《南京大屠杀》漫遐记
对于南京大屠杀很久很久以前我就有了解,久得我都不知道那是什么时候了。
没错,只要是想起南京大屠杀,那就无疑是像在地狱深渊一样的黑暗,那一天也许是比我想的更为不可思议更为血腥的场面,我所能幻想到的也就是无穷无尽的血水汇聚在一起,从黑压压的、层层叠叠的尸体中汩汩而出,然后在月色下,鲜红的火把照亮日本侵略者狰狞的容颜,最后了无人烟的荒山上就燃起了一大片绚烂得绝望的红光,像一朵彼岸花一样蔓延。
整个南京城。
绝望地哀嚎。
然很多年的一天,我重新认识了南京大屠杀,是翻开初二的语文书,用着与当年不同的心态,怀着不同的遐想学习的一篇文学通讯。
没错。那就是一个叫温书林在一九八几年的时候偶然看见一个发疯老太后牵连到南京大屠杀后一时悲愤挥笔而下的着作。
……
“我非常希望杨老师搞快点讲南京大屠杀。”
先不先就看看过南京大屠杀那一篇文章的同学们这样说。
我早已看过也什么都没说,但内心同样戏谑着,有一个原因也许也只有那一个原因,在《南京大屠杀》里英格尔小姐的日记和温书林自己的文字里有很多“少儿不宜”的东西,也许是想多了但那的确是事实,就像在初一时候的生物课一样,老师非要也只能跟你讲精子跟卵细胞是怎么怎么在人身体里结合的,而不会讲xxoo的事,看,多么隐晦,然可能几十年后要到了xxoo的时候也只能看关于H的东西吧。毕竟这个是人人都必须会的……。
所以诸位很戏谑地要看语文老师要怎么讲这么“少儿不宜”的东西。
可能要大家失望了,那个语文老师很淡定地讲出了那些打在小说网站就要变成xxx等隐藏内容的文字。
是南京大屠杀啊,一次那么残酷的、留在中国之心的疤痕,就算愈合了也得不到慰藉。
可是当我写起这一篇文章或者是你们看起这一篇文章的时候,你们,远离那个战火纷飞的,衣食不饱的年代的人们,Ofcourse,也包括我自己在内。就算是我将南京大屠杀写得多么惨痛,把日本侵略者骂得多么猪狗不如惨无人道,我们依然也是一笑了之或是小小的哀伤而已啊。
因为那个年代我们不曾经历,因为那个年代我们不曾看透而且对于现在的我们也不必去了解太深,就将那个黑暗的日子死死地记住然后填在考试卷上,comeon!Wearewon!
其实我写南京大屠杀没有什么太大的要告诫警示各位或是让大家记住经历了南京大屠杀的我们以后的路该怎么去走。
经历南京大屠杀的不是近十年的人。
至少不是我们。
我不知道我是不是在贬义地在表达心中的想法,纵使我现在也很嘲弄和戏谑之类的负面情绪。
纵使有了南京大屠杀的纪念馆,人们也只是把它当成了一个旅游景点来看待,或者是它的本质就已经变质成了一个这样有着历史含义的旅游景点,到时候人们会说,啊,这个就是南京大屠杀的纪念馆,然后导游会继续介绍有关于南京大屠杀的事件,日本压根不承认他们做过有此事件,甚至虚构污蔑共产党。什么玩意!
然后听导演说的人们也许会愤愤地摩拳擦掌,也不知道他们心中是否有一种恨,或者有一份感悟,再或者,像一个隔岸观火的人。
说起南京大屠杀当然也就得说说小日本,哈,可以不说是“说说”了,小日本最开始的雄心壮志乃收复整个亚洲达到他们统治世界的梦想,仍谁知道了都觉得这个狗日的日本是不是屎吃多了发疯了啊?
而日本侵略中国当然也不是一份偶然而是必然的,因为地理条件到那里去了,所以中国便有了此灾难,八年啊,整整跟日本打了八年的游击,要不是日本惹了美国,日本也许遭得还没得那么凶。
一直觉得小小共产党慢慢壮大的队伍与强大却鲁莽的日本军打而且打赢了是个刻在岁月里永远不风干的奇迹。
以至于我想起近年来的抗日剧越拍越振奋、越拍越神奇、越拍越离谱,后来简直就成了奥特曼打怪兽的终极版,后来还整成了偶像剧,是吴奇隆主演的,可能有人看过,名字我记得不太清楚了,举个例子,就是那部“偶像剧”里面那个战车啊,哪里叫战车啊,又是飞墙(我看救人的时候飞过的那个墙有你家门的两倍高都还要高点)又是高空旋转,还带着自带炮,我擦,那个东西叫战车啊?尼玛的比飞车还牛,太假了,假得伤心啊。
不过你再想想,反正不管制片方怎么整,总之中国到最后还是赢家,所以不管怎么拍怎么夸张还是对了的,甚至说不违背常理。
再议日本的靖国神社,我一直在想啊,那个靖国神社,日本那些个狗杂种一点都不考虑世界人民的感受,把二战时期本是一些千古罪人的人弄成雕像拿来跪拜,近期在网上看到有人在靖国神社拉尿的图片,然后有个日本的就用枪对着他,那个牛逼说:“老子高兴激动你要咋子!”
哈哈,不知道是哪位p图帝p的还是怎么的,总之很敬佩。
为什么现在日本好像在表面上已经跟中国和好了,但是在内心的深处我们,属于中国人,永远都不会原谅日本吧,这是心照不宣的秘密,我们已经把日本放在轻蔑和无所谓的地步,无论日本是对是错,在我们面前都是小小小得不能再小的蚂蚁,我们甚至有歧视日本的心态,就算日本再强大再怎么是中国人我想都会在前面加个“小”字。咋的,日本本来就小,虽然小的不只是它的地盘而已。
有了日本就不能忘了美国(ps:没果),好像这个日隆的国家真的是怀着对抗美援朝时候的恨还是怎么的,你看出来没有,中国跟日本闹的时候,美国站在日本的一边;中国跟德国闹的时候,美国站在德国一边;不过现在中国仍然跟日本闹关于钓鱼岛的时候,美国仍然跟日本好。我看他们就是一对不离不弃的好基友。
美国明里暗里一直一个叫中国的美女叫板。
干脆把钓鱼岛炸了算了,哪个都不要算了,真是的。
我最后所说三句话。包括我前面那一句。我要说的都说完了。
初二:雪沫狸
《假如时间可以倒流》
周末,老师布置了一篇作文《假如时间可以倒流》让我们完成。“假如时间可以倒流”?嗯,这个问题我得好好想想……
常言道:时间如流水,一旦过去,就再也不会回来了。因此,许多我们做错的,没珍惜的,没成功的,等等等等,成了永远的遗憾。我想:假如时间真的可以倒流,那该多好!这样,我不但可以弥补自己的遗憾,还可以完成许多心愿。
假如时间可以倒流,我一定会回到恐龙时代,因为我很想知道恐龙是怎么生活和繁衍的,最终又是怎样灭绝的。
假如时间可以倒流,我将去远古时代看看,我们人类到底是不是从猿猴进化来的?如果是,是不是像科学家所说的那样生活?
假如时间可以倒流,我还想知道古埃及人是怎样建造金字塔的,我国的劳动人民又是怎样修筑气魄雄伟的万里长城、金碧辉煌的故宫、规模宏大的秦兵马俑、美丽神奇的布达拉宫的。
假如时间可以倒流,我又怎能错过开国大典的盛况?我将回到1949年10月1日那天,站在天安门广场上,聆听毛主席郑重宣布:“中华人民共和国成立了!”,然后亲眼目睹第一面五星红旗冉冉升起,和全国人民一起欢呼!
……
假如时间可以倒流,我将有许多心愿要完成。我会把握每一分每一秒,不再让自己感到一丝遗憾!
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南京大屠杀南京大屠杀指1937至1945年中国抗日战争期间,中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日陷落后,日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字,但一般认为死亡人数超过30万。在中国,南京大屠杀往往是民族主义的重要关注点。而在日本,公众对南京大屠杀的认识存在着广泛不同的情绪及观点,尤其是日本部份极右份子,认为南京大屠杀是被夸大、甚至是凭空捏造的反日本外交工具,也有人认为否认南京大屠杀是历史修正主义、否认主义的表现。由于日本人对南京大屠杀的意见着广泛的分歧,因此视乎讲话者的观点,南京大屠杀可能被称为“南京大虐杀”、“南京虐杀”、及“南京事件”等。对南京大屠杀的认识,是中日外交及人民关系中存在的问题之一。而在欧美等西方国家,南京大屠杀一般英译为NanjingMassacre(南京屠杀)或Rapeof Nanjing(南京的洗劫、南京的强奸)等字眼,但总体上人民对其的认知往往远不如对纳粹的种族灭绝过程的认知。亲历和目睹“南京大屠杀”的中国人和日本人尚健在的已经不可多得了,能作见证的人亦即将与时俱逝。但是,这个中国历史上空前的惨案还悬而未决,让我们活着的,尤其是作为这段历史的见证人的一代,有责任把“南京大屠杀”这件在第二次中日战争中最突出的惨绝人寰的日军罪行,彻底澄清,以对祖先,以儆子孙,更为“南京大屠杀”中死难的34万同胞伸冤。日期与地点:在南京审判(1946年1月至1948年11月)时,亲历“南京大屠杀”,曾任“南京安全区国际委员会委员”的梅奇牧师(返美后任耶鲁大学驻校牧师)、贝德士教授(金陵大学历史教授,后任该校副校长,返美后任纽约联合神学院教授)及南京红十字会副会长等出庭作证。贝德士说∶“南京失陷后在两礼拜半到三礼拜的期间恐怖达于极点,从第六礼拜到第七礼拜的期间恐怖是严重的。”另外南京安全区国际委员会司库和秘书金陵大学社会学教授史迈士也对南京审判法庭说∶“在最初的六个礼拜中,曾每天提出两次抗议。”于是远东国际军事法庭才有“在日军占领后最初六个星期内,南京及其附近被屠杀的平民和俘虏,总数20万人以上”的裁定。据此,学者及一般人多沿用“南京大屠杀”只为期六个星期。“南京大屠杀”不只是六个星期,虽然这六个星期的屠杀最为严重。如果我们需要确切说明“南京大屠杀”的最严重阶段,那应该是从1937年12月13日南京沦陷至1938年2月5日,新任日本南京守备司令官天谷直次郎到任。两天后,日本上海派遣军总司令松井石根曾下令恢复南京秩序。尽管有松井上将和天谷少将的允诺,日军在南京的屠杀、奸淫、掠夺、放火并没有显著的改善。当时纳粹德国驻华大使馆政务秘书乔治•罗森于1938年2月10日自南京发往柏林外交部的电报还说∶“日本人在南京的恐怖统治已达无以复加的程度。”他于3月4日的电报更清楚地分析日本人暴行的情形∶“二月份及本月近几天南京及其周围的形势已有些稳定……日本人的暴行在数量上已有减少,但在性质上没有变化。”罗森还提到直到他动笔写信那一天(3月4日),南京还看不到一家中国商店。史迈士教授在其1938年出版的《南京战祸写真》中说,南京市区在1938年3月份,有许多大门还是封着的。再有蒋介石的德国顾问团团长法尔肯豪森,当时留在南京在德国大使馆工作,其遗稿中记有“一个日本兵于三月十九日在美国教会院内强奸一女孩”。上述留在南京的西洋人所报道的南京二三月的恐怖情形完全符合很多留京的中国人所作之记述。南京失陷后未及逃出的野战救护处处长金诵盘及其科长蒋公谷两位医生于1938年2月15日搭美侨李格1200字以上 五年级 叙事
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南京大屠杀1937年12月13日,日军进占南京城,在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下,对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。日军占领上海后,直逼南京。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战,但未能阻挡日军的多路攻击。1937年12月13日,南京在一片混乱中被日军占领。日军在华中方面军司令官松井石根指挥下,在南京地区烧杀淫掠无所不为。12月15日,日军将中国军警人员2000余名,解赴汉中门外,用机枪扫射,焚尸灭迹。同日夜,又有市民和士兵9000余人,被日军押往海军鱼雷营,除9人逃出外,其余全部被杀害。16日傍晚,中国士兵和难民5000余人,被日军押往中山码头江边,先用机枪射死,抛尸江中,只有数人幸免。17日,日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人,在煤岸港至上元门江边用机枪射毙,一部分用木柴烧死。18日,日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5。7万余人,以铅丝捆绑,驱至下关草鞋峡,先用机枪扫射,复用刺刀乱戳,最后浇以煤油,纵火焚烧,残余骸骨投入长江。令人发指者,是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后,“比赛又在进行”。在日军进入南京后的一个月中,全城发生2万起强奸、轮奸事件,无论少女或老妇,都难以幸免。许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸,惨不忍睹。与此同时,日军遇屋即烧,从中华门到内桥,从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域,大火连天,几天不息。全市约有三分之一的建筑物和财产化为灰烬。无数住宅、商店、机关、仓库被抢劫一空。“劫后的南京,满目荒凉”。后来发表的《远东国际法庭判决书》中写道:“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”,他们“单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡,实行杀人、强奸、抢劫、放火”,终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。“江边流水尽为之赤,城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”。据1946年2月中国南京军事法庭查证:日军集体大屠杀28案,19万人,零散屠杀858案,15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀,中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。中华民族在经历这场血泪劫难的同时,中国文化珍品也遭到了大掠夺。据查,日本侵略者占领南京以后,派出特工人员330人、士兵367人、苦工830人,从1938年3月起,花费一个月的时间,每天搬走图书文献十几卡车,共抢去图书文献88万册,超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。个人观点:1。南京是当时国民政府首都,攻克南京,这个亚洲最大的国家的首都,对于日本人来说是一件非常值得庆祝的事情。由于日本在战争中是侵略者,不需要维护什么亲民的形象,因此高层会纵容基层军官和士兵尽情做他们想做的事情,包括抢劫、强奸、杀人。2。有说法认为,南京沦陷后,许多士兵将武器军服一扔,混入平民,日本人无法区分。而混迹在平民中的士兵是非常可怕的,一旦有人组织就会立即组成强大的反抗武装。因此日军进行了有组织、有步骤、大规模的屠杀。3。大屠杀可以起到震慑敌人的效果。不论如何宣传中国人顽强、不惧强敌,在残酷的杀戮面前,相当数量的,只要不是处于热血贲张的年龄的年轻人,上有老下有小、拖家带口的小老百姓,还是会选择老老实实地去做良民。意志强一些的,可能会为抵抗斗争做悄悄做些帮助,而意志弱一些的,可能就做了汉奸。另外,也可以削弱其它战略重镇的抵抗意志。4。与纳粹仇视犹太人类似,当时的日本对中国人也有一定的蔑视倾向,认为劣等民族应当被消灭。5。在当时的环境下,对“人”的重视还不像现在这么强烈,在“绞肉机”一样的战场上,死个万把人简直太司空见惯了,不像现在这样死个几百人就要举国哀悼,因此三十万人的屠杀数量在侵略军眼里并不是什么需要三四而后行的事情。——总之,历史已经过去,仇恨解决不了问题,“落后就要挨打”、“发展才是硬道理”。不能寄希望于敌人的仁慈来保护自己的生命,自己强大了自然就不会出现这种事情了。1200字以上 二年级 写人
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罗浮山漫记今年我和爸爸、妈妈、舅舅去罗浮山了,那里是惠州市博罗县的一个旅游景点。苏东坡的“罗浮山下四时春”是最好的写照,那里风景优美,四季鸟语花香,一个令人神往的好地方。下午两点左右,我们进了罗浮山大门。这个时候爬山怕是已经来不及了,也好,歇一会儿,顺便就想想还有什么其他节目。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”可惜我们来的不巧,苏东坡吃荔枝的那种美好感受,我们现在是不能亲身体验的了,只是想着那一颗颗鲜艳清香的荔枝就嘴馋。从山下面那边来的一个热情的老爷爷告诉我们,天气热,可以去游泳,降降暑。说做就做,就在他的带领下,我们就出发了。我们的车子经过二十多分钟山路的颠簸,山坳间传来了隐隐约约了流水声,老爷爷说,这里就是游泳的地方了。一阵阵欢乐的戏水声、夹着流水声,鸟在天空飞翔鸣叫,仿佛成了一曲和谐的大自然交响乐。游泳池就在山涧之间,水清澈见底,我看见了就想跳进水里畅游一番,难怪那么多人喜欢来这游水。换好衣服下水了!我妈妈不去,还是被我和爸爸劝下来了,我妈妈不会游泳,只好租了一个游泳圈了,大家换好衣服,下水了!用水浇浇身子,好凉哟!好爽哟!我游到了中间浅的地方,跟舅舅打起水战来,我好几次沉下水底去了,还有几次被呛到了。“不玩了!不玩了……”我大声喊道,可把舅舅乐死了。渐渐的,我肚子“咕噜咕噜”的叫起来了,天色也渐渐的变暗了。我们就在岸边的一家饭馆坐了下来,伸伸懒腰,扭几下脖子,一切都是那么自在,安然。初夜的华灯也上来了,归去游人的背影,几盏灯火,在野外的水池中拉下长长的影子,像是一幅山水墨画。不一会儿,我们的菜就上来了,山间野菜,淡水鱼,老家土鸡……,一桌子客家风味,吃在嘴里,甜在心里,大家说着笑着,从天上到大自然,从远古到现在到未来,花鸟虫鱼,野草百兽……你一句,我一句,说不完,讲不尽,欢快的笑容洋溢在大家的脸上。晚上,我做了一个甜甜的梦。自梦中还甜甜的说道,快点到明天啊!明天的我看到的风景一定更美!转眼就到了第二天。这天天气特别好,8点钟,我们就吃完早餐,迫不及待的去登罗浮山了。来到山脚下,一阵“哗哗哗哗”的流水声,首先吸引了我们。我深深吸了一口充满花香、草香、泥土芬香的空气,一走上山间小路,参天的古树就长在山涧两边,树阴为我们遮住了夏日毒辣的太阳,给人们带来阵阵凉意。一些树干上长满了青苔,流苏似的从上面披挂下来,像一位慈祥的老翁下雨天身上披的蓑衣。然而,在罗浮山古林中,最令人难忘的,还是古藤。很难想象,古林中的不少大树和在林中编织绿色巨网的,几乎全都是藤类植物。它们盘根错节,巨藤缠绕,青须如织,把整个古林织成了一个碧绿的藤萝世界。巨藤径直往高大的树木攀延,从树根爬到树身,然后倒垂下来,再绕树枝至树梢,分不清哪是藤尾。奇怪的是,这里的巨藤跟其它的方的藤不大一样,它们并非是从每棵树缠绕而来,听说整个原始森林就由仅有的几棵古藤罗缠绕着,它们有时平行,有时交错,相互交织,组成了一张大自然的巨网。这里的人们给了这种巨藤一个形象名字,称之为“过山龙”,此古藤列为惠州市重点保护的自然植物。在古藤如林的原始森林中穿行,山泉弹琴,小溪唱歌,松树飞跃,真是一曲天籁之音。人与自然相融一体,其乐无穷。在这里,一片绿叶,一朵小花,一粒野果,一只小虫,都在向人们展示古林的美丽和丰富,那清脆的鸟鸣声,仿佛是在欢迎着八方的游客。走着走着,上山途中路过洗药池,就会看见石头上刻的丘逢甲为洗药池做的诗:“仙人洗药池,时闻药香发,洗药仙人去不还,古池冷浸梅花月。”看到这首诗,就仿佛能闻到仙人洗药时,那药的味道!东晋的那位炼丹大师,终究是没法炼出长生不老灵丹妙药。最后,服用过仙丹的那些帝王,还是没有能够长寿,相反,他们由于服用过仙丹而过早的逝去了。留下的,除了炼丹大法,还有这些炼丹灶,洗药池再让人们去思考。今天,人们不再去想要炼出那长生不老的丹。聪明的现代人,终于利用罗浮山丰富的天然草药,发明了罗浮山百草油。如果你在欣赏美景时,不小心被蚊虫叮咬了。那就买瓶罗浮山的百草油擦一擦,就不痒不痛了!饿了,就去饭店吃饭。来到罗浮山不吃客家白切鸡、罗浮局鱼仔、清炒坑螺、罗浮上素、东江豆腐煲、罗浮山珍,不喝仙人菜干汤可真有点儿可惜。这可是罗浮山特产呀!还有啊!罗浮山的人点菜时,爱用客家话说三个词“便宜、漂亮、好吃!这就是罗浮山,不看不知道,一看吓一跳!耳听为虚,眼见为实呀!还是亲自来看看吧!1200字以上 五年级 写景
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《西行漫记》读后感斯诺以他充满热情和生动的笔触,记录了日渐成熟的中国共产党在苏区的一点一滴。大到毛泽东对抗日战争的著名论断、共产党的基本政策,小到党员和民众的言语神态,《西行漫记》带给人们的就是真实的东西。不同于其他红色经典,这本书的内容如小说般精彩,而且是活生生的事实。用斯诺自己的话来讲“这些故事却是中国革命青年们所创造,所写下的。这些革命青年们使本书所描写的故事活着。而且从严格的字面上的意义来讲,这一本书的一大部分也不是我写的,而是毛泽东、彭德怀、周恩来、林伯渠、徐海东、徐特立、林彪这些人——他们的斗争生活就是本书描写的对象——所口述的。此外还有毛泽东、彭德怀等人所作的长篇谈话,用春水一般清澈的言辞,解释中国革命的原因和目的。还有几十篇和无名的红色战士、农民、工人、知识分子所作的对话,从这些对话里面,读者可以约略窥知使他们成为不可征服的那种精神,那种力量,那种欲望,那种热情。”《西行漫记》描绘了充满生机与活力的苏区,描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争,以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。苏区是当时全国人民最能幸福生活的地方,压迫的取消,陋习弊端的消除,造就了一个全中国最平等、最廉洁、最纯朴的苏区。在全中国乌云一片的情况下,这里独存光明,难怪有那么多知识份子,有那么多热血青年,抛弃原有的地位与财富,义无所顾的奔赴苏区。在斯诺看惯了的“消极的满足”的中国人中是“罕见”的,这种“神”让斯诺大为震动。他随后接触的那群经过长征红军战士也让他着迷,他这样写道“虽然几乎都遭遇过人生的悲剧,但是他们都没有太悲伤,也许是因为年纪太轻,也许是我所看看到过的第一批真正感到快活的中国无产者。在中国,消极的满足是普遍的现象,但是快活这中比较高一级的感情却是罕见的。这意味着对于生存有这一种自信的感觉”。斯诺说:“有时我几乎不能相信,只是由于这一批坚决的青年,有了一种思想的武装之后,竟然能够对南京的千军万马进行了群众性斗争达十年之久。” 共产党那时的领袖们,他们是有气质,有风度,更是有能力带领中国人民前进的的一群人。他们每个人都有一段传奇的经历,绝非凡人。正是斯诺的讲述让我原本对革命者冷冰冰的印象现在却鲜活起来。首先是毛泽东,斯诺写到“毛泽东每天工作十三、四个小时,常常到深夜二、三点钟才休息。他的身体仿佛是铁打的。他认为这要归因于他在少年时代在父亲的田里干过苦活,要归因于他在学校读书的刻苦时期,当时他与几个志同道合的人组织斯巴达俱乐部一类的团体。他们常常饿着肚皮,到华南山林中作长途的徒步跋涉,在严寒的日子去游泳,在雨雪中光着脊梁——这一切都是为了要锻炼他们自己。他们凭直觉知道,中国的来日需要他们有忍受最大的艰难困苦的能力。”毛泽东从小就狂热的喜欢读书,大约18岁的时候,他在校六个月就退学了,订了一个自修计划,每天到湖南省立图书馆去看书。他非常认真地执行,坚持每天早晨图书馆一开门就进去,在图书馆读到关门才出来。在这段自修期间,他读了许多的书,学习了世界地理和世界历史。读万卷书行万里路,毛泽东年轻时还登了泰山,看了孔墓,步行游历了湖南,在北海湾的冰上散步,沿着洞庭湖环行,绕保定府城墙走了一圈,《三国》上有名的徐州城墙,历史上也有盛名的南京城墙,他都环绕过一次。相比于毛泽东,朱德给我的震撼甚至更大,朱德年龄比较大,经历更为丰富。他早年上过云南讲武堂,后来又参加同盟会,跟随蔡锷推翻清朝统治,1921年就是云南警察厅厅长……甚至他还染上过烟瘾。一九一一年革命的失败和后来全国陷入劳民伤财的军阀混战,使他大失所望。他认识到中国革命必须更进一步,必须象俄国革命一样彻底,他从上海到北京再到上海不停地寻找刚刚诞生的中国共产党却一直无法取得联系,最后决定去德国研究军事学。搭船赴欧,经过新加坡和马赛,到了巴黎,最终在柏林找到了中国共产党!他在柏林住了一年,学习德文,然后到哥丁根进了一所大学,修了两学期社会科学,出席世界学生大会,环游欧洲,到了苏联,在欧洲一共呆了四年,到一九二六年才回国。除此之外,还有年得奖学金,法国英国德国都去过的周恩来;黄埔军校毕业战无不胜的林彪;九岁离家闯世界十七岁就带领饥民攻打粮仓的彭德怀;一把菜刀建立一个苏区的贺龙;留学到过日、美、苏三国,懂日语,能用英语演讲,俄语水平也很高的洛甫;徐海东、刘志丹、徐特立、林伯渠、左权许许多多优秀的领袖……斯诺对这些中国共产党的年轻的领导人的采访,他们个人的经历,正像斯诺所说已不仅仅是他们的历史更是共产主义在中国如何成长,为什么能赢得成千上万青年男女的拥护和支持的记录。斯诺用毋庸置疑的事实向世界宣告:中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北,而且必将照耀全中国,甚至照耀世界。《西行漫记》,让我看到的是充满生机与活力的苏区,是为人民浴血奋战的红军,是与人民打成一片的优秀中国共产党领袖,是一群一心意义为了民族生存,为了祖国的未来不断拼搏不停奋斗的年轻人,更看到的是中国的希望那些藏在我们骨髓中到危难关头一定会爆发出来的昂扬斗志。我更深刻的理解了中国共产党能夺取中国革命的胜利并成功领导中国人民进行社会主义建设的原因。1200字以上 初三 读后感
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《西行漫记》读后感在家里书架的最上面,有一本封面早已泛黄的书,封面的颜色是已经褪色的橘黄色,一个吹军号的红军战士侧身像成为封面的主角,这本书就是《西行漫记》--一本我父亲小时候的书。当我得知这次作业的时候,脑海中立刻浮现出这个红军战士的侧影--尽管我还是在高一的时候读过它。也许,曾经读过的这本书,还藏在记忆深处,潜移默化地影响着我的人生观和世界观。刚读这本书,对它的名字感到很好奇,为什么叫《西行漫记》呢?难道不知道还有一本赫赫有名的《西游记》吗。后来上网查资料得知这本书的英文名直译过来其实应该是《红星照耀中国》,尽管《西行漫记》这名字更诗意,我还是觉得前者更贴切些。细读这本书,仿佛跟随作者的足迹,来到1936年的陕甘宁边区。年代的久远,让我们难免对有些文字感到生疏,可是这丝毫不妨害斯诺告诉我一个个鲜活的故事,好像就在昨天。这本书真实记录了斯诺在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻,通过与中国共产党的领导人、广大红军战士、农民、工人、知识分子的接触交往,了解了革命根据地政治、军事、经济、文化、生活各方面的真实情况,准确、鲜明、生动地反映了中国共产党和工农红军的斗争业绩。通过他的描述,我看到了一个此前虽有所了解却并不熟知的延安根据地。当面对误解和扭曲,红色中国的领导人敞开胸襟,热烈的欢迎这个远方而来的不速之客。无拘无束的告诉他他们所知道的一切。然后信任地通过这个青年,告诉全世界,在世界东方的战场上,不起眼的角落里发生的故事----在这里,西北的漫天黄沙没有了,取而代之的是清新的民主之风;滚滚的硝烟暂时退却,到处一派欣欣向荣的革命气象。斯诺仿佛是带着一张白纸来到中国,而他笔下的周恩来、彭德怀、林伯渠,直至毛泽东本人,都好像是在那白纸上画下的绚丽墨卷。这些此前国民党通缉令上的人物,突然之间活生生的出现在人们的面前,坚定、执着、深邃而不乏快乐和幽默,让人迷醉。这些红军领袖的个人魅力,也是成千上万的中国人,以各种形式去同情或追随共产党,并为之流血牺牲的原因之一吧!除了共产党领袖的故事,斯诺还描写了许多形形色色的百姓。从斯诺火车上偶遇的老者,到飞夺泸定桥的敢死队队员,还有穿得破破烂烂、头上扎着辫子的农民,这些普通人的群像组成了红区真实鲜活的生活画卷。在斯诺笔下的那些小人物,反映出当时当时的社会情况,折射出当时人们的精神状态。对于那些在历史上举足轻重的大人物,他们的言语和行为,他们的思想,也由这些小人物的环绕,获得了更加人性的衡量尺度。如此的叙述形态,恰好在某种角度上符合了历史的要求。它的意义,在于和政治史、经济史、军事史相互渗透、相互参照,为历史研究提供了多维度、多方位的视角。在书中,斯诺探求了中国革命发生的背景、发展的原因。他判断由于中国共产党的宣传和具体行动,使穷人和受压迫者对国家、社会和个人有了新的理念,有了必须行动起来的新的信念。由于有了一种思想武装,有一批坚决的青年,所以能够对国民党的统治进行群众性的斗争长达十年之久。他对长征表达了钦佩之情,断言长征实际是一场战略撤退,称赞长征是一部英雄史诗,是现代史上的无与伦比的一次远征。他用毋庸置疑的事实向世界宣告:中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星,不仅照耀着中国的西北,而且必将照耀全中国,照耀全世界。书中记载了斯诺与共产党领导人及红军战士、农民、工人、知识分子所作的对话,从这些对话中,可以约略窥知使他们不可征服的那种精神,那种力量,那种热情。他发现了一个"活的中国",他发现了隐藏在亿万劳动人民身上的力量,并断言中国的未来就掌握在他们手中。回想起《西行漫记》,我更深刻地理解了书中所体现的红军精神——把广大人民的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神;为了救国救民、不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲的精神;坚持独立自主,实事求是,一切从实际出发的精神;顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。这种精神不应是静止的,而是历久弥新的;是历史的,又是现实的。与同时期其他的同类作品比较,斯诺的《西行漫记》是第一本打破国民党新闻封锁,向世界报导中国革命真相的书。美国新闻记者白修德说:“斯诺对中国共产党的发现和描述,与哥伦布对美洲大陆的发现一样,是震撼世界的成就。”正是这种唯一性和特殊性,使得《西行漫记》的成功在必然性之外,还蒙上了一层偶然性的神秘色彩。“今天,当年的战争硝烟已经散去,但和平发展的天空并非晴空万里。在实现中华民族伟大复兴的道路上,新的长征与当年红军长征一样将是山水重重的漫漫征程,也将面临着严峻的困难和考验。作为一名大学生,在新时期新阶段,应当高举红军精神的火炬,让曾经推动中国革命取得成功的光荣传统在新的长征中焕发出时代光芒,照耀着我们像当年的长征红军那样去不断开创出新的局面。在我们的学习中要坚持 “努力学习、艰苦奋斗、不怕吃苦”,努力学习文化知识丰富我们的内涵,成为对社会的栋梁之才。1200字以上 初三 读后感