为宝钗一辩
很多人不喜欢宝钗,原由是宝钗,太虚伪,太冷漠,太富有心计,扮演了一个不光彩的横刀夺爱的角色。
大约这么说的依据之一,是,金钏死了,她却尽量安慰王夫人,为了讨好王夫人,她把金钏说成是糊涂人;之二是,柳湘莲出家了,连薛姨妈都惊讶叹息,但是,宝钗却淡淡的提醒薛姨妈应该关照陪同薛蟠出门的伙计;之三,滴翠亭事件,更反应了宝钗的包藏祸心,把偷听的罪名嫁祸给黛玉;之四,制造金玉之说,最终嫁给了宝玉,生生的把宝玉抢了过来。当然,除了这几点之外,还有,奉承贾母,笼络袭人,不顾亲戚身份,就管理起了贾府事务等等。
金钏死了,宝钗急急的去安慰王夫人,这或者是一个常住在姨娘家的外甥女应该尽的本分,起码宝钗是这样的认为的。她安慰王夫人的理由是,金钏是不小心掉进去的,纵然是有心来跳,那也是太爱生气了,是个糊涂人。这里有两点,一,王夫人把金钏撵出去,金钏如何对待这样的羞辱,那就看她自己的态度了。或者真的是太骄傲,受不了,才选择了跳井。这样的话,岂能怨得了别人?宝钗讲的未尝没有道理;二,宝钗是去安慰自己的姨娘,她根本没有存心思斥责王夫人,难道她一定要说,都是你的缘故,让金钏跳井死了,你还是个人么?她这样说,我们才觉得称心么?假如我们去安慰别人,就这样说吗?我想谁也不会的。既然你不会,我觉得就不要要求宝钗那么多。更何况,宝钗并不忌讳自己的衣服给金钏做装裹,已经尽了最大的能力帮助自己能帮助的人。根据这件事情来说宝钗太虚伪,我觉得不具说服力。
柳湘莲为了尤三姐,心灰意冷出了家,这件事一时传遍了金陵城,薛姨妈大惊小怪,当作一件大事急急的告诉宝钗,没想到宝钗却不以为然,反而提醒薛姨妈自己的事情重要,应该请请陪同薛蟠出门的老伙计们。这就是宝钗,永远都是最先考虑实用,永远都是考虑如何处理得当。诚然,跟着母亲掉一回热泪,感叹世间怎么会有这样的离奇的事情出现,或者更符合我们对宝钗的设想,可是,这对于柳湘莲又有什么用呢?还不如把自家的事情做好。由此我想到,宝钗并不赞同香菱学诗。对于香菱来说,学诗是没有用的,所以懒得教她,宝钗也不赞同岫烟挂玉佩的行为,她以为那是“富丽闲妆”,没有必要的,所以出言劝诫她。宝钗的处世态度就是淡淡的,实用的,她自己写诗说,淡极始知花更艳,这就是宝钗了,根据柳湘莲这件事情来说宝钗太冷漠,我觉得很可笑。
滴翠亭事件是个意外,这反应了宝钗的应变能力。和宝钗一样,凤姐的丫头丰儿也曾经把事情赖在黛玉的头上。这有什么呢?这只能说,黛玉在贾府中受到了特殊的待遇,人人都不敢得罪她。再说,小红一个小丫头,又能掀起多大的风浪?
金玉之说应该不是宝钗制造的,至少曹雪芹没有明说,最终嫁给宝玉,我想这也是最终宝钗顺从了母亲之命的结果,何来横刀夺爱?退一步说,林黛玉是花季少女,可以爱着贾宝玉,难道宝钗就不是,就没有这个权利?明明知道宝玉讨厌经济学文仕途,可是仍然劝说他,难道她不知道这样会失去宝玉?只要,她稍稍的施展一下自己的风情,那么,她和林黛玉谁得谁失,真的说不清呢,可是宝钗这样做了吗?没有。
捡贾母喜欢的热闹的戏来唱,贾母喜欢的甜烂食物来吃,在我看来这是孝顺,在不违背自己个性的原则下,孝顺一下为自己张罗办生日的老人又怎样呢?如果非要说宝钗是奉承贾母,那么依宝钗的聪明,又怎么可能不了解贾母对居室布置的喜好,又怎么可能让自己的房子弄得“雪洞”一般?和袭人很熟悉,这或者是两人的道德观价值观相似,怎么能算是笼络袭人呢?真的算笼络的话,那么黛玉约着湘云去和袭人道喜的事情,是不是?自己姨娘嘱咐自己办得事情,怎么能不办?
湘云感叹。如果有宝钗这样一个姐姐,就算自己父母不在了,也不会觉得多么伤心,宝钗帮着湘云办螃蟹宴,悄悄嘱咐袭人不要劳作湘云做活;黛玉终于被宝钗的诚心感动,两人冰释前嫌,合饮一杯茶就是明证,这和宝钗认真教导黛玉,雨夜送燕窝等等分不开的;探春听从宝钗的全小惠之言,认为很好,更好地治理了大观园的经济,妙玉拉人喝茶,宝钗也在其中,甚而岫烟愿意和薛蝌结为秦晋之好,也是先取中宝钗,所有的人都那么喜欢宝钗,我们又为什么还要说宝钗三长两短呢?
诚然,宝钗喜欢掩藏自己的内心,那是因为,她总是把自己的需求放在最后,外面做出来的总是一个好女儿,好姐姐的形象,她活的太累了。她的累无人知道,但她还是示人以暖暖的笑容,尽可能地帮助。她的好,在我们的再三思量之外。
初一:13501958168
美丽的江滩公园
今天,我们一家人到美丽的江滩公园玩耍。
傍晚,我们步行来到江滩公园的大门口。走进去,到处都是生机。正对大门口的是崭新的进口柏油马路,在马路的两旁是几十棵遥相呼应的大树,每一棵树上都挂着景灯,在灯光的照耀下,茂密的树叶显得更绿了。
走过大门,我们来到了江边。江面上的一波一波的江涛,推着轮船前进。来来往往的轮船的呜呜声和长江大桥上连续不断的汽车喇叭声以及旁边人群的喧哗声都“碰撞”在了一起,交织成了一首好听的交响乐。偶然抬头一看,原来是有人放风筝。三角形的风筝上,两边拴着几个五彩缤纷的灯泡,远远看去,红色、绿色、黄色的灯光在空中闪来闪去,很是漂亮。
参观完了长江,我们来到了大广场。大广场上人山人海,有的老奶奶在兴奋地跳着广场舞;有的叔叔阿姨在大舞台上表演着精彩的节目:有相声、歌曲、、舞蹈、乐器……;还有一些小朋友在嬉笑、打闹。大广场上甚是热闹!
在大广场的左边,是十二根直直站立的十二生肖柱,真像十二根擎天柱!十二生肖柱是由专业的雕刻师精雕细刻而成。十二生肖柱上有灵活的老鼠,有任劳任怨的牛,有凶猛的老虎,有活泼的兔子,有威武的龙,有身手敏捷的蛇、飞驰的骏马、可爱的羊、调皮的猴子、挺着脖子的公鸡、忠诚的狗和懒惰的猪。一个个栩栩如生、惟妙惟肖,雕刻师的高超技艺,把我佩服得五体投地。
在大广场的前方,是娱乐设施和健身器材。那里的娱乐设施很多,有秋千,有跷跷板,有篮球场,还有溜冰场。溜冰场上的大人们做着华丽而又熟练的炫酷动作,而刚来的新生,则认真地练着基础动作。在旁边羽毛球场上的人打得很激烈,什么扣球、吊球,还有自编的绝招,都使全力打了出来,好像是在奥运会赛场上打球,谁赢了就可以拿金牌。渐渐地,天色变得更黑了,我不得不离开这好玩而又美丽的地方。
美丽的江滩公园,我爱你!我爱你迷人的风光和美丽的山水,我爱你魅力无穷与神奇。我会更加的爱护你、保护你。
相关推荐
-
叹宝钗她如牡丹,梦里群芳之首。她怀中的金锁如今闪着黯淡的光芒,就像得知要嫁与他时,散落的目光。她的泪水,淌在她的心里,她的苦处,有谁看得到?她的一生的美好憧憬,因一个“金玉良缘”,破灭了。海棠树下,冷香丸仍然散发着冷冷的香味儿,如她的心寒似雪。她的眼泪如此孤独,她仍处处为颦儿着想。这是红楼梦中的她。红楼梦外,她是一个伪君子,无辜的背负着许多的骂名。她不是,她是一个豁达的女子,孤独的女子。宝黛之间,她从未想要插足其中,只因为封建社会的黑暗……她出嫁前的眼泪,是为颦儿而流的,这是命运的对她的不公。那埋在雪地的真相,何时再现人们的面前?250字 初一 诗歌
-
薛宝钗薛家丽女一美人,宝珠空落委芳尘。钗凤飞翘金珠冠,借得好风上青云。50字 初一 诗歌
-
谈黛玉与宝钗记得曾看过很多关于钗黛二人孰是孰非的评论,觉得颇为愤慨。无论是宝钗还是黛玉,她们同是世间最美丽的女子。我怜黛玉,也惜宝钗,因为她们让我看到了女性特有的美丽与气质。一、大家闺秀篇或许这个标题是百年来人们对这位商贩小姐统一的评价吧。不错,宝钗是一位恪守封建礼教、严格遵守道德规范的小姐,可正是她的沉稳与规范才让她令人刮目相看。小小年纪就能够处理好上下关系。老夫人喜欢,丫头们乐意,这样的好小姐上哪儿去找啊。宝钗处事能力强却从不外露,仅是在凤姐儿生病的时候,她推辞不过,只好帮忙处理一些家事。可是从这对事情的处理中,便能看出她的睿智与过人之处。其次,在大观园中要比的便是美貌与才能,这两样她都具备,此乃天下奇女子。其实宝钗是规矩的,宽容的,她不介意一得一失。她有宽广的心胸,她敢于承担生活所有的不幸。宝钗啊,你就像是一个圆,毫无棱角可言,从不刺痛别人,又善于帮助别人,你的心胸是那么宽,你为人是那么好。你让我看到了一个女人特有的温和。二、泪水长流篇也许黛玉最显著的标志就是那双哭肿得像桃核一样的眼睛了,不知道这玉儿的眼泪为什么如此的多,哭得让人断肠。在大观园中,这位恐怕就是最引人注目的了吧。由于家庭变故,从小寄居外祖母家的她变得小心翼翼,生怕被人耻笑了去,正是这样,才使得她多疑、猜忌。然而在骨子里,黛玉有的是水一样的柔情。对待自己的爱情,黛玉敢于追求,她愿意表露出来,希望宝玉能了解。在这一点上,她突破了封建礼教对女子的束缚,打破了这些规矩。尽管她最后含恨而死,但仍然让我们看到了一个敢爱敢恨,敢突破,敢创新的奇女子。虽然黛玉有时会有一些小性子,小心眼,但这始终无法抹去遮住和她独有的光辉。黛玉啊,你就像是一颗星,虽锋芒毕露,难免刺痛他人,可你是那么特别,与众不同。你让我看到了一个女人特有的气质。三、合篇无论宝钗,还是黛玉,无论是圆,还是星,她们各有各的光辉,各有各的美丽。宝钗的规矩——像圆;黛玉的新颖——像星。我们看宝钗,也看黛玉;我们爱宝钗,也爱黛玉。我们要学做圆,也要学做星,闪耀独特的美丽光环。800字 初一 散文
-
辩词这个世界上汽车多了不好!汽车作为现代化的交通工具,已有一百多年的历史。它为城市带来繁荣,为人们的生活带来了极大的方便,但同时也给人类造成了灾难。这一百多年中,全世界有2300万人死于汽车交通事故,比第一次世界大战死亡人数(1600万人)还要多。现在因为车多、人稠、路窄,每逢上下班高峰时段就会出现交通拥挤的状况,不仅造成经济损失,而且由于紧张、噪声,人们精神上也会产生压力,有人把这叫做“柏油路上的战争”。汽车多,排出的尾气也就多。尾气里含有一氧化碳、碳氢化合物等有害气体。据统计,汽车每燃烧1公升汽油,就要消耗15公斤新鲜空气,同时排出150-200克的一氧化碳、4^-8克的碳氢化合物、4^-20克的氧化氢以及少量的四乙基铅。当每立方米空气中一氧化碳含量达到4克时,能在30分钟内致人死亡。汽车尾气中的四乙基铅的毒性要比无机铅大100倍!如果将人类放进一个只有汽车的世界,那么人类的末日也就到了。请问,这个世界上的汽车还能增多么?350字 初一 应用文
-
辩词作文这个世界上汽车多了不好!汽车作为现代化的交通工具,已有一百多年的历史。它为城市带来繁荣,为人们的生活带来了极大的方便,但同时也给人类造成了灾难。这一百多年中,全世界有2300万人死于汽车交通事故,比第一次世界大战死亡人数(1600万人)还要多。现在因为车多、人稠、路窄,每逢上下班高峰时段就会出现交通拥挤的状况,不仅造成经济损失,而且由于紧张、噪声,人们精神上也会产生压力,有人把这叫做“柏油路上的战争”。汽车多,排出的尾气也就多。尾气里含有一氧化碳、碳氢化合物等有害气体。据统计,汽车每燃烧1公升汽油,就要消耗15公斤新鲜空气,同时排出150-200克的一氧化碳、4^-8克的碳氢化合物、4^-20克的氧化氢以及少量的四乙基铅。当每立方米空气中一氧化碳含量达到4克时,能在30分钟内致人死亡。汽车尾气中的四乙基铅的毒性要比无机铅大100倍!如果将人类放进一个只有汽车的世界,那么人类的末日也就到了。请问,这个世界上的汽车还能增多么?400字 初一 应用文
-
森林里的辩题在动物界中,有一个可怕的传言:人类阻止了冬天的到来,冬天将不再来临,一年将只有三季。听到这个消息,北极熊哀叹:“我再也不能冬泳了。”灰熊也叹息道:“我再也无法冬眠了。”企鹅也说:“人类真是太自私了!”这时老鼠却大摇大摆地走来,笑眯眯得说:“我再也不用贮存冬粮啦!”“你懂什么!”北极熊愤怒地说“没有了冬天,就没了冰川,没有了冰川,北极的动物都得遭殃!”老鼠被吓懵了,半天不敢出声,这时却飞来一只蚊子,它说:“我们又不住在北极,北极没了,又危害不到我,而且天更热呀,我繁衍后代、传播疾病的速度又要加快喽!”“是呀,是呀,别看你们这么大的个,人类一枪就毙了你。”老鼠得意地说,“而我们传播疾病的本领,才是他们最喜欢的嘞!”“你们说的不对,当冰川熔化时,世界将是一片汪洋,所有动物都会找不到地方居住,包括人类。”灰熊反驳。“可是被人类浪费殆尽的水资源到那时不就又充裕了么?”“可我就无法冬眠了呀,你知道冬眠有多么重要吗?冬眠可以保护我们的心脏,如果无法冬眠,不知道又有多少动物同胞兄弟要灭绝!”“不是告诉你们了么,人类只喜欢和我们做伴,他们对你们赶尽杀绝就是讨厌你们这些只会道出他们错误的动物。我们总赞美他们,他们就会把不吃的食物丢给我们,我们才是他们真正的朋友。”蚊子赶忙补充:“有了我们传播疾病的本领,人类就可以青春永驻,只要染上疟疾,他们就不会再有老年,他们在年轻时就可以永恒;我说他们喜欢疾病,并非没有道理,那些成堆的垃圾,被污染的河水,被砍伐的树木,滥食带菌野生动物,不就是最好的见证吗?”北极熊、棕熊一时间哑口无言。老鼠却来了劲:“对呀对呀,我们的观点可是有理有据的!”“不对,没有冬天是对人和动物都不好的,你们是胡说!我们找公正的猫头鹰去评理。”企鹅说。猫头鹰听过大家的理由后,作出了令企鹅和灰熊目瞪口呆的判决:“老鼠和蚊子的观点是正确的——人类确实喜欢与疾病、细菌为伍,以破坏环境为荣。他们和蚊子、老鼠一样,只需要自己脚下的那片土地,不会顾及别的生物,而且,他们不再爱惜地球、也不再爱惜自己,更不会关心冬天来否来临……”800字 初二 说明文
-
新编《两小儿辩日》古时候,孔子去东方游学。一天,他走在林阴小道上,摇头晃脑地背经文,忽然,一阵争吵打破了他的思路。“太阳上午离我们近。”“太阳中午离我们近。”“上午近。”“中午近!”“上午!”“中午”!孔子走了过去,彬彬有礼地问:“小朋友,你们正在吵什么呢?我能帮你们解决吗?两个小朋友见到孔子这位教育家,高兴得不得了,一个孩子抢先说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而到了中午时,却离人很远。”另一个孩子说:“我不这样认为,我认为太阳刚出来时离人很远,到中午时离人最近。”孔子微笑着,慈祥地问:“你们有自己的依据吗?”大的孩子争着嚷:“太阳刚出来大得像车上的篷盖,而到了正午却像盘子或盂,这不是远的更小近的更大的道理吗?”小的孩子不慌不忙地说:“太阳刚出来的阴凉,而到了中午却像把手伸进汤里滚烫滚烫的,这不是远处的凉近处的热吗?”两个孩子睁大了眼,期待着孔子的答案。可孔子却无法答题,两个孩子嘲笑道:“谁说你知道的很多呢这时,一位身着高领毛衣、牛仔裤的孩子迎面朝他们三人走去,孔子与两小儿惊讶地张大了嘴巴,怎么有这样一个怪人出现,是外星人吗?“你们好,我是来自21世纪的小学生陈翔宇,刚刚听你们在争辩太阳什么时候离地球近,我可知道答案,你们想知道吗?”“当然想,快说!”“太阳上午与中午离地球的距离完全一样,只是我们视觉问题,同一物体,将它放进比它大的物体比较,则显得小,将它放进比它小的物体比较,反显得大,太阳刚出来时,它的背衬物体是房子和树,在这狭小的空间里,太阳显得久,而到了正午,太阳挂在了一览无余的天空中,反显得更小。上午,太阳是通过大气层斜身到地面,阳光被大气大量吸收,而在正午时分,太阳光强大,能穿过大气直射在地面上,反显得近了。你们知道了吗?”“哦,原来是这样。”两小儿高兴地拍起掌。孔子摸了胡须,微笑地点了点头,感叹道:“真是‘青出于蓝胜于蓝’啊!”650字 六年级 说明文
-
揭秘《两小儿辩日》读书生活的苦与乐《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷,中午的热所以早上远中午近另外一个说早上的太阳大,中午小,所以早上的近中午的远而且事实的观察的确如此,那么如何解释?到底又是怎么回事?初升的太阳看上去比中午的大,是因为早晨阳光进入大气层折射角比较大,我们看到的是被放大了的太阳的像,看上去比中午的太阳大很多。[原文:看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时,四周天空是暗沉沉的,因而太阳显得明亮,而在中午时,四周天空都很明亮,相对之下,太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊,这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。]总之,在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的,初三:孤ji的少年300字 初三 说明文
-
说明文揭秘两小儿辩日本站用户初三说明文栏目编辑了 揭秘两小儿辩日 供大家参考!两小儿辩日 里的一个小孩说因为早晨太阳冷,中午的热所以早上远中午近另外一个说早上的太阳大,中午小,所以早上的近中午的远而且事实的观察的确如此,那么如何解释?到底又是怎么回事?初升的太阳看上去比中午的大,是因为早晨阳光进入大气层折射角比较大,我们看到的是被放大了的太阳的像,看上去比中午的太阳大很多。[原文:看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时,四周天空是暗沉沉的,因而太阳显得明亮,而在中午时,四周天空都很明亮,相对之下,太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊,这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。]总之,在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的。本站用户300字 初三 说明文
-
礼、仁、中道之辩穿越时空隧道,爱因斯坦的广义相对论成为现实。是日也,天朗气清,惠风和畅。仁、礼、中庸之道,这三个儒学所涉及的主要内容,不,是这三位先生,在四维空间中展开了一场令人深思的辩论,争辩谁才是儒学之核心。“礼”身着周朝礼官服饰,缓缓走上前来。“女士们,先生们!(注重礼节之体现。)你们好!我并不是孔圣人的创造,而是先民的文化积淀。周公伊始,制礼作乐。我,就是社会制度!春秋纷争,礼崩乐坏,故子曰:‘一日克己复礼,天下归仁焉。’可见,我才是一切的基础。‘不知礼。无以立也’、‘三十而立’,可见,我才是社会的根本!一言以弊之:我,理智,就是社会制度,是你们崇尚的孔圣人所崇尚的理想社会。我才是儒学真正的思想核心!”(总-分-总是礼之必循结构。)精彩之发言,掌声兮雷动。“仁”可坐不住了,但仍不失风度地微笑着站起。她转动着水灵的眼睛,说道:“总所周知,我一向被视为儒家思想的核心。我就是指人与人之间具有的相互扶持的意义。故,至圣曰:‘仁者,爱人’,亚圣曰:‘施仁政者,而不王,未之有也。’而“礼”说的‘天下归仁焉’也正是我的论据。你只不过是外在的形式和方法,甚至到了20世纪,我们儒学还因为你的那些三纲五常,而受到牵连被批判,什么“打倒孔家店”其实都是你这个不懂与时俱进的“礼”惹的祸!而我,仁才是“大同社会”的美好蓝图。信手翻开《论语》,哪一页没有出现我?!‘君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是’、‘夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人’、‘仁远乎哉,吾欲仁,斯仁至矣’……“仁”的长篇大论事例充分可信,令无数听众折服。但,“中道”先生已健步走来,他不紧不慢、一副不失公道的样子。“其实,关于我的辩证思想,才是真正的核心!我是夫子‘允执阕中‘的思想,我是先哲遗留的闪光!唐尧曾对舜说过:‘若执中,则天禄长存。’夫子认为,‘中行者’最佳,次为‘狂者’、‘狷者’;过犹不及,中庸为上;中道是和,持中乃要义也!狂者识过,狷者识不及,唯有刚柔相济的我,中道才是最完善的思辨方法,才是核心!”仁、礼、中道三位先生的声音回荡在儒家思想的文化长廊中久久不肯散去。殊不知,隆礼、重仁、尚中道,本乃儒学三命题。核心之争,实为笑谈。800字 高一 说明文
-
为宝钗平反薜宝钗是多么美的女子。薜家是珍珠如土金如铁,而宝钗却总平平淡淡一袭素衣。她不以显赫的家世自傲,也不凭花言巧语趋炎附势,宽容真诚对待每一个人。她是端雅大方,平易近人她处事周到,办事公平,关心人,体贴人,帮助人,能从骨子里让人觉得敬佩折服.宝钗是“罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自去守拙。’可是她的结局却那么惨,枉与他人作笑谈。虽说宝钗追求的是“好风凭借力,送我上青云”可是又有谁真正理解她呢!``她为什么要孜孜的追求那些生不带来死不带去的富贵荣华为了自己吗?不是的是为了他们整个薛家薛家虽富却不贵,薛蟠打死人命要逃脱法网,就不能不依仗贾家、王家政治势力庇护。薛家由于后继无人,和贾家一样也面临着败落的危险她是出身于这样一个家庭里的,所有人都知道薛蟠这种人是不可能后继家业的所以这个责任责无旁贷的落在的宝钗的身上为了这个家她牺牲的是自己整个的幸福就像黛玉为了爱情牺牲自己一生的眼泪一样我想强调的是对比之下谁更顾大局些谁更伟大些呢?我欣赏宝钗欣赏的就是她那份为了亲情甘愿毁灭自己的革命精神`而在程度上她为此付出的是黛玉为了爱情所付出的远所不能及的因为到最后她的牺牲精神被人说成是世俗是虚伪是信奉封建礼教的忠实结果,更有喜欢林黛玉的”文人默客“把这种精神误说成是宝玉的的爱玩弄心计自认为她是无恶不赦窃取别人爱情的小人可是敢爱敢恨有什么错?追求自己的幸福又有什么错呢?要是林妹妹身子骨再硬朗些``为人处世方面再突出些``就是在世人的眼里能够更胜任做宝玉的妻子些的话``谁有敢肯定,宝钗不会选择离开让他们一定要过的比自己幸福呢`?``她没有选择狼狈的离开真的不仅仅为了自己,我在前面强调过了,她是为了他们薛家`,整个家族的利益.书里说她‘任是无情也动人’不是吗,宝钗的情不正是深埋于心中,而又处处显得大有情意,使人为之倾倒的吗!我还觉得林妹妹其实才更应该是是封建礼教的典型受害者因为她没有勇气面对自己所处的环境她是自杀的她积攒的是自己的眼泪抛出的是尖锐可以屠杀人心灵的话语最后就用生病逃脱了那个世界,我只是不知道我们从她身上可以学到什么做一个像她一样的人吗?我们真就一个个学着用自己的眼泪自杀吗?〈其实这个也不能怪她毕竟她过这寄人篱下的生活但我们也不能因为同情而是非不分〉保钗虚伪吗?可是换了哪个稍懂事理的人处在这样一个生活环境下能够不虚伪呢?不知道大家有没有听过这样一句话"生活过清洁慎勿为邻居`说的就是人都有两面性的问题在表面上看起来越是无懈可击的人相处起来越是难倘若宝钗真的不表现她虚伪的一面我想大家就又要骂她自私了我想宝钗一定恨透了自己是女儿身不然她把自己的生活怎会规定的如此朴素无华。敢问世上哪个女生不爱美不爱装扮自己的空间?哪个女生不希望以自己的多愁善感去推卸男人更应该担起的家业?``就像宝玉所言--女孩都是用水做的啊。而做为女孩的宝钗却心甘情愿的用尽自己一切的努力为这个家发着尽可能多的光芒--从这个层面说宝钗是个有抱负的女性你可以把这种抱负理解为--她的虚伪可是她并没有害过一个人啊,她不过是个16岁的当家早的孩子你可以把这种抱负理解为--她的世俗可是她是有远见的有道是"适者生存"她选择的这条路子和当时的社会环境是相适应的你可以把这种抱负理解为--她自私吗?可是她燃烧的是自己啊你可以把这种抱负理解为--不喜欢她的理由可是我想问问做为和她同年龄的你我,站在她的位置上我们扮演的又是这样一个角色?在当时的背景里成为这样一名女子背后的艰辛她身上的苦``谁又说的出来?宝钗真是忠诚地信奉封建礼教吗?她在诗歌创作中提出要“各出己见”,“不与人同”,“要命意新奇,另开生面”,她反对跟着别人脚踪走去的摹拟和模仿的见解,这些是一个忠诚地信奉封建礼教的所想所说吗?大家被自己的眼睛欺骗了--说宝钗真是忠诚地信奉封建礼教的只是她的表面现象,这个不过是她为孝〈尽力坚持薛妈妈封建家长的立场〉的一种表象罢了。就算这一点难道不应该是一种值得我们学习的牺牲精神吗?宝钗还是天底下少有的勇敢女性在兴家门的愿望破灭后,还没有得到宝玉的爱,最后被抛弃,在她不但不能改嫁,还要养大他的孩子的时候她依旧勇敢的担起一切选择活下去``谁有可以真正的理解,死只凭一时的冲动而活着却需要一辈子的勇气。论宝钗的长像人多谓黛玉所不及的:论宝钗的人格她怜贫惜弱,不爱张扬孝敬母亲,审时度势;论宝钗的才华诗词歌赋可与黛玉相媲美管事理家的才能在大观园的改革中有充分的体现.我不得不承认黛玉真的很好`尤其是每每读到她魂飞天国`那句未说完的quot;宝玉``你``好``"想到这个可人儿至死而不明白宝玉为什么还不来娶他的时候`心就会好痛泪就会不断往下涌``是啊黛玉很完美她恰似一朵水连花的不胜凉风的娇羞她本着她那'质本洁来还洁去'美的太过诗情画意了````而宝钗呢,你是我欣赏的另一种美`有道是'人无完人'我也相信你有着不少的缺点``可是这些却更能够固定你在我心中女神的地位``因为有从小就听人说过"一个人的不完美就在于你太过完美"不是吗?太过完美的人反倒显的不真实了,世界上没有人可以拔了自己的头皮离开地球世界上也没有不识人间烟火的神仙.对于你宝钗,我实在找不到任何理由否认你是我心中的女神.1200字以上 高三 议论文
-
为宝钗平反薜宝钗是多么美的女子。薜家是珍珠如土金如铁,而宝钗却总平平淡淡一袭素衣。她不以显赫的家世自傲,也不凭花言巧语趋炎附势,宽容真诚对待每一个人。她是端雅大方,平易近人她处事周到,办事公平,关心人,体贴人,帮助人,能从骨子里让人觉得敬佩折服。宝钗是“罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自去守拙。’可是她的结局却那么惨,枉与他人作笑谈。虽说宝钗追求的是“好风凭借力,送我上青云”可是又有谁真正理解她呢!``她为什么要孜孜的追求那些生不带来死不带去的富贵荣华为了自己吗?不是的是为了他们整个薛家薛家虽富却不贵,薛蟠打死人命要逃脱法网,就不能不依仗贾家、王家政治势力庇护。薛家由于后继无人,和贾家一样也面临着败落的危险她是出身于这样一个家庭里的,所有人都知道薛蟠这种人是不可能后继家业的所以这个责任责无旁贷的落在的宝钗的身上为了这个家她牺牲的是自己整个的幸福就像黛玉为了爱情牺牲自己一生的眼泪一样我想强调的是对比之下谁更顾大局些谁更伟大些呢?我欣赏宝钗欣赏的就是她那份为了亲情甘愿毁灭自己的革命精神`而在程度上她为此付出的是黛玉为了爱情所付出的远所不能及的因为到最后她的牺牲精神被人说成是世俗是虚伪是信奉封建礼教的忠实结果,更有喜欢林黛玉的”文人默客“把这种精神误说成是宝玉的的爱玩弄心计自认为她是无恶不赦窃取别人爱情的小人可是敢爱敢恨有什么错?追求自己的幸福又有什么错呢?要是林妹妹身子骨再硬朗些``为人处世方面再突出些``就是在世人的眼里能够更胜任做宝玉的妻子些的话``谁有敢肯定,宝钗不会选择离开让他们一定要过的比自己幸福呢`?``她没有选择狼狈的离开真的不仅仅为了自己,我在前面强调过了,她是为了他们薛家`,整个家族的利益。书里说她‘任是无情也动人’不是吗,宝钗的情不正是深埋于心中,而又处处显得大有情意,使人为之倾倒的吗!我还觉得林妹妹其实才更应该是是封建礼教的典型受害者因为她没有勇气面对自己所处的环境她是自杀的她积攒的是自己的眼泪抛出的是尖锐可以屠杀人心灵的话语最后就用生病逃脱了那个世界,我只是不知道我们从她身上可以学到什么做一个像她一样的人吗?我们真就一个个学着用自己的眼泪自杀吗?〈其实这个也不能怪她毕竟她过这寄人篱下的生活但我们也不能因为同情而是非不分〉保钗虚伪吗?可是换了哪个稍懂事理的人处在这样一个生活环境下能够不虚伪呢?不知道大家有没有听过这样一句话”生活过清洁慎勿为邻居`说的就是人都有两面性的问题在表面上看起来越是无懈可击的人相处起来越是难倘若宝钗真的不表现她虚伪的一面我想大家就又要骂她自私了我想宝钗一定恨透了自己是女儿身不然她把自己的生活怎会规定的如此朴素无华。敢问世上哪个女生不爱美不爱装扮自己的空间?哪个女生不希望以自己的多愁善感去推卸男人更应该担起的家业?``就像宝玉所言--女孩都是用水做的啊。而做为女孩的宝钗却心甘情愿的用尽自己一切的努力为这个家发着尽可能多的光芒--从这个层面说宝钗是个有抱负的女性你可以把这种抱负理解为--她的虚伪可是她并没有害过一个人啊,她不过是个16岁的当家早的孩子你可以把这种抱负理解为--她的世俗可是她是有远见的有道是“适者生存”她选择的这条路子和当时的社会环境是相适应的你可以把这种抱负理解为--她自私吗?可是她燃烧的是自己啊你可以把这种抱负理解为--不喜欢她的理由可是我想问问做为和她同年龄的你我,站在她的位置上我们扮演的又是这样一个角色?在当时的背景里成为这样一名女子背后的艰辛她身上的苦``谁又说的出来?宝钗真是忠诚地信奉封建礼教吗?她在诗歌创作中提出要“各出己见”,“不与人同”,“要命意新奇,另开生面”,她反对跟着别人脚踪走去的摹拟和模仿的见解,这些是一个忠诚地信奉封建礼教的所想所说吗?大家被自己的眼睛欺骗了--说宝钗真是忠诚地信奉封建礼教的只是她的表面现象,这个不过是她为孝〈尽力坚持薛妈妈封建家长的立场〉的一种表象罢了。就算这一点难道不应该是一种值得我们学习的牺牲精神吗?宝钗还是天底下少有的勇敢女性在兴家门的愿望破灭后,还没有得到宝玉的爱,最后被抛弃,在她不但不能改嫁,还要养大他的孩子的时候她依旧勇敢的担起一切选择活下去``谁有可以真正的理解,死只凭一时的冲动而活着却需要一辈子的勇气。论宝钗的长像人多谓黛玉所不及的:论宝钗的人格她怜贫惜弱,不爱张扬孝敬母亲,审时度势;论宝钗的才华诗词歌赋可与黛玉相媲美管事理家的才能在大观园的改革中有充分的体现。我不得不承认黛玉真的很好`尤其是每每读到她魂飞天国`那句未说完的;“宝玉``你``好``”想到这个可人儿至死而不明白宝玉为什么还不来娶他的时候`心就会好痛泪就会不断往下涌``是啊黛玉很完美她恰似一朵水连花的不胜凉风的娇羞她本着她那‘质本洁来还洁去’美的太过诗情画意了````而宝钗呢,你是我欣赏的另一种美`有道是‘人无完人’我也相信你有着不少的缺点``可是这些却更能够固定你在我心中女神的地位``因为有从小就听人说过“一个人的不完美就在于你太过完美”不是吗?太过完美的人反倒显的不真实了,世界上没有人可以拔了自己的头皮离开地球世界上也没有不识人间烟火的神仙。对于你宝钗,我实在找不到任何理由否认你是我心中的女神。1200字以上 高三 议论文
-
梦之宝钗干净朴素的闺房中,一位女子,正坐在青纱帐前,忙活手中的针线,肤如凝脂,脸若银盆,目似水杏。不时抬头与周围女伴说笑几句,发出阵阵银铃般的笑声……第一次读红楼,便爱上了宝钗。那时还很小,里面大部分都看不懂,却对温柔娴静,知书达理的宝钗印象深刻。很多人都说宝钗太世俗,因此更偏爱不食人间烟火的林妹妹。但请细想,一个尖酸刻薄的女子,动不动就颦蹙蛾眉,感春伤秋,时不时再葬个花,来几滴辛酸泪。光想想就够难受的,又如何与她相处?但宝钗不是这样,她很懂事,平易近人,并没有“大户人家小姐的架子”,因此深得人心,她很现实,很坚强。当然,有很多人不会同意,他们讲,林妹妹父母双亡,心里难过些是正常的。可是,宝钗呢?宝钗虽然出身于四大家族之一,但薛家正走向没落,父亲早逝,只有一个没什么主见的母亲和一个四处惹事的“呆霸王”哥哥薛蟠。住在贾府,应该算是寄人篱下吧,虽然有人说她们母女俩个在贾府如鱼得水,但,寄人篱下的滋味又何曾好受。小小年纪,便心思缜密,“事不关己不张口,一问摇头三不知”,家庭的压力,促使了她的早熟。她很会做人,对“下人”非常友好,她小心翼翼的为人处事,试图讨得所有人的欢心,即使是林妹妹那样刻薄的针对她,她也是一笑了之,而且还在林妹妹生病时送去燕窝。但即使是这样,还是有人说她虚伪。是,她是虚伪,但不虚伪如何在贾府这个充满明争暗斗的大漩涡中生存下去?她难道想这样么,谁喜欢看别人脸色行事?她太懂事,她想要使自己家族复兴。而且,如果恭维讨好算虚伪的话,林妹妹不虚伪么,在元妃省亲时,林妹妹使尽浑身解数“要将众人比下去”,写的诗句中不乏邀功请赏之意。再说做人,宝钗对所有人都是一番真情,对待丫鬟,像对待姊妹,刘姥姥来时,她也不会像别的哥儿姐儿似的拿刘姥姥开涮;就连最不济的赵姨娘,她也会记得送上一份薄礼。这不是有心计,这是善良。很多时候,虚伪的安慰,要比真诚的刻薄好得多。她的等级观念不重,园子里上上下下的人都能谈得来,反倒是超凡脱俗的林妹妹,自命不凡,听说有一个戏子长得跟自己有点像就认为是在侮辱她。这样的为人,注定了她无法生存。“宝丫头”从来不爱什么粉啊花啊什么的,这便是宝钗的超凡脱俗之处。作为一个富家女子,却并不热衷于穿着打扮,不会浓妆艳抹,穿红戴绿。然而在贾府,却是追求鲜艳华丽,像王熙凤,贾宝玉,谁不是整日光彩照人若神仙妃子,但宝钗却总是一身素色夹衣,头上几根素簪,到是清清爽爽,无须被那些金银饰物扯得发根生疼。但是最让我佩服的,是她的懂事,宝钗懂事到让人心疼。宝钗与宝玉的婚姻,让无数人捶胸顿足,但是他们惋惜的,却是黛玉没能和宝玉走在一起。《红楼梦》后半部,“宝玉对黛玉的感情逐渐移到宝钗身上来”,让许多人咒骂宝钗。但这是在情理之中的,宝钗那么美丽,端庄,贤惠,在宝玉疯后给了他许多慰藉,再说宝玉本来就是个多情公子,在林妹妹在时尚不会一心一意,更不要说不在了。是,的确,正如“好风凭借力,送我上青云”,宝钗嫁给这个半疯的男人,也许就是为了他们家的权势。但这又是为什么,薛蟠太不争气,而薛家正走向没落,宝钗只能牺牲自己的婚姻,来救自己的家族。宝钗并不幸福,但比起林妹妹的自私任性来,宝钗更能顾全大局。如果说因为攀附权势来救自己的亲人,而因此惹人讨厌的话,那么前几天热播的《甄嬛传》中,甄嬛为了救自己的父母想方设法进宫,服侍那个自己并不爱的男人,为何又让人想落泪呢。宝钗一开始是想进宫,于是这就被说成是世故,但后宫那个见不得人的地方,若不是万不得已,谁会想去呢?宝钗的这份大义,让人敬佩。山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。林妹妹是脱离现实存在着的绛珠仙子,她的那份“纯情”只能在仙界存在,所以在人世,她无法活,生活,很现实。宝钗很现实,她懂的为人处事,她懂的身处逆境的时候乐观积极的去寻找出路,而不是一味的哭泣,自叹命运坎坷。这样一个女子,怎么会不叫人喜欢。1200字以上 高二 散文
-
弊大于利一辩辩词谢谢主席,各位评委,各位观众大家好,同时也感谢对方辩友的精彩开篇,但谬论不会因为精彩而成为真理.对方辩友之所以坚持认为兼职利大于弊,归根结底无非是两个原因:金钱以及它的附带品:经验.纵观对方辩友立论,对方辩友夸大了兼职对于金钱和经验的重要性,对于我们大学生,金钱和经验完全可以通过更合适的方式获得,所以,我方坚持认为:在校大学生做兼职弊大于利!具体原因如下:首先,在校大学生的主要任务是学习科学文化知识。李开复在给中国学生的信中,就将“学习自修之道和基础知识“放在了大学生学习生活的首位。大学生在校期间做兼职作为社会实践的一种,要想真正的有所收获,获得所谓的工作经验,应该建立在掌握了自己的专业知识基础和一定的文化素质之上。否则兼职就成了”无源之水,无本之木“。而令人失望的现状是,大学生做兼职无非是发传单,服务员,促销员,家教等。试问对方辩友这样的兼职你能获得怎样的工作经验?没有理论基础而急功近利的兼职实践无疑是”无米之炊“。就有过这样的同学,谈起推销电话卡,代售纯净水,做营销代理他们头头是道。当谈起他们的专业知识却是一问三不知,一副呆若木鸡的样子。所谓的“实践经验”倒是增加了不少,到头来考试多门挂科,专业知识全无,空耗了四年大学时光。结果最后发现自己除了一身“工作能力”之外一无所长,专业课也给荒废了。等到踏上工作岗位才发现在其最迫切需要掌握的专业知识却没有丝毫的准备。并且请对方辩友注意,所谓的在校期间,不仅指入学以后,毕业以前,而且还应排除寒暑假回家期间。大学生兼职其实是大部分人的一种错觉,感觉兼职有利于提高大学生的实践能力,以为兼职中会学到大学校园里很多学不到的,但学习是想通的,大学中很多的社团,学生会,各种各样的志愿者活动都给了我们广阔的平台用以锻炼,而且在学校的组织下,相对安全,时间安排也更合理。而且有一定的经济基础的同学更愿意选择做义工和志愿者来增加自己的履历。就算是为了单纯的解决财务问题也有其他更好的方法,如贷款,助学金,奖学金,申请做校工等《左传》曰:学贵于专,好学而不贰。是故非专则不能以精,非精则不能以明,非明则不能以诚。学生的天职是学习,学习是主要矛盾。如果主次颠倒后果将不堪设想。我们所处的时代是信息时代,各类知识以令人目眩的速度不断更新,国际间的学术交流日益频繁,面对层出不穷的新知识,新学科,新观点,新主张都需要我们坚持不懈的扎实学习。而兼职会占用我们大量的时间,耗费我们大量的精力,再加上兼职中金钱对于我们的诱惑较之于一般的实践往往会使我们大学生人心更加浮躁,难以潜心学习,这不仅违背了以学为主更有损学贵于专的治学精神。其次,大学生做兼职安全性难以保障。根据现行法律规定,在校大学生做兼职不视为就业,未建立劳动关系,不签订劳动合同,也不受《劳动法》的约束。所以,今年来大学生兼职市场“红灯”不断亮起,大学生在找兼职和做兼职的过程中总会遇到各种各样的陷阱,中介机构利用大学生急于做兼职的心理,想大学生收取几百元不等的中介费,却往往不做实事,甚至一些企业或用人单位利用学生法律维权意识不强或者是有维权意识也难以付诸实践的弱点,将大学生视为廉价劳动力,给予很低的工资,甚至事后不给工资。据大连晚报10月16日报道,东北财经大学,大连理工大学等高校的学生到房交会上干了4天的兼职,中介本来承诺14号会开工资,但最后却被告知工资开不出来,由于未签订任何劳动合同,只能吃了哑巴亏。这还只是白白浪费时间,没有领到工资的案例,大学生因为做兼职而受到人身伤害的案例也时常见诸报端。华中科技大学的调查显示:高校老师高票反对在校大学生做兼职。70.5%的老师对在校大学生在外兼职持发对态度,仅仅有28.8%的家长支持自己的孩子做兼职。家长和老师人生的启蒙者和导师,难道他们的态度不具有重要的参考价值和意义吗?综合上述观点我方坚持认为在校大学生做兼职弊大于利。攻辩小结:在刚才的攻辩环节中,我由衷的为对方辩友的精彩辩论感到高兴,我想对方辩友也应该为学校学院为我们提供这么好的锻炼机会表示感谢吧。试问如果你离开了校园到社会上去做兼职,你还能得到这样锻炼口才,锻炼心态,锻炼随机应变能力的机会吗?即使有,你如此的面红耳赤的同别人辩论难道不会挨揍吗?其实学校为我们提供的诸如此类的锻炼机会比比皆是,而且你再这些活动中表现的好还可以加学分。而做兼职锻炼效果不明显,权益难以保障,人生安全易被侵害。对方辩友今天一直将兼职与社会实践混淆来看,仿佛学业之外的一切活动都是兼职。做兼职难以达到学习与兼职的平衡,有数据表明有65.7%的人会在兼职与学业冲突的时候去选择工作而不是上课。多了一份薪酬,多了一份对金钱的欲望,对方辩友难道还认为牺牲了自己的学业前途而去做兼职还是利大于弊吗?大学生还是应以学业为重,切不可因兼职而荒废学业,浪费精力,得不偿失。总结完毕。舌战群雄一张嘴,辩论天下三寸舌。巧词辩新意口舌论英雄!1200字以上 高中 叙事
-
春秋辩说有朋友问我,为什么你们写诗的老是伤秋?我只说自古文人伤秋景,回答模糊。今日高楼远眺,见细雨蒙蒙,落叶萧萧,那种凄凉悲悯之情又油然而生。你看那细雨中,碧绿的小草慢慢变得枯黄僵硬,极目搜寻,荒野中再也没有姹紫嫣红,青黑的浓荫已经稀疏,如老人顶上之发“浑欲不胜簪”。淡淡的绿意中透着嫩黄、中黄、焦黄、枯黄;最美的是将黄未黄的叶片,绿黄交际处的黄绿色彩,鲜而艳,那种美却只能让人产生“白发暗侵”的凄凉。几片红叶努力想改变这渐已衰退的艳丽,摇曳的舞姿在寒风中显得孤独而凄切。几朵黄菊在寒风冷雨中萧瑟颤抖,微弱无力的吟唱傲霜的歌。最终赍志含恨,“宁可枝头抱香死,何曾吹落被风中”,傲骨嶙峋中,写满了凄惨壮烈。曾经累累硕果的枝头已经空空荡荡,失落的枝条在迷蒙冷雨中悸颤,或许是在回味过去的风光。来年又会果满枝只是文人们强加给她的思想,正如失去儿女的父母,心中萦绕的只是失去的悲切,有几个能有明年我还会生的激动?空荡荡的田野归于寂静,再不复昔日的喧嚣,一如节日过后的父母的家,儿女们都摸摸嘴,抚着肚皮满足的离去,只剩下白发苍苍的老人看着杯盘狼藉的空阔而暗叹凄楚。远山也如卸了妆的美人,没有了脂粉、服饰的打扮,便露出了满脸岁月的风雨沧桑,显得颓废而无奈……是的,不能否认,秋也曾有姹紫嫣红,也有菊蕊枫叶的装点。可是,这种美总让人欣慰不起来,因为这美总是随着离去与失落,秋的每一缕美色都透着将不复存在的壮烈。诚然,世间万物都有自己的轨迹,往复循环。可人们欣赏美的同时,总会附上自己的观点,看果实盈仓激动,看紫菊红枫高兴,看见枯草朽木便会油然而生悲怆闲情。而春呢?当第一点嫩芽努出时,人们就看到了希望;当第一片新叶展开时,人们便看到了生机;当第一瓣新红吐香时,人们看到了灿烂。就是残红落去,人们也习惯的赞叹:将有累累硕果盈枝。总之,春的一切,给人的感觉就是丰茂与辉煌,“万紫千红总是春”啊!《诗经·小雅·出车》里说:春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。而战国楚·屈原《九歌·湘夫人》说:悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。人们知道春要来的急切:“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”;知道秋要归去的惋惜:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁”。人们在春天的舒展胸怀如:“阳春布德泽,万物生光辉”、“阳春白日风在香”“春晚绿野秀,岩高白云屯”“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”、“林花扫更落,径草踏还生”、“东风随春归,发我枝上花”、“时有落花至,远随流水香”、“侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条”、“东风好作阳和使,逢草逢花报发生”、“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀”、“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲”、“春风贺喜无言语,排比花枝满杏园”;更有韩愈《春雪》写得更急“新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”。而秋的诗句却处处透着叹息、无奈和泪水:说秋雨“高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨”;说秋叶“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨”;抒秋怀“出门未免流年叹,又见湖边木叶飞”;就是秋梦也是“清梦初回秋夜阑,床前耿耿一灯残”。秋日声色皆是“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”;秋景处处是“树树秋声,山山寒色”、“树树皆秋色,山山唯落晖”。其实,四季变化,各循轨迹,春华秋实,各有所得。人们拾了先人的框框便不愿意放弃,便非要予春以兴旺,予秋以苍凉。秋日自有其丰盈,秋色自有其风韵,各得其所,各取其乐,并不需要我们硬性的强加以思想、意识和悲欢。如于丹教授讲的一个故事:有一个国王十分忧郁,终日闷闷不乐。听说只要穿上快乐者的衬衣便可以快乐无比,于是就命令大臣们苦苦寻找。几经周折,大臣回来汇报,找到了快乐者,却拿不来衬衣。国王不解,追问为何?大臣说那人终日幸福快乐,喜笑颜开,却穷得连一件衬衣都没有,整日光着膀子。由此可见,欢乐与忧愁只在人心,心态的不同,目光落处不同,看到的风景自然不同。一如看山:游人看山,喜其危峻险奇;樵夫看山,愁其陡峭难攀。如此而已。本文作者:文侠1200字以上 高三 散文
-
1.0