读书如品茗
最爱在炎热烦躁的夏天的午后,坐在茶桌上,随着柔和的调子,在那种特殊的宁静中独自品茗。慢慢将茶倒入杯中,看着茶叶慢慢的翻卷,缓缓的伸展,再轻轻端起茶杯,贴近嘴边,缓缓把茶水灌进口中,闭上眼睛,这时候先让茶水在口腔里停留,让味蕾充分感受茶的味道,几秒钟后徐徐咽下。你会觉得,外界的一切都已经不重要,你所能感觉到的就只是润润的茶味以及挥之不去的茶香,其实读书也是一样的。
喜欢在清晨或者午后,带上一本自己所钟爱的书,骑着单车,在公园的座椅上读书,将书放在腿上,慢慢翻开,闻着着淡淡的墨香,感受着书页翻动时与指尖摩擦,品读着书里的内容。此时便觉得少了一分浮躁,少了一分庸俗,多了一分儒雅,感到心灵充实丰盈,思想豁然开朗。读书对于我们来说,可以增知,获趣,致雅。看书让你仿佛置身书中,体味人生百态,咀嚼百变人生。
读书与品茗的魅力在于你深入了解的越多,就越欲罢不能。刚开始品茗时,茶水微浊,品时舌尖所感觉的只是淡淡的苦涩,第一口品到的并不是茶水的真味,当冲上第二杯时,茶叶开始变得舒展,茶汁变得有点浓厚了,此时再喝一口,满腹茶香,茶水变得不是那么苦涩。再冲上一杯,茶叶完全舒展,可以清晰地看清楚茶叶的脉络,茶水碧绿而清澈,此时慢慢饮啜,妙不可言啊,读书也是如此,刚开始读时,兴味索然,不得其解,感觉很苦,再读,感觉有点看明白了如同喝第二杯茶时,对书中所讲的内容大致已经明了,最后的时候再反复研读,你就会发现自己对这本书的理解又加深了,明白了很多以前你读这本书时所不能理解的内容,做同一样事情,却能产生这么多不同的理解,真是妙哉。
读书与品茗一般,都是一种艺术。
品茗,一种基于意境与想象的,一种讲究过程和心情的艺术,“高灯喜雨坐僧楼,共话茶杯意更幽。”饮茶是很讲究环境氛围的,也讲究水质,更讲究的是茶之香气、形状,甚至茶之来源产地,蕴含的历史典故也都是值得一品之事。因此,“醉翁之意不在酒,在于山水也。”,更多的时候,品茗者品的不是杯中的茶,而是这茶外的事情。和尚喝茶是讲究禅,道士喝茶是讲究道,学者喝茶是讲究文化,商人喝茶是一种应酬,不同的品位道出人生的不同追求。有人喝茶言苦,有人品茶说香。品茗是一种独特的艺术。
反观读书,读书是一种提升自我的艺术,“书山有路勤为径,苦海无涯苦作舟。”每一本书,都有它独特的魅力,独特的见解,会让你明白很多做人的道理。读书是一种享受生活的艺术,当你烦恼苦闷时,捧着一本好书会让你心情愉悦;当你迷茫无所适从时,读书会让你宁静下来,拨开前方道路的迷雾;当你心情愉悦时,读书会让你发现生活中更美好的事情,读书是一种美丽的享受,每本书都有一个故事,每个故事叙述了一段人生,一段人生就折射一个世界,读书何其不也是一种独特的艺术。
于是乎你便会发现读书与品茗往往是相伴的,在古代,于书室之内,点燃一柱香,煎起一壶茶,远处的是翠绿的青峰,指间流淌着的是翰墨的馨香,口唇尽是茗茶的甘甜。读书之味如品茗,乐在其中,正所谓“古书在侧,佳茗作伴”,茶可以使人守时、心静、戒躁。读书伴茶正得其妙,书中情、茶中味相互渗透、相得益彰。爱茶,因为它是淡然的,不似酒般浓烈,有着清新淡雅的本质。爱读书,因为它是高雅的,能够荡涤浮躁的尘埃污秽。两者本质上都是相通的。
一本书你要反复地读才能慢慢咂摸出其中的苦辣酸甜,才能体会其中的喜怒哀乐。一杯茶你并不是为了解渴,而是慢慢的饮啜,才能品到它的味,它的香。
读书如品茗。百读方得其精,百品才得其味。
浙江舟山岱山县岱山中学高三:张哲宁
读书帮我成长
还记得以前的我是不爱读书的,每天都以电视、电脑为伴为伴。直到这本书的出现,我才真正爱上了看书。
这本书是九岁时爸爸送我的一个生日礼物,还清楚的记得那天看到这份礼物时失望的神情,本以为是最新的变形金刚,没想到却是一本厚厚的书,我当时的心情跌入了低谷。爸爸好像看出了我神情的异样,只是微笑的说了一句“拿回去看看吧”
我无精打采的拿到我的房间里,趴在桌子上随手翻开了这本书。没想到,才看了几分钟,我就被书中那跌宕起伏的情节吸引住了,渐渐融入到了书中的世界里了。从那时开始,读书成了我最大的兴趣。
这本书用生动的文字讲诉了一个名为鲁滨逊的人因在海上航行时发生意外,漂流到一座荒岛上,遇到了各种各样的危险,但他都靠坚强的意志一一克服了。全书极富传奇色彩。
在刚开始漂流到那个荒岛的时候,连我也为他捏了一把汗呢。在那个荒无人烟的岛上,没有食物,没有可以居住的地方,没有一切生活必需品。在那种情况下,我以为他会抱怨。会后悔出海航行,甚至失去活下去的勇气。可是,鲁滨逊却没有丝毫的懊悔,反而靠着坚强的意志生活了下来。
为了生存,他用自己勤劳的双手,搭起了房子,种植小麦,圈养山羊……他曾与野兽斗智,也曾与野人斗勇。他克服了一个又一个我想都不敢想的危险和困难。
当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折,跌宕起伏的故事之时,我想我真的被震憾了,那是一种心灵上的震动。可是震撼的同时,一个个问题也萦绕在我的心头。
如果我是鲁滨逊,当海上出现暴风雨时,我能像他那样无惧无畏的继续向前航行吗?不!我想我不会去接受那份以生命为代价、充满挫折与危险的挑战。因为,我没有他那份自信。
如果我是鲁滨逊,当我独自一人置身在荒岛上时,我能像他那样不自暴自弃、重新燃起对生的希望吗?不!我想在我遇到那种灾难时,我不可能会及时地想出办法去克服那些困难。因为,我没有他那种能力。
如果我是鲁滨逊,在遇到野人吃自己的同类时,我能像他那样勇敢的站出来与野人搏斗吗?不!我想我在那种情况下会赶快逃走,绝不敢与野人搏斗。因为,我没有他那种勇气。
突然间,我发现自己的懦弱与无能。在我成长的过程中,父母帮我铺好了前行的道路,而我却心安理得的走在这条平坦的道路上,没有挫折、没有风浪。可是,这种生活真的幸福吗?真是我所追求的吗?
我觉得我应该学习鲁滨逊那种刻苦奋斗的精神。那种不满足于平淡的生活,勇于开拓,勇于冒险的精神。而这,正是我所缺少的。从鲁滨逊的身上,我明白了:我们虽不可改变命运,但决不可屈服于命运。
来吧,把握住你的船舵——勇气,拉紧你的风——毅力,迎着凉爽的海风——信心,面向金黄的朝阳——希望,向幸福的彼岸驶去!
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品茗疲惫当春雨飘然而下,那是天空疲惫了吗?当夏蝉喋喋不休,那是夏蝉疲惫了吗?当秋叶纷纷坠落,那是大树疲惫了吗?当冬雪覆盖大地,那是冬雪疲惫了吗?行走在人生的旅途中,最糟糕的境遇是什么?是厄运?是贫困?都不是,最糟糕的境遇是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。这种疲惫,就像是置身于百花丛中却无心赏花,就像是在瓦尔登湖上荡舟却无力划桨,就像是在山顶上失足掉落却无声呐喊。但是,疲惫并不可怕,我们必须面对生活,面对疲惫,也必须品茗生活,品茗疲惫。疲惫是天空掉落的眼泪。曾经蔚蓝明亮的天空累了,它感到疲惫,因为工业生产的污气一点点玷污了它的身体,让它不再蔚蓝。当我们抬头仰望头顶上那一片天空时,灰暗代替了蔚蓝,浑浊代替了明亮。面对这一切,天空疲惫了,它的心在呐喊,却无人听得到,它难过地掉下了眼泪,那是春天的细雨,有些酸苦。疲惫是蝉儿无力的哭诉。曾经与鸟儿媲美歌喉的蝉儿累了,它感到疲惫,因为人类乱砍乱伐使得它们已无树可居。人类价值观念的误导使人类肆意地破坏每一片森林,那些强壮的大树一棵棵地倒下,鸟群逐渐消失。原本热闹的森林一下子变得寂静,只剩下蝉儿在几棵还未惨造遭毒手的小树上喋喋不休,回忆着那些遗失的美好日子。疲惫是秋叶无奈地飞舞。曾经枝繁叶茂的树已不再年轻,它累了,感到疲惫。它呼吸着已不再清新的空气,喘着大气,任由枝上的秋叶纷纷坠落,却无力阻止。它在这浑浊的世界中结束了自己,让秋叶带着梦化作春泥培育下一代。疲惫是冬雪迷惘地飘扬。曾经洁白轻盈的飘雪,如今不知道该把自己落于何处,世界仿佛不再有它的立足之处,它累了,感到疲惫。由于全球气候变暖,雪能落脚的地方也越来越小了,它小心翼翼地缩小着自己停留的范围,它疲惫了,或许有一天,它将消失于地球。在这个繁华的万千世界,疲惫的不仅只是人类,万物皆有疲惫的时候。品茗生活,品茗疲惫,我似乎看到了地球母亲撑着疲惫的身体勉强地微笑着……700字 初二 散文
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品茗人生碧螺春有悠久的历史,而且极其名贵。今天,我就来品一品。首先,我取出了一小部分茶,放在杯中,一股异香扑鼻而来,仔细感觉,异香中夹杂着一丝柔柔的果香,真是沁人心脾。我取出一套茶具,倒上七八十度的温开水,静静等待着茶的变化。渐渐地,我发觉叶子的颜色淡了,慢慢舒展开来,变得嫩绿透亮,十分好看!一缕清香从被中传出,嫩嫩的,柔柔的。我轻轻给自己倒了一小杯,闭上眼睛,感受着那不易被察觉的淡香。我仿佛看到了江南水乡的女子,身着旗袍,端坐桌前,纤细的十指慢慢抚琴,那清远的琴声仿佛把人带入了仙境。我不慌不忙地捧起茶杯,抿了一口。“啊,好苦!”一缕苦涩在嘴中散发开来,但仍旧夹杂着香气,使人陶醉其中。这时再看茶叶,那叶子完全舒展,汤色更加深了。闻一闻,一股香甜的味道传入鼻中,让人跃跃欲试。轻呷一口茶,满嘴便是清甜悠远的韵味。这香既没有普洱那么浓烈,也没有铁观音那么苦涩。真是恰到好处,果然是好茶!不知不觉中,第二杯已经喝完了,再看这叶,自由地在水中游动,仿佛一条条不让人省心的小青鱼。喝一口茶水,淡如白水,丝毫没有苦涩,让人置身极其静雅之地。这不正是人生的三大境界吗?苦涩便是人生遇到的挫折与困难,使人苦不堪言,正如我去参加体育测试,要跑四百米,我第二个来回就不行了,累得大汗淋漓,直想放弃。清甜正是经历磨难后取得的成功与幸福。虽然我差点就要放弃了,但我仍然坚持了下来,并且成功了,这时,一股巨大的幸福感油然而生。淡如白水便为遭遇挫折和获得幸福后的淡泊。此时,人的心就静下来了。是啊,人生如茶,所有的挫折、磨难、痛苦终归趋于平静,好茶七泡仍余韵缭绕,虽淡如白水却依旧清香悠远。600字 六年级 散文
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品茗心情宁静的夏夜,独坐都市静寂一隅.一杯香茗,一缕清香.在氤氲的茶香里品味心情.品味生活.音乐幽幽的弥漫于空气之中,心情如溪水一样静静流淌.淡月染西窗,我在清柔的月色中独守飘逸,在如水的宁静中品味隽永.生活如一杯清茶,虽然很淡,却总是有缕缕的清香.悠闲时,沏一壶清茶,静品红尘往事,若境似水.品茶如品人生.茶需要慢慢品味,生活亦然!很喜欢三毛的一段话:茶,第一道苦若生命,第二道甜似爱情,第三道淡如微风.简短的一段文字却道出了深刻的品茶生活哲理.诗文飘香处,如风心情,如梦思绪.遥想过去,往事如烟.曾经的忧伤在清风里渐渐飘远.心情好像雨中的丁香,带着淡淡的忧郁.只有那淡淡的一抹紫依旧在梦中流连.其实很多时候,很多事情我们在经历的时候并不会刻意去品味它,而是在过了多年以后才开始拾起记忆的碎片,细细品味.幸福的味道在回忆中雕刻.但更多的是无尽的怅然.唯有轻轻一声叹息,似乎想去挽回些什么.我在回忆中静品着茉莉花茶,凝视着杯中的零落的茉莉花瓣在水中辗转沉浮,以各种独特的姿态变化着,缓缓地坠入杯底.只因有了一壶沸水,茉莉花茶绽放了所蕴涵的清新与淡雅.浸润后的茉莉花显的更晶莹纯净.我似乎读懂了恬淡的生命,可以有着更丰富深刻的内涵!不由想起我喜欢的一首>,”环佩青衣,盈盈素靥.临风无限清幽.和月最温柔.堪爱芳怀淡雅,纵离别,未肯衔愁.浸沉水,多情化作,杯底暗香流.”午夜独处,在清新的茶香中细细品味生活的淡淡的苦涩和不绝的回甘.品人生之匆匆,岁月之迷眸.珍视现在,展望未来,我会迸发自己最美丽的姿态,凝聚朝露,聚集阳光.让自己努力生长!我会更懂得品味春雨的清新和缠绵.夏阳的炽烈和奔放,秋风的萧瑟和醇厚,冬雪的冰凉和晶莹.在不同的季节品味不同的心情!清茶的意韵带给我绵绵的温馨和取之不竭的力量,我要让自己在人生的春夏秋冬中演绎自己的精彩!漫漫品味深刻蕴涵的人生!700字 初二 散文
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品茗心情伫立于江南的灵土,仰望冥冥天空,风烟俱净,澄澈得如一汪清水。漫漫岁月中流淌着江南水乡的清秀,江南古镇的恬静,江南雨巷的幽深,江南文杰的的灵韵……篇一:品茗心情宁静的夏夜,独坐都市静寂一隅.一杯香茗,一缕清香.在氤氲的茶香里品味心情.品味生活.音乐幽幽的弥漫于空气之中,心情如溪水一样静静流淌.淡月染西窗,我在清柔的月色中独守飘逸,在如水的宁静中品味隽永.生活如一杯清茶,虽然很淡,却总是有缕缕的清香.悠闲时,沏一壶清茶,静品红尘往事,若境似水.品茶如品人生.茶需要慢慢品味,生活亦然!很喜欢三毛的一段话:茶,第一道苦若生命,第二道甜似爱情,第三道淡如微风.简短的一段文字却道出了深刻的品茶生活哲理.诗文飘香处,如风心情,如梦思绪.遥想过去,往事如烟.曾经的忧伤在清风里渐渐飘远.心情好像雨中的丁香,带着淡淡的忧郁.只有那淡淡的一抹紫依旧在梦中流连.其实很多时候,很多事情我们在经历的时候并不会刻意去品味它,而是在过了多年以后才开始拾起记忆的碎片,细细品味.幸福的味道在回忆中雕刻.但更多的是无尽的怅然.唯有轻轻一声叹息,似乎想去挽回些什么.我在回忆中静品着茉莉花茶,凝视着杯中的零落的茉莉花瓣在水中辗转沉浮,以各种独特的姿态变化着,缓缓地坠入杯底.只因有了一壶沸水,茉莉花茶绽放了所蕴涵的清新与淡雅.浸润后的茉莉花显的更晶莹纯净.我似乎读懂了恬淡的生命,可以有着更丰富深刻的内涵!不由想起我喜欢的一首满庭芳,”环佩青衣,盈盈素靥.临风无限清幽.和月最温柔.堪爱芳怀淡雅,纵离别,未肯衔愁.浸沉水,多情化作,杯底暗香流.”午夜独处,在清新的茶香中细细品味生活的淡淡的苦涩和不绝的回甘.品人生之匆匆,岁月之迷眸.珍视现在,展望未来,我会迸发自己最美丽的姿态,凝聚朝露,聚集阳光.让自己努力生长!我会更懂得品味春雨的清新和缠绵.夏阳的炽烈和奔放,秋风的萧瑟和醇厚,冬雪的冰凉和晶莹.在不同的季节品味不同的心情!清茶的意韵带给我绵绵的温馨和取之不竭的力量,我要让自己在人生的春夏秋冬中演绎自己的精彩!漫漫品味深刻蕴涵的人生!篇二:雨下个不停那夜的雨,停了那夜,雨下个不停,淋湿了窗外的叶儿,也淋湿了你的心……那夜,宿舍里的声音不断,像窗外的雨,淅淅沥沥的下着。给我们带来的,是一时的“快活”,给你带来的,却是一夜的苦恼。几天后,看了博客,我才知道,你“说不出的感觉在你心头漾开,又似有无数只猫爪在心上扰扰”的心声,呃,对不起……第二天早晨,你找了我们,紧缩的眉头和责备的样子,真的让我害怕,想念刚开学时的那个张老师。你的目光扫到了我,“昨晚讲到了几点啊?”,我自责了,自责为什么要不听劝阻的讲那么久的话;我害怕了,害怕在你心中的形象要因此而破灭,像一串串泡泡那样,飞上天。我不敢回答,也不知道该怎么回答,只是低头看着脚尖,手不自然的不知该放在哪儿。最后,那场严肃的师生会议还是带着我们的后悔结束了。你又在班级里说,你在博客上就这件事写了一篇文章,让我们回去自己看看,我似乎有点着急,你把我们写的怎样,不会让全班的人都对我印象不好吧,我真的想要好好的改变我们自己了。这夜,以后的几夜,我表现很好,真的很好,因为,我急切地想看到一个月前的你,和我们有说有笑的你,就像年龄和我们相仿的大姐姐。我做到了,其他的人也都做到了,心中的丝丝喜悦难以抵挡,尽管你没有找我们提起这事,但我仍很高兴,起码,我没有再让你操心了。今夜,窗外的雨早已停了,出现的是一道彩虹,一道炫目的彩虹,架在了你我心灵之间,它,再也不会消失了吧……1200字以上 高一 叙事
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把酒品茗把酒,品茗,当然是高雅的事情。但我对于这两件雅兴,却是无缘。酒,只是丢不掉那喝酒时的气氛。喜欢一句话:“座中有友,手中有酒”, 但实实是体会不了爱酒之人那喝酒时的陶醉劲,酒香的浓味倒是能闻见,但入嘴后的甘甜,十几年来尚未品尝出来。源于工作,源于友情,酒场上也是身影频现,年轻时,奔波于交友阶段,呼朋唤友,三天一小醉五天一大醉,酒后的豪情万丈不亚于凯旋而归的战士。这样折腾着日子,一批批喝酒的朋友渐渐显老,体力和心劲都不能支付这批开资,慢慢地都回家做了“五好”丈夫。我也曾经多少次的努力去戒酒,但中国特色的工作作风,又把我推入了另一种酒局,感谢酒;欢迎酒;聚会酒;喜酒……,离开了酒局社会哪里又有立锥之地。我撇不开情面,拒绝不了中国式的敬酒,骨子里又有一种豪气,喜欢酒场上那欢乐的气氛和酒友彪酒的感觉。所以要做一个不喝酒之人,淡然稳坐于酒桌上,静静地看着酒后千奇百态的窘状,对于置于自己跟前的酒,用四两拨千斤的功夫说一句:我不会喝酒,酒徒也丢掉了胡搅蛮缠的精神,豪爽的一挥手就过去了。此时,我是由衷的佩服他们,真有泰山崩于前而不惊的大将风度。我更羡慕李白、曹操那些故人,斗酒诗百篇,写出了一片片传世的不朽之作,我想,他们喝酒时一定是另有一种如痴如醉的狂放和豪迈。做不了今人自控力,感觉不到古人喝酒时的意境,奔波于酒场,又品尝不出酒的甘甜,我也只是混迹于酒桌上的一个爱生活、爱热闹之人罢了。于酒,算是有幸相识,无缘深交了。茶,更无缘了。龙井、铁观音、普洱、再加上本地的陕青,也只是这几年刚刚能分辨出来,好坏也只能从颜色和口感上分出个大概。但我觉得我离茶还是心里近些,喜欢看电脑上冒着茶香、茶杯里碧绿的或淡红色的水,然后闭目听一段音乐,靠在电脑椅子旁消磨一段大好的时光。喜欢各式各样的茶具,喜欢看电脑里推销茶叶的卖茶女的空间,那曼妙的音乐,漂亮的采茶画面,清新的山间空气好像扑面而来,不由得我会神清气爽,思想也会跟着画面飞扬,想起了风流的乾隆皇帝下江南时和茶农共同劳作时的场面,想起了乾隆所做的一首采茶诗,地炉微火徐徐添,乾釜柔风旋旋炒,慢炒细焙有次第,辛苦功夫殊不少。这样的制茶场面都是如此的美妙。但我喝茶的功夫却是差了些,处于完全解渴的状态,就是解渴也是不敢胡乱喝的,喝茶只能在早上偶尔喝上一杯,如果是下午喝茶了,那晚上一定会出现在失眠的队伍里。比如昨晚,白天去媳妇家,回来时给了一盒上好的龙井。嘴馋,下午泡了一大杯,晚上辗转反侧睡不着。深夜一点,在床上,看起了书,夜晚看书,思想也融进去的快。《别人的果子》写小时候偷吃村里的果子,有村民们的朴实和童年生活艰辛的乐趣,最后说:世间的果子,都是被别人吃掉的。我们孕育了果子,让别人吃掉,别人的果子又让我们吃掉,在这种相互喂养当中,沟通了血脉,建立了联系,你我他相濡以沫,情感和思想才能彼此交流和理解。《母语》写一个漂泊异地的游子,在异乡熙熙攘攘的街头偶遇乡音,接受了一次标准的乡音洗礼。而对乡音大加赞美,并下决心告诫自己,绝不在语言上炫耀,母语是你永远的港湾,回老家切忌说官话、大话,老老实实拿出母语,以此来怀念家乡。而黎明时分打开电脑,又看到了一则关于茶的故事,说:老舍在苏联,接待方知道老舍爱喝茶,给老舍备了很好的中国茶,刚泡一杯,服务员就把茶换了,气的老舍大骂,这是喝的什么茶。她是真不知道中国人喝茶是喝续茶 ,第二杯第三杯才有滋味。恍惚间,已是黎明,梳洗完,开始了新的一天。于酒,我要戒吗;于茶,我要爱它。生于斯,长于斯,文化是需要传承的。1200字以上 初三 散文
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品茗诗韵作文坐在舒服的沙发上吹着风扇,手中捧着一杯热腾腾的清茶,翻出一本全唐诗或全宋词,全身心地放松,在诗词海洋中遨游。在茶缭绕不绝的蒸气中,感受社会的多元,感受唐宋的人文风情,感受诗人矛盾复杂的心理——一颗既欢喜而又泣血的心,在丝丝微风中,燥热的心渐渐平息下来,但不是一丝丝风所能拂去——阵阵伤感袭上心头。在阵阵伤感中,看见诗人放荡不羁与傲骨气节——这是中华女儿魂。唐诗宋词自古就是中华文化经典。在万余首唐诗中,占据主导地位的是抒发忧愁的诗,在多数宋词中也是这般。“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”是挚友离别的忧愁;“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘。”是夫妻之间的深情忧愁;“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”是对国家前景的担忧。千愁万怨凝结其中,组成一曲豪迈悲壮,铿锵有力的交响曲。读其则“黯然销魂”,思绪为之所牵。仕途被无情地否认,才华被世俗所冷落,这是大凡人所无法忍受的。但诗人词人们却顽强地支持下来,直到阴霾尽散,光明复返。这是诗人,词人坚毅的精神。但是,浪漫主义在唐诗宋词中也佼佼不群,脱颖而出,另辟新途,与现实主义形成了诗词中的“绝代双骄”。人们在水深火热的社会中苟延残喘,自然而然地生成了对美好生活向往的理想和追求。大凡诗人寄情山水自然,悠然自得,过着清贫的隐居生活。如东晋陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,杜牧的“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,贺知章的“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,杜牧的“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”。诗人们把满腔柔情与赞颂都赋予了山水,同时也把自己的失意与忧愁全部发泄其中。风雨过后仍然是个男子汉,贵在能摔倒就爬起,不屈不挠,行事无愧于心。其实,浪漫背后深藏的是无尽的忧愁,伤恨,苦恼。浪漫主义像一曲华丽的提琴曲,琴曲悠扬而悦耳动听,若听其则心旷神怡,宠辱偕忘,心情舒畅,思绪纷扬。这是盛夏樱花里的浪漫主义世界。在这里世界不在残酷,没有刀光血影的厮杀,只有母亲般的爱抚与温柔。在漫长的诗海中,最能警醒世人的莫过于咏史诗。如杜牧的泊秦淮赤壁,杜甫的蜀相秋兴。诗人以史实告诉我们,必须摒弃旧念,开创新文学,不拘泥于古老文献的束缚。结果,一个辉煌的时代被开创,独具一格的唐诗出现。这是创新的力量,社会是慢慢走向进步的,新陈代谢是不可避免的。从最初诗经的四字句开创为五言,七言,乃至后来宋词的无规律,也成了进步之最。所以咏史诗的作用不仅在于促进社会进步,还在于警醒世人。在遭遇挫折时,我们往往会想:天无绝人之路。若有同病相怜者,则会叹道:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”白居易遇琵琶女慨赋六百一十二言长诗,带序的琵琶行则是最好的例子。“我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。”在琵琶女带泪哭诉中,白居易更是心牵肚肠,留泪挥毫写下千古名篇之一的琵琶行。可见,诗词歌赋大抵是作者有感而发,并非什么托假之辞。端的是作者的字字肺腑之言,一腔豪迈之情。我喜欢唐诗宋词,并非只是它语言优美,辞藻华丽,更重要的是每每读一首诗词,便似与作者一会面。“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。”,大概我只是到“吟”的境界吧!“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”,一盏清酒,一醉方休,同消万古愁!但我又怕“举杯销愁愁更愁”,大概只有懵懂不醒,才能忘记现实生活中的残酷与忧愁吧1200字以上 初三 议论文
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品茗_1500字晓静的拂月,落幕的余辉,在最后的那一刹,交织……有人说,他们是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的奉献者;有人说,他们是“落红不是无情物,化作春泥更护花”的抚育者……不知为何,我却觉得那似乎更像一杯茶,一杯不知名的茶。本是满心期待,怀着好奇想要一饱口福。然而初入口,只让人感到阵阵难以入口的苦涩,久了,久到你都以为这茶没有什么味道了,你竟猛然间感到一丝甜意。别急,那茶现在已经开始煮起。小升初的第一年,我们班的语文老师姓夏,是一个年轻漂亮的女老师。在我们目前的她,有着孩童的天真活泼,却又有着成人的成熟心理。她没有老师的架子,就仿若只是一个愿意和我们一起学习,一起成长,诚心和我们交朋友的陌生人,深深走进了大家的心底。可是,好景不长,才过去一个学期老师就被调走了,我们迎来了我们真正的语文老师——吴老师。原来,这位夏老师只是暂时教我们班,等我们的语文老师把他手上初三的学生带毕业回来,她就会被调走。我们怀揣着满心的不舍与与担忧,等来了真正的语文老师。一入眼,就看到一个小小个的男人,带着方形的黑框眼镜,有些棕黄的头发,一脸的严肃。唯一值得赞叹的事,他的衣着很有品位,迎面走来,给人一种书香的气息,让人一眼就觉得是个读书人。我想,也许他没有看起来的那么严肃,而且我发现了一件特别有意思的事。这位吴老师背对着我走的时候,头发上有一撮小毛,特别不听话,走起路来一抖一抖的,我再思及老师的严肃,不禁莞尔。同学们觉得但是才过了一个星期,让我们意识到了似乎一切不是我们想象的那么美好。在这一周里,吴老师的“恶行”已经造成了一定程度的影响。他先是直言不讳的说我的作文写的差劲,还在好几位优生的本子上写着醒目的“好好练字”四个大字。把一向以优生自诩的我们批得体无完肤,让我们幼小的自尊受到重创。我突然明白了,是我们大家太天真了。这新来的老师看起来文质彬彬,可绝对是有备而来,且来者不善,这下马威打得我们措手不及。我觉的周围的空气都凝固了,一时间一股压力铺天盖地地朝我涌来,我不禁为我们的未来担忧,这日子,可不好过了……品茗,只是怀揣着期待在享受,享受别人不明白的东西,这,才是真正的品茗者。在接下来的日子,我们升起了高度警惕的防御状态,生怕一个不小心又被他抓到错处,让我们幼小的心灵再次被他打击。直到那个下午。语文课后,老师收拾着书本,看了我一眼,让我去办公室。我的心里直打滚,仔细回忆了一遍今天做的事,确定没什么事得罪语文老师,才向办公室走去。走到语文老师的办公桌旁,看他在桌上翻找什么,我也不敢打扰,就那么战战兢兢的站在那。良久,他才抬起头,递给我几本学生的作文本。他说:“你看看,这些同学的作文都是写的比较认真的,你学习一下他们的优点,也许有助于你的提高。”我仔细琢磨了他的话,竟然从里面感受到了他的关心,这个认知让我大吃一惊。我低头看手上的作文本,的确,这些都是班级里数一数二的同学的文章,平时大家都不愿意分享,我也甚少有机会能这样大饱眼福。然而这一刻,这些文章竟都摆在我眼前,我还一个光明正大的理由可以放心欣赏。我突然想到,每一次同学们与他开玩笑时,他佯装愤怒的表情;我上一次的日记中,他把里面的错别字为我圈出,在一旁改正的样子;每一次我们考试考得一塌糊涂,他恨铁不成钢的神色……原来不知什么时候起,他已经深深的印在我的脑海里。再抬头,我就看见他目光中的温和与期待,也许,从一开始我就错了,还错的那么离谱。我突然想说,我不是天真,而是太傻,傻到不知道一个人对我的好。我突然觉得,手上的作文本怎么这么重,明明就是那么薄薄的几张纸,却几乎让我无法拿稳。那杯温煮的茶水,不知在什么时候,已经煮好。可是我却不想入口,我怕,他的那一点点甜味会瞬间消失的无影无踪。品茗,也许只是品一种心态,体会那转变的过程,罢了。我不知道如何讲述一个人的好,我只能说,我在他一个微不足道的行为中被他感动,不知所言。你说?这是为什么。也许,在每个人心里,都有一个不一样的地方,那里站着你的老师。他,是我们人生的启蒙人,是我们知识的领导者,是一个站在陌生人角度为我们无私付出的人。一杯茶,要用温水慢慢地煮。这杯茶终是已经入口,但我,却要用尽我的一生,才能品味到其中的滋味……初三:吴文阳作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初三 写人
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《佛道一如道德经》读书笔记山顶洞人,自幼孤僻、倔强,喜好战争。曾致力于财色名利的追求,为达目的挖空心思,甚至不择手段,结果碰得头破血流。在无路可走的情况下,他开始接触佛道,却为了追求神通而屡屡被邪师所骗。但正所谓“放下屠刀立地成佛”。五毒俱全的他猛然醒悟,于是悬崖勒马,弃恶从善,精进修行,同时发愿解出《道德经》,因为这一念善心,终于获得上天的垂青原文:知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。山顶洞人《佛道一如道德经》解析:中国有一句话,叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者就是老子。“知人者智,自知者明”,译文为:能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。这样翻译从文字上来说好像没什么问题,但从内容上来说是完全错误的。老子最反对的是“智”,这种“智”也就是现代社会大家都具有的世智辩聪,说白了就是小聪明,我们被自己的小聪明害惨了。老子高瞻远瞩,早就知道我们要被“智”所害,所以反复提醒,遗憾的是我们看不懂!“知人者智,自知者明”的正确翻译应该是:能了解、认识别人叫做聪明,能认识、了解自己才算大智慧。有句话叫做认识一个人难,认识自己更难,还有几分靠谱。就我们的人体而言,经络、穴位到底是怎么回事?科学发展到如今,只是承认了有,还是解释不了。我们到底有没有灵魂?现在的科学不敢完全否认了,甚至有科学家开始偷偷研究,但依然模棱两可。为什么同样是人,性格、命运会相差那么悬殊?我们人类对自身的了解还非常少。然而,佛陀、老子早已经把这些问题洞穿了,可惜我们学不懂!我们对法界有多无知,对自己就有多无知,反过来,如果能够完全彻底地把自己搞明白,也就明白了十法界。明白自己才是大智慧!“自知者明”的“明”就是破除“无明”之后的“明”,就是开悟!不开悟的人哪怕拥有世界上最聪明的脑袋,依然只是小聪明而已。不过,有些人确实很“自知”,觉得自己悟性不够,要开悟恐怕很难。再说极乐世界又那么好,于是退而求其次,追求极乐世界去了。又不要读经,又不要打坐,只要凭一句“阿弥陀佛”就可以去极乐世界,何乐而不为呢?这种想法实在是把我们世俗人的小聪明体现得淋漓尽致。现实中别说做买卖,哪怕交友,我们都考虑投入产出比,而现在竟然将这一招用到出世间来了。我们怎么不想一想,要是这样能去极乐世界,那极乐世界岂不个个都是人精!那既然大家都是人精,各种争斗岂不是更厉害?“胜人者有力,自胜者强”,译文为:能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。译文从文字上看很清楚,但想想还是模糊。这句话的真实义就是,要战胜别人并不是难事,要战胜自己就太难了。俗语说“有钱能使鬼推磨”,我们用钱、用权势、用武力就能够让别人臣服,但是要真正看清自己的真面目,改变自己的命运就太难了。为什么呢?因为我们都被自己的因果业力捆绑着,不管我们表面上多牛,我们的都是业力捆绑下的囚徒!再大的权势、再多的金钱也解脱不了!而要挣断这根绳索,除了行善、修行,别无他法。有人说,我有钱有势还要改变什么命运?请问,生老病死哪一个我们能用金钱和权势解决得了?所谓家大业大,金钱和权势如果不善于应用,只是造业的工具而已,还有什么值得称道的?阎王那一关我们是想凭本事闯过去呢?还是凭金钱买通过去呢?也许有人会说这是迷信,随便,到那时不信也得信。人都有软弱的时候,或贫穷,或疾病,这时候,谁都渴望得到特别的帮助,但能如愿以偿的实在少之又少!从表面上看,这些弱者实在值得同情,但如果谁能看到他们的过去世,也许会发现他们过去世其实是很风光的,而且落到今生这个样子也是有原因的。那我们再反推,现在市面上的风光人物下辈子会怎么样呢?所以,风光也好,困苦也好,都只是暂时的假象,我们只有不跳出轮回,就只能永远在苦乐间摇摆。当我们乐的时候,往往以为自己多了不起,谁要告诉我们将来要受苦,基本上是不会信的,而当果报现前的时候,谁又救得了?所以,我们的苦是自己造成的,自己选择的。如果不觉悟自心,即使谁能救得我们眼下一时之苦,接下去无尽轮回之苦谁来救?观音难救世间苦,就是这个道理。“知足者富”。这个“富”不是世间财富的“富”,是精神上的快乐安详。我们的幸福指数是与欲望成反比的,不在乎我们拥有多少,而在乎我们感觉够不够。哪怕我们有十个亿,如果我们觉得在千亿富翁面前抬不起头,就依然是穷人。再说很多人虽然富有,但内心无时不被苦痛、烦恼、不安困扰着,生活过得很紧张、很忙碌,这些钱对我们到底是一种束缚,还是一种快乐呢?这样的“富”有意义吗?所以,真正的富有是内心的安详、自在、快乐,即所谓知足常乐。“强行者有志”的“强行”是什么意思?不是努力读书,拼命搞事业就算“强行”,更不是挖空心思、不择手段叫“强行”。所谓“强行”就是我们把世俗的人物看明白了,觉得这样无止境的轮回没意思,扔掉不玩了,挣脱业力的束缚,以至于最终与道合一。这可是大丈夫的行为,也只有这样才算“强行”。“不失其所”就是不迷失我们的依止处,知道生从哪里来,死往哪里去。也就是了悟了生死大事,这时候的轻安、自在是没有什么东西可以比拟的。“不失其所者久”的“久”就是跟十法界溶为一体,不生不灭了。这时候,我们的肉身反而是个累赘,还要他干什么呢?扔掉这个肉壳子,剩下真正的“我”,这个“我”就是“道”,就是“佛”,就是“上帝”,所以说“死而不亡者寿”。当然,世俗人扔掉肉壳子后,也同样有个“我”,只是这个“我”还债务缠身,还是一个带着枷锁的奴隶,还在服劳役。这一点谁都可以不信,但再不信也没法阻挡他去亲身体验。佛祖在《法华经》里把我们比喻成火宅中疯玩的孩子!有些人还沾沾自喜,以为他不在火宅中,他学佛了,是个佛子,殊不知他学的是愚痴佛。若问,佛还有愚智之别吗?有啊!愚痴佛满世界都是,智慧佛只有向自己的内心去悟。这个世界很奇怪,大凡能进监狱的,很多都是有本事的人,甚至是大人物。同样,大凡能下地狱的,很多都是学佛修道的人,甚至是大师!曲焕章白药-诞生于1902曲焕章白药创始人——曲焕章《佛道一如道德经》读书笔记1200字以上
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