道德底线
800字
高二
议论文
悠悠岁月间风云聚散，在无数光影中历史亦慢慢流去。漫漫长河中，浮生如烟，有的随风而去，“樯橹灰飞烟灭”，有的，却渐渐聚成一个个泛着光芒的文字：“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”……一个个文字却又清晰的指向两个大字：“道德”。
道德，一个既熟悉却又陌生的词。熟悉的是他的“字”，陌生的，却是他的“意”。
道德，是传承在血脉中的词语。“以德证道，以道论德”，古人所说的一切美德都为“道德”。或许，这一种美德，这两个字，这一个词，并不曾远去。
岳阳楼前，范仲淹凭目远眺，立下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，并用一生去实现;道德，在他身上绽放出雄奇的图画。文天祥，那个在伶仃洋上仰天长叹“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮士，用自己的鲜血和生命，为这个词语镀上一层绚烂的辉煌。还有岳飞、杜甫、那只鲁迅、雷锋……这一个个于历史中沉浮已久却从未被湮没的名字，无不将“道德”二字展现的淋漓尽致；朱自清的不屈和傲骨，李大钊的拍案而起，无不在为我们述说着道德的底线：这个底线不容触犯，即使是以生命为代价！
于是，人们光荣的说：“中国是道德的文明古国，道德已在我们心中根深蒂固。”可是，事实真的是这样吗？又或许，道德已不再醒目?
“大头婴儿”、“毒奶粉”、“假胶囊”……一个个新名词出现在我们生活中;大到贪污受贿，小到“老人摔倒扶不扶”，一个个问题悄然出现，一次次猛烈冲击着我们的道德底线，是我们从最初的不断震惊再到平淡直至最后的麻木和无动于衷，而这，就是道德传承千年后的样子吗?
当道德底线被金钱利益淹没，作为青少年的我们，又该怎么办？有人说“顺应‘潮流’，随波逐流吧。”但有人，却用行动响亮的说：“不！”
那苏州雨中为残疾乞丐撑伞的女孩，那挥手推开同学，却将自己陷于车轮下的少女，那一个个如此相似而又同样感人的事告诉我们，这个社会，这个世界，道德，仍有底线!
底线，是一个人最终的忍耐，而道德的底线，则是我们守护心灵最后净土的最后的防线。作为青少年的我们，在生活中，在社会上，并不能因为“随波逐流”而丧失自己最后的防线。
为了自己心中的一片净土，也为了社会的最后守望，坚持心中道德的底线，不论风吹雨打，风雨飘摇，决不会放弃！
道德是什么——读《做一个有道德的人》读后感
1000字
五年级
读后感
读了《做一个有道德的人》这本书，我觉得道德很重要。为什么呢？因为，一个知识不齐全的人，可以用道德来弥补，而一个道德不齐全的人却难以用知识来弥补。
道德是自强、自律、自爱；道德是孝敬长辈、健康生活、勤劳节俭；道德是尊敬师长、团结同学、关心集体；道德是明礼、守法、诚信、助人；道德是绿化环境、保护动物、低碳生活；道德是文明上网、不沉迷网络、尊重网络知识产权。
孝敬长辈是一种道德。曾获得“宁波市‘孝感人间’十佳”、“2009年奉化骄傲”等称号的小女孩“卓佳”就是我们孝敬长辈的楷模。卓佳的家庭比较特殊：妈妈由于先天性的小儿麻痹症，双脚无力，行走需要借助轮椅；爸爸患矮小症还驼背。因为父母身体的特殊，卓佳从小就学会做家务。7、8岁时卓佳已承担起几乎所有的家务活，11岁时卓佳洗衣做饭已经干得很利落了。而我呢，都12岁了，还“衣来伸手，饭来张口”，基本不做家务，每天最多扔扔垃圾，还不是主动的。和卓佳比起来，简直就是天壤之别！真是惭愧。
在我们成长的过程中，我们的长辈为我们付出了很多。如今，我们已经长大了，我们该怎样孝顺他们呢？我们不要光嘴上说要孝顺长辈，应该从生活中的一点一滴做起。拥有幸福生活的我们，现在能做的就是：在父母累了的时候，给父母递上一杯热茶，帮他们捶捶背、揉揉肩，做一些力所能及的家务事，自己能做的事情自己做，少惹他们生气。如果我们能做到在家里做个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，那就是对父母最大的孝顺了。
执着也是一种道德。什么是执着？执着就是不放弃、坚持不懈。最受欢迎的歌手之一——周杰伦就是一位执着的人。
周杰伦从小就拥有着惊人的音乐天赋，高中毕业后没考上大学，他到餐馆里当过服务生，后来，周杰伦被台湾乐坛伯乐吴宗宪相中，做他的音乐制片助理。但周杰伦没有从此一帆风顺，吴宗宪把他写的歌搁置一旁，大牌歌手也不愿意唱他写的歌。可是周杰伦仍一如既往、默默地进行着自己的创作。吴宗宪被他的执着打动了，给了周杰伦一次机会，让他10天写50首歌，然后选10首自己唱，出专辑。周杰伦废寝忘食，没日没夜，绞尽脑汁，拼命写歌。终于，在他的不懈努力下，他先后创作了自己的两张专辑。从此，他成了被无数歌迷崇拜的当红明星。
做任何事情，只要有这种执着的精神，就一定可以做好，学习也是一样。平时，我也做一些课外阅读，可是，我的阅读和作文还是不太好，这是为什么呢？因为我看书时，只是关心故事情节，没有好好思考，而且是三天打渔，两天晒网。以后我要天天坚持阅读，多思考，勤练笔，相信我的阅读和作文会有所提高。
做一个有道德的人，从我做起。如果人人都讲道德，那世界将变得更加和谐，更加美好！
求是（星洲）小学五年级：徐菁
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道德底线谈论道德底线，不得不先谈一谈什么叫道德。道德是人人必有的一种品行，可是中国大陆上有N多人不知道什么叫“道德”，这些人贩卖儿童、吸毒、受贿等等，这种没有道德底线的人，也没有良心。学校的教育让我们更好地了解道德底线在哪里，但仍然无法避免没有道德底线的人存在，这样的人就相当于走上了一条不归路。我们再从战争角度谈一谈道德底线。就说“二战”吧，我们拿日本、德国和中国国民党来做比较。日本对中国占领区实行奴化教育，对中国人民进行血腥屠杀，摧残妇女儿童，制造无人区，实行“三光政策”，无差别狂轰滥炸，奴役并虐杀中国劳工，大肆抢掠财物，没有道德底线之极。德国在希特勒带领下以闪电战方式横扫欧洲，对欧洲进行非常残忍的打击，更是毫无人性地掠杀犹太人，同样没有道德底线。很多人认为中国国民党在二战中起到重要作用，但熟读历史的人都知道，在日本侵略中国初期，蒋介石领导的国民党实行不抵抗政策，甚至发动皖南事变，抓捕叶挺，摧残抗日的新四军，这也是没有道德底线的行为。这就是我认为的道德底线，但在跟老师和家长讨论时，他们认为上述行为不仅没有道德底线，甚至是触犯法律的犯罪行为。看来我还要再多读书，请老师和家长帮我解惑，什么是没有道德底线，什么是违法犯罪。500字 六年级
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道德底线看到了一条新闻，一女子在地铁剪脚趾甲，而且大义凛然，邻座的人表示太酸爽。这让我想起了之前看到的一些类似新闻，什么地铁"凤爪女"，"地铁咆哮女"。在地铁吃鸡爪呢，的确是影响不好，可以在家吃好了再坐车，在家想吃多少也没有人管，而咆哮女则是在地铁大声打电话，邻座人提醒其小声一些，该女子不但不听而且对提醒她的人大喊"我就是没道德了，我影响谁了……"如今又出来一位更奇葩的人。在公共场合我们的一言一行都体现着我们的素质和教养，做事都应该顾及自己的形象，人和动物的差别不就在于我们有思想有文化吗，如果我们的道德底线都没有了，真的是挺可怕的一件事，什么是耻，什么是荣，我们都清楚，为什么还要明知故犯呢。虽说这些人做的不对，但是有的人对他们进行人肉搜索，给当事人造成不小的伤害。人总有犯错的时候，改正的话也要用正确的方法而不是极端的手段。曾经看过一则调侃，挤地铁的时候该怎么样才能挤进去，最佳答案是吃着韭菜盒，大口喘气。我看完还觉得挺有趣的，一直在想怎么才能挤进去，原来吃韭菜盒就行了。当然了，这是调侃，在搞笑的同时也反应出了低道德带来的恶劣影响。法律是强行实施的维护我们的权益，而道德就是我们自觉遵守的了，一个人的修养素质完全体现在我们的行为上，无论做什么事我们都要守住我们的道德底线，真正知道什么是耻，什么是荣。500字 高二 议论文
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道德底线最近学校周边的路正在改造，为了铺路，路中央的隔离栏被暂时拆除。顿时，周围交通陷入混乱。上下学高峰，车挤人，人挤车。喇叭声，怨骂声沸沸扬扬，惹人生厌。政府投入的警力也加大，十字路口警察比行人还多。只不过这种拥挤持续几天后，道路旁边多出两条白色却又显得暗淡朴素的线，这应该是为了以后的人行道隔离做铺垫。这种做法无疑肯定了道路两旁人行道的存在。时不时有人悠悠地走在里边，但更多的人依然是走在上面凹凸不平，泥泞的原来人行道。这也许是出于对交通的不信任，也怕哪次被酒驾司机所折寿。这两条白线，理论上是两条白线。但实际意义上却是一个隐形的安全走廊，是保障行人安全的通道。只不过悲哀的是人行道内摩托肆横，黑车依旧，这无疑是对旁边一个广告：“文明交通，共创和谐”的一个巨大讽刺。这时我发现，世上本来没有车道，人行道走的车多了，也就是一条光明正大的车道！350字 三年级 记叙文
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底线世间的烟火如斑斓多彩的画笔，给每一个素色的生命绘上不一样的色彩。所以有的人像火一样热烈，有的人像海一样深邃，但无论是浸染过什么样的颜色，每个人的内心深处和生之源泉都留着一方神圣的空白，不曾食过这人间烟火。那是一个人的底线，是一个人独立于世界，独立于生活，甚至独立于生命的人格。一个人的底线独立于世界，他高于这份世界所给予的金钱、荣誉的沸点，在一切都化作轻烟，它依然不卑不亢赫然存在。惠普公司的前任执行主席菲奥利娜在离任后应邀在一所大学讲学。那是她离职后的第一次露面，演讲了《永远都不要出卖你的灵魂》。身为美国商界名流，她丝毫不沾染业界迂腐浊流，在华尔街的色情舞厅里她大胆地拒绝客户的非分要求，在老板随意的调戏中她依旧不显半点屈从。就这样，一个女人为了坚守自己不卑不亢的人格，她甘愿放弃百万年薪，放弃闪耀在全球之巅的名誉光环。她告诉在座的毕业生：永远都不要出卖你的灵魂，因为没有人能支付得起它；而全校的掌声告诉她，正是这一次的挫折，让她的人格更加高尚。一个人的底线独立于生活，它是山珍海味、锦衣绣带无法满足的精神要求。哪怕一生只有浊酒相伴，哪怕夜夜都是冷衾萧墙，守着精神的底线就是在享受一次人格盛宴。东晋的大诗人陶潜脱下官袍，放开锦衣，舍去温饱的生活，他一任自己“不事五斗米”的性情，纵情山水，采菊南山下。生若如此，生命的意义从不与生活有何直接关系，留着自己的底线，拒绝生活的逼迫，在田塍篱角亦有诗情画意。在汨罗江边，一个满腔爱国的赤子，一个受尽冤屈吃尽酸楚的臣子，投江自尽，留一身清醒。屈原的人格是高大的，哪怕他的.血肉之躯沉于江底，早已腐蚀；屈原的人格是素洁的，哪怕他已经在浑浊的江水里涤荡千年。血肉化为灰尘，散尽四方，而人格渗出生命，如一道永恒的光照进历史的长河，穿越时空，不偏不倚的达到文明的巅峰。他的死，让中国千年的志士忠节得以传承，百代不衰。子曰：“绘事后素。”生命就是这样，让底色洁白明了，让底线清晰有力，再涂上这人格的颜料才显得绚丽多姿，才是一次真正的对生命，对生活，对世界的描绘。800字 高二 议论文
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底线有句老话：“得民心者得天下。”从反面理解，可以这样子说：“哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线，他就会得到农民式的报复——农民起义。”中国农民生存需求的底线，说白点，就是吃得饱，穿得暖，有田耕，无战祸。或许正是这样的底线，塑造了中国农民的基本形象：朴实但不失冒进。中国农民心中构筑起如此简单的一道底线，与脚下的土地是分不开的。自古以来，炎黄子孙就生存在这片沃土之上，脚下是厚实的大地，踩上去，心里面才踏实。有了土地，春耕秋收，养蚕缫丝，生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向，于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇，总觉在那脚下虚空，心里不踏实。总之，打个比方，中国农民和农村里的牛差不多，朴实！不要仙露琼浆，只求填饱肚子，不求亭台楼阁，只要环堵遮风。但是，虽然牛脚下踏着厚实的大地，可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时，也会奋起反抗。中国的一部封建史，在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动，归根结底，就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政，徭役苛重，引发大泽乡起义；到崇祯无道，佞臣当权，被闯王直捣黄龙；到清廷无能，内忧外患，民不聊生，最终太平天国与其分庭抗礼达14年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱，穿不暖，无田耕，还要服徭役，家破人亡而引起的？农民的底线一旦被击破，就犹如大江决堤，一发不可收拾，洪流遇滩，飞流直下，不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子，怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命？宁为玉碎，不为瓦全，冒进！其实，人好比弹簧，弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线，只有在这个范围内，弹簧才是完好的。人们方能安身立命，维护自尊。适当的压一下，不会有问题，但如果超过了这一限度，则会带来巨大的反冲。这么简单的道理，却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间，从火里血里得到的啊！在这片土地上的农民呵，面朝黄土背朝天，他们盯着脚下的土地，几千年了还是那么热衷的眼神，那毕竟是他们的底线所在呀！背上的天，不要作对就好了。而如今，这天是风调雨顺的，农民们，嘿！心里乐着……800字 高二 散文
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坚守底线坚守底线 人生在世，难免会遇到一些不能尽如人意的事情。往往这些事情，会考验我们的底线，或破坏我们的底线，会磨炼我们的意志。面对这些事情，我们要学会勇敢说“不”，要学会坚守底线。底线是人立于世的标准，更是人生处世的一种态度。坚守底线的人终究会获得人们的赞赏、社会的肯定，不坚守底线的人绝对会被人们所摈弃、所鄙视。我们要学会坚守自己心中的那条底线。 坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。底线是不违反自己的本心，也不损害别人利益的原则。作为社会上的一分子，我们必须要学会坚守自己内心的底线，因为坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。遇到朋友做坏事的邀请，坚守底线就是对朋友的守护;遇到违法分子在实施犯罪行为，坚守底线就是对犯罪的抗争;遇到有人徇私枉法，坚守底线就是对社会道德的坚守。面对这些情况，坚守底线在短时期内看似对自己有害无益，但是到了最后，肯定会得到社会的认可，肯定会获得他人的尊重。 坚守底线是一个人不违背内心信仰的标准。坚守底线不是现在社会才有的一种宣传，而是从古至今流传下来的道德准则。历史上，无数仁人志士都曾为心中的信仰而献身。刘胡兰为了不出卖朋友，毅然决然死在敌人的铡刀下;岳飞为了收复旧山河，不惜在风波亭结束自己年轻的生命;包拯为了维护社会的公平正义，不让一个人含冤受害，勇敢地与当时权贵作斗争。这些都是仁人志士为了心中信仰，坚守自己内心的底线的表现。 坚守底线是一个人修身立命的第一标准。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是对自己内心底线的坚守。现代社会更是把坚守底线作为宣传口号提出来，倡导社会形成坚守底线的风气。只要人人坚守底线，社会才会有希望，国家才会有未来。警察坚守底线，犯罪行为才会越来越少;法官坚守底线，冤假错案才能避免，官员坚守底线，社会公义才会彰显;军人坚守底线，国家才能平安富强。 坚守底线是一个人获得他人尊重的开始，也是一个人不违背内心信仰的标准，更是一个人修身立命的第一标准。只有坚持底线，人人才能有幸福，社会才能有希望，国家才能有未来。宽容与理解明朝开国皇帝朱元璋曾说过：“大度能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世上可笑之事。”他认为世上的所谓难容之事，皆应以大度宽容，以慈颜释怀，相反那些不懂得理解他的人的人才是真正的可笑之人。在公务车上对司机“大打出手”的陈女士又何尝不是为一己私利不得宽容释怀可笑之人。 俗话说：人无完人，金无足赤，没有人在做一件事时能全面的考虑到所有人的感受，符合所有人的心意，因为人的思想不同，理解不同，这是难以避免的。正如公交车司机，要求陈小姐将BB车叠好是按章办事，是为了大众安全考虑，而陈小姐却因自认为的“不合理要求”斥责，反驳，与公车司机公然“对峙”。可见陈小姐的待人处事的扭曲的自我维护观。她用那片面的自我利益的尺子去衡量抨击一切不和她心意的人和事，而从未想过对他人，对世界宽容一点。 从本质上说，陈小姐的“不容”是她浮躁处理事件的性格缺陷。如果她有宽容待人的习惯又何以至于造成数十小时对峙，数十人转车的混乱局面?那么宽容的性格又该如何养成，混乱的局面又该如何避免呢? 在我看来最好的有容之法莫过于理解明理。社会是文明社会，法制社会，是一个讲道理的社会，社会的有序最根本的还是靠人们的互相里理解尊重。正如那个陈女士，如果她能站在司机的角度想想司机的初衷——司机也是在为自己孩子的安全考虑，又怎会还“愤愤不平”;如果她能为焦急地等待发车的的乘客们想想，又怎还忍心“作乱”数小时?一切的不满都会被款容取代，理解作为自私自利的化解，和谐有序作为混乱局面的后序。 其实类似陈女士的人还有很多，这样的是也屡见不鲜，有邻里之间为一小点的噪音而“大开骂界”的;有同学之间为扫一块地而大打出手的;有父母与孩子之见为一个小观点而成为“仇家”的...可见这宽容之流还未真正流入大众心田，理解之心还为真正光耀，每个人都需要慢慢提高。“六尺空巷”并不是谣传，慌乱局面完全可以避免，宽容，理解便是最好的修炼法案!点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。1200字以上 高二 议论文
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底线·防线春和景明，风筝在天空中尽情地自由飞翔，把野外的景致勾勒得分外妖娆而又五彩缤纷。然而却有一线牵风筝，让风筝有了前进的底线。一旦失去了这根线，风筝就会不翼而飞而流浪到天涯海角，这样天空似乎失去了美丽的笑脸，让风筝不再拥有防线而失去本真，迷失自我。风筝亦有它们的底线与防线，人类又何尝不是如此呢？那么何为人类的底线，何又为人类的防线呢？这些是我们人类为人处世的关键因素吗？百善孝为先。孝敬父母，尊老爱幼，历来是中华民族的传统美德，这些实为做人的底线哪！我们无法改变父母的命运，但我们应该关爱父母的心灵；我们无法践行父母的威严，但我们应该体贴父母的心怀。羊羔跪乳，乌鸦反哺，动物尚知孝敬和感恩，懂得与父母相依为命并一脉相承，人类又怎能差及那些没有高智商的生灵呢？然而有的人却养儿不报父母恩，恩不报反为愁，这样不仅伤害了父母与子女之间的感情，实为可气！也有的人遗弃父母，不能尽职尽责地养老送终，这样的人又怎能从何谈起做人的底线呢？还有的人欺老卖老，拐骗儿童，这样给社会带来了无尽的烦恼和难以磨灭的负面影响，令人发指！呜呼！孝敬和亲和，尊老和爱幼，我们无法选择。只有用心去呵护和关照那些给予我们生命和希望的老人、父母和儿童才能为人类的心灵铺就人的底线，否则人类没有权利也无法生存于世。真性情，好品德，美好的心灵需要我们每一个人心存善念，心有灵犀一点通的去容纳和接受，心平气和的取舍。舍己为人，拾金不昧，乐于助人，无私奉献，爱民亲民，保家卫国，等等这些优秀品质应该是我们人类做人的底线，有谁能将这些优秀品质拒之门外？有谁又能认认真真地践行这些优秀品质呢？有谁又能不失时机的维护这些圣洁的道德底线呢？人总是生存在矛盾之中的。我们无法全部用自己的心来践行这些如此高尚的情操，有时只能靠社会弘扬，舆论监督，心灵祈祷；有时只能是代代相传，手手相牵；有时只能是心有余而力不足，爱莫能助罢了。底线是做人的基石，只有基石稳固了，我们心中的防线之阁才能愈建愈高，有了保卫心灵家园的围墙，有了维护心灵圣地的保护伞。防线是做人的保障。底线是防线的根本，防线是底线的延续，我们无时无刻的融在社会大海中。只有自己的心灵防线建的牢实，我们才会有顽强的意志来克服重重困难，突破重重围截，最终斩破荆棘我为王。否则只会阳奉阴违，阿谀奉承，没有主见的随风倒。同样只有心中选择了最基础的底线才能为防线蓄足能量，才能一举成名天下知，博得更为奥妙的人生境界！做人的表面是做人，实质是养心。心正才能行正，行正才能端正，端正才能直立，直立才能永垂不朽。底线是固之本，防线是发展之力，两者缺一不可而又相辅相成。让人的底线主宰内心，内心才能行的端，走得正；让防线服务于内心，内心才能坚如磐石美如玉。心顺了，行也就顺了。心灵家园的底线是地基，防线做院墙，只有这样才能让我们携手前进铸辉煌。1200字 高二 散文
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底线.防线何为底线？底线也就是最后的防线，突破底线就是失守。 现在研究底线的范围愈来愈广，什么做官的底线，道德的底线，男人的底线，女人的底线等等，尤其是讲到女人的底线，那更是如写色情，看来行文之人早已突破了好人的底线。 可研究穷人底线者少之又少。当然富与穷是相对的，不过去掉这该死的收入平均统计，这穷人或曰“待富人口”历来占大半。 “穷人的底线”是什么？自古穷人只要有口饭吃，就宁做太平犬，不做乱世人，谓之苟延残喘。封建朝代天灾人祸，这皇帝老儿也知道“穷人的底线”，开仓放粮，叫穷人有口粥吃，以稳江山社稷。当然也有无道的昏君，视百姓如鱼肉。当百姓连粥都喝不上时，也就是突破了“穷人的底线”，由其饿毙还不如鱼死网破，从陈胜吴广到太平天国，祭起“均贫富”大旗，致使朝代更迭，也就有了历史。 国民党从推翻帝制的革命党最后成了祸国殃民的独裁党，其最大的失策就是忘记了“穷人的底线”，穷奢极欲，民不聊生，最后也只能败走台湾。 新中国就是靠穷人打下江山的，所以一解放就搞土改，使农村的穷人耕者有其田，城市的穷人能按劳取酬，剥削阶级被打倒，穷人喝上粥还吃上了肉，也就唱起了红色江山万年长。 “穷人的底线”也可讲是生存的底线，一旦某地突破了“穷人的底线”，也就会生出许多事端，影响稳定。可惜有些官人、富人大约没有经历过激情燃烧的年代，把“穷人的底线”忘得一干二净，其结果是可想而知。近来辽宁通钢事件，在网上看到群众有条横幅上写着：我们要生活，孩子要上学。这就是工人的诉求，也是“穷人的底线”。 其实这企业归国有还是民营，还不是官方来定夺，工人啥时当过家？如人民银行，人民铁路，人民币等，言必称人民，可人民又得到什么？只求企业经营者能让工人分点“残羹剩饭”，有工作做，有工资拿，让孩子能上学，能过上安定的生活。 可惜有些领导不理会这工人的底线，一意孤行。有些人大约钱多得烧坏了良心，早把“穷人的底线”抛在脑后，如这当了一天董事长的陈国君就是－个。面对困惑，激愤的工人，说出“叫通钢人都下岗”的狠语，也就为自己埋下了祸根。 下岗也就是砸人饭碗，而且还要把“通钢人”的饭碗都砸掉。工人的“我们要生活，孩子要上学”的底线被击破，最后就是“你不死，就是我们死。”可以讲是狂妄自大，不顾穷人的死活，犯了众怒害了他。当然余也不赞成这种近似于私刑的极端做法，教训惨重。 看来这“穷人的底线”是条生死攸关的高压线，凡涉及到百姓的生活底线，如水电煤涨价，最低生活保障、基本医疗，工伤认定等，还望慎之又慎，不能掉以轻心。千万不要突破了“穷人的底线”，否则“调整”到百姓怨声载道，难保不出新闻。 可惜现在有些部门还没有认识到穷人底线的重要性，也不记这前车之鉴，如发改委力挺水电煤油涨价的言论，统计部门不着边际的统计数字，吉林省国资委事后发表的讲话…… 挑战百姓的容忍底线和穷人的生存底线，重蹈“兴，百姓苦；亡，百姓苦”是很危险的，决不是危言耸听。与党为善，与国为善，与民为善，是公仆的底线。心无善念，目无底线，大忌也。1200字 高二
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我们的道德底线在哪里曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查：如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见？考后能不能把椅子恢复原样？考生吃完点心后，包装纸乱扔还是放进垃圾箱？……从统计结果来看，70﹪的考生不能把拖把、扫帚扶起来，30﹪的考生离开教室后不能把椅子放会原处，20﹪的考生乱扔了包装纸……以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林？仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，实在是有失社会的形象。一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。偷盗是不道德的，甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前！上海市嘉定区丰庄中学九年级 蔡明珠900字 初三 议论文
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底线万事皆有度。越过了这个底线，一切都会变化。行星脱离了恒星束缚的底线，将可能带来生命的灾难；河水越过了防护堤的底线，就会带来巨大的损失。不越过这个底线，花儿依旧芬芳，阳光依旧灿烂。请守住心灵的底线。陶渊明不为五斗米折腰，为了心中菊花的清香，为自己心中清高的底线，挂印出走。不与世俗同流合污。为了心中的底线他复返自然，给世人留下了带着菊花清香的诗句和一座精神上的堡垒。高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，为了自己的政治理想，前往梦想之地长安。但最终却是伴着一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊严去换取权利和俸禄，因为他心中有一条尊严的底线，他坚守了心中这道防线，把心灵解放于山川湖海之中。“举世皆浊我独清”的屈原，站在汨罗江畔进行最后的选择：楚国将亡，理想也将要破灭，自己将何去何从？作为一个政治家，他应该和楚国一起离开，为了心中这个信念的底线，他毅然抱石投江。文天祥身处风雨飘摇的宋末元初，身世浮沉，几经波折，但他始终不忘的是自己的祖国，虽有高官厚禄相诱，但他始终不改变志向。留下一颗丹心照耀五千年文明，传下一股正气匡扶古今。这是文天祥爱国的底线。请守住心灵的底线，越过这个底线灾难就会降临。希特勒拉开二战的帷幕，大肆屠杀犹太人，使上亿人民饱受战争的苦难。正是因为他内心的疯狂欲望，一步步打破他心灵的底线。这条线一经突破，就只剩下赤裸裸的疯狂，给世界带来巨大的灾难，如黄河决堤危害无数。请守住清高的底线，守住尊严的底线，守住信念的底线，守住爱国的底线，守住一切一切属于心灵的底线。因为，只有守住人生中的条条界限，人才能称其为人！650字 初二 议论文
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底线芭蕾编舞大师巴伦仙说：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人。”他选择演员的标准是，不要业余者，要真正为生活挣扎而不得不去跳芭蕾舞的人。为兴趣做一件事，是多么不可靠，今日兴趣来了，多做一点，明日兴趣去了，束之高阁，说不定还会咄一声：“这等低酬，还不够我买一双鞋。”人的底线在于最坏也不过如此的境遇。生活在底线的人，可能前无出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱负重地扛起工作担子。也正是因为这样，工多艺熟，日后自有长进。所谓底线，就是这种“不得不”的境界。富翁们大多都有吃饭的本事，自有一篇洋洋洒洒的血泪发家史，可是“富二代”们就很少有拿得出手的长项，几乎都是依靠父母的荫庇。虎父多犬子，是因为老爸可以给予儿子的太多。出人头地是毕生苦工，既然什么都不缺，谁会削尖脑袋去苦心钻营，也不会容忍自己被逼到底线。古希腊有个著名的雄辩家叫狄摩西，小的时候甚至连话都说不大清楚，后来他苦练演讲技艺时，为了断绝自己出门的念头，他把头发一半剃掉一半留着;为了锻炼肺活量，他每天清早上山跑步还一边高声唱歌;为了把话说清楚，他嘴里含着小石子和镜子对练。他的成功源于他敢把自己不断推到底线，再不断努力挣扎着从底线上爬起来。我们的碌碌无为，很多时候是因为我们对自己不够狠，无需去“绝处逢生”。破釜沉舟，项羽率三千江东子弟，终于亡秦。背水一战，韩信穿过井陉口，大破赵军。人生往往逼到了底线的地步，才会发生转机。只因底线，我们才学会直面人生。600字 议论文
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底线底线是指人能容忍的最低限度。下面我就来说说我家长辈对我的底线吧!先说爷爷，他对我的底线就是不要浪费，不要恶作剧。有一次，我回到家先把收音机声音开到最大，接着又大白天开灯。结果被狠狠地扁了一顿。再说奶奶，平时我不论怎么皮，怎么疯，她都不生气，就是在她看电视、打麻将的时候别去招惹她，否则她的大嗓门可让你受不了!至于爸爸，他对我的底线是……(做挠头状)，好像没有，因为每次我们爷俩都是统一战线。说起老妈，她对我的底线有N条：中午不睡觉，不行;做事不认真，不行;学习不用心，不行……，总之我有时搞不清楚状况就触及了她的底线，惹来一顿“皮肉之苦”。每个人都有自己的底线，而且都各不相同。侯老师，我想问问你的底线是什么?点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强。400字 三年级 议论文
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底线眼看在如今这个物欲横流，金钱至上的世界中，能够坚持操守，恪守底线的人已经是越来越少，物质财富的利诱而导致的义利观的扭曲，底线这一概念在大多数人眼里早已荡然无存。因此，重新拾回“底线”则显得尤为重要。坚守底线，是实现自我价值的必要保证。春秋乱，诸侯战，烽火起，悲歌响。这是萌生野心的时代，亦是成就枭雄的时代，同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于乱世之上坚守本心；于追名逐利之际提倡克己复礼；如此才得以凭微弱之躯而名垂青史，成就经世不绝的传奇大儒！“先义后利，舍生而取义”，孟子一席话成就了自己，更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在乱世中守得住底线，守得住本心，才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。坚守底线，是有价值人生的终生追求。人生在世，有所不为，有所必为！纷乱官场，利欲熏心，古往今来的文人墨客们，无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”还是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，都为了让自己这一颗怦怦跳动的赤子之心不被污泥浊淖所沾染。每个人的人生追求皆大不相同，然而无论是陶渊明或是李白都选择了适合自己的方式远离朝政，隐身阡陌之间嗅幽幽桃香，品淡雅香茗；或置身琼宇之巅过今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因为他们有着高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底线，而是选择坚守自己！坚守底线，对社会发展具有深远影响。中世纪的欧洲，在那个宣扬着人文主义精神，商品经济飞速发展的先进文明社会中，上至统治者，下至平民百姓，无一不唯利是图。导致了政治的黑暗，人形的扭曲，社会发展进程也呈现倒退之势。一个人不坚守底线，一群人不坚守底线，以至于一个高度发达的文明没有了底线，对社会的影响更是不可估量且惨痛的。舍义取利，非吾之所愿，更为吾之所耻！身处当代，我们应以史为鉴，树立起正确的价值观、义利观，做一个有操守的人，做一个坚守底线的人，以此实现人生价值，且为社会创造价值！700字 初三 议论文
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底线人，诗意地栖居在大地上，是大地的孩子。这个世界给了我们阳光、空气、水。我们似乎感到自己可以无止境地向这个世界索取，恕不知索取也有底线。线上是我们无尽的欲望，线下是我们明天的灾难。看吧，一位金发女郎把还剩了一大半的矿泉水随地一扔；一个端着盆子的大妈向四周看了看，赶紧把脏水倒入了社区刚建的池塘；饭店里的客人理所应当地剩了一桌子酒菜而潇洒离去……你或许会说：“这些事微不足道，怎能触及大自然的底线呢？”但每天早晨一辆辆沉甸甸的垃圾车又是怎么回事呢？这些垃圾又被填埋到哪里去了呢？这样下去，日复一日，年复一年又将会怎样？还有，原先的田地变成了冒着黑烟的工厂；原先清澈的河水现在已经混浊不清；原先的花红柳绿被五彩斑谰的霓红灯所代替……人们为了追求高质量的生活，一步步逼近那条无形的线。大自然曾经给了我们一个美好的世界：蓝蓝的天，清清的水，绿绿的地。人们是比以前生活条件优越了。但为什么出门要戴口罩，为什么我们门前又多了一条臭水沟，为什么一辆车疾驰而去后，我们身上会落下一层灰？大自然在努力地，默默地承受着这一切，也幻想着人们已经意识到自己的过错，要改正了。所以她还是尽自己所能，为我们呈现出一块块草地，一片片荷叶，一棵棵树木。可是，我的朋友，当你们看到这些，是会想到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的春天之美，还是想到这块草地变成工厂会创造多少价值？是会禁不住吟起“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的美丽诗句，还是会考虑把这些莲花、荷叶折下插到瓶中，摆上餐桌？是会发出“树树皆秋色，山山唯落晖”的感慨，还是在思考把这些木材砍伐之后，可以把多少钱财收入囊中？地球是一个村落，人类是这个村子的村民，但绝不是它唯一的主人。每棵树都是一个生命，每根草都是我们的同伴，每朵花都是我们的朋友。没有生命是枯萎的，没有同伴是寂寞的，没有朋友是孤独的。所以，趁现在我们还没有碰触到大自然的底线，好好珍视它吧。让天重新变蓝，让水重新变清，让我们离底线越来越远！800字 初二
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底线孟子曰：“鱼，亦我所欲也；熊掌亦我所欲也。鱼与熊掌不可兼得，舍鱼儿取熊掌也！”你是要至高无上的权利还是高贵皎洁的人格？你是要无所不能的珠宝还是千金难买的良心？你会选择什么？这都决于你心中的底线。如果选择至高无上的权利，你就可能要抛国家利益于脑后，不顾家人朋友的感受；如果选择无所不能的珠宝，你就可能要丧失良心和尊严，做违心背德之事。在汩罗江边，一位老者须发尽白，面容憔悴。他衣袖飘飘，面对着浩瀚的汩罗江，心中有太多的憾慨。我知道，您竭忠尽智的君王和国家都抛弃了您，您为国家精心规划的蓝图，也被那群小人踐踏得一塌糊涂。但是，我看到了您笃足的眼神。你还是选择了“宁溘死以流王兮，余不忍为此态也”。就算众人都已迷惘，也有您独醒；就算众人皆浊，你也要保持自己的皎皎清白。你选择了高贵地纵身一跃，你也就选择了自己的理想、自己的尊严。那滚滚的汨罗江水，就是你生命的底线。山清水秀，南山下一间破旧草屋，篱外丛丛野菊，怒放却不张扬。有一位老者，在南山下辛勤耕耘，荷锄而归，脚步淡定，那就是陶渊明先生。我知道，即使有最爱的菊花相伴，您也无法忘记朝廷的黑暗，您也无法忘却误落尘网的迷茫与悲哀。您的心中生长着菊花，盛开着菊花。就让这菊花的清丽带走你的悲伤、你的忧愁和愤慨。透过历史的尘埃，您的高尚品格已如菊花般悠然开放。几千年来，她们淡定飘洒地盛开着那份“穷则独善其身”的品格。那悠悠的菊花香，便是您生命的底线。“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林。”这绝世佳人王昭君，这让皇帝怒杀宫廷画师的弱女子。这位香水溪养育出的乖巧而又坚强的美人，被选入宫中做秀女之后却绝不贿赂画师。在被贬入冷宫的三年时间里，您无缘面君。三年，一千多个日夜，您这个弱小的女子究竟是凭着怎样的耐力走过？您忍受着孤独与寂寞，却不愿变节迎合流俗，不愿向世俗的鄙陋习气退让一步。您只身走向朔国大漠孤独决绝的背影，便是您生命的底线。底线，这看不见摸不着的一根线。却融入了多少仁人志土的气节，浸泡了多少英雄人物的血泪。他们的底线，铸就了我们心中的美丽，他们的底线，成为我们一个民族的灵魂！800字 初二
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底线曾几何时，在众说缤纷中彷徨，找不到前进的方向;曾几何时。在众人得只语片言中迷茫，却一双飞离困惑得翅膀;曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸，没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时，超越生命的底线奔向心中的圣地，我能吗?是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士吗?是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人吗?是那个“戴月荷锄归”的农夫吗?是的，是他，享誉文坛五百年的陶渊明，不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线，更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间，隐士选择了后者，他不会超越心中的底线，他超然洒脱，置身与底线之内的高洁，清明的世界，他拒绝底线之外黑暗，污浊的官场，写出了心中的圣地DD桃花源。生命的底线在无限地延伸，我感到茫然，在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤，疲惫不堪，生命的最后一道底线将要崩溃，每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭，心灵深处的那一道底线早已河水泛滥，随时都会决堤，但我依然坚守着最后一丝希望，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途宦达之际，他并没有冲破心中最后的底线，他并没有就此消沉，“长安市上酒家眠”，他保留着心中的最后底线，选择了与山林为伴，超然外物。于此，我更不能让心中最后的底线崩溃，生命中不如意事十常八九，我们要坚守生命的底线到最后一刻。生活本身并不平静，有失意的雨，恼人的风，忧伤的霞，在生命底线的面前高洁，廉明，还是像李白般笑看人生百般挫折，选择生命底线之内的坚韧。在生命的长河中，我们每个人都是一颗放射光芒的星星，没有理由自卑，生命底线的另外一端是快乐，是忧伤，是成功，是失败，就看你是否坚守心中的信念，我们决不能超越心中的底线，让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章。800字 高一 议论文
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底线在这个世界，每个人都有自己的底线，那可能是反击的警戒线，也可能是悬崖边最后一道护栏。有的人的底线藏在深不见底的深渊，而有的则在瓶口的边缘。总有人打着“开玩笑”的旗号，疯狂地试探着别人的底线，殊不知，已把某些人逼到了悬崖的边缘，跳下去。国庆假期间，上了一部新电影——《悲伤逆流成河》。我同妈妈择了一日，购了票，到电影院去观看。到了影片的最后，我已坐在座椅上哭得泣不成声。这部电影的女主角名叫易遥，本过着平凡的高中生活，日子虽并不美好，却也安稳。可这一切，却在转学生唐小米出现后发生了天翻地覆的变化。易遥因为妈妈不干净的工作染上性病，因和邻居齐铭关系好，被唐小米嫉妒，卷天盖地的关于性病的流言在校园里蔓延扩散着，成了毁人利器，处处刁难易遥，易遥的生活开始陷入黑暗，遭受各种残酷欺凌。顾森西教会易遥对校园暴力进行反击，他的出现带给易遥一丝曙光。可阴差阳错，顾森西姐姐顾森湘的意外死亡却将她再度推入黑暗，她脆弱的底线再也扛不住重击，崩溃地跑到河边跳了下去。正如片尾易遥在河边对众人喊的话一样：“你们没杀过人吧？你们今天，就会知道杀人是什么滋味。说完便纵身跃入河中。直到易遥跳入河之前，岸上的人还嘲讽地看着她，无辜地说：“开玩笑而已。”这仅仅是开玩笑吗？这些人只觉得好玩，别人做什么就跟着做什么，因为他们觉得自己不会承担任何后果，这就是他们的心理啊！每一个人都觉得自己没做什么，或许只是笑了一下，或许只是冷漠地旁观，胆小怕事，推卸责任。看见易遥的一再隐忍，便疯狂地逼向易遥心中最后一道防线。那道防线是多么的脆弱，那些施暴者只管自己的快乐，在易遥跳入河里的那一刻，才明白，他们已经把易遥的底线碾断了。也许有时候，你也站在了施暴者的队伍当中，却根本不自知，伤害到了别人。如果内心有力量，受害者会反击，加倍地伤害你。如果她们没有足够的力量，只会在底线被触碰的那一刻，绝望愤怒地选择，离开这一切。所以，永远不要成为可怕的施暴者，也永远不要为了自己的快乐疯狂地试探、触碰别人的底线，因为你会在无形中，毁掉一个人。800字 初三
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底线午后，满院萦绕着青梅酒的香味。一人慵懒的倚在门旁，一袭白衣，三千青丝，阳光斜斜地照在他身上，为他披上一层金色光辉。时间，就在那刻静止。那便是我与隋炀帝杨广的初见，而我是他的妻——萧皇后。那时的他还只是个王爷，满腹经纶，谋略惊人，日日捧着兵书，他充满野心，日日想着皇位。我相信他的能力，不遗余力地支持他。改立太子的消息很突然，因为太子近日并无过错，怎么……“萧妃，我离皇位又近一步了！”他眼里是从未有过的光芒，明媚的笑颜直击人心，仿佛能驱散所有的阴霾。我所有的思虑都在那瞬间烟消云散。如果我那时能再想想就好了，如果我能劝劝他，是不是一切都不会发生……月儿孤零零的挂在天空中，惨白的月光洒满大地，星星被乌云遮盖，偶有几声乌鸦叫划破夜空。杨广还没回来，也不知他去了哪里？我隐隐有些不安，站在窗前一次又一次的眺望。“皇上驾崩了——！”我的心猛地一颤，用手紧抓着窗沿，杨广，是你吗？公元605年，杨广即位，为隋炀帝，改年号为大业。我为他换上龙袍，明晃晃的黄色让我睁不开眼，他仍然意气风发，我却再也找不回往日的欣喜。“皇后不高兴？”他抚着我的发丝。“高兴，挺高兴的。”我勉强挤出笑容，下意识地想躲开。造运河，修长城，征四方，幸而，他登基后做了许多好事。七月下江南，我看到的是一派安乐祥和，百姓欢歌之景。“便是始皇帝也不曾有我这般风光吧！”，他看向他的民众，满眼骄傲，将酒倒入江中。可我没想到起义来得如此之快，瓦岗寨李密起义，黄巾军揭竿而起，接二连三的起义，臣子的背叛，民众的唾弃……终于，那个意气风发的王爷没了，取而代之的是眼前满眼血丝，头发凌乱的皇上。“我不懂！萧后，这都是为什么？为什么？”他一杯接一杯的灌着酒，倒在我怀中。后来他被宇文家族取了性命，李渊建立了唐朝。而我终是懂了。他曾陷害兄长，弑父篡位，宫中人都看在眼里，他违反了道德底线；修运河耗费大量人力物力，不知多少家庭失去了父亲、儿子，战争连连扰乱了民众生活，他一次又一次地触碰了子民的底线。水可载舟，亦可覆舟，杨广啊，你可懂得了这个道理！800字 初三