启迪心智，感受精神——《孔子庄子》读后感
1000字
初一
读后感
启迪心智，感受精神
——《孔子庄子》读后感
悠悠五千年，中国作为一个文明古国，再漫长的岁月里，每个不同的历史时期都涌现在众多杰出的人才。
以前，我经常听到父母，老师谈到孔子，庄子，什么“有朋自远方来，不亦乐乎”“三人行必有我师焉”总在耳边回响。最近，老师让我读了一本书，《孔子庄子》让我对这些圣贤名师有了更深的了解，他们洗礼，震撼了我的心灵。
《孔子庄子》顾名思义，主要就讲了孔子和庄子两个人的故事。孔子是儒家学派的创始人，一生大部分时间都在从事教育，曾携带弟子周游列国，整理了《诗经》《尚书》《春秋》等书。庄子是到道家学派的代表人物，一生贫困，隐默无闻，却着述丰厚，《庄子》一书流传至今。
“江山代有人才出”勤奋，勇敢，坚强，好学是成功者亘古不变的必备素质，我最喜欢孔子。孔子就是这样的一位人才。孔子好学而又勤奋，对于学习他孜孜不倦，一丝不苟，拜了许多人为老师，起早贪黑地学习。孔子勇敢而又抱负远大，满怀救世治国的志向，积极寻找实现抱负的机会，渴望为国家建功立业，并且勇敢地推行自己心中所想。
孔子坚强而又持之以恒，虽然许多君主不重他，总是吃闭门羹，被人嘲笑，但他以顽强的毅力克服一个又一个困难，周游列国，寻找他人生的最终方向。
读完这本书，我不由得静静思考，我是不是连他们的千分之一也达不到？人生在世，谁都有远大的志向和美好的愿望，可实现这些需要走一大段并不平坦，荆条丛生的坎坷的路，需要克服许许多多的困难，勇敢坚强是必不可少的武器，唯有具有坚忍不拔毅力的人才能在遭受各种困难，遇到各种危机时迎难而上，困难和挫折不会因为你的脆弱而退缩，即使再大的苦难，只要勇敢坚强一点，也是可以过去的。有时候，要努力几次，也能成功，就像孔子。再一个国家中穿梭，付出了一次又一次的努力，这当中有必不可少的失败，失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，不轻言放弃，一个能用坚强，乐观的心态去面对生命中一切苦难的人，才是最精彩的，闪闪发光，令人敬仰。
我过的事丰衣足食的生活，从未尝试过外面的艰辛，我也有远大志向，有一颗爱国的心，总是幻想着长大后为祖国贡献力量，一切起来就滔滔不绝，直到今天我才明白，这一切都是虚无缥缈的，我没有付出行动，平时一遇到困难就轻易退缩，在远大志向的道路上不知失败了多少次，但从未在失败中前进，奋发。坚强和勇敢是掌握人生航向的舵手，把握命运的动力桨，但我还没有拥有，不知不觉偏离了轨道，坚强和勇敢这两个字眼和我很遥远。但我相信，我会从此时此刻开始，努力把方向重新调整过来，让坚强和统一与我同行，像孔子一样，为了自己的理想不懈努力，持之以恒。
庄子故事，流放百世；孔子名言，启迪心智，感受那深邃的精神。
江苏常州金坛市金坛市第二中学初一:周悦妮
永远
900字
高一
散文
“永远”是一个很美好的词，也是一个有些不可信的词。我们从来不轻易说永远，因为它是生命不能承受之轻。
周六参加了一个婚礼，听了证婚词有些感动。这次的证婚词和以往的一些不同，它似乎更加细腻，更加富有情感，大概也是由于说到动情之处新人都落泪了的缘故吧。但我不禁想，他们今天的承诺，是否能够有一生那么长的有效期。陷入爱河的人们，都说要爱彼此到永远，有些却在一段时间后感情就出现裂痕。爱情易让人变得冲动，在初阶段陷入其中不能自拔，等到度过初阶段后便被生活所困扰，才发现爱情其实一点也不可靠，薄如蝉翼，每一步都如履薄冰。柯南道尔笔下的福尔摩斯终身未婚，他认为爱情让人变得不理智，会影响他的判断力，这也是有些道理的。出于青年阶段的人们总是轻易说要爱到永远，他们没有明白承诺之后需要去行动，于是就如流星一般，在一瞬间爆发出迷人的火花，却注定只是匆匆而过。
司马相如和卓文君的爱情，没有永远。就算当初司马相如是怎样风度翩翩地出现在卓文君的世界，为她弹奏一曲《凤求凰》，两人一见钟情最后私奔，最后还是负了她。“一二三四五六七八九十百千万”，只是无“亿”，便是散场的时候。饱读诗书的才女文君又怎能装作视而不见，守不住他的人，也守不住他的心，只怪自己太幼稚相信爱情的永远。
然而苏轼与王弗的爱情，却是能让我们相信还有“永远”存在。当年她披红挂彩，嫁入苏府，又红袖添香，伴读他左右。才子佳人，多么美好。只是好景不长，十年后她便去世了。我一直喜爱苏轼，其中一个原因便是他的痴情。人已逝去，思念还在。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”《江城子》一词便将这种情感抒发得淋漓精致。一闭上眼，他仿佛还能看见她当年对镜梳妆，泪水沿着他沧桑的脸流下。就算相逢，她也该不识他这个老翁了。岁月侵蚀，他早已尘满面，鬓如霜，再也不是当年的模样。他对她的爱做到了“永远”，虽然阴阳两隔，但思念还在，爱就不会消亡。
在友情方面，我们也依然天真地选择相信“永远”的存在。一次和朋友吃饭，朋友突然说：“等我们老了以后，彼此要常来看望，做永远的朋友。”我笑她单纯，几十年之后我们该不识了，何来再见，更不用谈“永远”。事后想想，朋友的想法其实很美好，如果我们真的能如她所说的那样，那该多好。
我不知道“永远”是多远，但我明白，应该珍惜当下。与其对那虚无缥缈的未来憧憬，不如怜惜眼前人。就算你我之间只是邂逅，只是匆匆地擦肩而过，至少我们还有回忆，这才是真正的永远。
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庄子的读后感阅读《庄子》是一件赏心乐事。我从上中学开始就陆续听到一些有关庄子的故事，最初的印象都是偏消极的。人们把庄子说成避世、反智、唯我主义，但是庄子的一些寓言，从梦蝶、鱼乐到大鹏、河泊等，这又让我觉得有一些有趣，到底庄子在想什么？当我认真地阅读了《庄子》，对《庄子》中的话都仔细品味了很多遍以后，恍然大悟，原来庄子是古今中外哲学家里最聪明的人，司马迁说庄子是“其学无所不窥”，这句话是可信的。庄子一生，穷困潦倒，但他却乐在其中。他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝，他看破功名、不羡利禄，甚至对死亡，他都有着自己独特的见解。庄子说，天有大美丽而不言，他写在书里面的东西，全是一些谬悠至说、荒唐之言……看起来漫无边际，但其实其中蕴含着大智慧。庄子的智慧是一个万花筒，从每个角度都可以看出其中的缤纷和瑰丽，同时又不能用简短的几句话来概括，庄子的智慧像是春天里怒放的花朵，一层层，一簇簇，一齐挤着向外怒放。所以，庄子的身后都是狂草的墨迹，彰显着智慧的轮廓。庄子继承并发展了老子“道”的思想，庄子所谓的“道”，包含万物，而形成一个整体人生，一无所缺，察觉自己像鱼一样，与万物“相忘于江湖”。庄子的思想超脱了万物，穿越古今，其文章中的想象和虚构更是奇特磅磅、姿意汪洋。写大物有扶摇而上九万里的鲲鹏，有荫庇千头牛的栎社树，有中央之帝的混沌；写人有承云游于四海之外的貌姑射山神人，有御风而行的列子，有用50头牛做鱼饵的任公子；写怪事有庄周梦蝶、罔两问影、骷髅论道；写隐士有狂人接舆贤人肩吾、悟道者南郭子慕……总之，所绘之人、事、物、景，皆使作者思想得以曲折的展现。庄子的思想在现实生活中更是有着淋漓的体现。人们常以世人伶仃的眼光来判断一个事物的有用与无用。庄子却告诉我们境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用。站在小境界上，只能一生碌碌无为。境界可以完全改变一个人的命运，从而感悟与超越。当人们习惯于自以为是、习惯于将自己的主观愿望强加于客观事物时，庄子却告诉我们凡事不可强求，要看到并克服自身与外界的矛盾，顺其自然，不受万物影响、自然通达才能不断提高，事情才能得以成功。当人们习惯于万物之主、习惯于用“征服”来形容人与自然时，庄子却告诉我们人的渺小、自然之“道”的伟大，说明万物齐一的进步意义，鼓励人们放弃名利，返本归真，容于大道。庄子的重要观点与对现代人生的启示远远不止于此，也不可能用这么简单的几句话来作概括说明。那么，就让我们以丰沛的信心与勇气，一起来分享与践行庄子的大智慧吧。1000字 高三 读后感
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庄子《逍遥游》读后感孔子被人们称为“圣人”，把庄子称为“神人”。一提到庄子，我们就会想到他的《逍遥游》。小时候，曾在语文书上读过简化版的《鹏程万里》，却从没有真正感受过“乘物以游心”的逍遥，从没有真正感受过那种“独于天地精神往来”的淡泊。上个世纪末，有一首歌叫做《潇洒走一回》，潇洒来去天地间，是少年人金色的憧憬，中年人的一声叹息，老年人不由自主“想当年……”。逍遥的脚步总是来去无踪，沿着中国千年的历史长河，顺流而上。有武陵桃园，遗世而独立，自在悠闲。再往前，乘物以游心，独与天地精神往来，有庄子，也只有庄子。庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆；他的思想深邃宏阔、笼盖至今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何？就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。看庄子的《逍遥游》，首先就要看一个“大”字。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。”巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。“怒而飞，其翼若垂天之云。”大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”再说如果水的积聚不够深，那么则无力承载大船。同样的，在我们呱呱坠地的那一刻，嘹亮的哭声就是人生鸣笛启航的标志。我们在书海中、在困难中逐渐成长，小船历经风雨，变成了大船。倘若没有在学习生活中的知识、能力、经验的积淀，水不够深，人生的大船在未知的水域里航行，必然危机重重。当然，内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，需要锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的前提与资格。《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。当感受到心灵的疲倦与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……1000字 六年级 抒情散文
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启迪我是一个对学习充满抱怨的女孩，天天嚷着读书苦，读书累。大概是上帝听了我的抱怨，便派下一位书精灵来开导我，忽然电闪雷鸣，书精灵出现在我的面前，她全身泛着蓝光，漂亮的白色羽毛飞绕在她的身后，银色的长发缠绕着身子。她对我说：“一本书就是一个世界，现在就让我来带你去看看书的世界吧！”然后不由我多说，牵着我的手朝远方飞去……。也不知道过了多久，我们来到了一片奇异的大地上。一群调皮的孩子朝我们跑来，书精灵指着其中一个孩子说：“那个孩子他不喜欢读书不爱学习，整天都想着玩，你想知道他成年以后是怎样的？”“想”我说。书精灵拿起一本书，翻了几页，我们又到了另一个世界，这时一个青年带着锄头朝我们迎面走来。书精灵说：“这就是那个孩子，他由于不好好读书，最后只好当个农民，而他的伙伴们早已成为了镇上知名的大人物了。”听了这话，我打了个冷颤。“你是否还想知道他的老年呢？”书精灵接着说，我机械式地点了点头，她又将手中的书继续翻了几页。很快，我们到达了另一个时间段。身强体壮的年轻人已经变成了一个满头白发的老人，现在，他正撑着拐杖颠颠地向我们走过来，书精灵友好地迎上去说：“老人家，你这是怎么了？”老人家凄惨地说：“由于不懂得正确培养禾苗的方法，又加上蝗虫的危害，今年的粮食一点也没留下，现在我得到集市上讨点粮食。哎！真是后悔从小没有好好学习。然后老人一跛一跛地走了。我站在原地没有动，目送着老人，现在我心里已经有了自己的主意了。书精灵说：“这就是少壮不努力，老大徒伤悲呀！”接着，书精灵带我来了另一个世界，这个世界都是白色的，只是空中飘着无数本书。我问这是哪里？书精灵说：“这是我的内心，我蓄着无数本书，每一本书就是一个多彩的故事，神奇的世界。”我透过一本书看到了一群人们在一块快乐的唱歌，阿娜多姿的女孩们是多么的幸福。我回过头来看到了另一本书，一家人快乐地围绕在一起吃饭，有说有笑．．．．．．。就这样，我连续看了很多本书，有的欢乐，有的哭泣，有的跳舞，有的欢呼．．．．．．忽然一本书出现在我的眼帘：一个戴着厚重镜片的小女孩坐在书堆中，手里捧着一本书看着。“她在干什么？”她在读书。”这时小女孩抬起头，我看到了她带有稚气的脸上有一双呆滞，毫无其他孩子那样犀利的眼神。“她为什么会这样？”“她错误的理解了读书的工具。”“死读书？”“对”于是，我沉默了。书精灵又带我来到了天堂，一个慈祥的老人接待了我们，后来我才知道原来他就是想要开导我的上帝，他对我说：＂现在你应该明白了，读书是多么的重要，它不仅关系着现在，也关系着未来．再告诉你，活人读死书可把书读活，死书读活人可把人读死．掌握好正确的读书方法是关键，可别像书中的那个女孩子．＂我点点头想着幸好我不像那个男孩，现在改掉坏毛病还来得及，更幸运的是我也不像那个女孩．看来从现在起我要重新审视学习了，好好学习，上帝似乎看出了我的心思，扬扬长长的胡子，高声笑了起来，瞬间，整个天堂都回荡着他的笑声．1000字 初二 议论文
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传承孔子思想，发扬仁爱精神亲爱的少先队员们：你们好！我们是来自六一班“小蜜蜂”雏鹰假日小队的成员。在我们的综合实践课中，开展了“仁爱在我们身边”的活动，从中我们收获了许多，感慨了许多，所以我们向全体少先队员倡议并开展“传承孔子思想，发扬仁爱精神”的活动。我想大家都知道吧！孔子以“仁”为核心，这个“仁”字在论语中出现了109词，可见“仁爱”是多么重要。我们也要向孔子学习，发扬“仁爱”精神。我们雏鹰假日小队也行动起来了，组织了许多活动，帮助了许多人，希望大家也和我们一样，赶快行动起来，多多帮助身边需要帮助的人！在我们开展的活动中，我们有许多感想：1. 帮助他人时，可帮助别人以收获快乐，得到感谢，这样世界将更加温暖，美好。2. 帮助他人时，能使人与人之间更加和谐，生活更加美好3. 帮助他人时的快乐，比黄金都要珍贵。4. 帮助他人时，冬天也会有一丝温暖，夏天也有一丝凉意。5. 帮助他人时，将得到更多的友谊，更多帮助。6. 帮助他人时，可帮助他人时以获得人生的真谛。7. 帮助他人，为有困难的人献爱心的同时，自己也快乐。我们并不需要去参加雏鹰假日小队，其实在我们的身边就有许许多多的“仁”。我们可以从身边做起，从小事做起，每一件小事便像一滴小水滴，千千万万滴水滴便汇聚成了一片汪洋，比如你做错了事，别人却宽容了你……我们雏鹰假日小队去过养老院，给那里的老人们送去了礼物，表演了节目来去了温暖，不管天再怎么冷我们送去的温暖可以毫不夸张地说是比夏天的太阳温暖许多，那里的老人还给我们唱了歌，这让我们知道了“爱人者仁恒爱之”的道理，我们还去了孤寡老人家，老人行动十分不便，家里已经很久没有打扫了，我们便为她打扫卫生，还给她表演了节目，逗得老人哈哈直笑。有一次，我们看到了一个新闻，有一个偏僻的山区，那里的人们都吃不饱穿不暖。那是正值冬季，没有暖身的衣服怎么行呢？于是我们便将自己不能穿的衣服及给了他们，让他们过一个温暖的冬天。我们还走进社区，清除那些讨厌的牛皮癣，我们拿起了盆和一把把小铲子铲了起来，我们忘记了辛苦，终于把那些牛皮癣清理掉了！我们这次活动的口号是“用仁爱之心对待他人，仁爱将永恒！”我们在活动中可以去养老院，去孤寡老人家，去儿童福利院，我们也可以给那些老弱病残的人们让座，在生活中，直言我们用仁爱之心去看待每一个人，世界将充满爱！希望大家能“学雷锋，做好事”多多帮助他人，关爱他人。用仁爱之心对待他人，才能得到人与人之间的和谐；用仁爱之心对待其他民族，才能得到国与国之间的和谐；用仁爱之心亲和万物，才能得到人与自然的和谐。1000字 六年级
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《庄子秋水》读后感_1000字《秋水》给我们提供了两个截然相对的艺术形象：见识浅陋、自以为是的河伯与博学深邃、视野广阔的北海若。 河伯是黄河之神，到了涨水的季节。百川灌河，他看到径流如此宽大，分不清两岸边牛马的形状，自以为天下之美尽在于己。北海若是海神，大海浩瀚无边，无有穷尽，河流所谓的涨水干旱，于他来讲，动静实在太小，根本算不上什么。当河伯一路趾高气扬走来，遇到大海，才突然发现自身竟是那般渺小，好似井底之蛙，先前的志得意满毫无意义，徒然贻笑大方。随后的一系列问答，相对于北海若气定神闲滔滔不绝地阐明“大小之辨”，河伯的无知更是只有陪衬的份儿。 庄子是道家的代表人物，道家学说讲究“人法地，地法天，天法自然”，遵从万物本身的规律，不勉力强求。而往往，能够真正做到这一点的人，都已心如明镜，对世间万物的属性了然于心。北海若就是这么一个大智者，他所展现出来的是大家风范。 这样的艺术形象和情节无独有偶，在金庸小说《天龙八部》里，也有着与河伯海神若雷同的角色。少林寺藏经阁的一位扫地僧，头发花白，衣着邋遢，他只需眼睛一瞪，就能使武功卓绝的萧远山和慕容博口喷鲜血昏死过去，武功推为天下第一，当无异议。可这位扫地僧叮咛告诫的是，武功的高低都只是细微末节，佛法宏大才是正道，如走上邪道，武功越强，反而伤及自身。与之相比，顶着“天下第一恶人”名头的段延庆，强练易筋经以求天下第一的鸠摩智，无一不成为小丑，在尘埃中湮灭。 道家和佛家的哲学思想自然有诸多的差异，不可混为一谈；把《秋水》和《天龙八部》举出来，不是要读者盲目效仿海神若的外在风范或深入道家以至得出不可知论，更不是鼓励学习内功心法。我们要找出的是其中的联系，中国古代哲学一脉相承的一种东西，那就是道。 道与术相对立。术是技巧，是人事，是大多数人凭着指导、借着经验就能轻易习得，并且付与实践能迅速生效的法门。道，是需要经过长年积累、感悟的，从心底生出的原则。大多数人本着急功近利的思想，极易偏重于术，而不重道。这样的人，或许能一时逞盛，但由于缺乏人文底蕴，素养不高，终归要见笑于大方之家，譬如《秋水》中的河伯与《天龙八部》里鸠摩智一类角色。相比而言，如海神若者，讲究清静无为，效法自然，天人合一，如扫地僧者，佛法精深，心地明镜，在习术之前，已明白要遵循的道，自然能够有所大成，而免于耻辱。 在这一点上，中国古代哲学，道家和佛家是相似的。 与现实来讲，不能不说有很大的借鉴意义。日益繁忙的工作，日趋激烈的竞争，让我们大多数人晕头转向，有心研究的，不少只在于术——投机专营。希望可以抽离出来，问一问道，找到人生正途该遵循的原则，不求成为哲学家，但要不贻笑大方。1000字 高一 读后感