顿,亦可成功
追梦的路上,若随波逐流却难以实现理想。唯有停下思考,方能认清现实── 题记
人生梦想的旅途需要不断追求,向上高飞,可达到巅峰。然而,若是一昧地前行忘了停顿,则也有可能会陷入盲目行走而不知初衷的境地。
在标点符号中,顿号常而易见。它表示一种并列,更表示一种停顿——因顿号的存在能使我们在相类似的词组中迅速察觉他们之间的不同,从而看到语言、汉字的魅力。也许,你认为“顿”是放弃。客观上是这样也确实不错。那么,放弃就完全等于遇到挫折而懦弱后退吗?梦虽同,道却异。若是不能停下来思考自己适合怎样的道路,随波逐流,那么,最终的梦想只能是梦想,而不能成为那个让我们欣喜若狂的现实。唯有停顿下来,让自己浮躁的思想慢慢宁静。将心灵处在一个平静的世界,直面自己,反省自己,问问自己到底想要走一条怎样的逐梦之旅。只有在停顿的时刻,我们才能真正回顾过去,总结经验,学会如何剔除人生道路上的绊脚石。很多人都说,时间不多,奔跑的速度还嫌不够呢,怎么舍得浪费光阴稍事停留。
而在我看来,学不会停顿的人是难以实现梦想的。因为,他们遇到问题不会放下思考就似于行尸走肉,一直朝前走。路上遇到什么,能学到什么,他们都看不见。不懂得停顿的人的思想永远停留在追梦的起点上,这也难以引领他们走向梦想成功的终点。试想一下,若是当初革命党人没有在与敌人对抗的过程中停下来,召集会议,总结前几次战争的失败经验,提出更适应现况的方针政策,他们能摆脱敌人的围剿,顺利会师吗?
“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明一生仕途坎坷。想起他的一生经历,曾有过多少次的失败?想起的一生经历,他又曾放弃过多少次?曾记得,他在做彭泽令时,对下属说过:“吾不为五斗米,折腰向乡里小儿。”这意味着什么?这意味着他与腐朽的官场水火不容。他没有再坚持下去,他选择的是放弃,放弃了功名利禄,去过隐居生活。他坦然看生活,以笑对人生,吟酒作诗,度完了余生。或许,适时的放弃不是错。
人生如棋,不懂得舍弃某些兵卒,又何来容易以巧趣胜?“连环马”是生死攸关兄弟,但关键时刻,常常要舍一马而逃,并非无义,只是应了一句 “留得青山在,不怕没柴烧”的老话。选择往往在一念之差,放弃某一些,也是关系到全盘棋的输赢。放弃,也是人生成功的一步棋子
通往梦之路的大门,道路不止一条。如果你走错了捷径,却又好面子不肯放弃,那样只会陷入深渊。若你意识到判断错误,学会放弃而寻找其它光阴道,成功依旧在不远处等待着你。这样只是多费了时间,但又无妨,梦想触手可及。
停顿,意味着更有力出发;放弃,意味着更坚定的持守;忘记所有不悦,意味着展开新的梦想蓝图。这样,何乐而不为?
顿,不简单。理解它,是看清自己。误意于它,是毁人损己。
顿而知之。必修大道。冲而知之,何以成天下?对于前后两者,你该作何选择?
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慢亦可乐在如今节奏越来越快的生活中,快餐,快递,高速铁路……频频出现的快节奏,让人马不停蹄。难道,快真的比慢好吗?“欲速则不达”古人如是说。地球悠哉游哉地上一周,不快,需要三百六十五天;海水潮起潮落,不快,需要一个白昼;梅花谢了,待到又嗅到梅花香,不急,耐心等一个寒暑……“慢中出细活”阐述了慢的稳;“何妨吟啸且徐行”体会了慢中的趣;“坐看云起云涌时”悟出了慢的美……时光飞来又逝去,四时慢慢,我们的心,亦当如此!慢,是我们处世中必不可少的一部分。慢,稳重求胜的基础。慢不是懒惰,不是拖拉,而不是一种谨惧的态度。有人说,快是理科生,慢是文科生。快之所以是理科,它是建立在慢的仔细以及熟能生巧的前提;“慢”之所以是文科,也是建立在凿句琢磨内涵上。想起一次舍恩在《科学》名刊上发表的系列论文造假的丑闻,不禁为一颗原本闪耀的明星的陨落而悲伤。若他不是为了“快”的名利。“快”成果而造假,想必他就是下一个诺贝尔得奖者;若不是他“快”论文中的纰漏让人发觉,想必他定会名声大起;若他不是没有严谨的科学态度,一味追求快,想必他也不会身败名裂。慢不是无能,不是平庸,而是为后来的一鸣惊人奠定基础。慢,是人性的回归,是人格的升华,是一种境界,一种豁达,更是一种智慧。慢,孕育着智慧的精华。“好汤需要慢火炖”俗话如是说。人生就像一座钟,不是比谁走得快,而是比谁走的准。人生,是一步一个脚印走下来的,而不是三步两跨的跑过来的,当回首时,你会发现,那深深地脚印都是你思考的精华。《本草纲目》的完成用了二十年的时间;《资治通鉴》则用十九年,《红楼梦》用了十年。本本名着,种种精华,都在一日一年的思考中孕育而成,而中华上下五千年的传统文化更是在岁月的淀积形成。这岂是花了短短几十年的时间所能达到的?这些智慧的结晶,在慢中化成了精华。慢,享受生活的方式。对酒当歌,人生几何?浮生若梦,人的一生何其短暂,若不“乘醉听箫鼓,吟赏烟霞”一回,莫不是白过了这一生?社会是快的,时代是快的,但我们可以让生活变慢。在慢生活中,品味一朵菊的淡雅;领悟一本书的真谛;默看路景的美丽……慢生活,能让你变得更优雅,更加热爱生活,亦更充实。忆起陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情,不禁神往,忆起““看庭前花开花落,望天边云卷云舒”的宁静,不禁羡慕;忆起“自有钓台堪寄兴,载将秋色过城西”的泰然,不禁感叹。周国平老先生有一句话:若有一天,我只是埋头于人生中的种种事物,不在有兴致的看车外种种风光,倾听内心的音乐,那便辜负了人生这一场旅行……年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。历史在慢中沉淀,向前发展。慢是快的前提,让人更有品质的生活,在时代中孕育自身的精华。快好,慢亦可乐。高二:花开荼蘼1000字 高二 议论文
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“无用”亦可为“有用”哲学家开始思考,也引发了我的思考——除了思考,什么也不会的哲学家无法创造实在的“物质价值”,那么他究竟是否有价值?读过一个故事。庄子同弟子出行,在树林中见一粗壮树木;庄子问樵夫那树何以生长得如此繁茂,曰:“无用。”借宿人家,主人款待庄子,杀鸡。庄子问主人为何不杀母鸡,曰:“有用。”这便使庄子的弟子困惑了:“无用亦可存,有用亦可存,那我们究竟应有用或无用呢?”我认为,“无用”亦可为“有用”。这里的“无用”指的是“没有物质价值”,“有用”则指“精神价值”。精神是人最重要的宝藏。一个人可以一贫如洗,但只要他的精神世界是丰满的,依然会感到富有;反观某些脑满肠肥的“富翁”,他们有的只是最浅薄的物质享受,而灵魂却一文不值。此外,精神可以在人世间流传百世,深入人心,不会因时间的磨砺而褪色;反观物质上的满足,却只能停留短短一瞬。由此观之,人的精神价值应较物质价值更为有意义。世间注定有一些人是来创造物质价值的——否则人类将无法存活,但也注定有一些人,他们所创造更多的是精神价值。梵高的一生是清苦的。他因他粗野的行为、粗犷的画风而受尽批判,被贬得一文不值。但他并未因此而停止,反而像苦行僧一般行走于充满苦难的人间。“没有无尽的黑暗,只有不断地走向光明。”在这行走于黑暗的过程中,他的灵魂反而变得更加光明、更加纯净;他将全部精神倾注于怒放的向日葵花瓣所释放的耀眼光芒中,倾注于在夜幕中翻滚的星辰所闪耀的炎炎光明中。他无声无息地走了,一生只卖出过一幅画,只维持了一个月的生计。他几乎没有创造一点物质价值——甚至可以视作他弟弟的拖累;但他却为全人类留下了无比丰厚的精神价值。有些人会说他的画不是在死后被以高价拍卖,这还不算物质价值吗——但这恰恰是人们对梵高精神价值的肯定——画就是他的灵魂,那盛开的向日葵就是他的精神——这画鼓舞了多少人重燃生命的激情,为梦想而拼搏?这其中就包括我。地狱中,西西弗终日在重复着无效无望的工作,接受命运的折磨——但当他站在山下时,他却是幸福的;海涅一生似浮萍漂泊于人世,但他的诗却使他誉满天下;俄国那位躺在病榻上安详死去的人,虽然沦为残废,但《钢铁是怎样炼成的》却鼓舞一代又一代人为生命不放弃拼搏。他们都是“无用”的人间旅客,他们的存在仅为历史长河中短短一瞬;但是他们又是有用的,他们的精神将会在人类历史中永存,影响一代又一代的后辈们。版权作品,未经《99作文网》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。1000字 高中 议论文
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慢亦可乐_1200字慢亦可乐在如今节奏越来越快的生活中,快餐,快递,高速铁路……频频出现的快节奏,让人马不停蹄。难道,快真的比慢好吗?“欲速则不达”古人如是说。地球悠哉游哉地转上一周,不快,需要三百六十五天;海水潮起潮落,不快,需要一个白昼;梅花谢了,待到又嗅到梅花香,不急,耐心等一个寒暑……“慢中出细活”阐述了慢的稳;“何妨吟啸且徐行”体会了慢中的趣;“坐看云起云涌时”悟出了慢的美……时光飞来又逝去,四时慢慢,我们的心,亦当如此!慢,是我们处世中必不可少的一部分。慢,稳重求胜的基础。慢不是懒惰,不是拖拉,而不是一种谨惧的态度。有人说,快是理科生,慢是文科生。快之所以是理科,它是建立在慢的仔细以及熟能生巧的前提;“慢”之所以是文科,也是建立在凿句琢磨内涵上。想起一次舍恩在《科学》名刊上发表的系列论文造假的丑闻,不禁为一颗原本闪耀的明星的陨落而悲伤。若他不是为了“快”的名利。“快”成果而造假,想必他就是下一个诺贝尔得奖者;若不是他“快”论文中的纰漏让人发觉,想必他定会名声大起;若他不是没有严谨的科学态度,一味追求快,想必他也不会身败名裂。慢不是无能,不是平庸,而是为后来的一鸣惊人奠定基础。慢,是人性的回归,是人格的升华,是一种境界,一种豁达,更是一种智慧。慢,孕育着智慧的精华。“好汤需要慢火炖”俗话如是说。人生就像一座钟,不是比谁走得快,而是比谁走的准。人生,是一步一个脚印走下来的,而不是三步两跨的跑过来的,当回首时,你会发现,那深深地脚印都是你思考的精华。《本草纲目》的完成用了二十年的时间;《资治通鉴》则用十九年,《红楼梦》用了十年。本本名着,种种精华,都在一日一年的思考中孕育而成,而中华上下五千年的传统文化更是在岁月的淀积形成。这岂是花了短短几十年的时间所能达到的?这些智慧的结晶,在慢中化成了精华。慢,享受生活的方式。对酒当歌,人生几何?浮生若梦,人的一生何其短暂,若不“乘醉听箫鼓,吟赏烟霞”一回,莫不是白过了这一生?社会是快的,时代是快的,但我们可以让生活变慢。在慢生活中,品味一朵菊的淡雅;领悟一本书的真谛;默看路景的美丽……慢生活,能让你变得更优雅,更加热爱生活,亦更充实。忆起陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情,不禁神往,忆起““看庭前花开花落,望天边云卷云舒”的宁静,不禁羡慕;忆起“自有钓台堪寄兴,载将秋色过城西”的泰然,不禁感叹。周国平老先生有一句话:若有一天,我只是埋头于人生中的种种事物,不在有兴致的看车外种种风光,倾听内心的音乐,那便辜负了人生这一场旅行……年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。历史在慢中沉淀,向前发展。慢是快的前提,让人更有品质的生活,在时代中孕育自身的精华。快好,慢亦可乐。高二:花开荼蘼作文网专稿 未经允许不得转载1000字 高二 议论文