土家族的摆手舞
福石城中锦作窝,土王宫畔水生波。红灯万盏人千叠,一片缠绵摆手歌。”读罢清朝土家诗人彭施铎的经典传世之作,让人不得不遥想起当年鄂西、湘西、渝东一带盛极一时的土家歌舞之恢宏场面。
摆手舞按其活动规模分为“大摆手”和“小摆手”。大摆手活动规模庞大,以祭祀“八部大神”为主。小摆手活动规模较小,以祭祀各地土王、表演部分农事活动为主。大摆手是在摆手堂里举行的。摆手堂正中央,供奉着八部大神及其夫人“帕帕”的神像。摆手堂中间有一根高二十四米的旗杆,上面两面龙旗迎风飘扬。旗杆顶端的一只白鹤振翅欲飞。
摆手舞按三年两摆的风俗习惯,于正月初九至十一日举行。每个村寨都要组成摆手“排”,每排人数不限,均设有摆手队、祭祀队、旗队、乐队、披甲队和炮仗队。
首列是龙凤旗队,次列是祭祀队。由寨上德高望重的老者组成,多达二十余人。他们身着皂色长衫,手持棍、神刀、朝筒等道具,一尊者捧着贴着“福”字的酒桶,率领着担五谷、担猎物、端粑粑、挑团馓、提豆腐等祭品的人,随掌堂师行祭事,唱祭祀歌。
祭祀队后面为舞队。男女老少皆可参加,他们均着节目盛装,手里分别拿着朝筒或常青树枝,列队入场。接着是乐队、披甲队、炮仗队。乐队分馏子和摆手锣鼓两种。再配以牛角、土号、野喇叭、咚咚喹等,奏出土家族节日的独特旋律。
做完以上的程序,各队各排进摆手堂。进堂后先扫邪,后安神。每村寨的老者拿着神圣的铁扫把,开始谴责那些“大斗进,小斗出,缺斤少两”的剥削者。以道德的铁扫把清扫那些“起心害人,行盗为业”的民族败类,充分体现了土家族人嫉恶如仇,纯朴善良的美德。
祭祀完毕后,礼炮三响,撼天动地,催人起舞,全场沸腾。人们在掌堂师的指挥下,整齐地变换着舞蹈动作,时而单摆,时而双摆,时而回旋,舞姿优美,刚柔并济,粗犷雄浑。
土家族人的风俗习惯,以及他们的良好美德,相融合展现出一幅富有民族特色和生活气息的艺术画卷。
福建三明三元区三明市三元区建设小学六(1)班六年级:林晶晶
第一位“良师益友”
刚到这座城市时,我还很小,闻着空气中的阵阵花香,看着幢幢的高楼大厦,汽车的鸣笛也是那么的奇特。
我的新家在一个胡同的小阁楼里。小阁楼共有两层,中部是一个校园,两边的楼房紧紧地意味着,灰白的台阶旁竖立着一根锈迹斑斑的排水管,在银白的月光下,显得那么单调与孤寂。要是有一两朵小花或几棵小草就好了,它们准可以为这一切带来活力。但小院堆满了杂物,似乎连一颗小草的容生之所也没有。每天,我都是独自一人在这里陪着我的泰迪熊玩耍。但这种时光没有持续太久,几天后,妈妈便为我找了一位“好朋友”。
那天,天空还是那么晴朗,艳阳高照,万里无云。妈妈在走之前,一起带上了我,她并没有走得太远,而是去了另一个胡同小巷。这里有三扇铁栏们,我们去了第一户,也就是最漂亮的哪一间,带着一点欧式的绿色花纹的漂亮铁门,从上面垂露出一朵一朵的牵牛花,给人的感觉是那么的温馨。
在妈妈的陪伴下,我推开门进到了这间温馨的小房子里。“哇哦,这里真是太美了,地上种的是花,天上挂的也是花,简直太美了。”我在心里不禁暗暗自叹,与家里满院的杂物与光秃秃的水泥台,简直有着天差地别的不同。
妈妈蹲下在我的耳边说了几句,又抚摸了一下我的小脑袋,之后便要转身离开了。我急忙反应过来,下意识的拉住他的裙摆,不想让她离开。她笑着半跪下来,继而拉好我上衣的拉链,又让我的小手松开,轻声地说了一句:“要乖哟!”便关上门走了。
我望着紧闭的大门,有点不知所措。这时传来了一声十分慈祥,柔和的声音:“孩子,过来坐吧!想来一杯热牛奶吗?”我转过身去,这时才发现篱笆旁正站着的一位奶奶,正用和蔼的目光看着我呢!半晌,才反应过来,急忙用自己稚嫩的口气回了一声:“谢.....谢”。
在老奶奶帮自己倒牛奶的过程中,我又把目光投向了这位陌生而又亲切的“奶奶”身上。在她灰褐的头发里依稀可见几根短齐的白发,额头上的几条淡淡的皱纹在微笑时显得更加明显了,鼻梁上有一副大镜框的老花镜,在她那深邃的眼光中,总是透漏着一种慈祥与亲切。刚开始我拘谨的坐在小圆凳上,显得十分紧张。但老奶奶的随和与幽默,让这慢慢的改变了。她总是逗得我笑来笑去,有那么体贴入微。
那个下午,我们一起给花儿浇水;一起谈论;一起吃甜点。奶奶还给我讲了一篇关于《小鹿斑比》的童话故事,我喜欢故事里的小班比,它是一只勇敢,聪明的小鹿,又深深的感受到了这些小动物的“灾难”。临走时,奶奶送给了我一本插图小书——《唐诗三百首》。我既好奇又仔细的翻阅着其中的每一页,虽大多看不懂。但每天下午,奶奶都仔细的为我讲述。她像一位良师,教导我知识;又似一位益友,陪伴我左右。
正是在这里,我懂得了许多的道理,学到了更多的知识。我永远也不会忘记这位童年的“良师益友”。“胡奶奶,你还好吗?”
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土家族的摆手舞土家族是具有悠久历史的民族,2000多年以前,就定居于今天的湘西、鄂西一带。土家族也是一个能歌善舞的民族,在长期的劳动生活中创造了光辉灿烂的文化艺术,古老的摆手舞是土家族最有代表性的民间舞蹈。摆手舞,土家语称“舍巴日”、“舍巴巴”,汉译“玩摆手”。每逢庆贺新年、纪念祖先或是团圆联欢时,土家人都要跳摆手舞。在《永顺府志》中对当时的摆手舞活动有这样的记载:“各寨有摆手堂,每岁正月初三至十七日,夜间鸣锣击鼓,男女相聚,跳舞唱歌,名日“摆手”,此俗犹存。每逢“摆手”时节,人们披着绚丽的被锦(被面),擎着数百幅乃至上千幅绣有龙凤、绘着鸟兽的彩旗,同时木鼓声、锣钹声、鸟枪声、人们的欢笑声,汇成一派节日的喧闹,震荡山谷。成千上万的人围成圆圈,男女相携,蹁跹进退,迈开粗犷健美的步伐,摆动双手,可以一连跳上几昼夜。关于摆手舞的起源,众说纷纭。有人认为是从巴人的原始舞蹈演化而来,有人认为其来源于原始的祭祀巫舞。民间传说则认为摆手舞来源于普舍树。普舍树是神树,相传土家先民在迁徙的途中找不到安居的地方,这时候普舍树自愿飞进水里,人们便爬到树上随树漂流,来到现在土家人居住的地方。神树落地生根,开满鲜花,人们高兴地围着神树又唱又跳,通宵达旦。从此就兴起了摆手舞。另一种传说是:在当地各土司间的一场恶战中,彭公爵主为激励士气,迷惑敌方,命士兵男扮女装于阵前跳舞,敌方军心涣散,于是在此基础上产生了摆手舞。彭公爵主泛指湘西最早的土司王,具体是指曾任溪州刺史的彭士愁。摆手舞有“小摆手”和“大摆手”之分。“小摆手”在凡有土家人定居的地方都有,规模较小,只要村寨旁有一个小坪,建一座小庙,就成摆手堂。“小摆手”的舞蹈动作以模拟农事劳动为主。“大摆手”规模宏大,举行“大摆手”的场所是几个县会祀的地方或几个乡会祀的地方。这里坪大、庙大,到了“摆手”的季节,附近土家族男女老少都穿上最漂亮的衣裳赶来参加。摆手舞是集体舞蹈,男女老少都可参加。“导摆者”在行列前领头,行列间有“示摆者”作示范,行列后有“押摆者”,在锣鼓的伴奏下边唱边舞。一般要跳完一圈后才换另一个动作,各个动作连接起来便构成一个完整的情节。如:耙田、插秧、扯草、望太阳等动作连接在一起,就表现出春季劳动生产的过程。那健朴的舞姿、高亢的歌声伴着强烈的锣鼓节奏,给人以清新、热烈的感觉。摆手舞真实地反映了土家人生活的各个方面,其中有表现狩猎劳动的,有表现军事战斗的,有表现农业生产和反映日常生活的……其中以反映农事劳动的动作最多,有砍火渣、挖土、烧灰、积肥、种苞谷、种棉花、薅草、插秧、割谷、打谷等。跳摆手舞时唱的歌叫“摆手歌”。这是土家族古老的民间舞蹈音乐。摆手歌有齐唱、领唱、独唱等多种形式,歌唱历史、军事、生产、爱情等内容。摆手舞以大锣大鼓伴奏为主,节奏明快、简练,舞者动作的变化听锣鼓“指挥”。摆手舞的服装也有显著特点,大都用自织的蓝、黑、红布做成。男人用黑布或白布缠头,穿大衣大袖无领满襟短衣,扣子也是用布做的,仅胸襟右上角有两个铜扣,腰系荷包。妇女宽衣大袖,裤子肥大,袖口与裤脚镶有五寸宽的边,内镶七寸宽的丝绒小边,色彩调和,朴实美观。1200字 高一 写人
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土家族的摆手舞福石城中锦作窝,土王宫畔水生波。红灯万盏人千叠,一片缠绵摆手歌。”读罢清朝土家诗人彭施铎的经典传世之作,让人不得不遥想起当年鄂西、湘西、渝东一带盛极一时的土家歌舞之恢宏场面。摆手舞按其活动规模分为“大摆手”和“小摆手”。大摆手活动规模庞大,以祭祀“八部大神”为主。小摆手活动规模较小,以祭祀各地土王、表演部分农事活动为主。大摆手是在摆手堂里举行的。摆手堂正中央,供奉着八部大神及其夫人“帕帕”的神像。摆手堂中间有一根高二十四米的旗杆,上面两面龙旗迎风飘扬。旗杆顶端的一只白鹤振翅欲飞。摆手舞按三年两摆的风俗习惯,于正月初九至十一日举行。每个村寨都要组成摆手“排”,每排人数不限,均设有摆手队、祭祀队、旗队、乐队、披甲队和炮仗队。首列是龙凤旗队,次列是祭祀队。由寨上德高望重的老者组成,多达二十余人。他们身着皂色长衫,手持棍、神刀、朝筒等道具,一尊者捧着贴着“福”字的酒桶,率领着担五谷、担猎物、端粑粑、挑团馓、提豆腐等祭品的人,随掌堂师行祭事,唱祭祀歌。祭祀队后面为舞队。男女老少皆可参加,他们均着节目盛装,手里分别拿着朝筒或常青树枝,列队入场。接着是乐队、披甲队、炮仗队。乐队分馏子和摆手锣鼓两种。再配以牛角、土号、野喇叭、咚咚喹等,奏出土家族节日的独特旋律。做完以上的程序,各队各排进摆手堂。进堂后先扫邪,后安神。每村寨的老者拿着神圣的铁扫把,开始谴责那些“大斗进,小斗出,缺斤少两”的剥削者。以道德的铁扫把清扫那些“起心害人,行盗为业”的民族败类,充分体现了土家族人嫉恶如仇,纯朴善良的美德。祭祀完毕后,礼炮三响,撼天动地,催人起舞,全场沸腾。人们在掌堂师的指挥下,整齐地变换着舞蹈动作,时而单摆,时而双摆,时而回旋,舞姿优美,刚柔并济,粗犷雄浑。土家族人的风俗习惯,以及他们的良好美德,相融合展现出一幅富有民族特色和生活气息的艺术画卷。福建三明三元区三明市三元区建设小学六(1)班六年级:林晶晶800字 六年级 诗歌
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土家族的辣椒作文从金华开始坐了一天半的火车才到了湖南最著名的旅游城市张家界。导游的具体情况介绍说,张家界地区的人们总称为土家族。因为没有得到新的改革,所以张家界的乡村还是很贫困。张家界和浙江的民族的风俗是不一样的。湖南的人喜欢吃辣椒,几乎每一盘菜,每一样小吃都放辣椒。因为那里的辣椒是可以美容的,而且开水也是山上流下来的泉水,非常凉爽,更解渴。所以每个山里姑娘都长的白白胖胖的。听导游讲了这么多,我也想瞧瞧是不是真的这样名不虚传!所以我们准备晚上去逛逛街,瞧瞧土家族和汉族的分别。我们安排了宾馆,终于,到了晚上的时候了,我和妈妈、阿姨,还有赝恒姐姐一起出发了。我们正想买点水果的时候,不知谁喊了起来:“你们看煤饼,天哪,煤饼怎么会……?”偶然发现煤饼的我惊奇地望去---原来那里的煤饼有我们浙江煤饼的3倍!又大又圆,看了简直要吓一跳,可是你们现在看不到,但导游说我们要有7分想象,三分看看! 我们看了之后好像各个心里都有一个底似的。我们接着往前走,走到了拿来炸的豆腐啊,香肠啊的小摊子上。哇!美味佳肴,香甜可口。我看了津津有味,流下迫不及待想吃的口水。我买了黄澄澄豆腐干,赝恒姐姐买了绿油油的四季豆。然后,放进了油锅开始炸了,大概过了5分钟我的豆腐出了正在冒烟的油锅。又开始烤了起来,我再三强调辣椒放得少一点,可是她还是差点把整瓶麻辣粉都倒了上去,害得我捧腹大笑!更可笑的是赝恒姐姐的四季豆也刚刚出炉了,也同样烤了一会儿。她也再三强调说:“哎,阿姨放少一点。我们是浙江人辣椒吃不来的!”阿姨说:“不行的,不放辣椒就一点也不好吃,多放一点哦!”哈哈!你说可笑不可笑啊!我尝了尝,果然味道不错,辣椒更是好吃,我也喝了一口甜甜泉水。哇!真是像导游说的那样名不虚传。我喜欢土家族的辣椒!700字 写景
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土家族民俗民风作文2017小时候,我们家每次过年都会去乡下我外婆那儿。外婆是土家族,于是汉族的我过的却是土家族的年。腊月中旬,外婆便会同妈妈一起去集市买杀好了的年猪,回来做“刨汤”吃。“刨汤”就是用年猪肉做的一桌丰盛的菜,一家人围成一桌,有时还请周围的乡亲。男人们坐到一堆,为喝酒的事情“吵架”,不醉不归;女人们则慌着给自己的孩子夹菜;孩子们一个个都吃得满脸红彤彤的,嘴边偶尔还会粘有一两颗饭粒,引人发笑。腊月下旬就该吃糍粑了。这是小孩子们很喜欢的食物。大人们把糍粑一个个堆放在火炉旁边,呈圆形。烤过一会儿后,原来硬梆梆的糍粑变成软绵绵、胀鼓鼓的了。孩子们顾不上去洗那双脏兮兮的小手,争先恐后地将手伸向火炉旁,用胖乎乎的小手用力扯开,然后把撕成两半的糍粑往装满糖的大碗里蘸一下,便津津有味地吃起来了。土家人有一个习俗,就是要提前一天过年,土家人叫做过“赶年”。为什么过“赶年”呢,听大人说,土家人的先辈为了躲避战乱,还有的说是为抗击外来侵略,提前吃年饭以迎战,于是就提前到阴历腊月二十八或二十九过年,直到现在土家族还保留着这个习俗。过“赶年”时,外婆会早早地做好一盘盘与腊肉、豆腐和萝卜有关的菜摆在桌上,等着我们回家团年。到了大年三十夜,一家老少围坐在火炉旁边吃边聊,边看春节联欢晚会。一些坐不住的小孩子就跑出去,找一块空地燃放爆竹。初一到初五在吃每顿饭前,都要把碗筷放好,并往酒杯里倒上酒,举行“叫亡人”仪式,那是为了祭祀先人,不忘祖宗的恩德。“叫亡人”通常是让当家的晚辈主持,小孩子们不能站在旁边,也不能让人堵住路,应退让在一旁给亡人“让道”。这体现出土家族人民善良、有爱心、继承先辈优良传统的良好品质。土家人过年是美好的、快乐的。700字
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舞狮子舞!舞!舞!忘情的奔放,狂野的宣泄!一群器宇轩昂的后生。他们手顶着狮头,手撑着狮尾。他们英姿焕发,如那头雄狮。那“狮”颈上的铃铛叮叮响着。两只大腿一动不动,嘴上下微微拨动着,呆呆地,似乎毫无活力。可是:当风再次将雄狮脖颈上的铃铛吹响时,看-----那原本沉默的狮子猛地蹿起来了,如一匹出征的骏马,如一阵怪诞的狂风......它舞起来了,动起来了,跳起来了。顿时,寂静的世界变得沸腾了,冰冷的空气变得燥热了,舞狮者的神情变得飞扬了,台下的观众变得激动了。彩霞一样,是身着的舞衣,阳光一样,是金黄的毛发,雨一样,是蹦跳的脚步,龙珠一样,是圆厚的大眼;狂风一样,是急促的喘息。多么热情,多么强劲的舞蹈啊----舞狮!腾飞,跳跃!叽叫!舞狮的队形穿插着,并列着,交错着,时而腾空一跃,时而摇头摆尾,时而翻腾旋转.....好一个焕发着朝气,充满力量的舞狮!狮子如火花般的瞳仁寻视着,大口张开着,它忽然倒下,在地上打滚,一圈,二圈......五圈,又猛地跳起,跃上空中,将将伸展扑踢,瞬时一个彩球划入,即张开已久的大口霎时间咬入彩球,吞入,在地上打了一个滚,吃饱了似的大摇大摆的前后晃悠。后生们的头,手,脚有力的扭动着,翻转着,使人没那么强烈感受到在他们下田,种苗,犁地。掏粪的躯体中,有一股沸腾的血,一颗火热的心。舞!舞!舞!每个姿势都充满了力量,洋溢着活力。舞!舞!舞!每个动作都有序,迅速,陶冶在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。舞!舞!舞!每个人胸膛里的心如一股燃烧的洪流,翻打,跳跃着。狮子此时如同一只困倦的婴儿,伏在地上,似乎是最后的点缀。不,看:它霎时跃上梯台,仿佛做最后的冲刺,跳,迅速地跳!猛烈地跳!如一只天上下凡的仙兽在空中停歇。顿时,全场出奇地寂静。听------暴风雨般的掌声,无数人的心砰砰激荡声。700字 六年级 叙事
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广场舞提起“广场舞”,大家都知道,那玩意儿,正在大城市才能见到。可是,最近,我们这小地儿,也掀起了跳“广场舞”的高潮。这可算得上是件新鲜事儿。到底怎么回事儿?听我细细道来。这段时间,我发现一个奇怪的现象:每到黄昏,就有一群奶奶从我家门前经过,并且天天如此。她们这是要去干吗呢?经不住内心的好奇,那天我也跟在她们身后一同去了。走着走着,远远地一阵欢快的音乐声,奶奶们直奔音乐响起的方向而去。不一会儿,我们来到一块空地上。眼前的景象令我大吃一惊:一群人相当有秩序地站成几排,正随着音乐整齐地跳着优美的舞蹈,略数一下,至少也应该有50人吧。再走近细看,她们大多都上了年纪,但一个个都跳得津津有味,充满了无限的活力。在跳舞的人群中,有几个特别吸引我的眼球。瞧,我身边这位奶奶,她身手敏捷,动作标准、熟练,连高难度的动作也做得那么到位,引来大家的阵阵喝彩。再看那边,那几位奶奶可能是初学者,动作很生疏,老是跟不上节拍,显得很笨拙,可她们依旧努力地练习着。忽然,一个熟悉的身影出现在我眼前,是邻居王奶奶,想不到她也来了!她今年应该65岁了吧,别看她年纪大,跳得可真棒,在人群中一点儿也不逊色。尽管她脸上满是汗珠,却还是跳得那么开心!我跑到她身边,赞叹道:“王奶奶,您跳得真好!”王奶奶听了,跳得更有劲儿了••••••一开始,还只是车站附近可以看到“广场舞’’,渐渐地,菜市场附近、学校附近、医院附近••••••随处可见。跳舞的人员也越来越丰富了,有阿姨、大姐姐、小朋友,甚至还有几位老爷爷也跟在队伍后面跳个不停呢!庞大的阵容、整齐的动作,让我们看的人心情都愉悦起来。现在,跳舞的人多了,大牌的人少了;时代进步了,人们的生活质量也提高了。跳广场舞,真好!赶明儿,我也让妈妈带上我,去学习学习、活动活动。700字 初一
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