鱼与熊掌不可兼得_1200字
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“鱼与熊掌不可兼得。”语出孟子这位大哲学家,精辟富含深意。自古到今上演着多少此类场景,为孟子这句话注入新鲜营养。以至于后世之人将其作为行事警言,深记于心。
昭君出塞,一个绝世美女竟只能与黄沙做伴,却与宫廷荣华富贵毫无缘份。这阴差阳错却令汉帝终生遗憾。他竟这样与她错失了,擦肩而过。他是多么的遗憾,如此美人竟不能拥她入怀。他多恨不得立即驱散迎亲的队伍,哪怕与匈奴为敌。可注定这只是一种空想,他——大汉国君,岂能置天下不顾,而抱的美人归。鱼与熊掌不可兼得,他只有放弃,换的大汉安定。这是他的抉择,舍鱼而取熊掌。他的心或许正在淌血,但这份痛他也只能徒自忍受。他有万万大汉臣民,为了他们,他只能抛弃鱼选择熊掌!这是一代帝王的抉择。
貂蝉,一个被遗忘在乱世的美女。在《三国》里,是一个又一个男人的战场,相互厮杀,勾心斗角。而她一个弱女子,却也被卷进了这场战争之中,在两个男人中痛苦的挣扎。生于乱世,她,一个弱女子是多么渴望幸福,能够有属于自己的家。以她的美貌,断然可以。可这却不是她的选择,她愿意献出自己而换取众人的安定。这并不是一个简单的决定,她所献出的已不再是自己的肉身。这是她的抉择,舍鱼而取熊掌。这是她唯一能为这个时代所做的事,她义无反顾,只身立于两个强大的男人之间。这是一个弱女子的抉择。
漫漫人生,我们需要做出的决定很多,但每个分叉路口我们只有选择一条,这或许就是鱼与熊掌不可兼得之处。每一次在路口徘徊地越久,心就越发不安定。上帝给了我们选择的权利,却夺走了兼有的权利。注定,我们无法抓住手中的每一条绳索,得到就要付出。鱼与熊掌不可兼得!
21世纪的今天,各行各业的竞争是如此激烈,稍不留意,明天我就或许要从某个岗位中消失。也正因如此,学习便成为了这种竞争的筹码,只有奋不顾身地去获取。为了达到心中的某个高度,我们不得不在这爬山的过程中抛弃一些东西,或许真的很舍不得,可又能如何?如若停止攀登,那么你面对的则是进退两难的处境,那又该如何选择?
的确,有时很想停下来喝口水,小憩一会,看看沿途风景。可鱼与熊掌不可兼得,我不可能将两者美味同时放入嘴里咀嚼,这样的混合只会失去两者的价值。现实中,当我们面对这些两难选择时是多么愤愤不平,埋怨社会为何要制造出这种令人生厌的规则?最后我们不得不做出选择,或许是鱼,或许是熊掌,但都是我们今后要走的路。
或许我们还年轻,很多事才刚刚起步,但我们不得不去学会如何选择。社会是残酷的,他不会帮你生存,只有靠自己,适者生存!我们只有决定一种方案,努力地去实施,才会有高楼大厦的拔地而起。当我们毅然地选择了一条路而前进,即便布满荆棘,那也是一种快乐,他不是虚度光阴停滞不前。我们只有牢牢地抓住生命中的绳索,或许才会握住自己的幸福。
细细咀嚼,或许只有鱼与熊掌不可兼得,我们才会不停的前进,不满足于现状。或许只有学会抛弃,才会懂得收获。孟子曰:“鱼与熊掌不可兼得。”
一中高一:王佳丽
体味人生_500字
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一个人的心胸有时真的很小,而有时真的很宽广。因为一点小事情就闹别扭,确实不好。但谁先走出来,谁先让一步谁又能做到,生气,只是一时的气愤,一时的冲动而已,事过之后呢?彼此都想原谅。但就因为这一步太难,那一步就是我们所谓的自尊。有的时候就因为自尊让容易的一步之遥变有十步之远。每个人心中都有一堵墙,一堵很高的墙,在翻越之前,我们看不到希望,感受不到温暖,而在翻越之后呢?才发现墙那边风景独好。最大的敌人其实是自己的内心。我们都是好孩子,都渴望被重视,都渴望被爱。
关于昨天,推迟在今天做个结尾似乎以浪费的太多,而今天的结局却很圆满我们又长大了一天,变成熟了一点,懂事了很多。如果每天都如同今天,那自己的天空会有挥之不去的感动。别对昨天搁浅的太多,只因我们并不知道明天将会怎样,只是我们今天要保重。这世界拥挤的很,地上熙来攘往,不知为谁所孰,都只是过客罢了,随时闯来随性离开,到还是一身自由自在。我并非怕迷路,只是怕一个人迷路。并非憎恶毫无好感的人及话题。
相识是缘分,是自然。人生本来就如此,不经意间得到的,往往大过于努力辛苦中求来的。然而我以前并不明白。
山东省邹平县黄山中学高一:王小硕
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鱼与熊掌不可兼得“鱼与熊掌不可兼得。”语出孟子这位大哲学家,精辟富含深意。自古到今上演着多少此类场景,为孟子这句话注入新鲜营养。以至于后世之人将其作为行事警言,深记于心。昭君出塞,一个绝世美女竟只能与黄沙做伴,却与宫廷荣华富贵毫无缘份。这阴差阳错却令汉帝终生遗憾。他竟这样与她错失了,擦肩而过。他是多么的遗憾,如此美人竟不能拥她入怀。他多恨不得立即驱散迎亲的队伍,哪怕与匈奴为敌。可注定这只是一种空想,他——大汉国君,岂能置天下不顾,而抱的美人归。鱼与熊掌不可兼得,他只有放弃,换的大汉安定。这是他的抉择,舍鱼而取熊掌。他的心或许正在淌血,但这份痛他也只能徒自忍受。他有万万大汉臣民,为了他们,他只能抛弃鱼选择熊掌!这是一代帝王的抉择。貂蝉,一个被遗忘在乱世的美女。在《三国》里,是一个又一个男人的战场,相互厮杀,勾心斗角。而她一个弱女子,却也被卷进了这场战争之中,在两个男人中痛苦的挣扎。生于乱世,她,一个弱女子是多么渴望幸福,能够有属于自己的家。以她的美貌,断然可以。可这却不是她的选择,她愿意献出自己而换取众人的安定。这并不是一个简单的决定,她所献出的已不再是自己的肉身。这是她的抉择,舍鱼而取熊掌。这是她唯一能为这个时代所做的事,她义无反顾,只身立于两个强大的男人之间。这是一个弱女子的抉择。漫漫人生,我们需要做出的决定很多,但每个分叉路口我们只有选择一条,这或许就是鱼与熊掌不可兼得之处。每一次在路口徘徊地越久,心就越发不安定。上帝给了我们选择的权利,却夺走了兼有的权利。注定,我们无法抓住手中的每一条绳索,得到就要付出。鱼与熊掌不可兼得!21世纪的今天,各行各业的竞争是如此激烈,稍不留意,明天我就或许要从某个岗位中消失。也正因如此,学习便成为了这种竞争的筹码,只有奋不顾身地去获取。为了达到心中的某个高度,我们不得不在这爬山的过程中抛弃一些东西,或许真的很舍不得,可又能如何?如若停止攀登,那么你面对的则是进退两难的处境,那又该如何选择?的确,有时很想停下来喝口水,小憩一会,看看沿途风景。可鱼与熊掌不可兼得,我不可能将两者美味同时放入嘴里咀嚼,这样的混合只会失去两者的价值。现实中,当我们面对这些两难选择时是多么愤愤不平,埋怨社会为何要制造出这种令人生厌的规则?最后我们不得不做出选择,或许是鱼,或许是熊掌,但都是我们今后要走的路。或许我们还年轻,很多事才刚刚起步,但我们不得不去学会如何选择。社会是残酷的,他不会帮你生存,只有靠自己,适者生存!我们只有决定一种方案,努力地去实施,才会有高楼大厦的拔地而起。当我们毅然地选择了一条路而前进,即便布满荆棘,那也是一种快乐,他不是虚度光阴停滞不前。我们只有牢牢地抓住生命中的绳索,或许才会握住自己的幸福。细细咀嚼,或许只有鱼与熊掌不可兼得,我们才会不停的前进,不满足于现状。或许只有学会抛弃,才会懂得收获。孟子曰:“鱼与熊掌不可兼得。”一中高一:王佳丽900字 高一 议论文
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鱼和熊掌不可兼得孟子说过:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”大千世界里,鱼和熊掌之类的事物比比皆是,必要的时候,我们必须放弃其一而顾全大局。秋天,叶子像一面面旗帜在风中飘扬,它们懂得“化做春泥更护花”。于是放弃了在枝头的荣耀,纷纷飘荡;冬天,小草隐没了自己的颜色,埋根于地下,等待着“春风吹又生”。它们都未曾后悔,放弃才能使它们重获新生。伟大的革命家、文学家、思想家鲁迅,青年时期到日本留学,学习医术,想从肉体上解救像他父亲一样的人,但当他看到在这个“铁屋子”里的人麻木、愚昧,他就选择了放弃,即使能把庸人从肉体上解救出来,但也拯救不了他们思想上的毒瘤。他弃医从文,用笔来唤醒中国人,他发表了《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》等巨著,获得了“笔战士”的号称。鲁迅放弃了学医的理想,却拥有了文学方面的成就,唤醒了一代代沉睡的国民。放弃,可谓是人生棋局的一步重要之棋啊!智者曰:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重”。NBA篮球史上的乔丹早年也是一个个人英雄主义者,他在团队中独树一帜,他有时个人得分会超过五六十分,这为他赢得了很大荣誉,但公牛队却常常会输掉比赛。乔丹认真听取了教练杰克逊的建议加强与其他球员的合作,放弃了个人得高分,结果使公牛队成了一支所向无敌的团队,为篮球界染上了一层绚丽色彩。明智的放弃胜过盲目的执著,放弃是量力而行的睿智和远见。放弃了荣华富贵,文天祥写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言;放弃了懦弱苟且,闻一多面对敌人枪门仍然挺身,大义凛然发表最后一次演讲的壮举;放弃了追逐名利,陶渊明隐居田园,创作了许多名作;朱自清放弃了美国的救济粮,用死诠释了一个中国男儿的骨气;比尔·盖次放弃了哈佛的学业,成就了微软的辉煌。正确的放弃,会有更大的成功!“有所为必有所不为,有所得必有所失”。但是只要我们放弃得当,勇于放弃一些小事情,放弃其实也是一个新起点。750字 高一
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您,似乎不可替代_1200字爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花,将这一径长途点缀得花香弥漫,使穿枝佛叶的人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。——————冰心每个人都有过那么一段深刻的记忆,总会在无意间便惊觉它怎么总是在我的脑海中出现,因为人是贪婪的,总想在人生道路中抓住些什么,在人生的这条长途中,有人迷恋湖光山色,一双澄澈的眼眸阅尽千帆;有人享受竹丝管弦,一对灵动的耳朵收纳世间的名曲;有人热爱步履不停,两只脚轻便地踏遍大好河山,我也不例外,我也想抓住途中的他,但却只是留住了他的笑,其实我已知足!总有那么个画面像记录片一般在我脑海中播放————大手牵着小手从风雨中归来!初中生活是我记忆中最深刻的回忆,那儿有初始的我,傻得可爱。班级中的竞争似乎被时间老人缩短了竞争的时间,每一位同学都争先恐后,因为大家清楚到:我是一名初中毕业生了,在这样的环境中,我怎么可能不受影响呢?在每次考试结束后偷偷地计算着考试的排名之差,分数之差;偷偷地分析所犯下的错;在每次颁奖仪式中一次又一次地将头埋向书桌,似乎能与书桌同一水平线;在每次成绩出来后闷闷不乐!那次,我真得摔进“臭水沟”里去了!整天失声痛哭,看起来憔悴得如快凋零的花儿。我就像风雨中的一粒米粒,或许在不经意间的一刻,我迎风而下,脱离轨道!对,就是他,牵着我的小手迎风而上,我挣扎着,试图甩开,但那股强劲让我往前了!记忆中他的背影是那么高大啊!风雨后他时不时回眸一笑,让我挺直腰杆大踏步地往前走,并非倾斜地身子倒瘫在地上。他一路的微笑让我迈开步子,勇往直前!生活中,您就像一本百科全书,传授于我正确的解答法,正如您所擅长的数学,答得井然有序,逐一分析。学习上,您就像一位圣人,神圣而高大,融汇了知识的精华。您是我所致爱的班主任,您,似乎是不可替代的。您对我的那份情,我已铭记于心,情是世上最无法替代的。当我在前进中遇到大风,有您的力量助我向前,我不畏惧;当我哭泣时,有您的温婉慰语;当我想放弃时,那双炯炯有神的眼睛在黑夜中闪烁着光芒,为我照亮光芒。您总对我说“你能行的!”“如果做一件事,要么要做到最好,要么不做!”“人生总要自己去闯闯,老师只能给您指明方向!”“我们不要妥协,蚂蚁都未曾向磨难妥协,作为最高等动物,你就这样妥协,难道你的智慧就这样丢弃了?”……您总是对我说一些看似简单,实质不简单的话,在不知不觉间,它们走进了我的内心深处,因为,我正在享受这份“情”。您是不可替代的————我致爱的班主任!高一:许小敏作文网专稿 未经允许不得转载1000字 高一 写人
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兼爱朦朦胧胧,我想从记忆之流中寻觅一点点的回忆残片,可是,始终找不到,仿佛有一层看不见的白色膜状似的东西,抵着我的思想,甚至于灵魂……却看“城外”繁花似锦,再看“城内”,早已白头……给我以心灵上的冲击是在不远处,也许就在你身边,你偶遇过,却不屑一顾。“麦芽糖又叫老糖啊……甜不粘牙啊……好吃不贵啊……一两6元啊……”一位老人卖力地喊着,饱经风霜的脸得以验证他的年龄,手指头发黑,双手挥舞,想要让来去匆匆的行人停下,可是,已经无力,只能哀叹一声,推着自行车,走了。他那一头耀眼的白发刺得我两眼忍不住闭上,再睁开,再闭上,重复着,一眼泡泪水迎风飘下,用衣袖擦,却已来不及,又流下来……看哪!这位老人是怎样艰辛的生活!其实远不止这些处于社会底层的路边摊贩,还有当街乞讨却被骂不绝口的乞丐,他们蜷缩成一团,油浸浸的手在油黑发亮的衣袖上搓着,绞着,不时地伸出手,向过路的人们含糊不轻地说着一句句祝福语,有的双膝脆地,脏乱的头发贴紧水泥地面,完全不顾地面的泥泞和地砖尖锐的棱角……眼见有一些人趾高气扬地挺着大肚,身上穿着名贵的西装,在他们面前晃过,却熟视无睹。而当街卖物想换几个零用钱的人们冷的将自己包裹在黑黄色的布大衣里,哆嗦着,口里呼着些热气,双脚跺来跺去,我猜想,大布鞋里一定是一双冻的发硬的脚吧!我心如刀绞一般,我以为我们现在的生活衣食无忧了,早都进入富裕的时代了,可不曾想到,还有那些在社会最底层的人,没有经济来源少,日子过得这样拮据,他们的内心是多么痛苦啊!他们也许一辈子也去不了大电影院,买不起一部像样的手机,甚至,甚至,一辈子也没有去大酒店吃过一顿饭。一辈子,日出而作,日落而息……十年前的一幕幕我再也不愿回忆……如今,习近平爷爷提出的精准扶贫政策,解贫困户之苦,了贫困户之愿,让每一个人都能过上好日子,令我十分佩服。走上街头看现在,只见:车让人,人让人,美好社会真和谐;想未来,我坚信,在习近平爷爷全面建设小康社会的倡导中,和精准扶贫政策的引领下,我们全国各族人民一定会实现全面小康!到那时,一起创家园,富祖国,互助友爱,传承美德,人人兼爱!看明月高悬,谈笑风生,数我小康!800字 高一
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兼爱有个疑问:油漆工为什么要费时费力去修补船上的洞?船主没有要求,他和船主之间的协议不过是漆船而已,船主也只支付了漆船的报酬。因为油漆工选择生活在一个关爱别人如同爱自己一般的社会里。油漆工正在成为如甘地所述的“成为你希望看到的变化”的社会的一员。回望墨子的教义,我们会发现,墨子“兼爱”的灵魂就是为人类谋福祉,不分彼此、亲疏。墨子认为,“兼爱”是治愈社会疾病的良药。个体必须不分彼此地关心他人利益,无论他们是否相识(血缘关系,工作关系……。只有这样,确知别人也会担心自己,社会其他成员都是安全的,一个人才能在社会里轻松地获取安全感。尽管孔子和墨子的观点常有分歧,甚至有激烈的辩论,但他们都赞同道德的天堂和对待生活的务实态度。孔子有一条出名的法则就是“己所不欲勿施于人”。其弟子子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”孔子和墨子的一个显着不同在于,孔子相信对家人和朋友的义务先于对社会的,墨子却未曾对社会成员加以区分。在这点上,我认同墨子。因为,稳固的社会以成员间的团结为基础,个体不应该在帮助家人、自己和其他人之间存在区别。假如你对家人、朋友诚实却欺骗了陌生人,那么就算不被你欺骗,你的家人和朋友也会被行为如你的别人所欺。这么做所带来的回报不一定总能直接体现。从哲学的角度,帮助别人也就是间接帮助你的家人和朋友。作为个体,我们总是关心自己和所爱的人多些,但我们的生存条件不允许我们时时刻刻保护在他们的身边。唯一的出路是,生活在以“兼爱”为准则的社会里。只有这样,个体在关爱他人时,才能确保自己和自己关爱的人也能得到很好的照顾。故事里的油漆工,注意到了船上的洞,他面临着这样的选择:只做该做的油漆活儿,或者采取措施帮助船主这个社会成员而不要求额外的回报。因为这样不偏不倚的行动,他救了船主的孩子,也得到了报酬。假设一个人走在街上,注意到了一个可能会造成事故甚至伤亡的障碍物,接下来就要面临一个选择。如果选择生活在以“兼爱”为准则的社会,那么花上几秒移开障碍物;如果觉得这不关我的事,这不是我的职责范围,我做了也没好处,那么就可能有人受伤。而有一天,你自己也会因同样的事受伤。800字 高一 议论文
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鱼和熊掌都能兼得种子向往阳光雨露的滋润,也需要慢慢长夜中黑暗的孕育。我们需要成功的喜悦,也需要失败的磨练。人们需要自然的资源,也需要资源的永存。世间的万物都有两重性,鱼和熊掌可兼得,保护环境和利用环境也可以同时进行。在现代人的印象中,蓝天已成为一种奢望,偶尔看见的几颗星星也会兴奋好久,它们的光辉不是被城市的灯光所遮挡而是被人们所隐藏,取之思尽,用之思绝,凡事适可而止才会换一片世外桃源。北京召开APCE会议,谈到北京,印象最深的就是PM2.5超500的霾。但在会议那天,北京竟是晴空万里,蓝色的天空中没有一丝杂质,似乎这个城市本来就是这样的。但却不是,北京在会议召开前几个月关掉了本城及周边城市的所有污染工厂,减少车流量,为改善空气质量弄得满城风雨,才换得一日蓝天。所以,没有改不了的空气,没有无法相处的环境,只要愿意,人和自然是可以得到一种平衡的。亚马逊森林是全世界最大的森林,其释放的氧气占重量的三分之一,自然是母亲,森林是源泉,失了它们,人类也不复存在。巴西因为想要使用亚马逊的土地,而遭到了全世界的阻止。每一颗树都是全世界的,它们释放的氧气不是一个人在使用,所以,保护它们也不是一个人的事,我们刻不容缓。自然资源给我们带来生活的需求与发展的需要,我们自然也可保它们全身而退。柏图斯红酒是世界上第一贵红酒,因为其稀少而闻名。酿造它的是一种叫基陈的葡萄,被基陈种植过一次的土地至少要通过十年时间才能再次被利用,而柏斯图红酒的产量就是遵守这个时间来种植的。其实他们完全可以大量种植基陈,当然是以牺牲土地作为代价。但他们说:“地球是母亲,如果一个孩子以牺牲自己母亲而去获取钱财,将会是一种大罪。”想要获得钱财,有想要保护土地的质量,就必须懂得时刻而止。想要兼得鱼和熊掌,就不能杀鸡取卵。有失去,有得到,我们可以尽己所能以最小的损耗得到最大的利益,最好是获得双赢的局面。我总相信,只要我们能够抑制住本身的贪婪,多方面思考,获得可持续发展,我们头顶上的天空就会变蓝。800字 初二 议论文
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择鱼或熊掌乎?赵氏者,洛阳女,未作人妇。年方二八,是善辩,城中未有及也。有客远来,闲隙间,与赵父相谈甚欢。或曰:素闻令媛善辩,愿请一见。欣然允之。未几,环佩丁当,赵女出。赵父不说:何故迟来?对曰:客自远来,理应款待。洛阳之地盛产鱼,前日偶得熊掌一副,尊母之所以嘱之予也。曰『薄水之心,不成敬意』客大笑:一女何其愚!熊掌与鱼,焉兼得?赵女不言,亦笑。客大惑:孰为汝之言匪谬乎?若尔,择何?对曰:兼得。客曰:女流也!古有云『不可兼得』未闻邪?对曰:请说之。洛阳有鱼夫,以卖鲍为业。海有大鸟,直千金。鱼夫困,问:皆可得钱千金,捕何?曰:不可兼得,择一捕之。曰:是若如此,则鱼夫不如更业也。又曰:鱼夫日捕鲍数担,取一,置之于大鸟之地,鸟馋而食之。鲍以壳夹之。固鸟识飞天之术,能耐其何?之时,鱼父便可坐收两利,何乐而不为?熊掌与鱼,非不可兼得,人之心也。固以一利足,是无曾想之。心无帷幄者,何以得天下?人常以少数满,无兼得之心,无兼得之容,不可兼得。心想得兼以得之容,得之也。客大服,乃归。于此,赵女之名千里也。400字 高二 议论文
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鱼_1200字一个寂静的深夜,我突然想到了鱼。是流水的声音激活了我的灵感,是荧光的闪灭勾起了我的记忆,关于鱼,有许多耐人寻味的故事。鱼,因为没有勇气走向陆地,就只能在水里生儿育女。河淡海咸都是一辈子的事情,可跃出水面一瞬,我们仍能解读鱼对陆地的渴望。我始终觉得鱼的性情是温顺的,比陆地上的猛禽野兽要宽厚得多。有许多可以把身姿游得像柳叶一样妩媚的鱼类,至今让陆地上舞女浮想联翩。鱼和人类的斗争从太阳升起的那个早晨就开始了。鱼类始终是弱势的族群,隔着鳞片的距离,也许误作了盔甲,只是一个幌子,无法拒绝刀子的屠戮。而关于死亡的记忆,对于鱼类来说,像四散的波纹一样,不可能完整。垂钓者至今乐此不疲,上钩者络绎不绝。烧红的铁锅里,那张椭圆形的大嘴,仍在绝望地呼吸。让我们回想那些有关美人鱼的故事吧:海伦多么风情,龙王的女儿充溢妖气,海的女儿每走一步,脚底都像刀扎一样疼痛,只是在一个浅小的湖里,一些渔人的后代,历经了苦难,在阿拉伯人的大海里,那尾善良的金鱼终于无法忍耐渔妇的漫天要价,悲愤地离去……关于鱼类,我们有无数个喜爱的理由,不仅仅是因为游起来雍容华贵,具有观赏价值,更因为鱼是人类的先祖。我们应怀着感激的心情去揣测它们把我们流放陆地的最初心思,它们以为这是一种惩罚,不期却促成了四肢的生长。否则,我们至今仍在用腮呼吸,用尾走路,和恋人约会时,眼睛一眨也不会眨,这便少了眉目传情、暗送秋波。因为喜爱,我可以花一个上午的时间只钓一条小鱼,可我愿意,毫不气馁。可想而知,被一条美人鱼暗恋是多么幸福。鱼是人类一个快乐的因子。假若没有了鱼类,我们的生活一定会单调许多。至今,在渭水河畔,我们无法遭遇那位倔强的老头,否则,姜子牙的垂钓就失去了意义,文王不会如期而至,“愿者上钩”成了地道的空谈。每当雨季过后,河水漫过了堤岸,鱼儿的聚会热烈空前。河底的深处,鱼儿的歌声撩拨得渔人彻夜难眠。好在鱼类并不时时清醒,今天侥幸漏网者,明天还有机会上钩。“临渊羡鱼”容易喜形于色,“退而结网”则可以把鱼汤喝到来年的春天。鱼是有温度的。很小的时候,在冰冷的河水里捉鱼,并不觉得寒冷。“王祥卧冰”被世人传播得久远,我因此知道那并不难。20年前,母亲趁着雨夜在谷场上捉了两条半大的鱼,这两个贪玩的“孩子”从此再也找不到回家的路,而母亲那天的笑容最灿烂,一生中的一次,无论如何都意味深长。我曾无数次想回到故乡的小溪边撒网捕鱼,可我做不到。撒网的技巧不是关键,只是河流要么干涸,要么污浊,这还有什么诗情画意。文明的代价不一定是要牺牲清澈的河流,我们可以不去做不应该做的,可以更改已经做错的。我担心,没有了鱼,人类的生活会十分单调。说这话时,我不知有没有说教的成分,“道德”实际就是一种坚持。唐人崔道融诗曰:“江上一白鸥,见人懒飞起;为有求鱼心,不是恋江水。”到处都是杀机腾腾,做鱼,明白了真谛,和人一样,其实也没有什么快乐可言。有一天庄子说:“子非鱼,安知鱼之乐乎?”我看也是,世事难料,“鱼心不古”,我哪里知道明天会不会下雨!1200字 初二 状物
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二者不可得兼,舍利而取义者也“利”即利益之意,是一些钱财,物品,时间等物质层面的对己有利的东西。“义”则是情义之意,是精神,道德,情感,品德,素质等精神层面的关乎彼此,对彼此有益的东西。本是看上去并无关系的二者,却是藕断丝连,当二者碰撞在一起,更是成为人们生活中经常面临的抉择,二者的取舍也成为我们亘古不变的讨论的话题。面对义与利,我们往往只能取其一而弃其一,那么当二者不可得兼之时,我们又该如何取舍呢?答案是“二者不可得兼,舍利而取义者也”。为什么呢,如果我们舍义而取利又会怎样呢?首先对于自己,在学校生活中,我们经常遇到排队打饭的问题,仗着自己身强力壮插队排前,或勾搭前面的朋友借个方便或许能让自己更快地打饭,争取到更多的时间。也许我们这样做能逃过督导员的监督,能骗过摄像头的监视,能争取到一己之利,却损害了他人的利益,破坏了饭堂的秩序,更越过了自己的道德底线。长大后到社会上生活,在公路上开车的时候,如果我们为了一分半秒,为了一己之利,而强行超车,或许伤害的不仅是自己,还有同在车上亲朋好友,更有无辜的被自己超车的他人,最终违背的不仅是道德,更是触犯了法律,被迫接受法律的制裁。其次对于他人,我们也应该以此为鉴,俄罗斯世界杯上,法国新星姆巴佩因过人球技在世界杯舞台上大放异彩,成为万总瞩目的明星,甚至被人与梅西,C罗等相提并论,却在半决赛对阵比利时的比赛中,在法国队领先一球且进入补时阶段,为了拖延时间而花式抢夺球权,故意拖住对手的节奏。虽然他赢得了最终的比赛,却因己诟病饱受争议,败坏球品,与体育道德体育精神背道而驰,更与梅西等巨星划清了分水岭。·所以,当二者不可兼得,我们应该舍利而取义。正如孟子的《鱼我所欲也》中所说的“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”,也因为“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”。·因此当我们在学校里排队打饭时应该按序排队,长大后在公路上开车时也应该文明行车,我们更应该向雷锋同志,包青天大人等为人民服务,坚持心中道义不惜舍弃自己利益的伟人学习。当二者不可得兼之时,我们应该舍利而取义,我们不能只顾个人的利益,我们不能只关乎对自己有利的东西,而是应该更多地为他人着想。“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,我们应该守住本心,守住心中的“义”。我们要从自己做起,从身边小事做起,从感染他人到服务社会到为国家做贡献,“苟利国家以生死,岂因祸福避趋之”,唯有这样,众志成城,舍利为义,一心为国,才能使国家富强,民族振兴,人民富强,实现中华民族伟大复兴梦。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。详略得当,虚实相生,是本文的两大特色,内容更丰富、更生动。1200字 初一 议论文
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学鱼呼吸_1200字我睡去,只懂得呼吸。我感觉到自己在抽离地活着,灵魂躲在躯体里偷听身体机械而缓慢地呼吸。我依赖于这种出自生命本能的呼吸。在静默中,我的疲倦慢慢变轻。生命中的巡礼,一场接一场。有的以落幕和掌声作为结束,有的连开始都没有就划上了句号。对一些人和事我总是后知后觉,在人潮汹涌里神经变得麻木,如一条游离在正常规范之外的鱼。压迫着我的,到底是我那想要出去的灵魂,还是那轻敲着我的心扉,想要进来的尘世之魂呢?生存。一想到这个词,我就跌进了迷茫的空谷。生存原本是一人挑着担子独自去西方取经的过程,要历经九九八十一难。深陷在苦难中的人被黑色蒙住眼睛,只留下耳朵来聆听沉重的寂寞。忍受不了的人,要不撕毁黑色,疯狂地逃离,要不同生活一起埋葬。幸存的人,又有多少?下午,我翻看余秋雨的文字.《非亚之旅》一书中,他称自己在行走中洞察,在触摸中感悟,在跨越中思索,在烛照中叙述.从他零落的文字里我偷窥到他的呼吸,浓重而热烈.作为一个文人,他的生存是困难的,需要出售情感,贩卖思想去生活.在此同时,我也觉得自己在向生活乞讨,像个彻头彻尾的乞丐。生活本是一场生生不息的恶作剧,而我一直站在这里保持着一个眺望的姿势。面对着面目狰狞的生活,我不想过早地投降!我在生活这个肥皂剧里不断更换自己的姿态去寻找站立的位置,可为什么我总发觉自己在纵容一种子迷失?鱼只用一种表情就可以面对世界,为什么我却不可以?我一直以同一个姿势躺在床上,一成不变。双眼紧闭着,薄薄的眼睑窃去了所有的亮光。我感觉不到躯体的麻木,只隐隐觉得我的四肢如花一样在寂静中枯萎,那么何时落地,何时化为尘泥呢?思绪在空洞的躯体中四处冲撞,似乎在寻找一个突破口,我却无法醒来。此时的我,在睡梦中?一切的一切都只是虚幻吗?视野里开始出现一大片一大片的麦田,金黄色。我安静地站立在麦浪里,风吹疼了我的眼睛。此时,我这十一个都戴斗笠的稻草人,有形无声,瘫痪了力量。我还看到高大的树木屹立在山坡上,从泥土的束缚中解放出来的它们并没有获得自由,土壤把树木捆在她身上作为她服务的回报,天空却一无所求,给它们自由。不知道你给生活下了怎样的定义.或许每个人都已安于现状.仍然记得曾在报纸上看过关于巴格达人民生活的报道,国际的惩罚让这个国家经济混乱,但长时间的极度贫困却未必能滋长人民对政权的反抗情绪.事实告诉我们,人们在缺少选择自由的时候,什么都能适应,包括适应贫困.在生活面前,我们都如棋盘中的一粒黑白棋子。不一样的只是颜色。对生活,我们依然抬头仰望,对生存,我们依然顶礼膜拜。这种封闭式的生命模式,让我难以用人类的方式呼吸。我想学鱼呼吸,坚持自己的坚持。可是,我发现一个生命的生存模式里只有呼吸是不够的。用唯物主义辩证法来看待,呼吸等于胜朝这道辨析题的观点是错误的!一个人活着他就懂得呼吸,然而呼吸又并不一定代表他就是活着。我已经搞混了这两个概念,就好象笑的时候不一定就是高兴,高兴的时候未必还会笑。生,只是证明你曾经存在过,一切终将化为泥土。生与死,种子与生命,远生的太阳,原生质等等,全都融在泥土里。1200字 高三 散文
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水或者鱼_1200字作文网专稿 未经允许不得转载大家刚看到这个题目时,可能会有点惊奇。也许会想:水和鱼有是有关系,不过你写的这个题目,就有点“玄”了。大家都知道,水是生命的组成部分中,不可缺少的重要环节。没有了水,我们都要完蛋。但如今的世界,人口愈来愈多,人口的过度膨胀将需要过多的食物和水。而1000吨水却只能生产出1吨左右的粮食,在现在的中国,许多人改变了饮食习惯,很多人的爱上了吃肉。殊不知,1000吨粮食给畜生吃,只能生产出18磅的肉(上面这些数据是我从马丁的书上看来的,因为某些原因无法再次查阅,可能有些差落,实在是不好意思)。按照这个趋势下去,我们地球上的水很快将会殆尽。那时候,由于水的缺乏,将会发生面积巨大的荒灾。甚至各国为了抢夺水资源而爆发第三次世界大战。这是我们所有人都不希望看到的。现在,就在我写这篇文章的时候。日本的核泄漏已经十分的危险了。专家推测,日本附近的海域里的生态系统可能会受到极其严重的破坏,在3到40年左右的时间里,将不会恢复。我国的蓝色经济是非常繁荣的,蓝色经济直接的会影响我过的经济利益。(注:蓝色经济是渔业)我们可以设想,如果核辐射影响到了我们的临海后,在辐射不变弱的情况下,我们还敢不敢捕捞鱼类?但如果真到了那个时候,我想我们还是会有鱼吃的,那些自认有些小聪明的商人,一定会带给我们丰富的鱼类。并且这种势头就像是地沟油变宝一般不可阻挡。我的妈妈曾经随着旅游团去北京旅游,回来后告诉我,北京那里,海鲜不多,就算有的话,也不新鲜。大家不可否认的是,北京那里的空气确实很糟糕。我虽然没去过北京,但对那里的沙尘暴还是耳熟的很。这都是人类自己造的孽啊!要不是砍掉了大片的防沙林,哪来的这么多灾害。不过幸运的是,科学家们已经研究出了只需14年便可以生长完全的松树。(普通的松树需要30年)说到这里,也许有人会我推翻的话,谁说没鱼就活不了了?这其实是一句极度不负责任的话,让我们推想一下,就算我们不吃水产了,那海水是会蒸发的吧?水蒸气飘到高空中遇冷就会结成水珠,会变成雨降下来,告诉大家一个不幸的消息,此时的雨,依然是有辐射的。如果到那时,我们的世界将会非常的有趣,我估计下雨天一定是没人敢出来了。其实这些情况只要我们做好一定的安全防护就完全不会发生了。比如像这次的核泄漏事件,我新闻里看到的是:怀疑东电的核泄漏防治措施没有完善。东电自己人没有承认,现在事实已经摆在我们的面前了。不说别的,我就说我自己,我本人是一个很爱吃水产类的人。可是最近半个月,我没有吃到过一点海产的东西,(淡水鱼还是吃的)因为某天晚饭时我爸爸对我妈说,下次不要买海鱼了,小心辐射的好。这并不是我一家的观点,我们附近的许多人都是如此,就一点点对人体完全没有影响的辐射,就已经这样,那如果再上升那么一点呢?无法想象,我琢磨着如果真如此的话,我们这个镇的海洋水产进口量至少减少近一半。不过在文章结束前,还是要告诉大家一个蛮振奋人心的消息,听说福岛核电站已经有稳定下来的迹象了。希望我们能保护海洋,除了海洋,我们还要善待我们身边的大自然。浙江省慈溪市龙山镇三北初级中学初三:龚晔泽1200字 初三 议论文
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鱼的生命_1200字我知道,今天的阳光很温暖,因此水变得很清澈、明亮。很柔很柔的风吹过,一层层淡淡的涟漪渐渐荡开。我很平静地有着,感受着那种被周身水流环绕、流动的舒适。我隐隐觉得上方的水层变薄了,有阳光的味道。我听到笑声,然后身体急速向上。水一点点变暖,阳光越来越明亮。耳边有水滴落的声音。我看到了太阳,针对,我看到它了。好美,好温暖。我沉浸在这片暖意之中,呼吸变得急促了,一定是太兴奋了。这是我第一次看到这么美的太阳。可是,身体有一点干涩,鳞片上的水在一点点消失。有点难受。我将身子向上收了收,却被压得更紧了。这是哪?我要离开这里。我用力向上,可是被箍得更紧了。怎么办,呼吸好困难,不行,一定要离开这里。于是我将身体收缩,在两边的缝隙交错时,奋力向上。我的身体被放松了,我又看到了太阳,阳光在我眼底的水珠中折射成七彩的斑点。我在向它靠近?这是真的吗?我在靠近太阳!真的,我能感到自己在上升——风被我一层层地穿过。就在这时,云朵离我渐远,太阳也在远离我。真是怎么了?我不想这样,可是却在急速地坠落。终于,无可避免的,我重重地跌落在地面上。身体落到地面时的震动,脊背硌在坚硬的沙子上,这感觉好清晰。我用力翻了个身,身体却沾了一层薄薄的尘土。我的生命会不会就这么结束?再也看不到这一切了?这时我感到陌生的气息在向我靠近。一双大手将我托在掌心,那体温让我感到略微的舒适。他站了起来,我的位置也随之变高。我能欣赏到太阳了。我目不转睛地看着它,又一次与它靠近。突然,耳边的风变响了,从我身边嗖嗖而过,那温暖的手瞬间消失,而我还在上升。我会飞了吗?我可以飞到太阳上吗?我可以去感受一下它的温度吗?可是,让我无论如何又不敢相信的是,我又一次重重地跌落下去。闭上双眼,听到耳边呼啸的风,我绝望了。原来,我所期待的终究会幻为泡影。那双手在托起我时是那么温暖,可是将我摔在地上时又是那么冷血。我落在了地上,这一次很重很重地落下了。我能感到鳞片从我身上脱离,想象着流光溢彩的碎片沾着血珠在阳光下的样子,是一种华丽的美,一种残酷的美。突然,我看到旁边有一块很刺眼的地方,那是一小块凹纹中的水,上面有太阳的影子。我挪动身体向它靠近,每挪动一下都会有鳞片从身体被剥离,鲜血淋漓的身体与锋利的地面不停地摩擦,就像一把把刀将表层的皮肉割开,看着它流出血再将绽开的新肉划破,一直继续下去。它好像能把我撕碎,让每一寸皮肤都受到剧痛。我努力地向前挪动。终于,在很接近水的地方,我用力抬起右鳍想去接触它。最后一次感受它的温暖。可是,眼前突然一黑。我知道,我的生命耗尽了,属于我的一切都不再存在了。在合上眼的前一秒,我落在了水中,看到那些水珠被溅起,反射着太阳美丽的光泽。这也许就是我的一生吧,我想。后记:如果有人从此经过,他会看到一只血肉模糊的小鱼静静地躺在水中,周围是散落的鳞片和清晰的血痕。而这只小雨却从来不知道,曾经给它生命的和结束它生命的,都是同样的残忍。阳光很暖,有些东西却很丑陋。1200字 初一 想像作文
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