文字的美
中国自古以来都在使用这文字,直到现在,许多外国人也学起了中国的文字,可见文化悠久的中国文字在世界上也引起了不少的轰动。
从目前我们能看到的最早的成批的文子资料──商代甲骨文
字算起,中文字已有3000年的历史。由于甲骨文字已经是相当成熟的文字体系,我们可以推断汉字的发生一定远在3000年以前。中文字的发展可以划分为两个大阶段。从甲骨文字到小篆是一个阶段;从秦汉时代的隶书以下是另一个阶段。前者属于古文字的范畴,后者属于近代文字的范畴。大体说来,从隶书到今天使用的现代中文字形体上没有太大的变化。
从中文字跟汉语的关系看,中文字是一种语素文字。从中文字本身的构造看,中文字是由表意、表音的偏旁(形旁、声旁)和既不表意也不表音的记号组成的文字体系。
中文字起源于图画。在中文字产生的早期阶段,象形字的字形跟它所代表的语素的意义直接发生联系。虽然每个字也都有自己固定的读音,但是字形本身不是表音的符号,跟拼音文字的字母的性质不同。象形字的读音是它所代表的语素嫁给它的。随着字形的演变,象形字变得越来越不象形。结果是字形跟它所代表的语素在意义上也失去了原有的联系。这个时候,字形本身既不表音,也不表义,变成了抽象的记号。如果汉语里所有的语素都是由这种既不表音也不表义的记号代表的,那么中文字可以说是一种纯记号文字。不过事实并非如此。中文字有独体字与合体字的区别。只有独体字才是纯粹的记号文字。合体字是由独体字组合造成的。从构造上说,合体字比独体字高一个层次。因为组成合体字的独体字本身虽然也是记号,可是当它作为合体字的组成成分时,它是以有音有义的“字”的身份参加的。
文字也为我们的生活带来了许多的益处,如那一篇篇优美的文章,那一本本动人的小说,可以说文字无处不在。
独翼天使
世界上所有的一切都可以哭,只有海不能,因为它早已是全世界的眼泪。
独翼的天使不能飞向天堂,只得流落人间,可是它仍旧快乐,因为他可以做自己喜欢的事,不在受到拘束,他渴望自由,他向往自由,所以他选择了折断自己的翅膀,为了她。不是所有的付出都有回报,可是只要自己问心无愧就够了。
我喜欢自己一个人看看天空,或者是努力做题,因为我现在的全部生命只剩下了学习。我想让自己可以以一种优雅的姿态离开这座城市。
我曾经喜欢骑着单车围者这座城市转圈,我喜欢转角,因为我们是在转角相遇的,可现在的我讨厌转角,我们也是在转角分开的,分开以后我选择遗忘,我也没有理由再和他说话。
有些事注定绝望,那又何必不忘怀。凌晨四点的天空有我所渴望的蓝,我可以在它的掩护下毫无顾及的哭泣,不用担心让别人看到,不用担心会崩溃,会让他不放心,我会坚强,会自己照顾自己的。
为了我的未来我会努力的,我一定可以的,你放心的离开吧。
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文字的美,心灵的美文字的魅力,在于她的质地、湿度和温情,需要人间烟火味,但不是庸俗和流气。有些作家,就是写男女之事,也是美的。赤裸裸的言词和表达没有含蓄蕴藉来得入眼入心。说到底,现实生活与艺术情境总是有区别的,虽然两者紧密相连。文字总为表达某种识和情。识者,知识、见识也;情者,情感、情绪也。如何体现得具体明白或者抽象朦胧,要看作者的主观意愿和艺术功力。“意”和“象”的问题古已有之。正如《论语·雍也》中说的:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。内敛和含蓄是文字表达上的优良品质,这与作家的个性无关。一个性格火爆的作家可以写出如水文字;一颗柔弱的内心,可能包含强大能量。文字的质地,靠作家的精挑细选和智慧打磨。有的文字平淡无奇,但是细细品读却很有味,读了之后还想再读,就是这个道理。人们习惯于把自然四季的变化和草长花开对应于内心的节律和情感的悸动,这是一种经济而有效的手段。光阴不待我,逝者如斯夫。唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。自来自去梁上燕,相亲相近水中鸥。看似写自然、描风景,实则写心境、写人情。非常喜欢“陌上花开”这个熟语,觉得她的意境美不胜收,寓意丰盈。你想一想,田间小路,本来就美;加上花开,还不美上加美。这本是写实的,因为有了一个“陌”字,给人一种微微的涩感,这是一种陌生而亲近的刺激,如同周氏兄弟的文字。如此,这四个字的意蕴就远不止字面那么简单。吴越王钱缪在给其夫人的书信中更加上“可缓缓归矣”的句子。深沉内敛的爱和情义能不让你动心。文字的美是一种可以琢磨的美,文字的排列、组合总是离不开情感的渗透和参照,意和象的匹配应该水乳交融,文质彬彬,才能最大限度发挥有限文字的空阔意境。从这种角度看,哲思、文化的高妙,吃饭、喝茶的家常,都有意在言外的嫁接可能。文字不能自以为是,表达应该疏密有致。记叙,议论,抒情,说明,不过是表明识见和表达情感的手段与方式,“运用之妙,存乎一心”,合适的就是好的。行文特点和表达惯性,是一个作家除了深邃思想,批判精神,人文情怀之外形成个人风格的重要指标。生活中有“离岸经济”,文学上有“在场主义”。“在场”就是去蔽、敞亮、本真,是文本的呈现,存在的彰显。人本质是孤独的,作家更要耐住寂寞。写作不是“骚动与喧哗”,而是“静静的顿河”。细致观察,独立思考,深刻体会,艺术表达才是正理,好的文字和作品是作家优美品性和出众智慧的结晶。从情感看,悲伤和痛苦总是直接刺激人的大脑和心灵。有淡淡忧伤和丝丝痛感的文字更能激起读者的关注和阅读。成熟的作家不是迎合读者,而是引导读者。既不能自诩为精神领袖,又可以与读者同甘共苦。她是自律的,又是开放的。文字的湿度可以滋润干渴的阅读欲望,文字的温情更能照亮远不算完美的现实世界,让人们从中体味和感受到生活的点滴美好。1000字 初一 散文
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文字,唯美了时光清晨,一抹朝阳透过薄薄的云层射向大地,朵朵漂浮的白云就像流动的音乐,滑过碧澈的天空,清脆的鸟鸣穿过郁郁葱葱的枝叶飘入耳膜。凉爽的晨风穿窗而过,端坐在窗前,让自己沉浸在晨曦的光晕里,心底,泛起柔柔的情愫,这便是恬静的味道。当喧嚣湮没了周围的宁静,独处的清幽就成了最美的奢望。一天中最美的光阴,莫过于静静地坐在时光的角落里,拂去所有的喧嚣,让心灵沉淀下来,茶香袅袅中,捧一卷诗书,细细品读。婉约清新的文字,如清冽的溪水,洗濯着疲惫的心;又似轻柔的晨风,清爽着燥热的心。在文字的国度里,没有尔虞我诈,没有利欲熏心。有的,只是一份清逸,一份闲适。扑鼻而来的淡淡墨香,瞬间陶醉了心情,驱除了烦扰。将心根植在文字里,感受书能香我何须花的朴素。铺开记忆的素笺,捡拾生活的点滴。让万千心情在笔尖潺潺流淌,释放内心的块垒,记录难忘的瞬间。不奢求“采菊东篱下”的世外清幽,但求一份“行到水穷处,坐看云起时”的淡然清逸;不奢求“世人皆醉我独醒”的孤傲不羁,但求一份“穷则独善其身”的洁身自好;不奢求“一蓑烟雨任平生”的达观超然,但求一份“白云依静渚,芳草闭闲门”的与世无争。在喧嚣和繁杂交织的生活中,文字于我,是慰藉心灵的美味佳肴,是醇美馥郁的美酒佳酿。在文字的香径中徘徊,看陌上花开,赏柳梢月圆,心如一块莹白的玉石,晶莹剔透,纯净温润,浮世的嘈杂、奢欲,在文字的世界里瞬间遁形。文字,唯美了时光。很喜欢白落梅的文字,她说:在这喧闹的凡尘,我们都需要有适合自己的地方,用来安放灵魂。也许是一座安静宅院,也许是一本无字经书,也许是一条迷津小路。只要是自己心之所往,都是驿站,为了将来起程不再那么迷惘。当握不住时光的匆匆时,当无法排遣浮世纷扰时,当心迷惘如不系之舟时,学会将心安放在文字的清幽里,让心停下来,驻足欣赏生命驿站的每一处风景,让文字的馨香明媚烟雨缭绕的心情,让文字的清新澄澈浮尘弥漫的心灵。也许,万紫千红中,我不是最娇艳的一朵;起伏连绵中,我不是最巍峨的一座;浓荫叠翠里,我不是最挺拔的一棵。但是,我可以做一株小小的常青树,缠绵精致,四季常青。盈一颗与世无争的恬淡之心,在玲珑岁月中,捡拾生活的点滴,采撷光阴里最美的瞬间,种植在自己的精神家园,让心灵的家园中翠绿蔓延,静谧简朴。我非常欣赏昙花的品质,她不急功近利,不争宠于群芳,只求一瞬间的辉煌就已心满意足。岁月的河流中,漂浮着欢愉,也漂浮着忧伤;漂浮着遂心,也漂浮着无奈。还漂浮着太多的诱惑,太多的奢望。如昙花般简单恬静,盈一颗宠辱不惊的心,得之,淡然;失之,坦然。打捞一份花开不落的厚重与美好,甚好。相信,生命本身就是一个奇迹。你看,一枝从污泥中长出的夏荷,竟开出雪一样莹白的花儿;一只又小又黑的萤火虫,竟能在黑夜里发出闪亮的光;一只其貌不扬的小鸟,竟能在枝头唱出小提琴般美妙的乐曲。茫茫红尘中,每个人都是无可替代的唯一。辗转岁月里,只要能找到心灵的港湾,能为心灵找到方向,就能缔造最美的自己。我的目光再次回落到窗外的那一树葱郁上,瞬间感到了生命的蓬勃与活力。你看,那遒劲的枝干旁逸斜出,繁茂的枝叶亭亭如盖。早晨的阳光透过树叶的缝隙,洒下参差斑驳的光影。郁郁葱葱的绿色点缀在一排排褐黄色的楼房中间,像极了一幅简朴恬淡的画。往日,生活的繁琐淹没了闲情逸致,竟没有时间欣赏身边的风景,竟漏掉了许多美好。岁月已向晚,凋我陌上花。时光渐行渐远,依着文字的馨香,渐渐明白,有些路,需要用脚去走,有些路,需要用心去走。渐渐懂得,在起起落落时学会坚强,在繁华落幕时学会淡然,在红尘纷扰中学会清醒。时光,浓淡相宜;生活,劳逸相间。红尘中,觅一隅静谧的角落,剪一段清幽的时光,一杯茶,一卷书,细品“桃花流水窅然去”的人间洞天,独享一份恬静和唯美。1200字以上 初一 散文
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文字的精灵高雅的气质,朴素的文章,华美的诗行,优美的韵律,饱满的情感……一部《诗经》,充斥着太多无以言表的情愫,是古人智慧的结晶,是语言文字中蕴含的精灵。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方“”蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄“短短几十字,却能将男子对女子的思慕敲到好处地表达出来。面对河中央的女子,她的一举一动,一颦一笑都牵动着男子的心。可望而不可即,淡淡的忧伤,丝丝欣喜涌上心头。霎时间,已付唯美的画面浮现在了脑海中,一个穿梭间,我们跟随着诗句来到了古时。动荡的的年代,战乱的频繁,情亲,爱情似蒲公英般缥缈不定,随风而逝,正因为这种特殊的环境,促使着以一句又一句经典传颂的诗句。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”出征前与回程归乡形成一种巨大的反差,情不自禁地让人在内心深处勾勒出一幅萧条、凄凉的景致。也许文字显得并不是很华美,然而清晰明了的情感脉络却让人 能够快速捕捉。如果说这句是小溪中的流水,平缓轻柔,那么“生死挈阔,与子成悦。执子之手,与子偕老”则如大海中的浪花,汹涌深沉。在战乱纷飞的年代,一切誓言都显得太过苍白即使是厮守一生都显得可望而不可求,战士们的满腔热血被展现得淋漓尽致。手握着武器,身穿着铠甲,如同青松般挺立的战士,他们在战场中厮杀,九死一生,他们望着明月,思念故人,想念亲人…………一连串情景在脑中挥之不去。也行,这便是《诗经》给我刻下的画面吧。无论何时,无论何处,只要一读诗经,字与心的碰撞便开始了,从心开始,从新开始,让文字的精灵引领我们走进内心世界吧……550字 高一 散文
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文字的故事轻抚这厚重的纸张,我莞尔一笑,自诞生后走过了千年,在名为历史的家族中,作为文字的我亦有着自己独特的故事。粗粝的甲壳上顽劣的线条,我睁开眼看到的自己便是这般模样。我安静地发挥着自己的作用——表达与交流。青铜硬厚的表面上留有我的痕迹,卷卷书简上亦是我在熠熠生辉。他们借我之口,述说出了珍贵的一笔——思想。我开始有了灵魂,为空荡的躯壳填补空白。行云流水,龙飞凤舞。时间的流转让我变换了模样,更加动人,又独有韵味。走过了天下,看遍了天涯,我是无声的说书人,却不由入书太深。笑罢,我喜欢吟着“空谷有佳人,倏然抱幽独。”这有一种看淡了世事的平和;我喜欢“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,这有着人比黄花瘦的多情。故国孤主,“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”的悲痛,令我黯然神伤;家国情怀,“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的豪情,我铭记于心。挥毫泼墨,毕露锋芒。书家笔下的我,千变万化的最后,总是透出我的个性。各有千秋,但这些都是我。映入屏幕中了,最后,我尚未来得及惊叹书家笔法精妙,文者胸中笔墨,就被禁锢在数字与信息的潮流中了。相同的刻板,令我不甚舒适。流淌在人们笔下的我,也变得陌生了一些。错字与勾抹,我木讷地盯着那些连自己都不认识的自己,想哭,却哭不出来。这是我的故事哦,朋友。我想告诉你,我也有灵魂和情感,只不过你未曾发觉。此刻在你眼中的我,并不渺小,至少,我走过了五千年,包容了所有。你们把理智与科技寄予我,而我却看不清自己的未来。是光明?是黑暗?你们是敌?是友?我不知道。但我知道,只要你愿意,我们之间就会产生故事,源远流长。650字 初三
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文字的魅力文字的魅力北岛曾说:这是五千年来的象形文字,那是未来人们凝视的目光。可见文字的含义深刻。从殷商甲骨文,古人便已在龟壳上刻上了象形文字,传达情意,表明思想。书法也是其中最灿烂的瑰宝,值得自豪的文字艺术形式。历史上有很多大书法家。脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟,这是张旭的狂草。行云流水。王羲之的风流。笔力千钧,成为楷书的大家。甲骨文,隶书,行书,楷书,草书,各种形式和风格的文字。各个朝代沿袭下来,成为今天的汉字。不得不说唐朝,那是风流的年代。吏治清明,百花争鸣的诗坛,文化与经济发达。宽松的政治环境催生了一大批杰出的诗人。山水派,田园派,写实言虚,无所不及。辽阔而又奇美的山水环境,诞生了俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月的俊逸。得意或失意,命途多舛或仕途坦荡。诗人们的境遇是不同的。由此人生也是大不相同。有失意的李白,岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停,诗人的酒量是值得称赞的,李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。诗句正好印证了这一点。然而杜甫的感时花溅泪。恨别鸟惊心。多少丧乱中沦亡了的人,处于战乱,烽火连三月,家书抵万金。安禄山与史思明发动叛乱,山河破碎。连繁华的长安也是荒草凄凄,人烟绝迹。唐明皇去了四川,捧为手中之宝的杨玉环在马嵬坡下含泪自尽,由此留下如何四纪为天子,不如卢家有莫愁的千古遗恨,读之让人感慨。当他们在高高的殿堂上寻欢作乐时。如果想到会有这么一天,该是怎么样的遗憾与悔恨呢?然而我们只能扼腕叹息了。运用文字进行创作是文学的基础,我记得作家莫言在演讲词中的最后一段,意味深长的提了一句:文学的最大用处,就是它毫无用处。我想一千个人,看到此句,会有一千种感想,一千种理解,一千种意味。以至于余味悠长。高三:小提琴的悲伤650字 高三 议论文
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文字作文你我是从网上开始的,也是从网上结束的。我们并没有见过对方,我只是根据你的文字而想象你的样子。清秀,调皮,纯真的文字一下子打动了我。我不知道电脑对面的你是男?是女?是十八岁?还是八十岁?字如其人,看着你发来的信息,我笑了看来我已经恋上你的文字。我爱在中午上网,你却常常在晚上才上。每天我登陆qq,你的头像就会一闪一闪的向我抗议。打开你的留言,看着你关心的文字,心里就有一种温暖的感觉,那是一种被人关心的温暖。不知为何,面对你纯真的文字,我没有将自己隐藏起来。我脱下了伪装的外衣,向你哭诉生活的不满。而你总是用一种小女生特有的温柔安慰我。说真那句,电脑对面的你安慰人的技巧真的很差劲,但是,看着你好几次因为关心而打错的字,我都都会舒心的一笑。一来二往的,在这大千世界,无奇不有的网络上,我们的文字恋爱了。我和你经常出没于qq聊天室,我们不象别人那么多话题可聊。我更多的是坐在电脑前,看你跟别人聊天。偶尔插上一句。每到这时,你就会埋怨我,问我为什么不理你。而我则发了个傻笑的表情给你。后来,渐渐地,分手了。关系淡了,只是断续断续地联系着。有时,我也会看着你的qq头像发呆。想起你清秀的文字,我就会轻轻地露出了笑容。还记得,午夜的时候,你那因为关心而埋怨的语言。还记得,我苦苦哀求,你才轻轻地打出“我爱你”三字时,我那激动的心情。还记得分手时,我默默流出的两行清泪。恋上你的文字,从此便和你在字典里遨游,你关怀的文字会让我感觉到温暖,你偶尔调皮的文字也会让我哭笑不得。你我的文字从相识,相知,相爱。直到现在,我还常常在梦中与你的文字相游与天际。650字 高一 叙事
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文字作文卡佛曾告诉我们:每天写一点,既不抱希望,但也不绝望,用你最大的努力去写。这是我所见到过关于文字最为精彩的解释。有时我也质疑在每日的生活中我们面对的东西是否真有其面对的必要。在那些琐屑的事务中,有自己乐于做的;在那些所谓至关重要的事务中,有自己无意执行的;在那些已成定局的往事里,有自己不希望的;而自己希望的,偏又有力所不能及的。每日的生活,每日的忙碌奔波。在纸张与钢笔面前,他们就淡成一片模糊,而又恰是在这一片模糊之中,往往衍生出点滴清晰的记忆,当这些记忆的碎片聚为一桢明朗的图画或一条愈发明晰的线索时,手中的笔就能轻快起来,划过纸面,留下余痕。提笔收官之时,思维中的痕迹也就跃然显现为纸上的痕迹----那一个个文字。每一日,都在享受着这纯朴的快乐。可我始终在疑虑,既然最终在这份模糊到清晰的蜕变中,我们走向了清晰,那么为我所舍弃的模糊的那一片有价值何在?如若没有了这些为我所遗忘的模糊,又能够出现为我所铭记的清晰吗?答案藏在了卡佛的那句话中:不抱希望,也不绝望。不抱希望,因为生命本身就是一次极平淡的经历,再辉煌的时刻也不能无尽地重现,一切都必须回归于生活之中。而生活则意味着琐屑,纷繁的人与物的出现与消亡,五颜六色不大不小的诱惑。对生活本身报以太大的希望,本就极为愚蠢。也不绝望,只是因为许多生命中最珍贵的礼物就是隐匿在这些平淡的生活之中,亟待发觉的。那些激情的光彩也诚然需要平和的生活去酝酿储蓄。如若只被那些苍白的模糊所诓骗,终究是看不到希望的。如此说来,文字也和生活有着惊人的相似。不过,难道不该如此么?懂了文字,也就懂了生活。而爱上了文字,不也就爱上了生活么?650字 高二 议论文
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文字灭绝”骉、焱、垚、燚、叒、叕、朤、馫、鱻、槑、壵、舙、誩、皕、皛“不知以上几个字你可否如何正确读出来?这其中每个字都有上千年历史,然而随着如今的高科技的迅速发展,这些字退出了历史舞台。为何?因为这些字已经过于多余了,人们已经无法使用它们了,甚至人们已经不知如何使用他们了。这是或许你会说在词典上查查就可找到,其实不然,如果你用心翻下词典,你会发现这其中大部分的字已经不再出现词典之中。为何?因为他们落伍了,人们对这些字做出一个统称——曰为生僻字,因为他们已经退出历史舞台,退出了历史长河之中........仓颉创造出这些文字必定有他们独特之处,因为每个字都有他们的用处,它们的存在都代表着一种含义,他们本身就有他们的用处,然而如今这些字的读音已经被人所遗忘,他们的能力相对于其他字来说太弱了,太不值一提了。他们已经开始”灭绝“,逐渐淡忘在人们的脑海之中。十三经(《易经》、《尚书》、《左传》、《公羊传》、《论语》、《孟子》等13 部典籍),全部字数为589283个字,其中不相同的单字数为6544个字。《毛泽东选集》四卷,总字数为660273个,使用不同的单字只有2981 个。这是否体现出了汉字的退化呢?看到这里或许你会反驳:这些字太生僻了,没有人会使用他们,如果使用是一种资源浪费。你难道没有感觉不公平吗?同样是文字,却只因使用次数的稀少被人们看轻。不得不承认这些文字已难以使用,可他们不应灭绝,不应被人们所遗忘。它们也有权利,它们也有存在下去的权利,不应濒临”灭绝“。这是一位文字的呐喊,渴望能够存在这个世界。几百年前,甚至于现在动物都在不停灭绝,莫非还要使文字走向灭绝吗?不!不能这样。我们应该保护他们,让他们更好存在下去!“文字灭绝”这四个字我不希望在几百年后成为人们心中的遗憾,成为每个人无法抹去的伤痕!650字 初三 议论文
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