六一儿童节100字

六一儿童节

100字 六年级 应用文

六一儿童节快到啦。对于我们6年纪来说是一个极其难忘的事情因为这是我们最后一歌儿童节啦。

明天就是61啦我心里很激动,很想马上到明天因为这次61谁我们同学的1次聚会。

学会感恩

1200字以上 高二 议论文

每当耳边响起《感恩的心》这首歌时,我的心灵就像平静的湖面卷起一圈圈涟漪,久久不能恢复安宁。不仅因为它那优美的曲调,经典的唱词,还因为它里面蕴含的丰富的真实的情感。世界上最能打动人心的力量就是真实。唯有真实,才能不衰。

“感恩的心,感谢命运”,优美的唱词却向我们阐释了一个道理,告诉了我们一种人生的态度:感恩,源于真实,源于内心一种朴素的情怀,源于自身对生命个体真诚的怜悯。

感恩,不是一场露骨的时装表演,不是一次做作的煽情拍卖,也不是简简单单的一回献爱心捐款。它是一次长久的期待,一种时时的祈祷,乃至成为终生的信仰。感恩的心,在利益的国度里,撑起了一片人性的天空。

学会感恩,首先必须内心充满对生命的关爱。关爱不仅是一种源于本性的对生命自身的关注,还是一种高于人类本能的出于情感因素的爱护,它源于对生命自身的理解。在当今这个利益至上的快节奏的现代社会,在经济大潮的冲击下,人与人之间的关系变得越来越淡漠,变得越来越固化,渐渐失去了以往的真诚与纯洁,似乎一切只能围绕“利”字打转,似乎经济便是人类社会的全部,人性关爱一点点变得匮乏,真善美成了一句空头口号。请大家回头看看:当一幕幕血剧展现眼前,举手之力便可挽生命以希望时,我们选择的却是袖手旁观;当一句句呼吁响彻耳边,弯腰一捡便能还环境以清洁时,我们选择的却是视而不见;当一个个身影回放脑海,毫末之献便会擎天空以笑容时,我们选择的却是素未知情。当“性”字挤满了我们的世界时,“人性”两字却变得从未有过的苍白无力。我不知道这是什么悖论?难道人类只是会停留在兽性的赤裸裸,而从来就缺乏人性的神经?莫不是亚当夏娃在远古洪荒时就泯灭了“人性”的基因,而只遗传给我们以兽性的躯体?关爱缺失成了我们的习惯。

当关爱像一个垂死者在黑暗的夜空下大声呻吟、苍苍欲去时,我们才明白了关爱的可贵。集取关爱之星火,照亮人性之天空;集取关爱之溪流,浇灌人性之荒漠。正是因为关爱,人们才不会在绝境中丧失希望。正是因为关爱,洪水淹不没家园,飓风卷不走期待,地震倒不掉意志,火山吞不了企盼。正是因为关爱,多少脆弱的生命没有夭折,多少羸病的躯体没有倒下,多少残存的美丽没有凋零。关爱不仅让感恩留驻成一种目光,延续为一种守候,还镌刻成一种永恒的记忆。关爱,让我们读懂了徐本禹的眼泪;关爱,让我们读懂了钟南山的怒容;关爱,让我们读懂了丛飞的微笑。

关爱如风,吹散冷漠的迷雾;关爱如雨,湿润干涸的双目;关爱如灯,照亮前行的长路。关爱,是沙漠里的一泓甘泉,是冬夜中的一团火焰,是乌云间的一片蔚蓝。没有关爱之源,感恩之河将永远断流。

学会感恩,其次必须充满责任感。责任是高于感性关爱的理性归属,是温存背后的沉重选择,是摈弃不掉的孩童情结。如果说爱是一种自然流露,那么责任是经过人工包装后的一种展示,或是由大脑处理过的一种重新演绎。总之,责任是经过斟酌后才作出的取舍,是结合种种人生经验抉出的利弊甄别,而非一时脑热的酒后醉言。于是,它从一开始便打上了“沉重”两字烙印,刻入了“严肃”这般刺青。因此,责任绝非儿戏,更不是写满甜言蜜语的空头支票,它需要付出,需要智慧,需要看得见的境况改变。责任如山,肩扛着沉重,步履着艰辛,脊背却依然直立;责任如海,耐得住风平浪静,也受得起惊涛骇浪,一如细流,吞吐自若;责任如船,满载期待与希望,勇敢地启航,驶向梦想的彼岸,驶向胜利的远方。正是由于责任,黯淡的眼神才重新变得晶莹,干瘪的心房才重新变得丰润,枯萎的思想才充满灵性。正是由于责任,凌轹压不倒希冀,硝烟遮不住天空,战火焚不去祈祷。正是由于责任,精神的大纛才能在历史的猎猎风中高高飞扬,人性的曙光才能在生命的静静黑夜里闪闪发亮,灵魂的乐章才能在智慧的细细甬道内轻轻奏响。责任,让感恩变为一种自觉。

然而,当责任成为一种做秀,神圣变得虚无,“感恩”也随之被雕刻成吸引眼球的艺术品,似乎它便毫无瑕疵,似乎它理所当然,掩盖真实成了大众的需求。当施舍成为一种风尚,良知变为一种炫耀,“感恩”也随之被装饰成兑换怜悯的虚拟游戏。遂而,欺骗成了一种习惯,真实成了任何人都不可切入的禁地,“感恩”也苍老为“只能看,不能触摸”的古董。当怜悯被炒作成一个卖点,回馈被奚落为一次做作,“感恩”也随之被风化成失去活性的丘墓。似乎只有追云逐雨才是唯一的选择,似乎只有漠视与等待才会有共鸣。任何的忏悔当会被处决为异类,任何的反省都会被误认为出轨,似乎只有动作一致才是和谐,似乎只有冷淡沉默才会赢得理解。我再一次听到“嗟,来食”那句古老的寓言回荡在某些人的口中,再一次看到“滴水之恩,涌泉相报”那句智慧的名言消失在某些人的脑海。凋零的不仅是美丽的鲜花和飘洒的落叶,凋零的还有我们的关注与责任。

待到责任重拾,良知再现,我们才明白了牛玉儒的奔走、任长霞的眼泪与孙必干的执著,是多么令人敬重!于是一双双热情的手,一件件感人的事,一行行洒落的泪,让责任一点点直起腰,昂头见日。责任不应只是停留于形势的言语,阻滞于思想的认识,而更应是一种切实的行动。如果你是花,那么你就绽放芳香;如果你是树,那么你就傲然独立;如果你是草,那么你就绿冉天涯;如果你只是落叶,那么你也要“化作春泥更护花”。责任有大小,但绝无贵贱之分。负责任的个体是推动人类社会进步的真正动力。

责任,是升华人格的扶梯,是连缀未来的接线,是推进文明前行的发动机。责任是沐浴“感恩”之树的阳光。

学会感恩,其次必须拥有博大宽广的胸怀,简而言之即气度。气度是超越责任的一种精神展现,是高于理性责任的一种人性反璞,是来自心底的一次灵魂度化。如果说责任是理性处置过的产物,是程序化的东西,那么气度则是归于真性情的一轮重新寻觅,或是升到高境界的一次重新定位。所谓“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天外云卷云舒”,讲的正是这样一种气象。然而,气度不是仅仅限于表面的淡定悠然,也不是顿于浅层的事无所谓,而是上升至天地合一、物我同在的“大我”世界。在那个国度里,一种“大”和“微”结合的粒子充斥着空气;在那个境界里,“感恩”以另一种形式延续,另一种情态释放,乃至幻化为生命的一种大快乐。无所谓荣辱,不计较得失,你我一体,你之欢乐便是我之快乐,你之凄楚便是我之凄楚。家国同在,毁家纾难,理所当然;物我合一,同舟共济,真乃应该。“天下为公”,中山先生毕生追求的理想、几十年践明的誓言,就是这样一种境界。大度为人、大度做事,你收获的必将是大我的人生。

“回报社会,奉献他人”,倡导的就是自己的事业应与社会需要挂勾,自己的价值应以对社会的奉献多少来衡量。从这种意义上说,“感恩”的输出实际是一种自我消费,“感恩”的捐赠乃是一种自我奖励。感恩没有使任何的财富减少,而是使整个社会的收入发生了增值。正是因为气度,陌生的面孔从未失去微笑,寒冬的冷夜从未失去温暖,孤独的身影从未失去关怀。正是因为气度,一根火柴点亮了整个天空,一棵小草感动了美丽春天,一滴水珠润泽了肥沃大地。正是因为气度,我们可以在对待遗产时“一掷千金”,可以在面对疑难时“倾其所有”,可以在资助弱势时“负债累累”。

很多时候,我们甚至感觉:气度让感恩变成了一种“服罪”,一种“还债”,一种“流放”。很多时候,我们甚至猜测:气度让感恩之人变成了普渡众生的佛祖,变成了不是人间烟火的神僧,变成了与世隔绝的仙道。事实并非如此,在那些感恩者心中,感恩乃是一种双赢。个体的觉醒,群体的感恩,全社会的努力,会让这个世界变得更和谐,反过来促进个人的成长。

气度如云,该留下的已留下,该带走的都带走;气度如虹,短暂的是身影,永恒的是美丽;气度如大漠,承得下飞沙走石,也经得起强风暴雪。气度让人生时刻充满奇迹,让青春点滴变得精彩。没有气度,芥蒂不容;没有气度,锱铢计较;没有气度,跬步难行。君不闻,太宗胸中百官谏,宰相肚里撑渡船。良药苦口可除病,逆耳难听是忠言。

气度使人性的天空更加开阔,使精神的园地更加丰饶。气度是堆砌“感恩”之城的砖石。

学会感恩,学会在得意时感谢困境,学会在成功时感谢失利。感谢他人,感谢社会,回报集体,回报国家。铭记每一个曾让你感动的眼神,聆听每一句曾让你流泪的话语,品味每一次曾让你真诚的守候。让感恩成为自觉,让感恩与你同行!

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