文明与社会
文明与社会
--直击公共场所不文明
陋习
坐公交车争抢拥挤
高声接打电话
时间:9月24日下午4:00
地点:104路公交车上
镜头一:一辆公交车缓缓驶入站台,等候的人们蜂拥而上,一名壮汉挤开一名怀抱婴儿的妇女,抢先上车,一屁股坐在爱心座上,对连续响起的“请为周围的老人、小孩、怀抱婴儿者让座,公交人向您学习和致敬”的公交提示音,这名壮汉置若罔闻,将头扭向车外。
镜头二:公交车驶出不久,车厢后面一名男青年正在车上接手机,持续时间长达数分钟。
论语:公共场所由于人多,更需要人们保持秩序和安静,如果在行动前,为别人设身处地地想,环境将更好。
陋习
就餐时不懂谦让
时间:中午12时30分
地点:一景点外饭店
镜头:一个旅游团队呼啦啦“杀”进了饭店。在一张十人桌上,坐着一家四口:小夫妻俩、小孩、老婆婆,还有其他一些客人。该桌年龄最大的就是那位老婆婆。入座很长时间,终于上来了好几盆菜,素菜多,荤菜仅一个萝卜烧肉。这时,只见那位媳妇旁若无人地把那盆荤菜里的肉不停往孩子碗中夹,整个桌上其他人面面相觑。这时,一旁的老婆婆的儿子“有所领悟”,说,“妈,你也吃吧”。老婆婆则向整桌的人打招呼说:“大家都吃吧。”
论语:你想让自己的孩子变成一个糟糕的人吗?有一个方法:溺爱+丑行。
陋习:
攀爬景点设施
时间:9月22日晚8:40
地点:滨江旅游专线
镜头:古城镇江上空被绚丽的焰火照得通亮。在沿长江内江建的滨江旅游专线,数百名市民正在观看西、南、北三个方向的焰火。
或许是因为大树参天,或许是北固山遮蔽了视线,几位青年男女好像并不尽兴。“快点,抱我爬上去。”站在一块假山石旁的一位身材娇小玲珑的小姐,突然对身边两位先生提出要求。
数分钟后,这位小姐在两位男士的帮助下,如愿登上这块风光带上的碣石。“你们都看不到吧,我看到南徐大道那边的焰火了。”小姐很是开心。这一叫,引来一旁几位市民的目光。“掉下来可不得了。”几位市民有点担心。可能是站累了,也可能是高处不胜寒,5分钟后,这位小姐尽兴后方才下来。
论语:果然颇有“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈,您是有巾帼英雄的风范,不过潇洒过头也有可能乐极生悲。
陋习:
鸟笼挂树梢
时间:9月24日上午7:20左右、上午9:18左右
地点:滨江旅游专线、北固山绿化广场
镜头:每天清晨在滨江旅游专线遛鸟的市民不算少。顺应鸟儿的需要,鸟笼子便一个个挂上了枝头。
当然,“天高任鸟飞,地阔任犬闯”。。
论语:《大话西游》中,唐僧有这样一段台词:“悟空你也太调皮啦,我跟你说过叫你不要乱扔东西……唉,要是砸到小朋友那怎么办?就算没有砸到小朋友,砸到那些花花草草也不好!”
陋习:
弹指神功+痰纸神功
=打哪儿指哪儿
时间:9月24日上午9:55至10:15
地点:城市客厅
镜头:天高云淡,空气清新。在城市客厅,一些市民更愿意用家传的道具,练上几招已失传的独门“秘技”。
一位瘦弱的中年人进入记者视线。烟丝快尽时,烟屁股被用力一弹,划出一道优美的弧线,跌落到地上。
几分钟后,只听几声咳嗽,一人掏出纸,将分泌物吐出。之后将纸揉成团,顺手留在长凳上。几分钟后玩去了,那团纸孤零零地,还在供市民休憩的长凳上。
论语:这些“高手”信手“扔”来,脏的是环境,不爽的是其他游客,苦的是管理人员。
总论:如果人人都献出文明,那么世界将变成美好的人间。
山间之距离,很近,只要有桥梁,或羊肠小道,或双脚;人间是一张网,人心之间没有阻碍,只要有无私,或自觉,或文明,乃至深远的目光。
文明可以使一棵树变成一片森林,文明可以使一颗露珠变成汪洋大海。
一谈文明,中国人笑傲江湖:“吾有五千年历史!”
荒唐!可笑!可鄙!这是任何一个中国人都知道的史实!殊不知什么叫历史!骄傲使人忘记过去,不用回想昨日艰辛创造,不睬旁人理论,妄自尊大,只知今日巨就!今日落得如此不文明下场,可悲!可叹!
羞耶?愧耶?
我们需要真实,并非虚假;我们需要纯洁无暇,并非沙尘漫天;我们需要踏实,而不是梦境;而我们更需要文明,所以:
我们正在聚拢国人的奋斗,犹如聚沙成塔,等待着群体的自醒。
让我们抛弃那个尘土飞扬的世界,而等待着我们的是一个焕然一新的天上人间。所以:
世界是蓝天,环境是白云,让我们携手重建那蔚蓝无涯的苍穹!
文明不再谁能说应该?
抬头满天碎星好比千亿眼睛
正注视着你生活的一点一滴······
我是妈妈的小拇指
我是妈妈的小拇指
妈妈什么都好,只是命不好,无能为力……小时候幼稚的我时常伸出小手问妈妈为什么“妈妈为什么我的手指和你的不一样?”……妈妈常常抱着我,温柔的和我说:“算命的说妈妈什么都好,就是这个手指是曲的,所以生活不好。……”听后的我常常不考虑后果的拍拍胸说“不会的,我会好好读书,以后让你过上好日子。”……妈妈抱紧我把下巴靠在我的额头上,轻轻地说“那看你了”……
自从妈妈生我之后,奶奶看我是个女孩,一直看不起妈妈,妈妈一直想改变,所以把所有的希望都寄托在我身上,即使在被奶奶逼得回娘家之后,为了我最后也不得不又回到这个家,默默独自承受……
小时候的我很争气,每每考试都在前几名,妈妈很开心,小幸福也常常感染着我。孩子就是孩子,心情总藏不住,考得好时放学出来总是要妈妈买东西吃,妈妈也很乐意,但是后来,大一点之后爱藏点心事,觉得和妈妈不能说,成绩也慢慢下降,虽然妈妈嘴上说着不急,慢慢赶上去……可是我知道妈妈其实很在意。我不希望她压错码,开始努力,可是一切徒劳,是不是我的心野了?反复的问自己,总找不到答案,好怀念3年级之前妈妈的笑容,可是自从3年纪第一之后,我和第一总是无缘再见,是否缘分已尽,,我开始不再强求……
初一,成绩直线下降,知道我不可以再这么下去,我不愿是妈妈的小拇指,不想……于是初二开始努力,慢慢有效果,可是去补课的路好漫长,那么冷的天,送我去,那么热的天去接我,我变得不认识自己了,为什么我会变成这样,要靠补课,我的是为什么要连累妈妈?那一次破天荒的拉着妈妈的手,那样饱经沧桑,好像说:“对不起”,话到嘴边我知道我没勇气说,于是我……走了……心中自我安慰说:“那话太恶心了,算了吧!”
于是初三我不去了,借口是初三太忙,没时间,知道妈妈会明白我的心思。这次的期中考试考得还不错,妈妈脸上又出现了久违的小幸福,笑的好甜,好甜……好幸福,幸福的我过了头,这次又没考好,只能暗自庆幸这次不是期末考试。
那天,心好乱,拿出透明胶时不知为什么,交代一分为二,开始相信塔罗牌说的,难道我真是妈妈的小拇指?真是不甘心……
一向幽默的我如今却好沉默,想要强颜欢笑,突然发现我不会……望着碎了的手表,我知道了,破镜不能重圆,妈妈和我在也回不到从前,一直说妈妈变了,其实也许是我变了吧!承诺给妈妈的小幸福也许不会有了吧?!虽然我追求的是平凡的幸福,可是心中却有说不除的感觉,好难受。极力抬头,我尝到了久违的滋味——苦的。终于明白了,抬头眼泪真的不会留下来……
心不在焉的看这手上的圆珠笔迹,发呆,似被世界抛弃的我终于意识到付出和回报不是成正比的。
课堂上同学的笑声似乎都化成了丢我的嘲笑,突然感慨道:我何时才能用完美的弧线完成我人生的圆?也许不会有那时了吧!……
晚自习结束后看着空旷的草地上空那朦胧的月,好凄美……无论如何我已不能哭喊,曾今的梦已破碎,我也不愿再去追悔,那时的决定已是定局……
月色愈发朦胧,是它还是我?
晚上坐在床边,双手抱膝,把头埋在双臂中,好安全。很久没有这种感觉的我感到了幸福的滋味……月轻轻地抱着我,好温柔,久违……的温柔……
一大早,妈妈来了,她该知道我的成绩,可她什么也没说,默默泡完水,说小店里有粽子要不要吃,哽咽,无语“不要”轻轻的,我强忍着,嘴角上扬45度……“哦”她弯下腰,给我擦鞋,好怪的感觉,不该,我该给她……,而不是……
妈妈的背好瘦,这十几年她过的好苦,好苦,总让人看不起,而我——她的希望,却无能为力。痛苦,朝阳也为我憋气……
“我走了”“哦”简单的对白,不知妈妈……心……
妈妈走后,独自跑到厕所,抽泣,哭泣,还是痛哭?总之有样东西充塞了我的眼睛……
好想找个地方大声的喊:“我不要成为妈妈的小拇指,她要的幸福我能给!……”
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节约与文明同行我们的社会在步步走向文明,而人们的节约意识也应该随之增加。在生活中,我们经常会看见开着的水龙头;一筷子未动的饭菜被扔掉;白天开着电灯;还没有用坏的日用品被随意丢弃……这些,都是浪费。我们常说:“浪费就是犯罪。”而这又是一种心灵的罪。警察不能把他拘留,法官不能判他罚款,只有他自己的心灵会受到谴责,为什么要这样无端的浪费呢?薛?说过:“节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶。”四川发生了大地震,我们能为灾区的人们做些什么?我们可以节约。不用多,每人每天节约一滴水、一度电、一粒米、一元钱。全国13亿人民呀!每天这就是多少吨救灾物资啊!这是一种互帮互助的文明,节约与文明可以同行在我们对灾民的爱心中。毛泽东是一个伟人。他有着勤俭节约的一生。他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。毛泽东贵为一国之尊,节约意识竟如此强烈,真令人赞叹。世界著名的跨国公司日本丰田公司。在成本管理上从一点一滴做起,劳保手套破了要一只一只的换,办公纸用了正面还要用反面,厕所的水箱里放一块砖用来节水。这些,都毋庸置疑的说明了节约是人类的一大美德,是一种文明。李绅写下《悯农》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”就是告诉我们要节约每一粒米。这就会让我们走向文明。让我们删除浪费的音符,走向节约的文明社会!500字 初一 抒情散文
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与文明手拉手共创和谐社会今天你笑了吗?你的微笑是校园里最美的花。今天你谢了吗?感恩的心能让我们的生活充满阳光。今天你做了吗?举手之劳会让我们拥有一个洁净的世界!当今的文明无处不在,它像绵绵细雨洒落在大地上,像阵阵清新的微风,吹进人们心中,像一缕缕阳光,让人人都感受到温暖。文明是什么?文明是平时与人相处的亲切,是当同学有困难时热情帮助,是见到师长时的一声问好,是不小心撞到对方的一声“对不起”,是自觉将垃圾放入垃圾桶的举动……。我们的国家自古以来称为礼仪之邦,我们的民族自古以来都是一个讲究品德教育,个人修养的民族,一个甜蜜的微笑,一种执着的追求,一次慰藉人心的宽容,融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。文明不是抽象的概念,不是遥不可及的理想与追求,它会以各种形式表现在我们的社会。古代的孔融、岳飞,当代感动中国的十大人物,他们的优秀事迹,无不彰显着我们民族的文明。特别是雷锋同志,一辈子做好事,点点滴滴为人民服务的崇高行为,不正是针对“文明”一词的最好诠释么?千百年来的文明礼仪之风传承至今,我国劳动人民历来重视道德教养与文明礼仪,具有悠久的传统美德。讲文明,懂礼仪是构建和谐社会的关键因素,正是有了优秀的民族品质,优良的民族精神,崇高的民族思想等方面,中华民族才创造出了灿烂的文化。人无德不立,国无德不兴。由此可知,行为品德无论对个人,对社会,还是对整个国家,整个民族,都是何等重要!文明是一种品质,一种修养,一种受人尊敬并被大家广泛推广的崇高行为。我们从小接受文明礼仪教育,许多同学谈到文明那是不费吹灰之力就出口成章,可我们来到校园,看到地上随处丢弃的垃圾时,那之前口口声声做文明的小学生,不乱扔垃圾不就只是轻轻松松地喊口号了吗?有何作用!在社会上,有许多默默帮助别人,不求回报的“雷锋”一位名叫李双军的男同志,五十几岁了,是北京自来水集团的一名职工。李双军从1978年以来始终坚持每个月的27日到西城区二龙路和和丰盛两个社区,为十多位孤寡老人服务。被称为“老雷锋”他让我们真实的感受到了人世间的真,善,没。他的事迹看得见,摸得着,学得到,他的凡人善举证悄然改变着许许多多的人。我们敬爱的毛主席在延安的时候,去医院看望向应政委。两人愉快的在病房里交谈起来。护士进来说:“同志,医生吩咐,病人要安静,不能会客。”毛主席听了,谦和地对护士说:“对不起,小同志。”随机辞别关向应,离开了病房。毛主席没有说因为他是主席就能够不讲文明,不守纪律,而我们更应该像毛主席学习,不是吗?我的外婆想来是一个爱打扫卫生的人,但最近她的脚因为扭到了很疼。但她看到楼梯过道上的灰尘,垃圾,没人扫忍着痛,一瘸一拐地拿着扫把把楼道里扫的干干净净,这是多么令人敬佩的一件事啊!如上所述,文明并不抽象,古人说:“一毫之恶,劝人莫作,一毫之善,与人方便。”只要大家从小事做起,从我做起,只做好事,不做坏事,那社会的文明就会蔚然成风了。生活就像一个善解人意的小姑娘,她迷人的微笑叫理解。它淳朴的心灵叫高尚,她做出的行为叫文明。每一个小小的细节都渗透了人与人之间互帮互助,互相尊重的精神。将自信,善良与宽厚播种在他人的心田,收获的将是你无法意想到的快乐。我们的生活在变美好,人们的文明程度逐渐提高。而我们这一群新时代的少年当然也不能不紧跟随着社会的步伐。如果我们每天总是行色匆匆地赶自己的路,而没有学会为他人着想,我们又怎么可能在这样一个文明的时代找到自己的一席之地呢?让我们与文明手拉手心连心,争做文明小公民,共创和谐社会!初二:云上的angel1200字以上 初二 叙事
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文明与野性文明与野性人类的历史已经有了几百万年的历程。无论是从身体还是心智上都向着文明的方向发展着,以至于人类用比其他动物短的多的时间创造了辉煌的物质文明,而这一切都是由人的精神所使。精神的文明或野性往往引导着物质文明的方向。三皇五帝时期的尧舜禹时代盛行的是禅让制。在位的统领不会为了贪慕权利而选择让自己的亲人去继承高位,而是广寻贤才,克制自己的欲望,主动禅让。这样使得人民得到了好的管理,自然百姓安居乐业,社会物质文明越加丰富了。而相比精神文明高尚的尧舜禹,商纣王的精神野性毕露无遗。他身为大王,但他难以驯服的生性使他如同禽兽。贪财,好色,懒惰,狂暴,本来蒸蒸日上的国家被他引向了穷奢极欲的无底洞。酒林肉池,滥杀无辜,野兽的本性使得社会财富的迅速散尽。直到周武王灭纣,这野性终被驯服。正如列宁所言“道德是为人类社会升到更高的水平,为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。”而道德正是精神的文明。文明与野性不断的进行着博弈。诺贝尔本着一颗造福人类的心去发明了黄色火药,推动了社会进步,几乎奉献了生命。他道德的高尚为人们所敬仰。但是野心勃勃的战争狂人却用火药掠走了无数生命,侵占和强迫的野性使得日月无光。而善良的诺贝尔用积蓄设立诺贝尔奖,唤醒和平的心,消灭野性,让大地开满花儿。恩格斯说过:“文明时代是学会天然产物进一步加工的时期,是真正的工业和艺术产生的时期。”而人类心中的野性正需要我们去克服去雕琢,产生灵性,与自然相通。给生活美好的未来,给人性炫目的光辉。物质文明不需要精神的野性。记得那个给世界带来伤痕的希特勒,欺骗人民而获得了至高无上的权利。手握着德国巨大的财富,这个疯狂的纳粹分子将人类来之不易的科技和物质财富用于了战争,人民的物质生活直线下降。轰鸣的战车工厂,森严的飞机制造厂,昼夜不停的造船厂,全部为了一个人的狼子野心而造。噢,他甚至想制造飞碟、原子弹,想文明绝迹!但他失败了,因为人类文明不会容许野性去颠覆,文明之声不会绝迹,人民需要精神的纯净去滋养自己的生活,去获得生命的真谛:追求真、善、美。因此我们需要的是拥有提高物质文明的精神文明。恩格斯说“用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展,也需要有种全新的人,并将创造出这种人类。”这正是对人们趋向文明,并用文明引发社会的进步和发展,从而团结迸发力量的号召吧。如今的我们,正当担起这个责任,像那古希腊的柏拉图、苏格拉底一样,拥有着健硕的体魄和深邃的思想,向着真理和信念迈进。我们已经拥有的优越的物质文明,享受到了难能可贵的和平时光,需要发展恰恰是我们的精神文明了。也许周围出现了“拜金主义”、“享乐主义”来腐蚀着我们的精神,但是野性终将被克服,而我们追求的物质文明需要我们健康而积极的精神力量来引导,这是人类给我们的重任。物质文明就像惊涛骇浪里的一片帆,需要精神文明为他保驾护航。你听谁说微博出现后,观点、时间、书摘、流言风语的传播的速度顿时提升了一个档次。现在,短短几句话、几张图片便可瞬间形成排山倒海之势。可是就在这些微博中,有相当一部分在被追根究底之后,便露出其子虚乌有的本质。而那些一味转载的网民,似乎少考虑了一句话:我听谁说的?不究其本质而一味相信,尤其是对于一些攻击性言论,是现代相当一部分国民的弊病。朱熹所谓三到,恐怕在这里只剩眼到了。攻击性言论,语句与内涵并不可怕,可怕而可悲的是被攻击的对象们不经冷静思考而作出的反应。网上关于日韩人攻击中国人之类的事件描述很多,试问又有多少是真的呢?更何况,中国网民在网上或直接,或旁敲侧击的攻击日韩人的言论还少吗?有些流言出发的源头很普通,很平常,但当经过成千上万的手与口后,便会面目全非了。经过夸大,有意无意的歪曲,主观情感的渲染,一个事件或一个人物的形象便会在舆论中走向两个极端:极好或极恶。令人纠结的是,大部分事件、任务都在不那么乐观的方向上走极端,社会大评论亦是,前两天小城里发生了警民的小冲突,在网上波澜非常大,结果是警察的公信力下降,而且伴随着接踵而至的新规定,社会的安全度也在无形中下降了,警察毕竟是维护社会秩序的力量之一,只是为了逞一时口舌之快,这……正所谓好事不出门坏事传千里,警察的辛苦鲜有人知啊!好人好事人们当然赞扬,可我觉得让大家最费唾沫的,是给予国民恶感的人与事,加之群众的主观认知使其蒙上不乐观的感情色彩,被歪曲的事实遇上不加思考的人,结果显而易见。是什么导致国民的思想力如此不高?可能是文化养分的摄入太少而垃圾食品吃得太多了吧。列宁同志说:“读书使人明智。”量是一个因素,另一个大因素是在读书时的思考,不断的思考感悟才会使思想境界得以升华,慢慢形成先思考而后行的心理惯性。随着生活节奏的加快,现代人读书的数量与质量逐步下降,造成了知识的匮乏与头脑的简单。人们耽于享乐而简于思考造成了天平向娱乐倾斜却减少了知识的重量。知识即力量,历史告诉我们,缺乏力量的民族岌岌可危。谁也不愿意承认自己所在的社会是低智商社会,也没有谁愿意做“低智商”的人,但明明不愿却不去想想为什么会这样也不去重视自我,便是一种麻木了。没有自制力,没有求知欲……中华民族智商高的人不在少数,从种种方面均可得出此结论,但此“高智商”并不等同于社会的智商高,社会的智商高也绝不主要取决于民众的智商。心智的成熟与冷静更重智商高低一筹,这才是人生智慧的结晶,是无数社会经验与知识累积而成的,是其他元素的珍贵程度所不及的,远胜大脑的计算与理解能力,一个成熟稳重的人与一个聪明的人做同一件事,结果一定有所不同。心智冷静成熟,才能更见深入地思考自己的所作所为,即自省,自我批判,掌握身心上的的不足,从而通过各种途径进行充实与弥补。正所谓活到老学到老,任何时候意识到自己身心的不足都时犹未晚,除非已行将垂死,如果你感到了,并且要挽救之,你会发现世界是慷慨的,知识的海洋是慷慨的。耶稣不会拒绝别人拜做他的信徒,智慧女神也决计不会对求识若渴的人束紧她的锦囊。勇于批判自我,思考本心与外世,乐于阅读,这样就已经胜过了过去的自己。人的存在本市无意义的,但通过思考与实践使人生充满意义早已成为人生的意义。人怎能使自己的大脑空虚,又怎能让自己的思想被外界的线牵着走而毫不质疑呢。人,最不寻常,最宝贵的物质财富便是拥有深度思考能力的大脑,所以最宝贵的非物质财富应是独立深入的思考能力以及能够保持本心精神力。拥有对事物重要性的判断力,可以使人拨清轻重缓急,分清取舍;拥有是事物是非的判断力,可以使人站在更高的角度上,客观评价看待周遭;拥有对一切所知所见的思考力,可以使人更彻底地活下去。难得糊涂,也难得彻悟。思考会不可避免的带来迷惘、困惑或者痛苦,但难道拥有这不是一种幸福吗?我们宝贵的财富还在运转,该拥有的都在我们手里,我们还活着。国人,是时候想想了,遇事忖三分,相对鼓里之时。何时面对“低智商社会”此类话,国人不再是愤慨而是振奋,或者不是警醒而是谨防呢?我在为这一天而努力,并且期待着。人生无捷径,思想是车,路上的寄于心的风景是最美的,探进内心的门──多么妙趣横生,多么绚丽,多么令人满足。点评:说理充分透彻,立意鲜明。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。文章前后连贯,形成完整的形象。1200字以上 六年级 议论文
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做文明学生建和谐社会做文明学生建和谐社会我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称於世。文明礼貌,重在表现。首先,我们先搞懂一个问题,文明是什么?也许,大家会想,这是一个多么抽象的概念啊!其实不然,很简单!文明是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处的亲切,是见到师长的问早问好,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,……文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明的素质,只有当每一个人都具备了文明的素质,那么这个国家的整体素质和文明程度才能提高。文明是不爱护公物,乱扔纸屑,大声喧哗,不守纪律,不讲卫生等,这些不良的行为习惯会影响到整个学校的形象和正常的秩序。生活中随处可以看到这样的情景:一些身强体健的年轻人在公交车上,对站着的老人熟视无睹;一些中学生高谈阔论时不时从嘴里吐出脏话;一些人随手乱扔垃圾;也许有人撞了你一下,若无其事地扬长而去……每当我看到这些情形时,我总是觉得这些人严重影响了一个地方的形象,也许有的同学会为自己辩护:“区区小事,何足挂齿”?难道这真的是区区小事吗?有这种思想的同学,我想告诉你们:“你们完全错了。”刘备曾说过:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,老子也说:“天下大事,必作于细,天下难事,必作于易”,细节决定成败。相反,如果我们每个人都养成了文明的行为习惯,学校的环境一定是良好的、有序的,同学之间友好相处,物品摆放有序,校园整洁优美……现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,也是世界观、人生观和价值观形成的关键时期,我们在这个时期的所作所为,将潜移默化地影响到我们的一生和自身的素质,而良好的习惯和文明的言行能帮助我们提高自身的综合素质,同时也完善了自身的道德水平,如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养,那么即使我们拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?所以,我们首先应该做一个堂堂正正的人,一个讲文明、有礼貌的人,然后才是成才,不能做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐全面发展的人。文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。东西坏掉了,可以修好,如果一个人的道德坏掉了,可能被修复吗?当你看到由自行车的碰撞引发的激烈的争吵,甚至是殴斗时,你是否会从心底里涌起某种近乎悲哀的感觉呢?当你听到那如同空气污染源一般从嘴中吐出的肮脏字眼时,你是否会认为,这一切都是和这个时代不和谐的音符?你我构建了社会,个人是社会的细胞,社会中不能没有公德,没有文明。让我们携手建立文明宿迁,告别各种不文明行为,争做文明中学生。从我做起,从现在做起,从身边小事做起,自觉遵守中学生行为准则,规范自已的言行,做文明言行的传播者和践行者,并以自己的言行去影响他人、家人和社会。同学们,文明礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人素质的综合体现。中华民族素有礼仪之邦的美称。俄国著名教育学家乌申斯基说:“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成,可以转化为一个人内在的性格、情操,形象礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关学校、社会乃至国家和民族的整体形象。文明是风,它可以吹拂每一位学子的心;形象礼仪好比是一朵绽放的花朵,它能将我们的城市装扮得更加绚丽多姿。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中,让“形象礼仪常驻你我心中”,让我们“学好礼仪,美化形象”,努力用双臂构建自己的人生大厦。培根有句名言:“把美的形象与美的德行结合起来吧!只有这样才会放射出真正的光辉”文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人,只要我们人人树立讲究文明的良好意识,努力改变不文明的习惯,遏制生活中的不文明现象,争当文明的使者,争做文明的表率,从我做起,从每一件小事做起行为养成习惯,习惯养成性格,性格决定命运,让我们告别不文明习惯,做文明中学生!和谐是什么呢?《说文》解释:和,相应也。《尔雅》解释:谐,和也。可以这样说,和谐,让文明礼仪之花在校园,社会处处盛开。二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解,是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。那什么又是和谐社会呢?和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序和谐,多么美好的一个词语,多么美好的意境。请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的,她使坚冰融化,万物复苏,把人们带到美好的季节;春雨是和谐的,她“随风潜入夜,润物细无声”。古往今来,和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用,和为贵”“和而不同”,到到孟子“天时不如地利,地利不如人和”的论断;从洪秀全提出的“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使”的理想方案,到康有为描绘的“人人相亲,人人平等,天下为公”的社会状态,从孙中山“大同世界”的理想,到毛泽东“环球同此凉热”的追求,悠悠中华几千年,历代思想家、政治家,无不推崇团结互助的理念,和谐社会始终是人们最崇高的理想。和谐就是融洽和睦、协调发展。和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。但现实生活中,由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。爱好的差别,有些人的行为方式不利于团结互助,甚至一些损人利己现象也时有发生;还有的同学喜欢搞小自由主义,当面不说,背后乱说,班级不说,校外乱议论,导致同学与同学之间互相猜疑,引起同学之间不和睦;甚至有的同学把社会上一些:惟利是图,损人利己,爱占便宜;甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为,也或多或少的带到了校园,这样不仅可耻,简直可以说是道德的囚犯。胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来,丰富了社会主义道德建设的内容,同时也丰富了我们的校园文化,我们中学生在这个富有感召力的今天,我们应该做的是;同学之间要和谐,要团结友爱互助;校园要和谐,构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。历史经验一再告诉我们:有没有团结互助的道德风尚,是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。继承中华民族优良的传统文化,很重要的一个方面,就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。是啊!我国素以“礼仪之邦”著称于世,讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。我们新一代的中学生应该传承这些传统美德、今天要为构建一个和谐的校园努力,明天我们要为构建一个和谐的社会而付出,这是历史付与给我们的重任!这是时代付与给我们的使命!1200字以上 初二 议论文
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剧变的社会,质变的文明当今社会一瞥,男人女人化,女人小孩化,小孩物化,庞物贵族化,贵族痞子化,痞子玩化,文化商业化。的确,这个社会变化太大了,几乎每时每刻都在演绎着这种质的变化,而且愈演愈烈。社会正向着一种亚健康的状态发展着,而且还渗透到了各个方面。周六回家,时值傍晚,突然间发现——稻田的那边有一群怪物,我惊呆了,这黑压压的一片到底是什么呢?疾步向那边走去,才发现那是一大群喜鹊,那一个个挺着大肚子的家伙,竟然是喜鹊。在这不足半亩的稻田里,竟然聚集了几十只这种家伙。看着这如同极地企鹅聚在一起避寒地情形,我呆住了。忽然想起以前的情景:这种家伙是极其罕见的,不时地有一两只站在树梢上唱和着,人们还会很高兴,因为有“喜鹊叫,喜事到”这么一说。然而,现在却不同了。它们没有现在这般地肥胖,而现在,在农户眼中,则是士匪、强盗。它们捕杀家禽(如雏鸡、雏鸭),偷吃农产品,糟蹋粮食,毁坏庄稼,而且还大声喧闹、严重扰民。因为这样,农民也就不敢露天晾晒粮食了,一切都因它而改变。我疑惑了,向前走去,而它们却不慌不忙地踱着步子,一副目中无人的样子,竞也是那般的悠闲。见到此般情形,我忽而联想到这个社会,也在发生着剧变。家里的老鼠,硕大无比,而且还逢人不避,像是在自个的家中闲逛一般。猫儿也改口了,生鼠肉早已从它的食谱中抹去,取而代之的便是主人的食谱。甚至,在主人尚未享用之前,它早已酒足饭饭了。然而,这恶人的家贼,最终还是难以摆脱被遗弃的厄运。甚至也被当作兔子,摆在餐桌上。人们开始变得口臭了,满口的铜钱味。或许是受资本主义的影响吧!但,也不至于沦丧到失去文明的地步了吧!记得那次感昌,因为口渴,不能喝冷饮,而兜里却没钱,所以只好向街上的店铺讨水喝。然而,走过几家店铺,都没能讨到,“想喝水,可以,拿钱来!没钱?没门!!!”大都是这般口气罢了。社会正趋于向和平发展,可是,人们的安全感反而下降了。同样,中国的GDP正飞速发展,而GNH却大幅下降。一个人逛夜市是需要勇气的,防盗门越来越实,而盗窃案却越来越多,为嘛?因为偷儿们也学会了高科技。医院也趋向贵族化了,感昌、咳嗽、咽炎……这些小疾,若是上一趟医院,兜里不揣个百八千的,是没有勇气进去的,待你出院时,兜里也就所剩无几了。曾有一名记者调查,他将一杯茶水分别到十家医院去化验,结果有好几家医院还检出了炎症,实在是可笑至极、荒谬至极。中国是一个文明古国,可是,中国人文明了吗?公交车上,吸烟、丢垃圾、吐痰、大声喧哗、抢车位……这些恶习,仿佛已不再少见。街道上,流氓、地痞、强盗、土匪、小偷时常可见。杀人越货,纵火抢劫,这些严重的违法犯罪行为也是频频出现的。两极的冰川正在不断的消融着,海平面不断地上升,温室效应愈演愈烈,地震、海啸频频出现,海洋资源、矿产资源日益衰竭,森林覆盖急剧减少,沙漠化程度越来越深,原油价格也急剧上升……总之,环境问题早已渗透到了我们生活的方方面面。的确,这个社会变化太大了,受资货危机的影响,可能今天你还是白领,明天你就一无所有,流落街头了。国语的地位,在国人的心目中大大削弱了,仿佛已不再是当作文化,而当作是一种便捷的交流工具罢了。而外语,则更受国人青睐,它成了人们升官发财的手段和工具。语言的变性,使得现代人对文化都产生了怀疑,而网络用语和广告语的推波助澜,早已扭曲了语言的文明,甚至迷惑着后代的子孙,对他们产生严重的误导。是的,社会正在发生着剧变。当然,我提及到的只是阴暗的一小块,而那向阳的一面,则不必多说。面对着这摇晃欲坠的文明,人们该怎么办呢?很简单,从我做起就够了,不要在乎别人该怎么做、社会该怎么做、政府该怎么做、先想想自己该怎么做!黄冈市英山县第一中学高二:付乐1200字以上 高二 议论文
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创建文明社会,营造和谐济宁如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。——题记风靡世界电影《罗马假日》而声名鹊起的奥黛丽?赫本给她的女儿的遗言里有这样几句话:若要优美的嘴唇,就要讲亲切的话;若要可爱的眼睛,就要看到别人的好处;若要苗条的身材,就要把食物分给饥饿的人;若要美丽的头发,就让小孩子一天抚摸一次;若要优雅的姿态,就记住路上行人不止你一个。是啊,路上的行人确实不止你一个,而且我们济宁的路并不宽,但闯红绿灯却是我们这里的顽症。尤其是见缝插针的自行车。这是个人素质的问题吗?恐怕幼儿园的小朋友都知道红灯停绿灯行,更重要的原因是习惯。如果一个小路口没什么车流量,红灯了,汽车都停下来了,你骑着自行车也停下,而旁边其他的骑车人纷纷从你身边毫不在乎的骑过去,只有你“傻傻的”等在那里。自己都觉得别扭,有的时候还要受人驱逐,因为你的自行车道也是人家右转的汽车道,这时你很想回头骂他“按什么喇叭,显你有钱?这是我该呆的地儿!”不尴不尬得在那等红灯,还得给后面的汽车让路,让人觉得根本没有自行车的路权。而且我们珍惜时间都体现在自己给红绿灯掐点了,你不必看红绿灯什么时候变换,只要是别的车子开始动了就说明要变灯了。而另一方向高速行驶的车辆不想错过这个变灯期间的擦边球。还有直行,左拐,右拐都听一个绿灯的,但是开起来,路口混乱不堪。其实这样的问题是可以改进的。首先是要将直行,右拐,左拐分开指挥,有些路口已经这样做了,但是显然还不够多。红绿的时间分配也不合理,小路口,车流量小,绿灯时间就分配得短,让另一个方向更多直行的人通过减少等待时间。其次是要修建更多地下停车场,减少汽车随意停车占道的现象,汽车占了自行车道,自行车就被挤到中间快速路上去骑,一来危险,二来汽车司机也不能开得再稍微快些了。接下来是应该实现立体交通,平面立交,让机动车非机动车分道而行,减少擦碰事故。有些行人乱穿快速路,是因为有穿越的需要,但是却没有斑马线,没有行人天桥,没有地下通道。我们交通应该更人性化,交通是为了满足人的需要,而不是人受制于交通路线。在我们介休还有这样一种城市顽疾——“城市牛皮癣”。几乎在每一个小区都有一大堆有关疏通下水的、换煤气的、家教家政等等广告喷涂在各个单元的墙面上;在路旁的电灯杆上,树干上经常贴有招租信息,卖房信息;在沿街的墙面上,小区的大门上,通常会看到代办学历证的广告……对于这些“城市牛皮癣”人们一直是看到眼里,恨在心上,却一直没能被彻底根除。原因很简单,一方面是缺少相关的法律法规,主要是处罚权限不够。另一方面是有关部门执法力度不够。对于“城市牛皮癣”,我觉得有很多部门都可以管它,除了城管部门要经常抓、严格抓外,公安、工商、税务等部门都可以用相关的法规予以惩罚。公安部门可以依据治安处罚条例处罚;工商部门可以依据非法经营处罚;税务部门可以依据偷税行为处罚。当然治理“城市牛皮癣”最根本还是要靠法规,有关部门的法规应当尽快出台,而且处罚不能过于宽松。就目前情况来看,要清除这种小广告其实相当简单,只要在每个社区固定设立公告栏,愿意贴广告的都可以无偿宣传,每隔一定时间清理一次旧的,失效的。请问这样一来,“牛皮癣”还会是问题吗?又起到了方便群众的作用。那些广告如果真的要铲是铲不干净的,凡事应该是多寻求双赢的方案,为何一定要用压服的手段呢?让我们共同树立“介休是我家,建设靠大家”的观念,全面了解介休,大力宣传介休,不断拓展介休的知名度和影响力,形成“知济宁、爱济宁、建济宁、美济宁”的美好风尚。让我们共同打造“天蓝、地绿、街净、路畅、城美”的城市形象。文明是城市之魂,美德是修身之本。窗台上有一朵花,这个屋里就有了生气;一棵树开了花,这棵树就有了神采;一条路上绽满鲜花,这条路就会充满诗意。总之,只要我们热心,只要我们努力,只要我们付出,用我们的决心和行动,用我们的勤劳和汗水,争做一个文明市民,创建一个和谐济宁!1200字以上 六年级 说明文