打破命运之规律650字

打破命运之规律

650字 初一 议论文

命运就是指人一生的一切遭遇。似乎是这些遭遇断定了我们所走的道路。可细腻地一想,你就会发现截然不同。这些遭遇除了客观原因外,最主要的还是自己。

事总有对错、是非、黑白、正反;人亦总有好坏、善恶、聪愚、高矮。就像爱因斯坦的相对论早已论证的一样,任何事物总是出奇的成双而又相反的出现,这是一个自然的规律。在现实生活中,往往都会有怨天尤人的人。他们不懂得如何生活,常常就在埋怨自己贫穷或残废。可能这就是他们生活中能做的唯一一件事。相反,则同样也会有百折不挠、勇往直前的人。他们不仅经得起生活的考验,而且还在不断改变自己的命运。

就如贝多芬一样。在贝多芬26岁时,他就开始发现自己的听力渐渐衰退,到了45岁时,他的耳朵完全失聪了。对于一个音乐家来说,这无疑是一个致命的打击。但是,倔强的贝多芬没有屈服于命运的安排,而正像他自己所说的那样:“要扼住命运的咽喉……。”可以想象,这一切需要付出多么大的毅力啊!他以顽强的意志和信心战胜了命运,赢得了人民的尊敬和敬仰。

由此可见:一个人的命运可以从灰暗到光明。这过程就在你如何把命运握在手里。要想改变命运那就必须从小事做起。从自己的行为改起。接着在你的行为中逐渐形成一个习惯,如果你拥有一个良好的习惯,那么好的性格也会自然地呈现出来。最终,命运也只能屈服在你腿下了。在改变的过程中也有一个重要的条件:必须拥有一个顽强坚定的意念!如果缺乏了这一条件,你还是会半途而废,蜕作庸人。

所以,我们无论在怎样艰难困苦的情况下,即使暂时遭到了挫折、打击甚或失败,也不应该自暴自弃。相反,我们必须要有坚强的意志和信念,把“不怨天、不尤人”看作是快乐的养料。人生有很多事情可以做,我们用不着心灰意懒,这样就只能增添烦恼和忧伤。我们要自强不息,这样我们才能把命运牢牢地握在手里。

再读《水浒》

1000字 六年级 散文

第一次是从电视节目中接触《水浒》,当时只是被故事中打打杀杀的情节所吸引,后来高中时,第二次读《水浒》,却痛恨宋江一心招安,使梁山好汉四分五裂,死的死,走的走,留下一片凄凉的情景让人感伤。

如今再读《水浒》,却为作者所塑造的人物形象所拍案叫绝。这里,我们来分析一下梁山先后的三位寨主——王伦、晁盖、宋江。

王伦,一个落草的穷书生,没有远见,心胸狭窄,胆小怕事,没有领导能力,是确确实实的“贼寇”!为什么这样说呢?首先,王伦虽说是山寨之首,但充其量也就是一个光杆司令,坐山为王罢了,他手下就两三个头领,而且都是平平之辈,不能成气候,后来林冲来投,却恐林冲的本事在他之上,容不得林冲,就整日好酒好肉款待,是想逼林冲自己走啊。这也为后来林冲火并王伦埋下了伏笔,也体现了王伦没有远见,心胸狭窄。再后来,晁盖一行七人夺了生辰纲,杀了官军后上梁山入伙,这下王伦的心胸狭窄和胆小怕事更是体现得淋漓尽致。起初他还是想用对待林冲的办法来逼走晁盖,成天好酒好肉。但出于防范,将晁盖一行人分开居住,并派人监视。后来怕晁盖等人杀他夺山寨之主,就假仁假义地与林冲结拜,想寻个庇护。谁知,越是这样,越激起了林冲对他的反感。后来经吴用多次言语相激,终使林冲这样正直内向的人爆发,才有了火并王伦,拥立晁盖的壮举。

晁盖此人最重义气,这从梁山上会议用的大厅名字就能看出来,在晁盖为山寨之主时,横匾为“聚义厅”三个字。正因为晁盖重义,才使得各路英雄募名来投,其中就包括山东呼保义宋江。后来梁山的几次出征以及晁盖的死,也无不体现出这个“义”字。祝家庄一战,是为救时迁这种“梁上君子”,体现出晁盖的义,紧接着,曾头市抢了献给晁盖的宝马,晁盖并不生气,但他们打伤了刘唐兄弟,这使晁盖为之一震,亲率兵马征讨,就在征讨时,晁盖中毒箭身亡,临死时,还折箭为誓,捉住史文恭者为山寨之主,晁盖的死并不在意料之外,因为他不死,梁山可能就只安于现状,天天酒肉生平,真正落下个“草寇”的骂名。

晁盖一死,成就了梁山一位有远见的领导人物——宋江。“忠义”“前途”贯穿了宋江的整个领导思路,也影响了梁山的真正命运。在晁盖死时,晁盖要求将自己葬于梁山,与兄弟们为伴,但宋江并没有答应,宋江说道:终有一日要将哥哥灵位移至东京,让后人世代供奉,这一点就看出了宋江一心为梁山的前途着想,为梁山众兄弟的命运、名声着想,为“忠义”二字奋斗。另外,宋江掌权后,梁山108位英雄排座次,横匾“聚义厅”三个字换成了“忠义堂”。从这里也可以体现出宋江的伟大抱负。后来由于梁山声名大振,再加之宋太尉的大力协助,朝廷终于下旨招安,后令其远征方腊。在征讨方腊途中,梁山好汉死伤大半,他们用自己的血肉之躯堆积成梁山的忠义之名,武松独臂擒方腊更是感人……宋江为梁山赢得了名声,但也酿成了《水浒传》悲剧的结局。

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