论诸葛孔明
诸葛孔明,你,在世人的心目中,永远是历史上的一颗璀璨的明星,总是在高空引照。你的一生总是与智慧交结着,你的一生总与忠良伴随。对!你是智慧的,你无愧是忠良的代表!但是我要说,你在关键时刻不够明智。你未出茅庐,已知天下三分,即显示你的雄才大略,然而你这条龙一出门,首战——火烧博望坡,杀的夏侯敦闻风丧胆,慌不择路。此后你的才思便如一江春水向东流,似那火山爆发而一发不可收拾。
你手持纶羽扇,犹如一把利剑,运筹帷幄之中,决胜千里之外。火烧新野,草船借箭,知取汉中,尽显你的风采:江东舌战群儒,三气周瑜,骂死王朗,更显你的英杰。你不仅是智慧的化身,而且对刘备亦是忠心耿耿。刘备三顾茅庐恭你出山,你为报刘备知遇之恩,毕生效犬马之劳。你为蜀汉政权鞠躬尽瘁,死而后已。你不愧是一代忠良,不愧为人臣的楷模!
但,你在关键时刻又不够明智!
刘备白帝托孤,将辅国佐权的重任托付在你的身上,你毅然的扛器起这个包袱,报答刘备,兴复汉室,就是你毕生的职表,你的信念,你的追求。
你辅助刘禅,兢兢业业,十年如一日,丝毫不敢怠慢。你弘扬先帝的刘备的遗志,对刘禅谆谆教导,悔其不倦,为此自发可否多了几根?但是你可知道,刘禅是不可雕之辈,是扶不起的阿斗啊!无论丞相你进多少忠谏之言,呕多少心肺之血,都是徒劳无功,于事无补的呀!
你可曾记得,刘备在临终前对你说:“若嗣子可辅,则辅之:如其不才,君可自为成都之主。”刘禅,慵慵逸逸,整天声色犬马,钟鸣鼎食,不理朝政,他病入膏盲,无药可救,难道这样的人“可辅之?”不可呀,但是国家还要继续生存,发展,壮大,百姓还要过祥和的太平生活,你就不能废刘禅而成帝业?
不,没有,你丝毫没有这么想过,你太忠心了,太“迂腐”了,你太不明智了。六出祁山,本想兴复汉室,成就霸业,可结果却因为刘禅的几句区区戏言而此失败告终。前后出师表感人肺腑,可对昏庸无能的刘禅来说,是再也普通不过了的两份表文罢了!刘禅,是国家的累赘,是人民的罪人,难道你就不能执政当权,即位成帝?
但,你始终没有这么做,你仍是扮演臣子的角色。最后,你“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟!”
丞相啊!倘若你继承皇位,则汉室兴盛,指日可待,天下兴旺定是为期不远,人民生活也是否极泰来。思忖一下,如果你这样做,不正是对国家,对天下苍生的最大的厚赐吗?但丞相你终究没有这么做,你只为人生,为摇摇欲坠的蜀汉政权做最后的挣扎。你没有忘记刘备的那句话,你可曾矢口道,就因为你的不明智,而导致蜀汉最终已灭亡的命运退出历史舞台。
历史已纪过去,不管后人如何评价丞相你,但在我看来,丞相你的一生,那是辉煌的又是悲哀的,哀叹你的不明智!但我还是佩服你---诸葛孔明!
论读书
从古至今,多少人对“读书”有着深刻的理解。但是,今时不同往日,古时候与当代的人对“读书”都有着不同的理解。而古时候的概念和理论也被后人所广为传诵。
“惜‘三上’珍‘三余’只为五车八斗,读‘四书’研‘四史’可拥千户万钟”这便是古人对“读书”的看法。据我了解,这句话的意思大概是:“惜‘三上’珍‘三余’只为五车八斗”——是古人对读书治学之道的总结,使自己变得才华出众。而“读‘四书’研‘四史’可拥千户万钟”应该是——多读读和研究四书、四史等(古代应该是为了考举),便能得到优厚的俸禄。从上句诗看来,诗句简练短小精悍——应该就是古人写法的特色吧!
古今不同,古时虽如此,但我也要对“读书”的看法。
高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”的确!若不好好学习,便不能成大器。《礼记》里也曾有写:“玉不琢,不成器:人不学,不成材。”我爱读书,因为读书能使我增长知识;我爱读书,因为读书能使我开阔视野;我爱读书,因为读书能使我尽早跟上社会的脚步。读书,其实也是一件很辛苦的事。但若不好好读,就会在关键时不知所措,那时,便真是“书到用时方恨少,事非经过不知难”啊!回忆起往事,还曾记得有一次,放假了,老师要求我们看《三国演义》我便去书店买来看,看了几天,就觉得这本书十分无聊,大多数讲的都是打仗,烦!“反正老师也不知道,看不看都一样嘛。”我心想。就这样,我没看几回便不看了。等到开学了,老师突发奇想,说要考《三国演义》里的知识。“啊?!不会吧!没搞错吧?!”我一听,吓了一跳。结果。就不用提了,唉!自此以后,我就“苦读”《三国演义》,仔细记下所有重点。光阴似箭,日月如梭。虽已事隔多年,但我如今仍在细读《三国演义》。著名诗人苏轼说得好:“旧书不厌百回读,熟读精思子自知。”
读书,我们应该学习苏轼“发奋识遍天下字,立志读尽人间书”;读书,我们应该学习诸葛亮“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”;读书,我们应该学习周恩来“为中华之崛起而读书。”
“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”从现在开始,好好读书吧!
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孔明他,以极强的智慧纵横天下三十载;他力挽汪澜于大汉末年;他以毕生的精力造就了一个不灭的人物形象;他,怀张良之才,子牙之能却只能含狠而终;他,到底是一个什么样的人物——孔明。“孔明强支病体,令左右扶上小车,出寨遍观各营;自觉秋风拂面,彻骨生寒,乃长叹曰:‘再不能临阵讨贼矣!’叹息良久,返归帐中……孔明不答,众将进前视之,已薨矣,寿五十四岁……”东汉末年的一天里,一座极其普通的茅屋中,二人侃侃而谈:“将军欲成霸业,北让曹操以站天时,南让孙权以占地利,将军可占人合,先取荆州为家……”话不过一席,时不过半更,这位未出茅庐的青年人竟将数十年后的天下大势分析的如此透彻,比之孙吴亦无愧矣。当时刘备正遭大挫,不禁深感生不逢时,而诸葛亮的加入正如雪中送炭一般,在曹操部下大将夏侯惇带兵十万来剿灭兵不过三千的刘备时,,他纹丝不动,依旧身披鹤氅,身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,手摇羽扇,笑对曰:“对十万军马,何需精兵三千,只得关张赵三人足矣。”果不如然,临敌之时,指挥有方,调动有序,在峡谷处火烧十万曹兵,大胜而归。自此孔明便开始了他生命中最辉煌的时段,火烧新野、火攻赤壁、计取南郡、三气周郎、智取汉中、七擒孟获、六出祁山、收服姜维、骂死王郎、空城退敌、以满腹韬略与过人的胆识将气数已尽的汉王朝延续了数十年。他用计的神出鬼没,料敌的精致准确,使史称“治世之能臣,乱世之奸雄”的曹操闻风丧胆,望影而逃,甚至数次在诸葛亮手下险些身首异处。纵观孔明一生,前期似乎是春风得意,一切尽在意料之中,笑看风云,“谈笑间樯橹灰飞烟灭”;然而到了后期可能是蜀国人才凋零以及司马氏的出现,渐渐败像大露:关公大意失荆州遇害、张飞鞭打士卒被刺杀、黄忠中冷箭而亡、马赵二人先后病故;自己亦病重,国力衰弱,六出祁山皆无功而返,最后无奈星落秋风五丈原,至死后又有魏延之叛国。写到最后罗贯中不得不回归历史——蜀为魏所灭,所以只能极力渲染孔明的各种失策,其实当初从孔明追随刘备开始就已经注定了他的命运。或许是天不叫其成功吧,否则在一次司马父子与孔明的对决中,司马父子三人被前后夹困于谷中,前后有火药地雷一起爆发只待取其性命之时又怎么会有一场大雨浇灭火雷?此不外乎于人力所不能及否?最为可叹的是孔明跟随了刘备这个碌碌之辈,无能不说又喜欢意气用事,,无奈又生下了刘禅这个“扶不起的阿斗”,加速了孔明失败的宿命,无奈当时“君叫臣死,不死不忠”的思想缰绳把人们栓缚的太紧,使孔明这样的人也成为这种思想的牺牲品。这一段历史人们自有公论,我也只能孔但孔明这位绝世奇才的宿命,这样的人物,这样的气魄,这样的胆识,诸葛亮定然是我国历史上一颗璀璨夺目的明珠。孔明,生而不能与公交游,实人生之大憾也!1000字 高三 写人
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孔明二谈---我与孔明的对话“功盖三分国,名成八阵图。”我趴在书桌上,默念着这句话。窗外,天空繁星满天,月亮被黑暗笼罩,我不禁陷入沉思……不知不觉,走进一片黑暗,看到时光已来到了距今1800多年的三国时期。我头上依然是一片繁星满天的天空,但是景象却截然不同。我面前有一间房间---那位震惊中外的军师的书房。门没锁,我推门而进,房间摆设井井有条,却又十分特别,这时我有点惊讶。诸葛亮正在看书,他身穿白衣服,相貌英俊,给人一种气宇轩昂之感。这一切都给我一种理性的触觉。我的惊叹声触动了诸葛亮,他头也不回,继续翻阅着手上的书。孔:帘外何人?(孔明过身来,和善地看着我)我:我姓赵,是距今1800多年的未来人。(孔明脸上没有半点震惊,只是微微一笑)孔:你来找我为何事?我:晚辈想问你一些问题,行吗?孔:呵呵,可以可以。我:为什么您要出山助刘备呢?(孔明沉思了一会儿)孔:如今我得到主公的赏识,有感他的知遇之恩。况且他乃仁义之师,皇室传人,他是我最好的选择,我当初隐身茅庐,为的就是在以后能在这个乱世中大展身手。男儿志在四方,应当抓紧机会。(我默默地点点头)我:不瞒前辈,我十分佩服您的才学。您是如何做到神机妙算的呢?(孔明哈哈大笑)孔:我在隐居山林期间曾经思索过,该怎样对待这个世界,怎样才能成为一代名留青史的名人。我一直带着这个问题,直到我与一些鸿儒交流谈论,并且翻阅了大量书籍,我终于悟出了一个道理……(他直视我)孔:那就是观察。我分析了当今的形势,发现了终究会出现三国鼎立的形势。我还观察了一些军阀的性格特征、才略、领土等,以至于我今天能运用它们。除此之外,还必须用理性分析问题。思考问题。我就是让理性充满我的脑中和我的生活中。这样必能立足于不败之地。(我……)我:谢谢您,我明白了。我走出书房,走进黑暗中,来到了几十年后的三国。这时正好经历了“安居平五路”之战。我头上星星还在闪烁着,月亮露出了半边脸。我再次来到诸葛亮的书房,不过这次我直接来到了书房里面。诸葛亮回头一看。我:孔明先生,别来无恙吗?孔明:你乃赵弟?我:没错。(孔明脸上露出几丝愁容)我:前辈为何而愁?(孔明长叹一声)孔:只因现在刘禅掌政,他太好玩,江山迟早不保!我:正所谓能者居之,先生为何不夺其帝位?(孔明语重心长地说)孔:其因有二:一是我承蒙主公错爱,没有他,我根本没有机会为今朝效力,做一番事业,我不能夺他儿子的帝位啊。二是我答应主公要要好好辅助刘禅,我不能背信弃义。我这一生为主公效犬马之劳,从无背信弃义,也算是死而无憾。做人就应该守信用,懂得感恩图报。(我陷入了沉思)我:您让我感触良多,谢谢你……我猛地醒来,发现自己在书桌前做了一个梦。当我再次仰望天空时,发现,月亮圆而皎洁,天空中闪烁的星星都簇拥着它。此时此刻,我脑海里浮现了两个信念:一是如何处事,二是如何待人。1000字 初二 说明文
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锵锵三人话孔明一.宋代李逵孔明这厮 祖籍山东 却来襄阳谋生把青山绿水隆中那般一块宝地看中盖了茅庐居住 不知有何手段还把老黄的闺女月英哄了为妻还吹嘘自己“床头堆积皆黄卷,座上往来无白丁。”孔明这厮果同崔州平,徐元直等四人结交成朋友谈古今豪杰,评天下大事虽然有些本事。却最让人可恼可气在刘皇叔“桃园结义”三条好汉请他出山,拉他出山,求他出山时他竟一次次躲东藏西 避而不见就是想后人留下个“三顾茅庐”的故事这等可气之人,不止张飞不满,搁在当下我早不听宋江大哥的劝阻给他亮出我的双板斧。让他看看俺李逵的气势!二.孔明庙的主事时势造英雄。孔明这等奇才如果没有刘备这个人很可能就被中国的历史淹没了虽然在茅庐与刘备论天下,若请他不出隆中这《隆中对》成了文也可能会随着孔明老死而腐烂在他那个破茅庐化为泥土我想他的儿孙是给他留不住的即使留得住这《隆中对》也无甚历史影响力他不出隆中当然,也就不会有后来三分天下的格局还有那“借东风”的智慧那“空城计”的胆魄那“七擒孟获”的心胸那《出师表》的诞生……所以孔明才成了中国人聪明绝顶的符号和标志当然,如果没有刘备对他命运的改变他也很可能会成为鬼谷子这类人去弄出“捭阖”、“ 内楗”、“盛神”、“散势”……等一类阴谋诡计的东西因为孔明太聪明,他曾自喻管仲乐毅他是大智者。大智者都是天上星究竟哪一颗,俗人看不清。所以,我才每天都为他焚香三拜也是不了咱这敬意之情。三.某军事专家诸葛孔明 身披纶巾 手执羽扇甘为刘备作幕僚于新野弹丸之地这谋者出师就让刘备拿到荆州才使这黑白相围的棋盘上刘皇叔有了势分三国的第一口气面对曹操大军如黑云般自西而来的盖天攻势稳坐军营的孔明略加思索把羽扇往膝前一放定下了联吴抗曹的大计,一幕幕导演出入吴营舌战群儒观天象草船借箭借东风火烧赤壁曹阿瞒败走华容以及助皇叔姻联孙吴的大戏然后又一鼓作气长趋西南,匡汉室建蜀国终使魏蜀吴成三足鼎立之势这时刘皇叔坐汉中正是得意却也绝不会预料日后孔明在兵临城下演出空城计时的危机……诸葛孔明这老谋深算的高手让手中这盘棋的局势下的甚是好看到最后平南蛮七擒孟获抗曹魏六出岐山这心计如此深,让人称奇四.孔明庙主事要说孔明,义也真义:刘皇叔临死托孤诸葛亮屡建奇功,功盖天地却也抚阿斗为新主毕诚毕敬鞠躬尽瘁,死而后已。令人折服;要说孔明狠也真狠:周公瑾英姿飒爽,有勇有谋这孔明不凌人不盛气却计计高他使这目中无人的俊才子周郎郁血涌喉发出“既生瑜何生亮”的感叹令后人为之惋惜;要说孔明智也真智:他摆的九宫八卦阵无人能解他制的木牛流马,诸葛连弩无人不称奇。五.宋代李逵孔明这厮确实了不起今日看来倒很有八九分商业价值可把他作为一个城市的标志也可以作为产业商机来开辟形成商业链运作起来这样对当今人一定很有意义我想很多产业都可使人们从中受益。哈哈,今天锵锵三人话孔明就话到这里。1000字 初二 诗歌
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青衫落,羽扇折,心不败-关于诸葛孔明的作文900字你一如以往,一袭青衣,似水流波。颦蹙转身间,消失在天幕。一颗明星陨落,从此,曹军帷幄化为败。——题记初见你,是在那依稀的星斗下。你束着浅蓝的巾带,随微风飘起的鬓发,划过了背得高高的书夹。那时的你,已是聪颖过人。你与已是白须飘飘的先生讨论着是与非。独到的见解,常常使长者们自愧不如。你也不乏童真童趣,与小伙伴们摆弄着飘落在地上得花叶,拼出不同图案,玩的自得其乐。嘴角从不消散的微笑,宛如璀璨星光的双眸,那是韶年时的你。从此,青衫蓝巾的你,走进了我的记忆里光阴往荐,饱读诗书的你转眼长大成人。再见你时已是另一番模样。褪去了儿时的青涩懵懂,你长得清瘦俊朗,有一双清澈深邃的眼睛,眉宇间闪烁着自信。从小就怀抱大志的你,已走出了小小的学堂,闯荡在这乱世里。无拘无束的你,交友挑剔的你,真诚热情的你,只因为朋友的那一句话,投了袁绍手下。一双洞穿人心的眼,明视袁绍优柔寡断,用人不善,非成大事之人,你一人毅然而去。是你的清高,还是自信?我却仿佛看到那一袭青衿下,你紧蹙的眉头和轻叹天下即将大乱的忧愁。那曾经何等灿烂的神色,如今,已收敛了起来。我不由折服,你是年少轻狂,却亦是勇敢无畏。也许,你是对的。孟德虽奸诈,却不乏天下英雄颜。你和他是知己吧。同样怀抱着天下大业,却又有着常人难懂得的心。你向来是清高的,不会有那繁琐累赘的礼节。也只有他了吧,敢用你这类藐视礼法的人,读懂你的心。孙策的功败身死,官渡之战的顺利进军,袁绍余孽的内讧之战,你的计策总是正确的,并且从无失算,真正的算无遗策。你笑了,是因为你的神机妙算,还是另有他因?似乎看见了从前的你,那个永远无忧无虑的你。可这笑容中,却又夹杂着不同以往的东西。是看透世界的悲凉,还是已经预料到了那并不太遥远的将来……那一日,你已没了以往的色彩,瘦白的脸上,尽显憔悴。你任坐在那顶素帐之中,紧闭的双眼,像是要狠狠地记下什么一般。忽的,你挣开了眼,命人取来纸和笔,提手开始书写。却已是晚时。你就那样笑着,消失在了这个世界。那笑容,比得上任何的光点,在那昏黄的烛光下,时间已归故里。只是那一袭青衣还没有变,流放着光彩。呵,你还是那样的喜欢青色,没有变。“哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!”你听到了吗?孟德的泣血哀叹。你知道吗?失去你的存在,光芒会减弱很多的。你是知道的吧,不然也不会那么不舍的离开。只是,天数三分定,一切都已成定局。你改不了的。我仿佛又看到了你。那个永远是帷幄粲然,一袭青衫谈笑天下的郭嘉。青衫已落,羽扇亦折,郭奉孝心不灭,永不败。1000字
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三孔早知曲阜是孔子的家乡,曲阜有著名的三孔——孔林、孔府、孔庙。所以,我和妈妈便去了曲阜。首先,我们游览了孔林。孔林,本称至圣林,是孔子及其家族的墓地。我立刻到了孔子墓。此墓似一隆起的马背,称马鬣(lie)封。墓周环以红色垣墙,周长500米。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”,是明正统八年(公元1433年)黄养正书。墓前的石台,初为汉修,唐时改为泰山运来的封禅石筑砌,清乾隆时又予扩大。孔子墓东为其子孔鲤墓,南为其孙孔伋墓,这种墓葬布局名为携子抱孙。接着,我们又到了孔庙。孔庙(本庙)位于山东省曲阜市南门内,是第一座祭祀孔子的庙宇,初建于公元前478年,以孔子的故居为庙,以皇宫的规格而建,是我国三大古建筑群之一,在世界建筑史上占有重要地位。孔庙现占地14万平方米,三路布局,九进庭院,贯穿在一条中轴线上,左右作对称排列。整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两堂、17座碑亭,共466间,分别建于金、元、明、清和民国时期。主体建筑大成殿,重檐九脊,黄瓦飞甍,周绕回廊,为东方三大殿之一。1200余株古桧明苍翠欲滴,庄重威严,自然天成。汉以来的历代碑刻1040多块,连同大量书、画、牌、匾等珍贵文化遗存。最后,我们参观了孔府。孔府也称圣府,是孔子的后代子孙们居住的地方,历史上,孔子的后代继承人都被称之为"衍圣公"。孔府位于曲阜城的中心,坐北朝南,迎面是一个粉白的大照壁,门前左右两侧,有一对2米多高的圆雕雌雄石狮。红边黑漆的大门上镶嵌着狻猊铺首,大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额,相传为明相严嵩手书。进入大门后,穿过第一进狭长的庭院,便是孔府中路的二门。二门后面便是重光门。过重光门,院中有一片台基,台上原有日晷等物,其后便是宽敞的正厅,即孔府大堂。这是当年衍圣公宣读圣旨接见官员、申饬家法族规、审理重大案件,以及节日、寿辰举行仪式的地方。接下来就是二堂。二堂,是衍圣公会见四品以上官僚及受皇帝委托第年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。二堂之后即三堂。三堂也叫退厅,是衍圣公接见四品以上官员的地方,也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所。接着,我们穿过了内宅门、前上房、前堂楼、后堂楼,来到了后花园。孔府花园在孔府内宅后院。孔府花园有个特别奇特的景观“五柏抱槐”。知道为什么称作为“五柏抱槐”吗?是因为有一天下雨,雷正好把一棵柏树劈成了5份,碰巧一颗槐树种子掉入了这5株柏树之间,等槐树长大了,人们就把这一景观称作为“五柏抱槐”。三孔建筑,是多么宏伟!它不仅是儒家文化的载体,更是中华文明的沧桑足迹。1000字 高二 记叙文