衣食无忧话勤俭
老师们、同学们:
早上好!
我们先看两个现象:一是在全球金融危机的冲击下,在美国的华人的生活情况比其他人好得多,因为他们平时节俭,信用消费不多,欠款不多,还有不少存款等,当经济危机到来之际,他们并没有因为失业而还不起贷款,也没有带来生活质量的明显下降。正是因为平时的节俭,似乎正在让美国的华人躲过这一劫。二是上周六我们高二年级的同学开展了“一日打工”体验活动,同学们发现在金融危机的冲击下,许多工厂、企业关门了、倒闭了,同学们能挣到钱的很少很少,我相信高二年级的同学们已经体验到了挣钱的困难和艰辛了。其实,在金融危机的冲击下,世界各国都出现挣钱越来越困难的现象,使得勤俭节约尤显重要。
然而,我们在杨总无疆大爱下过着衣食无忧的生活,金融危机对我们的冲击并不明显,勤俭节约似乎显得不那么重要,所以有些同学花钱也就比较大方,抻手向父母要钱要物也不觉得有什么难为情。可是同学们,你可知道――你们向父母要的本不需要的钱物,是你们那可亲可敬更为可怜的父母亲用了多少血汗换来的吗?更何况如果我们的同学过早地学会了享受生活,却淡化了节俭修身,淡忘了创造财富的艰难,失去了吃苦耐劳的精神,一旦挫折和逆境来袭,我们便不知所措;令人担忧的是,当我们把太多的精力放在物质带来的快乐上时,人生的目标和趣味就会逐渐退化,从而疏忽了更高的精神追求。
同学们,勤俭节约是我们中华民族的传统美德,历来被当作是修身之要、持家之宝、兴业之基、治国之道。诸葛亮倡导“静以修身,俭以养德”;朱熹把“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”做为家训;毛泽东以“力行节俭,勤俭建国”为治国经验;胡锦涛总书记也号召全国人民“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。可见,国家的富强、家庭的富裕,勤俭节约起着重要作用。中华民族也正是具有这种精神,才生生不息,兴旺发达。
勤俭是建立在“勤”与“俭”的结合上的,只有勤奋才能创造劳动成果,只有节约才能珍惜劳动成果,两者相加,劳动者创造的成果才会越积越多,社会才能发展进步;反之,铺张浪费,则社会衰败。正如李商隐所说:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”一个勤劳的人总是不辞辛苦的努力工作,不断为人民为国家创造物质与精神财富;一个简朴的人总是十分爱惜每一件东西,不随便浪费,哪怕只是一张纸、一粒饭。
近期有部分同学在进入国华之后,随着生活水平的提高,节俭意识有所降低,勤俭的美德逐渐被淡忘:劳动不认真、松松垮垮;正餐不好好吃、想吃方便面;衣服还能穿、却要申请新的;外出回来,大包小包是零食。殊不知,如果没有勤俭节约、艰苦奋斗的精神做作为支撑,我们将来何以自立自强。
作为青年学生,也许我们对勤俭创业的体验不多,因为我们不曾有过讥饿的经历,尝过挨冻的滋味和“面朝黄土背朝天”的辛劳,但了解国情的人都知道,我们的国家物质财富并不宽裕,资源也并不丰富,我们不能、也无权去奢侈浪费。历史一再昭示“成由勤俭败由奢”的道理。勤俭,是对家庭幸福的盘算,更是一份社会义务的担当。勤俭是一种远见,一种态度,一种智慧。小到一个人,一个家庭,大到一个国家,整个人类,要想生存,要想发展,都离不开“勤俭节约”这四个字。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;同样,一个不奉行勤俭节约、艰苦奋斗精神的个人也是难以有所作为的。实事上,勤俭已不仅仅是一种生活态度和习惯,更是一种难能可贵的精神,人唯有在勤俭中才能保持奋发的斗志、进取的激情和创造的冲动去搏击人生风云,去描绘新生活的画卷。
同学们,祖辈的优良传统等待我们去继承、去发扬,让我们从身边做起,从小事做起,节约每一度电、每一滴水、每一分钱,用我们青春的刚劲拒绝安逸的诱惑,用饱满的精神内涵挤兑奢侈浪费的虚荣,以勤俭的作风开创美好的生活。
补习班的期间
暑假已经过去了一个月,在这一个月里发生了很多有趣的事情,在我的脑海里记的最清楚的事就是和同学们一起上补习班的期间,那个期间我们每个人的脸都洋溢着灿烂的笑容。
我们有爱我们的虞老师和对我们像妈妈一样的孙老师,和同学们在一起补习我真的很开心,在一个月的补习期间我们都收获了不少的知识,有一次,虞老师生病了,他还来帮我们上课,他的腰都折不起来了,他还是拿起了那雪白的粉笔再黑板上写下一行行整齐的题目,同学们都非常心疼虞老师,都希望虞老师可以回家把病养好再来给我们上课,可是虞老师就是不听我们的话,他依然坚持来给我们继续补习,一直到我们补习完的那一天他才好好的休息过,同学们都想去看看他。我们每一位同学都想让虞老师快点好起来。
孙老师是一个非常关心同学的一位好老师,她就像妈妈一样的关心我们,每一次上课都要给我们讲懂这一节课的主要内容,只要一给同学没有听懂这一课的主要内容,她就会把这一课的主要内容再讲一遍,只道我们全班听懂为止,才会讲下一课的主要内容。我记得有一次天下着倾盆大雨,同学们都在补习班里静静地等待老师来上课,突然虞老师打了一个电话到补习班里,他说,他今天不来上课了叫同学们都回去吧。就在这个时候孙老师冒着倾盆大雨,开着她的电动车来给我们上课,到了补习班里,孙老师的身上都湿透了,成了一个若汤鸡,她在上课的时候不断的打哈切,她好像是感冒了,我去摸了摸孙老师的头,烫的像是一杯热的水,同学们都叫孙老师去医院看看,可是孙老师说我把这一节课上完再去好了,这时,同学们都把目光转向了孙老师那发烫的额头,同学们齐声喊道孙老师你去看医生吧,我们自己在这里学习,我们会尊守纪律的,你去吧,你的额头很烫,在这样下去你会发高烧的。孙老师看着我们说了一声对不起我没有能把这节课的主要内容讲完整,我在这里向你们道歉,说完了孙老师就走了。孙老师真是一位好老师啊。
在一个月的补习期间,我很快乐,能和同学们在一起补习和两位非常爱我们的老师在一起,我真的很开心,虽然只有一个月,但是在这一个月里我学到了很多在学校里学不到的知识。我要谢谢你们。
五年级:1719086059
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无忧_2000字远方的狼烟直上云霄,战火惊了满城风烟。前方的战讯像洪水冲击着皇城。我站在城楼的最高处,眺望远方那似染了血的残阳。昔日繁华的皇城已变了模样,冷冷清清满目荒凉。持着长枪的卫队在城中一遍又一遍地巡逻,禁军将皇宫层层包围了起来,朱红的宫门像冰冷的屏障,阻隔了视线。皇宫大内,一片死寂,唯唯诺诺的太监与宫女低着头,行色匆匆。南歌慌慌张张地跑来,对我说:“公主,不好了,敌军破了防线,正大举向皇城进军……”我扶着镂空雕花的栏杆,望着城外的云天,轻抿唇角,轻声说到:“南歌,你跟了我多久了?”南歌低下头,回答到:“回公主,奴婢跟随公主已三年有余。”我轻声呢喃着,有些迷惘:“三年啊……南歌,你走吧。”“公主……”我抚着腰间的白玉佩,天边残霞满天,如同红装。远远的就听到悠扬的丝竹管弦之声,就像仙音般绕梁不绝。在幽深的皇宫里,却显得那么突兀。推开门,我看到明晃晃的大殿内,已上了烛火。桃衣红妆的舞妓正随着乐曲翩然起舞,像花,像蝶。清酒的醇香和着花的芬芳还有女人的脂粉味,酝酿成了奢糜的味道。“儿臣参见父皇。”我向那座上的人俯身下拜。那人放下酒樽,扬了扬手,说到:“起吧。”“谢父皇。”“忧儿,可曾怨过父皇?”慈眉善目的父皇忽然这样问到。我低下头,显得那般恭敬:“儿臣不敢。”父皇捋了捋有些花白的胡须,摇摇头苦笑着说到:“不敢,不敢呐……”气氛突然压抑,耳边只有清脆的乐声。良久,我才听到他说着:“忧儿,是朕对不起你的母亲,对不起你……那年南巡……唉,错,是朕的错……”那年南巡,父皇遇到了母亲,许她一生一世……却又不得不回到皇城,遗忘了她……当他再忆起时,佳人已逝,只留下了我……“父皇……”他的唇角忽然溢出乌红的血,那般渗人。他向我招了招手,示意我上前去。我有些颤抖地握着他的手,很冷。“忧儿,朕早已知道,三月前,你私自放走的战俘就是越国的皇子……忧儿,你们是不是早已似定终生?”“父皇……是儿臣的错……”我咬着唇,却也控制不了声音的颤抖。三月前,从前线押回一批战俘,被关押或贩卖。他,离皓,成了她的奴仆……他给她讲塞外的风光,越国的寒冬和宫城外血染的天空……她迷了,痴了,她决定放了他,放他回他的国家。他说,有朝一日,他一定会在殷国的长街上,为她铺十里红装……可任谁也没想到,看似普普通通的俘虏竟是越国最善战的皇子,假装战败,扮成俘虏也不过是为了获得殷国的情报。他回到了他的国家,又带着大军,进攻殷国……“忧儿,不怪你,朕早就料到会有这么一天……这一生,我最大的遗憾就是辜负了你的母亲……而今殷国毁在我的手中,我对不起打下这江山的列祖列宗啊……”许是生死一瞬,身为天子的人竟换了自称。听着这个给了自己万千宠爱的人这样说着,一杯毒酒,结束了他奢侈的一生。从有记忆开始,乐和殿总是歌舞升平,许多人都说是父皇贪于享受,不务政事,只知道醉卧美人膝,梦死温柔乡。我终于明白,父皇,他又何尝不想做个明君?而朝廷腐朽,外敌不断,民声怨愤……最终,他选择当个局外人,笑看官场风云,沙场浸血,只能用靡靡之音麻醉自己,所谓醉生梦死,便是这样吧。明德二十三年秋,越军破城而入,殷国终亡。皇宫,妃嫔和宫女太监们尽可能多得收集着珠宝,想要在混乱中逃走。我站在城楼上,看着为生存不择手段的妃子们终于在死亡面前害怕。“公主……”一个黑衣人对我说到,“请公主随我们出城吧。”他们是父皇留给我的暗卫,他们最后的使命是保护我。我看着破败的皇城,轻轻摇头:“把我的琴取来吧。”“铮——”琴声乍起,惊起满城残花。我站在城楼上,抚琴一曲。这琴是哥哥赠与我的礼物,我弹的是哥哥教的曲子。三天前,哥哥战死沙场,尸骨未寒。空明的琴声在城上徘徊,不肯散去。琴声辗转,如泣如诉,低回婉转。越国的大军已进了皇城,整齐的军队正向皇宫而来。琴声依旧,忽而盘旋上升,琴音激荡,慷慨激昂,如同沙场的军号,呜咽了塞上的寒土。眼前仿佛闪过金戈铁马,挥刀斩敌的画面……越军的脚步声如晴天的奔雷,越来越响。忽然脚步声停止,而琴声却依旧,不知过了多久,随着琴弦的颤动,琴声终于停止。我望着墙下骑着枣红马的他,又看到一旁的她,忽然笑了起来,离皓,越国的皇子,那么南歌,你就是越国失踪多年的公主吧。我取下腰间的玉佩,向城下扔去,玉碎,就像镜破,再难圆。我看见他脸上的惊异和恼怒,离皓,有什么好生气的,你用一块玉佩做定情信物,换去了我整个殷国呢,你该高兴才是呀。“你们走吧,去过普通人的生活。”我对那些黑衣人说着。皇家的暗卫,有许多人,也是身不由己的吧。也是,有谁愿意用性命守护素不相识的人呢?我站在城墙上,看着雪白的云朵,此生,再也看不到他说的塞外的如血残阳了。我纵身一跃,从那高墙上跳了下去。与他相识在错的时间,错的地点……罢了,就这样结束了吧。“忧儿!”我听见他的惊呼,然后天旋地转,没有预期的疼痛,我落入了那个温暖的怀抱。“忧儿,你这是做什么!”离皓,看到你这么紧张,我竟有些高兴呢。“洛离皓,你不配这样叫我。是我宫无忧看错了你,害了我殷国的子民,事到如今,我还能做什么?”“你想死?”他看起来很是生气,可为什么?洛离皓,若是殷国唯一的公主死了,你不是应该高兴吗?我看着他漩涡一般的眸子,无奈地苦笑:“洛离皓,我宫无忧此生最大的错误就是爱了你,放了你……”就这样吧,只是这错,没法弥补。我的唇角渐渐溢出乌血,“也许只有死,才能稍稍安抚我殷国的亡魂吧。”早已饮了鸠毒,早已……注定死亡……我曾问过父皇为何要给我取名为无忧,他说:朕取无忧之名,是希望你能够如这名字一样,一生无忧……不,父皇,也许还有另一层意思吧,无忧,吾忧,吾之烦忧。后来,许多人都说,在殷国无忧公主死去的那天,原本殷国的万里晴空,一瞬间红云满天。那一天,白日也披上红霞,如同最艳丽的红装。三日后,越国皇子洛离皓排去众议,在殷国的长街上饰了红装十里……乱世,也许就是如此吧,什么儿女情长,皆不过奢望,父皇说的对,生于皇族的我,像是困兽,连呜咽都得在黑夜。我是殷国最后的公主,名叫无忧,而在乱世中,又有谁能真的无忧?初三:刘双琴作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初三
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无忧花开生命就像一条大河,有事静处幽流,有事波涛汹涌。我,是一名残疾女孩,似乎上天在我出生时就将所有的苦难降临到我的头上。我生命的大河静处幽静就应该是睡觉的时候了,而好像我所有的时候都是波涛汹涌,只是泛起的波浪大小不一样罢了。我一出生就是双胯脱位,于7岁时经历了一场生与死般的手术,但是却未治愈,还花光了家里所有的积蓄,后来我就顶上了“企鹅”的形态,度过了在无数人嘲讽与讥笑的小学的昏暗时光,至此,我没有一个朋友,因为无论我怎么的付出都得不到她们的认可。终于熬到了初中,也许上天也可怜我六年的孤独时光,赏赐了我三个好朋友,让我不再独自一人在操场上瞎逛;让我不再独自一人在食堂里吃饭;让我不再独自一人在困难时伤心!但是这场恩赐却没有带给我太多的幸运,朋友们与我发生隔阂,我又与老师发生了冲突,老师错怪了我,却没有听我的解释,从此我被冷落,应该说被孤立!这些都不算什么,我知道我不会轻易地对人生说因为我有要寻找的东西!妈妈在我刚上学的时候就告诉我,说:“世界上有一种花叫无忧花,它可以带给人们快乐,幸福,让人们远离痛苦与哀伤!但是这种花只能是那些对生活不抛弃,不放弃的人而言的!只有对生活充满信心,你才会找到无忧花!”从那时起,我便下定决心一定要找到我的无忧花!苦难并不会因为我对生活的信心而眷顾我,反而更加的折磨我!我以为所有的苦难等到我上了高中就都会停止,然而事与愿违!不知道为什么我总会在紧要关头被病魔眷顾,吃药打针忍受痛苦,我以为这就是高中的苦难,却没想到一场更大的灾难正在悄悄地靠近我!终于我在一场同学对我的恶作剧中倒下,我休了学,当我走出教室的那一刹,我哭了,伤心,痛苦的哀伤,看着那个空出来的座位,我苦笑,这是我曾经最骄傲的地方,而今……也许我再也回不来了!拄着双拐默默地离开了,走廊里只有我渐远的脚步声,一切那么的平静,只是我的心却如波涛骇浪,卷起千堆雪……经过了在医院的治疗,我回到家休养,也许从今以后世界上就又会少了一个会走路的人。这一切我都无法控制,只能默默地承受!可是我要选择手术时,却听到必须是20年一做手术,而且会伴随着巨痛,也可能会有别的而意外发生的消息,感觉心好像瞬时间就崩溃了一般,因为我的手术在医学界来说属于高难手术,最终我选择了放弃!当我看到父母渐渐老去的容颜和渐白的头发,看到身边还在念小学的弟弟,我第一次感到了对生活的渺茫,无助,彷徨。我不敢哭,因为眼泪只会徒增亲人们和自己的伤悲,我只好微笑。每天拿着笔,盯着书发呆,每天坐在炕上,环顾四周,看着一切既熟悉又陌生,每天看着透亮的天花板,看着里面的自己,每天看着雪白却冰冷的墙,为什么感觉家此时就像是监狱一般囚禁着我,这可是我每次在外既思念又想回来的家啊!炕沿上放着双拐,地上放着轮椅,我盯着它们失神,暗想道:“难道我的一生就要在这冰冷的钢材上度过吗?我才19啊!”我哭了,在也忍受不住内心痛苦的煎熬!但我并不绝望!因为还有无忧花!只要找到它也许我就可以不用遭受苦难,享受快乐,幸福!虽然过去我一直都没有找到,但是我相信总有一天我会找到它!也许真的应了那句话“上天不会辜负对生活有信心的人!”我在休养了几个月后,再一次站了起来!在扔到双拐的那一刻的我的心情犹如中国收复香港,澳门一样激动,欣喜!我又在次收复了走路!虽然医生说我今后应该尽量不离拐,但我不想让它成为我一辈子的依靠,所以我只能少量的活动。虽然这个惊喜是用高二下半年的学习换来的,但!我不后悔!因为我还可以上学!慢慢的从屋里道客厅,从客厅到厨房,终于我走出了房子!我被耀眼的阳光刺的睁不开眼,但我还是高兴,缓缓地睁开眼,发现原来已经是春天了,到处都是花,那么绚烂,那么飞扬!我慢慢的走到院子里的梨树下,贪婪的吸允着春天的清香,我伸出手摘了一朵梨花放在手掌上仔细的观看,却发现我的手掌上也慢慢的浮出一朵花,似梅?似荷?似菊?一会儿艳红如雪,一会儿粉黛嫣红,一会儿透亮明黄。我笑了!笑得那么灿烂!眼角也洒落了一滴泪!原来,无忧花开!1200字以上 高二 散文
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人间道无忧笑人间道无忧笑,无拘无束任逍遥,他自忧来他自苦,我自一心随风飘。我随风,风追我,任他大罗金仙奈我何!你看处我疯癫,我却笑你太痴缠,其实何必太认真。世间本来就无事,都是庸人自扰之。登高望远盼成功,不如与我一起飘,他疑问,飘何处?我笑道:放下一切烦恼!人称万物之灵、万物之尊,拥有无穷的智慧,更有着洞悉一切和改变一切的能力,最妙在体现于心。心为何物?人之灵也,精华所在,又称心灵。心灵之妙,难已言表。又为情之所在,亲情、友情、爱情皆源于此,为情者所依,故有“情之所物,存乎一心”之说。却又为是非之根源,欺诈、瞒骗、暴力之种种罪恶比比皆是,皆因欲望而生,而欲望由心生,所以又有“罪恶之源唯人心矣”的说法。不同之处不外乎“善、恶、大、小”而已,既因善而为恶,其做法虽不能苟同,但其心可表。因恶而为恶,其做法鄙视,其心更可诛。一时迷茫而做错小事者,其做法虽为错,但尚可宽恕,此为小是小非。因恶欲而铸成大错者,就是所谓的“大奸大恶,天理难容”。故言心为最美,又为最恶,从种种迹象都可看出,心为人之基础,既然一切都源于心,于是心又为人之开始。故说:人间道——心为始。风乃无形之物,虽无形却可以借树来表现自己,虽无形但当风吹起,感觉却是那么的充实,真实地存在。曾有人言水为陆上最柔之物,遇到任何一点轻微的阻挡就改变其形。我看则不然,遇到阻挡就变形的又何止水,风比水是有过之而无不及,在有些方面更是水所不能及的。水虽柔却有形,此为一不如。水有“水滴石穿”之说,而风则有“时过风化”之言,水在集结之后有无坚不摧的力量,风更是如此,然而水却要依靠风势,此为二不如。有这两点,所以我认为风为至柔之物。三字经言:人之初,性本善。更有研究表明人性是随着环境而变化的,换句话说就是人性本纯。纯者善也,善者柔也。人性既人心,于是心亦为柔,心既为柔便可说心、风为一类。心为感觉之源,感觉虽真实存在,但却不是实物,既然不是实物当是无量,无量者不可估量也。所以说心是没有边界,没有尽头的。心虽没有大小之别,但人之目光却有远大与狭隘之分。远大者自然心胸宽广,狭隘者自然心胸极为有限。那么心性宽广与狭隘之间有何分别呢?其中十分复杂,简言之最大的分别就是“烦恼”,烦恼一物人人都曾有过,自古使然。宽广则无边,既然无边自然也就一切烦恼烟消云散,狭隘则有限,有限则烦恼自然沉重如山,于是一切悲剧由此而生。心重如山寸步难行,此为人间至悲之事。悲如尘,风吹尘起,风吹悲除,最好的洗涤剂莫过于风。风无轨迹,更如人生,无处不在,随情况而变。风吹起,自由而飞随风而动,心无束缚。故言:人间道——随风飘。忧者既烦恼,所谓忧心、忧人、忧天下。道家云:忧心者伤神,忧人者伤力,忧天下者伤德也。故无忧为养生之道。无忧者即指放下,放下忧思、放下烦恼、放下一切。然此乃人生最难之事。想放下,但却难已自控,或是口中说放下其实抓的更紧,只能自欺欺人。又有虽表面放下,但意识中却越积越深,一但浮现便如洪水般涌入,再难忘却。于是放下忧思难,放下烦恼难,放下一切更如水中捞月。笑为人情感之表现,被人称为世间最美的事物,我深以为然。再美的事物生命力都是有时限的,唯有笑永远长存。笑是最简单的事,每个人都能拥有,它有着极强的感染力。无论你是心智坚强、冷若冰霜,甚至是噬血无情,都难以抵挡它。一笑泯恩仇,一笑化干戈,一笑天下定!所以笑为人性至纯之表现,至纯者则至美。人在享受美的时候是最轻松的,又称解脱。既然无法放下,不如尽量寻求解脱,如此笑为最好的选择,所以无忧则笑。笑人、笑物、笑王候。风路历程犹如人生,曲折莫测,非人力所能料定一二,但最后惟回起点。解脱而恍然大悟,笑言:人间道——无忧笑。1200字以上 高三 议论文
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以史为鉴话俭奢勤俭兴邦奢侈亡国“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”这是唐代著名诗人李商隐《咏史》诗的开篇名句。历史舞台,过客缤纷。披览古今,掩卷长思,决定各色人等成败兴亡的,固然非止一端,但勤俭抑或奢侈确实是影响国家发展走向的重要缘由。近来,中央重申并力倡节俭,彰显了对国计民生之重视,对发展道路之清醒。上至领导干部,下至普通百姓,都应该及早树立关于勤俭节约的正确意识,以谋发展之大局,铸幸福之生活。读史明智。让我们从北宋的勤俭与奢侈谈起。勤俭兴邦陈桥兵变,赵匡胤从一员武将登上了皇帝宝座。北宋的开国,仿佛与此前五代十国的改朝换代没有什么两样。但北宋之所以没有落入五代十国那种各领风骚三五年的短命陷阱,正是由于统治集团的克勤克俭、励精图治。多年流落江湖和长期从军,使宋太祖赵匡胤养成了俭朴的作风。当皇帝后,他没有大肆挥霍轻易到手的富贵,一直比较节俭。宫里悬挂的帘子,都是粗布所制;洗了多少次的旧衣服依然穿在身上。皇帝的专车叫玉辂,宋太祖坐的,是前朝皇帝用过的“二手车”。有一次,皇后问他:“皇上即位很长时间了,为什么不用黄金装饰一下轿子呢?这样出门也气派些啊。”宋太祖笑道:“别说用黄金装饰轿子,就是宫殿全都用黄金装饰,亦非难事。但是我当皇帝,是为天下的百姓保管钱财,岂能胡乱使用啊!古语说得好,以一人治天下,非以天下奉一人。当皇帝的如果只想把自己奉养好,那天下百姓靠什么生活呢?你们以后不要再这样说了。”宋太祖不仅自奉简约,而且严格要求子女。有一次,他的大女儿魏国公主进宫看望父母,穿着一件用翠色羽毛装饰的衣服。宋太祖看见,立即沉下脸,告诫她不要再穿。魏国公主十分委屈。宋太祖开导她:不要小看一件衣服。上有所好,下必甚焉。你一穿,周围的人就会认为很时尚,争相效仿,不但形成奢侈之风,而且杀鸟取毛,伤生害民。宋太祖还语重心长地说:“皇家的人,一举一动都不要忘了身份。你生长在富贵之家,已经很享福了,但千万别忘了惜福!”“享福”,享受幸福;“惜福”,珍惜幸福。只有珍惜幸福,不挥霍幸福、不透支幸福,才能更好地享受幸福。宋太祖的“惜福”说,对后世产生了深远影响。乔家大院第三代掌门人乔致庸曾亲拟对联,刻在内宅门口,告诫全家老小:“求名求利莫求人须求己,惜衣惜食非惜财缘惜福。”开国之君,创业艰难,懂得勤俭兴邦。后代子孙生长于富贵之乡,如何能做到“惜福”呢?宋朝建立了一整套制度。有一次,宋太祖命文思院工匠制造一只蒸笼,却很久没有送来。他责问原因,侍从解释说:按照规定,这事要先经过尚书省,尚书省下达到工部、工部再下达到某某局、某某局下达到文思院、文思院拿出制作预算,再反过来逐级上奏,得到批准,才可以正式制造,所以需要些日子。宋太祖一听,不悦:“当年我在民间,用几十钱就可以买一只蒸笼。怎么当了皇帝,还要这个批、那个审的?”宰相赵普解释:“这个规矩,并非为限制陛下,而是为陛下子孙所设的。假如后代子孙生长于富贵,不知道创业艰辛,很可能今天要这个,明天干那个,铺张浪费。审批环节多了,他们的欲望就会受到限制,就会有人上书反对。”宋太祖连声称赞这是好规矩。但是,又如何保护上书谏言的臣民,使之免遭打击报复呢?宋太祖在太庙里立了一座石碑,要求他之后的宋朝皇帝们在即位后以及逢年过节,祭祀太庙结束,都要跪在这石碑前默诵碑文。这座石碑后来人称“太祖誓碑”,上面列了几项规矩,其中一条是“不得杀士大夫及上书言事之人”;“子孙有渝此誓者,天必殛之。”这种规矩,实际就是发挥群众监督、舆论压力的作用。北宋立国167年,历9任皇帝,在我国历史上被称为“简朴之世”,除了宋徽宗等个别皇帝之外,其他皇帝还是比较简朴的,这与宋太祖作为开国之君的率先垂范、特别是一系列制度保障有直接关系。1200字以上 高三 叙事
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人无远虑,必有近忧许多人心里往往缺乏一种潜在意识——那就是忧患意识!那么什么是忧患意识?那就是在国泰民安时国君仍日理万机的操劳;就是在天下太平的时候严加防守警戒;就是商人在事业成功时仍不停占领市场的竞争;就是寻常百姓过日子时省下的一笔存款。换句话说,这也就是居安思危。或许他们的担忧似乎不必要,的确,国君何尝不可松懈一下?商人也该满意一下自己的业绩了吧?小百姓偶尔“潇洒”一下好像也未尝不可。然而,你知道他们是怎么想的吗?也许也许有一天敌人会来侵,市场也许会被人占去,家庭可能会因变故而贫穷,这一天不知道是否会来,也不知道是哪天,但他们只想到一点,就不会松懈!这就是忧患意识的根本所在!你敢底气十足的告诉我你有忧患意识吗?不!倒不是说你要贪图安逸,只是你现在还没有步入社会,你的生活环境和条件决定了你不可能忧患,但这只是暂时的。当你面对重复不变的早饭露出厌恶的神色时,你得想想这样的生活能否持久;当你追求名牌时装时,你应想象一下可能有一天会连普通衣服都没得穿;当你拿着父母给的钱大手大脚时,你必须想到或许你将来日子过得很难;当你因为成绩优秀沾沾自喜时,你得想到后面的人随时会赶超你;当你觉得日子很安逸平静时,你该想到外面的世界竞争有多激烈。当然,这并不是叫你杞人忧天,什么事都忧,但有一些忧患意识能给你带来压力,让你谨慎点,这未尝不是件好事。但愿你以后回答我时,能大声的说:“我有忧患意识!!!”其实忧患一如袋鼠的口袋,那是为后代准备的,是超能力超生态平衡的。论语有云:人无远虑,必有近忧。一个“远”字,真切地道出了人类底性中无法逃避的悲剧。人类为自身这一时刻做的事情太少。着名作家钱钟书先生曾说,永久的“快”乐是一种自相矛盾,只有痛苦才是永久的(大意如此)。忧患一如是,忧患是期盼暂时能够永久,因为不可能则必然相伴痛苦。忧患其实不外乎两种:一种是对现在的满意,怕将来某一天人生会突然不同,比如“不患贫而患不安”,而“杞人忧天”则是一个极端的例子。另一种是基于对现在的不满而对未来的追求或奢求,那首“若为自由故,两者皆可抛”的诗即是佐证。然而,“患得患失”毕竟不是一句好成语。对现实的过度在意无意中导致了一种心态的失衡,其中更多忝居其列的是不顾情面与尊严地表明此种忧患是在做无用功。忧患有时候恰如蚍蜉撼树般可怜可笑。“先天下之忧而忧”,与其说是文人骚客们的座右铭与追求,不如说那是一种五彩缤纷不切实际的理想。先知先觉固然可以,真正能忧出效果的却泛得可怜。因为这种目标本身大而空,无从脚踏实地,从而无平步青云实现理想之可能,理想被搁浅,人生因此痛苦。而孔子的“不患人之不己知,患不知人矣”倒真正道出了一粥一饭平凡日子中点点滴滴的尔虞钕诈,因为太贴切,所以被实践得很好。这样说,忧患必须从脚底下开始,而这似乎又与忧患的本义相违背。那就人只近虑,则当然必有远忧了,那就是鼠目寸光了。但老鼠除了鼠疫应该很少自相残杀,用极不人道的酷刑虐待同类。老鼠过街不会同类喊打,而人类却常痛打落水狗或落水人的。人类力图把同类折磨得不像人,甘愿虚心地在变态的满足中狂笑得不像人,所以人类是极力使自己朝非人类发展的。这样说,鼠目寸光并没有什么不好,至少眼里只有同类的时候就会自觉地把彼此命运紧密联系在一起,于是忧患如有了枪炮后刀剑一样多余而不需要生气。所以,人类似乎是最不切实际的一群。比如,上帝创造阿大,并没有创造阿二来争纷吃醋,抢夺夏娃。但阿大的子孙们却把此种机锋演绎得淋漓尽致。于是,就有人深思起来,道学模样地忧患了,想抢上帝的饭碗把人类变纯洁更美好,而人类这泥做的东西确实如扶不上台面的蛙鸣纯洁不起来,经不起几下蹂躏,人性就干裂了。反过来说,人类忧患只源于对自身命运的无从把握。但会让人类无尽失望的是忧患却不是能把握命运的有效方式,至少因忧患的无效方式而使一切终属徒劳和陷入地狱。人类命运其实是在走智慧的钢丝绳。智慧是一种代价,可怕地因此创造了能使钢丝绳瞬息烟消云散的武器。最后只剩下武器,而没了人类。所以,预言家们倒不妨拍胸脯吹胡子瞪眼睛肆无忌惮地断言:这个世界某一天后全是钢铁和垃圾。不过,人类的善良可爱之处也在于忧患,这很好地证明了地球确是一个不成熟的少年人,走过岁月沧桑无动于衷无丝毫体会感受一如既往地天真。因为“能量守衡定律”毫不隐晦地展露了忧患的可笑。忧患只是一个想象中存在的东西及个人为个人付出的努力,还经常与别人的努力正负互相抵消。总之付出太少,换不来大收获。显然,蚂蚁通过忧患变不成人,仍掌握不了世界与自己的命运。人类一如是。忧患并不能使忧患中想象的美好就从此充满这个世界并把握住了自己的一切。晋人“路尽歌哭”该是一种忧患的完美而实在的表达,却并没有怎么付与行动。仰天长啸是一种彻底的发泄,善为青白眼是任人世混沌我自岿然萧然的决绝方式,并不曾抗争过。而千年后的我们不知道——抗争无用。因为事实是,前些天又有人被炸死。相信大使们生前的最后一秒还在以人类的正义与和平为己生之最大重任,但他们非常地去了西天。在这里,可以断言:是忧患葬送了人类。个人的忧患还无伤大雅,也只是摆布自己命运的一种手段或曰一次尝试。比如,俄国一位作家年轻一文不名时一想到一生会默默无闻会白活就满身冷汗,最后终于成为杰出人物在人世留下了他的个性。这里的忧患其实应该理解为一种上进心,又比如歌德说人生得找个宏大的目标然后努力去实现它。但是,忧患一旦成为人类的事业,或者某个人高举人类的大旗尽情尽兴地忧患时,忧患成了以整个人类为对象的一种灾难!有一个笑话,一个县令来辖地种了桃树,第二个县令来推土重来种了杏树,第三个县令来推土重来种了媲麻。十几年下来,颗粒无守。小民能说,他们中间哪一个不是想造福一方?但问题是:他们在人民的福祉上挥洒的只是自己的理想。个人的理想不顾场合不切实际不问可能没有考虑前因后果地膨胀,充斥于并严重改写了整个一方黎民百姓的幸福与命运。应该说,已死的大使们在忧患,诈死大使们的非大使们也在忧患。而现代派的忧患不论立论者提倡者阐发者实践者为何人,都有一个特征或通病:用自己的意志凌迟人类的命运。在这里:忧患退化成一种坚贞不渝的信仰,一种生死可予的主义。然而,主义有千百万种,没有一种是可就人类于水深火热泥沼之中的。主义开战,以自己的意志指挥人类冲锋陷阵。当人人以使者自居,使者是以自己的意志凌驾于人类之上的。个体改造世界从此开始,纷争由此衍生,人类命运从此多桀,灾难接踵而至!说句真心话,在有关忧患意识方面,我本人就有充分的说服力。过去我曾经一再说过,不如意事常八九。这是我自己一生中的亲身体会。但是我却从不气馁,因为我知道心里存有忧患意识,并不是什么坏事。只要自己坚持,狠狠地坚持,总会有云开日出的日子到来。你不信?没关系,反正我是坚信不移的。1200字以上 初一 散文