是父亲变成了屈原,还是屈原变成了父亲,都是不能摆脱“蝶化庄周”的事实的。

我现在又不想证明这个命题了,因为既然要证明屈原像父亲,必须证明屈原不是父亲,也就是父亲不是屈原。

我不知道屈原的模样,但是从历代怀念他的诗画中,还有他的诗作中可以判断,他应是一个气宇轩昂,英俊潇洒的诗人。他肯定不同于任何一个父亲,他可能是一个工人,有双粗糙的大手;他可能是一个小贩,只有一张太普通不过的脸。毕竟,屈原不是父亲啊,此其一。

屈原背着时间行驶的方向走得太远太远。就算我们站在21世纪的灯塔,也看不到战国的海平线,可是我们为了考试,对他的生辰,生平了如指掌。而父亲的生日,鲜有人知。屈原是伟大的,父亲也是伟大的。然而屈原被历史铭记了,而父亲被历史模糊了。因为父亲不是屈原啊,此其二。

不过,如果你问我,你为什么好端端想起这么一个奇怪的比喻?因为当我反思以前我的愚蠢,感觉自己就像屈原时代的那个昏君,甚至有时觉得自己蛮横得有过之而无不及。

可是如果你再问我,你爱你的父亲吗?正如老舍先生说的,我也是“很爱却说不出”。如果让我一定要鼓起勇气说,“

!”我是怎么也说不出口的。可很难说明为什么。人很矛盾,对吧?

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