我与历史对话
650字
初三
记叙文
我想与历史对话，历史拒绝了我。它说：“你是一个追求时尚、
学业繁忙、心境浮躁而又喧嚣的人。你没有资格和我对话，因为你不懂得倾听，你没有时间去聆听。”
我愕然，于是，我放下了MP3的耳塞，松开不断发短信的手指，吐掉油腻腻的薯条，关掉娱乐新闻。我踏进上海博物馆，看周秦汉唐出土文物展。面对一件件的文物，我尘封已久的心灵开始慢慢开启，倾听着它们的诉说，它们是如何经历了一个又一个朝代到了今天，它们是如何在一场又一场宫廷巨变中走到今天，它们又是如何经历千辛万苦到了我的面前。它们讲完了，历史的声音又响起：“很好，你已经学会了倾听。”
我放下笔，合上辅导书，暂时忘记有一个叫高考的怪物正在掐我的脖子。我来到了西安，来到了一代君王最后长眠的地方。一号坑里的兵马俑们开始张嘴了。它们诉说了如何被关到这个暗无天日的地方，它们是如何跨越汉、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，它们又是如何被发现的。那重见天日的一霎那，它们觉得做了千年的梦一下子醒了。我说我听到了，历史也说：“你已经学会聆听了。”
我推掉了一个又一个同学聚会，婉谢了一次又一次的走亲访友，迈进了抗日战争纪念馆。照片在倾诉着，亡灵在倾诉着，幸存者在倾诉着，每一滴中国人的血在倾诉着……我，则在眼耳并用地忙着。历史沉默着，它也在倾听。它告诉我，这张照片是从一个死去的记者手里抢出来的。镜头里的死者是五个孩子的妈妈，而那一滴中国人的血，则沾到了刽子手的衣袖上，干了。
“历史是不会在悲剧面前停止，因为中国人是不会在强敌面前却步的。”历史说：“现在你有资格和我对话了，你想说什么？”
我想了想，问：“那现在，还有多少人没法和你对话呢？”
历史不假思索地回答：“那些塞着耳机、发着短信、吃着薯条、埋首教辅书、参加同学聚会没完没了的人不可能和我对话，因为他们没有时间去聆听，也不懂得倾听是怎么一回事。”
我懂得了坚持
600字
初一
记叙文
如果说成功是旅途的目的地，那么坚持就是一张地图；如果说成功是云霄，那么坚持就是帮助我们飞行的翅膀。成功，离不开自身的坚持。
我曾经是一个轻言放弃，什么都不敢试的小丫头，那时候我都不知道什么是坚持，什么是坚忍不拔，什么事“冰冻三尺非一日之寒”。直到那天。
那是个轻松的星期六。当天，我的好朋友幸打电话邀请我第二天去爬山，她说爬山时一件特别有趣的事情，并且她也会教我。我听得跃跃欲试，便答应了她。
第二天一大早，我们一行人就朝着目的地出发。同行的还有不少叔叔阿姨，以及与我们同龄的孩子。路上，通过幸的介绍我得知此次我们的目标是攀登一座又高又陡的山，可能会比较困难。我听着，心里有点发怵。我可是从来没有爬过山，这次能行吗？
十多分钟后，我们到达了山脚下。幸的妈妈在前面开路，我和幸紧随其后。一开始的路还比较顺利，我模仿着幸的样子，手脚并用，倒也爬了不少的路程。这是，最陡也最难爬的一段路来了。你可别看幸瘦瘦小小，一副文弱的样子，她可是个深藏不露的爬山高手，只见她三下五除二就蹿了上去。可我却遇到了麻烦：无论我怎么使劲儿，就是爬不上去。我着急极了，心想：看来我就是爬不了山，我还是下山去等大家好了。这是，同行的一个阿姨好像看出了我的心思似的，忙鼓励我说：“慢慢来，别着急，要相信自己。”幸也教我方法：“脚踩住卡在锋利的石头，手拉着两边的植物，用力，就上去了。”我也念一想：对啊，世上无难事，只怕有心人，坚持就是胜利。于是，我深吸一口气，重新试了一次——终于登了上去！
二十多分钟后我们到达了山顶，望着山下一篇郁郁葱葱的绿色。我想，我知道坚持的含义了。
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我与历史对话著名民主人士黄炎培先生从国民党统治区的重庆来到延安，面对革命圣地的新气象连连感叹：“看到了中国的希望”，但同时也向毛泽东主席提出了“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的“历史周期律”问题，从而也被称为“黄炎培难题”。之所以难，是因为历朝历代，古今中外都没有能解决这个难题，更别说康熙大帝了。与历史对话，我从印度河流域文明的源头俾路支斯坦山区的河谷中进发，看到了古印度的哈拉巴都市文明：用黄金、贝壳、赤陶、玛瑙、珍珠、天青石和绿松石等打造串缀的精美绝伦的装饰品，用装有木柄的石器投枪、金镖、弓箭狩猎，还看到了哈拉巴铭文（文字）。当我仰视哈拉巴文明的顶峰时，我发现在公元1800年前后，曾经辉煌的哈拉巴文明突然消失了，昔日繁华的城市成了一片废墟。取而代之的游牧部落雅利安人，他们用武力征服了当地的土著民族，创建了梵语（文字），建立了印度历史上第一个王朝。古印度是佛教的发源地；最古老的诗歌总集及佛教经典《梨俱吠陀》，比希腊的荷马史诗早了几百年；叙述伟大的婆罗多族故事的最长的史诗《摩诃婆罗多》，成为世界文化瑰宝之一；“1”到“0”的“阿拉伯数字”和十位进法来源于古印度。这一切，将古印度文明推向了历史的顶点。可是，公元5世纪以后，随着中亚民族匈奴的入侵和笈多王朝的衰落，古印度史就此终结。如此辉煌的古印度文明如同其突然兴起一样，突然衰落了，这不禁令我深深地惋惜和无尽地遐思。中国也是一个拥有5000年历史的文明古国，它同样经历了一朝又一朝的战乱，遭受了一茬又一茬的外族入侵，遇到了一波又一波的自然灾害。“文景之治”成了过眼云烟，始皇帝仅到了二世便灰飞烟灭，威震四海的大明朝随着清军入关而覆亡，即便是推翻清朝的孙中山先生最终也只能叹息“革命尚未成功”。火药、造纸、印刷术、指南针是中国值得引以为豪的四大发明。但是，国人却将火药用来做驱邪降魔的爆竹，将指南针用来相风水，而西人则将指南针、火药用于武装侵略中国的坚船利炮，让中国人在中国人发明的纸上签下不平等条约。与历史对话，不免让人心情沉重。像庞贝古城那样破败的圆明园，似巴米扬大佛那样已不复存在的古丝绸之路，总让我心如刀绞。前不久，我静下心来将全套10盘的《新中国50年》碟片一气看完，我看到了中国共产党人正以自己的勇气和胆略破解“黄炎培难题”，我看到了中国发生了前所未有的变化，这也让我在与历史对话的过程中，心情舒缓了好多。我们在默诵凝固的史诗的同时，勿忘有人朝思暮想地要把中国大卸八块，他们不仅想使古中国文明像古印度文明那样“失落”，而且更想使现代中国“失落”；我们在吟唱辉煌的乐章的同时，勿忘韩国人将“汉城”改为“首尔”，法国人避免巴黎“伦敦化”，以至今天印度的国旗、国徽的中心图案，仍用当年阿育王所立石柱的柱头及四只尾部相联，头部各向一方的雄狮石雕，这无不给我们中华民族以启示。鲁迅先生说：“只有民族的，才是世界的。”我庆幸，我们有了这样一位睿智的“民族脊梁”；我还庆幸，我们有发出“当掉短裤也要搞原子弹”铮铮誓言的陈毅元帅，不然我们今天还将受制于人；我更庆幸，我们有位国人无不敬仰的周恩来总理，正是由于他的力争，才最终使我们把写有“中华民族到了最危险的时候”这一振聋发聩和令国人警醒歌词的《义勇军进行曲》作为国歌。是啊，我们要居安思危永不懈怠，我们需要的不是一个、两个，而是千千万万个鲁迅，人亡政息的悲剧才不会重演，中华民族才会永远屹立于世界民族之林。1200字以上 五年级 叙事
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我与历史对话如果说昭君的深明大义里还有一点被动的阴影，那么，唐朝诗人杜甫对国家和人民的钟爱便像少女的纯情，不带一丁点杂质。和封建社会那些“达则兼济天下，穷则独善其身”的知识分子相比，杜甫的伟大之处在于无论身处怎样的环境，他最先想到的是国家和百姓的苦难。风雨交加的夜晚，尽管他自己是“床头屋漏无干处”，可他心里想的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“呜呼，吾庐独破受冻死亦足”，这吟咏出的是怎样的一种胸襟啊！没有人面对杜甫的诗歌无动于衷，也没有人能够说出他的胸襟有多广。然而，一颗能装上至江山社稷，下至黎民百姓的心却又是如此的轻，一艘破船，一片清冷的月光，一片沉寂的秋水便将他悄无声息地掩埋了。杜甫带着对唐王朝的悲哀走了，他的诗他的人永远地留在了我的心中，我的思绪如蛛网般蔓延，我想到了另一位巨人——鲁迅。鲁迅先生在《灯下漫笔》一文中写道：“实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶。”表面上这是鲁迅先生对国民奴性的批判与嘲讽，其实是先生不顾危险地喊出了中国千百年历史上的一句大大的真话。他大胆精辟地将中国分成了两个时代，一是“想做奴隶而不得的时代”，一是“暂时做稳了奴隶的时代”。先生不只是肤浅地从物质上关心中国的老百姓，而是把笔触伸向人们心中的荒原，想用犀利的文字犁破这一片荒芜之地，浇开文明之花。同是忧国忧民，鲁迅比杜甫做得更彻底。当然，我们不能因此就贬低杜甫。鲁迅先生虽然与杜甫同处在国家战乱时期，但他们毕竟相隔了一千多年。辛亥革命以后，许多先进的民主思想流入了中国，为中国带来了清新的气息。他有机会站在高处，将中国放入世界去比较，他更深刻地体会到社会的弊端是什么，时代赋予他的职责是什么。而杜甫不同，他满眼只是战争的残酷，他不明白这里面隐藏的真实原因。即使他能够放眼世界，这个世界的天空也是多么地狭窄。鲁迅先生在《灯下漫笔》一文中还指出：“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。”我们是属于“现在的青年”，值得庆幸的是，“现在的青年”的前一辈已将一个和平、充满无限潜力的时代交给我们，那一个曾经陌生的世界已被尘封在历史的角落。站在风口浪尖，把握住世界的风云变幻，打造出朗朗乾坤，这便是我们的责任！800字 五年级 叙事
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我与历史对话自古人们对于昭君出塞有着不同的见解。有人认为昭君出塞是为了国家利益；有人认为昭君出塞是为了逃避深宫的尔虞我诈，出去寻找一片净土。后人于滚滚黄沙中，依稀见得庞大的骆驼群，不管公主的琵琶声隐藏怎样的幽怨，我仿佛从中听到一丝丝弦声，来自历史深处。如果说昭君的深明大义里还有一点被动的阴影，那么，唐朝诗人杜甫对国家和人民的钟爱便像少女的纯情，不带一丁点杂质。和封建社会那些“达则兼济天下，穷则独善其身”的知识分子相比，杜甫的伟大之处在于无论身处怎样的环境，他最先想到的是国家和百姓的苦难。风雨交加的夜晚，尽管他自己是“床头屋漏无干处”，可他心里想的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“呜呼，吾庐独破受冻死亦足”，这吟咏出的是怎样的一种胸襟啊！没有人面对杜甫的诗歌无动于衷，也没有人能够说出他的胸襟有多广。然而，一颗能装上至江山社稷，下至黎民百姓的心却又是如此的轻，一艘破船，一片清冷的月光，一片沉寂的秋水便将他悄无声息地掩埋了。杜甫带着对唐王朝的悲哀走了，他的诗他的人永远地留在了我的心中，我的思绪如蛛网般蔓延，我想到了另一位巨人——鲁迅。鲁迅先生在《灯下漫笔》一文中写道：“实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶。”表面上这是鲁迅先生对国民奴性的批判与嘲讽，其实是先生不顾危险地喊出了中国千百年历史上的一句大大的真话。他大胆精辟地将中国分成了两个时代，一是“想做奴隶而不得的时代”，一是“暂时做稳了奴隶的时代”。先生不只是肤浅地从物质上关心中国的老百姓，而是把笔触伸向人们心中的荒原，想用犀利的文字犁破这一片荒芜之地，浇开文明之花。同是忧国忧民，鲁迅比杜甫做得更彻底。当然，我们不能因此就贬低杜甫。鲁迅先生虽然与杜甫同处在国家战乱时期，但他们毕竟相隔了一千多年。辛亥革命以后，许多先进的民主思想流入了中国，为中国带来了清新的气息。他有机会站在高处，将中国放入世界去比较，他更深刻地体会到社会的弊端是什么，时代赋予他的职责是什么。而杜甫不同，他满眼只是战争的残酷，他不明白这里面隐藏的真实原因。即使他能够放眼世界，这个世界的天空也是多么地狭窄。鲁迅先生在《灯下漫笔》一文中还指出：“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。”我们是属于“现在的青年”，值得庆幸的是，“现在的青年”的前一辈已将一个和平、充满无限潜力的时代交给我们，那一个曾经陌生的世界已被尘封在历史的角落。站在风口浪尖，把握住世界的风云变幻，打造出朗朗乾坤，这便是我们的责任！1000字 初三 记叙文
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我与历史对话六月上旬，我与同学茜文结伴去杭州自助旅游。早车抵达，我们直奔白堤。西湖果然名不虚传，宽阔的湖面粼粼青波，近处的葛岭浓浓翠绿，远处的南北高峰濛濛黛色。白堤和横卧湖中的苏堤景色妙丽，充满灵性，确如余秋雨先生称之为“生命堤坝”。也许因赶早人倦，我们坐在湖畔休息，在和煦湖风吹拂中，竟倚椅昏昏而眠。一位头戴丝帽，身穿团花唐装的长者，骑着马缓缓走来，边走边吟：“……几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄……”我们一惊，这不正是大诗人白居易吗？“失敬，失敬！”我们连忙作揖：“先生为民兴修水利，浚湖筑此堤，功莫大焉。”彼立即正色曰：“诗为拙作，堤非吾筑，乐天来杭，堤已有年，诗末写有堤名白沙。”我说：“千余年来，不少人都持公筑堤之说。”彼赧然言曰：“牵强附会，谬误流传，绝非吾意，已属冒名钓誉，当勒石说明，以正视听。”现今人们在此看到的碑刻，虽非原物，为后人所镌，但可证先生襟怀坦荡。茜文和我沿堤漫步赏景，至平湖秋月茶室，见一戴方巾穿长袍摇折扇的学者临窗品茗，桌上一笔一纸，写着：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”无疑是大文豪苏轼。我俩立即施礼：“久仰先生大名。”彼微笑未答，似乎仍在沉思续句，我们禁声立一旁。此时，两个身穿名牌西装的中年人士走进来，议论着：“杭州高层真没经济头脑，若将二堤承包给我们开发经营，在进口处设卡售票，每人百元不算贵，一天可收入几百万，旅游旺季更多……”东坡居士闻之眉头一锁说：“白堤与吾无关，苏堤为吾率民浚湖而筑，产权姓苏，湖亦为民所有，尔等围占之，民何以入游……”我与茜文也嘀咕一声：“雁过拔毛。”两人闷声不响地走了。东坡居士似乎灵感勃发，奋笔疾书：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”他侧身向我俩解释：“西湖非富者天堂、文人专利，其特征在雅俗共赏。柳浪闻莺、断桥残雪如谓雅，花港观鱼、平湖秋月则可谓俗，民亦能赏玩；此地有文坛逸事遗韵，也有济公白娘子通俗故事，雅俗各取其趣。西湖犹如西施，村妇时美，入宫后亦美，唯市侩蠢物不能感悟西湖……”我们似茅塞顿开，连声道谢：“承蒙赐教。”彼又曰：“当代的陈毅元帅也作词：‘林泉从此属人民，清风明月不用买’，人同此心，心同此理哉。”我们生怕多打扰，身出茶室向孤山走去。从孤山边沿着北里湖，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，别具风光。至放鹤亭处，见一麻衣布袜竹笠草屦山民在腊梅树间徘徊，树丛枝繁叶茂，而其却念着“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。茜文和我立即猜知是好古的林和靖先生，忙上前请安问好。彼曰：“此处民居拆迁，吾已迁入天目山中，今来此怀旧。”听说先生隐居遁世而今难安，迁居不久，旅游界即随至，吃喝吵嚷，形同赶集，今已三迁尔。我们向高士请教环境美学的意义，彼复曰：“全在天人之和。”我俩说：“社会是发展的，时代是前进的，现在不可能再住泥墙茅舍，瓢饮箪食……”彼曰：“好古非复古，今日症结在于山水遭污，古物赝假，文化低俗……人急功近利，自毁生存环境。”我俩无言以对，又询及是否孤身仍以梅妻鹤子相伴？和靖先生不置可否，俄而苦笑一声：“世人多议，吾不宜自辩，愈辩愈有人炒作。”我一想此系隐私，不应究问，也不应猜疑前贤，遂辞别而去。我们绕山而行，隔湖相望北山路上车水马龙，行人穿着时尚光鲜，一派现代气息！梦醒回首，默默思忖：人总要回到现实中生活，文化也总要随着历史而发展，要创新也要传承，传承不能失去人文精神，创新不能离开人文滋润。1200字 初三 记叙文
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初三
记叙文
650字
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与历史对话一片土地的沧桑变迁可以是一部历史；一个家庭的悲欢离合可以是一部历史；一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史。历史的车轮碾过了无数朝代，长河中不知流逝了多少英雄豪杰。在历史中人们受到启发和感慨，又到底是怎样的感慨呢？只有去与历史对话了。与历史对话，我已听到历史悲风中发出的阵阵悲鸣。刘邦，项羽垓下大战，十面埋伏，四面楚歌后。项羽兵败如山，率领残军一直退到乌江边，刘邦军队汹涌而至，逃无可逃。唯有一叶轻舟可渡乌江，可项羽自觉无颜再见江东父老。于是叹气说：“非战不利，此乃天也。”说罢在江边自刎而亡。楚汉之争长达四年，这四年他与刘邦斗智斗勇。从最初的稳操胜劵到最后的自刎江边。这种痛彻心扉有谁体会过？他是楚霸王，骄傲如他。他是楚霸王，他怎能败在一个地痞流氓手上？江山不在了，美人也不在了，尘世间再无留恋，为何不能任性一次？放纵一次？与历史对话，我已感受到历史长河中激荡出的不灭星光。权力的巅峰，他触手可及；忠诚的信条，他永生不忘。他火烧赤壁，血战南郡，用自己短暂的生命，成就他人王者霸业。他深谋远虑，助吴天下三分。何谓贤谋，何谓良臣，公瑾是也。周瑜对孙氏忠贞不二。早年与孙策是挚友时，他尽心辅佐孙策，为孙策东渡江东立下汗马功劳。孙策死后又效力孙权。一句“操直送死”，一计“火烧曹军”，一场“赤壁之战”，成就了他的辉煌。他将一生都奉献于东吴霸业，直到最后一刻都不曾倒下。与历史对话，我已看到历史潮流中的丝丝隐逸。陶渊明是魏晋时重要诗人。他性格豁达，崇尚自然，放荡不羁。因家境贫寒，29岁时才走上仕途，每次做官时间都很短。几番出世入世后终归于田园。他蔑视权贵，重视个人情操，留下了“不为五斗米折腰”的千古佳话；他执著地追求人生的真善美，以超然物外的隐逸之心，为后世的士大夫们筑了一个“巢”，成为他们灵魂的休憩之所，避免了虚伪与丑恶的精神家园。与历史对话，方知人类文明的源远流长；与历史对话，方知生命长度有限，宽度不限；与历史对话，方知收获的不仅仅是历史。800字 初三
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与历史对话“大风起兮云飞扬”、“老骥伏枥，志在千里”、“国破山河在，城春草木深”……在动人的诗歌、严谨的史书、迷离的传说述中，一段段历史被传承下来。回顾历史，我们唏嘘不已，我们激情澎湃，我们对它褒贬不一。我想我们需要对话历史，以史明智，以史为鉴。历史需要英雄。秦末，陈胜揭竿而起，天下云集响应，六国残余各自为王。天下呼唤英雄，楚霸王破釜沉作战巨鹿，刘邦巧避锋芒入主咸阳，秦汉相争，霸王叹息“力拔山兮气盖世”，刘邦高唱“大风起兮云飞扬”，至此中国归于统一，刘邦创立四百年之强汉，正所谓“时势造英雄”，但我们不仅要问“英雄为何是刘邦”刘邦出身卑微，品行不佳，就连他的老父亲也不看好他。其实不然，刘邦虽谋少去多勇，刘邦在天下纷争之时，不是去投奔有实力的诸侯，而是自立为王，高举义旗，这是何等之勇，在鸿门宴上，刘邦也能临危不乱，尽显帝王本色。刘邦爱美人更爱江山，项羽灭秦后，大封诸侯，如果刘邦从此享受荣华富贵，又怎会与强大的项羽一争高下，所以刘邦志气高远。历史需要英雄。我们对话历史，不禁会问“怎样成为英雄呢？”，历史给我们回答是：历史需要英雄，而英雄需要有良好的品格，要有英雄般的志向，要审时度势。“世界潮流浩浩荡荡，顺则昌，逆则亡”。鸦片战争，中法战争，甲午战争，八国联军侵华……，中国倍受屈辱，我们回想历史，不禁会问“这是为何”。用大刀长矛，对洋枪洋炮；用儒家道德，对天赋人权；用君主专制，对民主共和。失败在所难免。工业革命，世界走向统一，我们却闭关锁国，尽做天朝上国之美梦。文艺复兴，启蒙运动，西方思想大为解放。八股取士，大兴文狱，中国思想万马齐喑。英国革命，美国独立，法国大革命，资本主义统治欧美各国。重农抑商，加强君主专制，自然经济走向衰落。中国正在逆势而行，不可避免会遭受“滑铁卢之役”。历史给我们的回答是：要紧跟时代，落后就会挨打。历史不能被改变，我们对话历史，不是为了欢想去改变它，而是要吸取教训。历史需要英雄，历史的潮流要紧紧跟随，我们身处太平盛世，应把握这两点，努力实现我们中华民族的伟大“中国梦”。800字 初三 散文
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我与杜甫对话“……安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”我每周都会给父亲背诗词，恰恰这一首，是本周背的最后一首。虽然背完了，但思绪还停留在这悲怆的诗中，咀嚼着杜甫当时的生活状况。如果我是南村群童的一员，我就一定会对他说：“您放心，我不会和他们一起抢茅草，我来帮您把茅草追回来。”紧接着，一个衣衫褴褛的老人叹了一口气，无奈又悲凉地对我说“谢谢”。当然，这一直是我想象中的情景，别人也许认为我很荒谬，但我还是努力地完善着这幅思想中的画面。如果我是当时的富家学子，就一定会谦虚的向“诗圣”求教。我还会向他学习那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的心胸抱负。我们一起吃饭，当我向他请教时，他一定会认真地充满愁绪地回答我的问题。“这里生活安定，不愁吃穿，您还在担心什么？还有什么烦恼？”我猜他一定会站在窗前，双眉紧皱，深邃地眼光已飞过千山万水。“当前皇帝贪恋女色，已多日不上朝，我有好的治国方法却无奈不得志，我倒没关系，恐怕整个国家、人民会遭殃啊！”面对杜甫深刻的一番话，让我不禁肃然起敬。看着他的背影，那件随风摇曳的长衫，让我动容，心中一缕怜惜，但更多的是敬重。如果上天给我一个机会，我希望可以穿越到他的身边，哪怕只是平静地站着，瞻仰我梦中的伟大……“又玩穿越了？”听到父亲的声音，我猛然回过神来，他手里拿着语文书，静静地看着我。我冲父亲做了个鬼脸，拿出作文本，写下了梦中的思绪《我与杜甫对话》。550字 初三 记叙文
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与古人对话曾几何时，我梦想着与古人对话，了解他们的精神。却难以实现。梦里，我回到了古代，他们的时代，让灵魂接受他们伟大精神的洗礼！汨罗江畔，我看到那不屈的背影，他静静的站着，脑海里，昏君、奸臣的嘴脸，国家的灭亡，如同这奔腾的汨罗江水，一次次怕打他的心灵，他无可奈何，仰天长叹。永远没在这呼啸的汨罗江里。屈原，你的忠诚可感天地！五丈原上，你的生命同那夕阳落下，在蜀过的哭喊声中，你静静的走了，你只带走了你的壮志，一代名相没有一丝余财，你何等清高。你一生鞠躬尽瘁，死而后已。换回了出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的赞叹。孔明，你的精神何其伟大，你何等的清明！南山之下，东篱之旁，是你逸然的背影，举世皆浊你独清，众人皆醉你独醒，你宁与菊为伴，也不入那昏暗的官场，宁不要功名利禄，只求得问心无愧，千百年来，菊花从未再如此盛开，只为你已然不在。陶潜，你的清名万古流传。洞庭湖上，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的名句还在回荡，忧君忧民的你何等高尚，你生不逢时，却依然不屈，身处逆境你不忘自强，你的壮志豪情，我们至今不忘。范仲淹，历史不会忘记你！豪情满怀，本打算乘风破浪，挂帆而欲济沧海。豪放的念着我辈岂是蓬篙人，大步漫出天门，却郁郁不得志，只落得才华无用武之地之地，无奈作那荔枝之语，终选择散发弄清舟，而不折身侍权贵，李白，你不愧为酒中之仙，举一杯浊酒，你我共饮今宵！乌江之岸，面对滚滚乌江水，后是百万汉朝兵，你何曾怕过？力拔山兮气盖世，你纵横沙场，破釜沉舟而灭秦军，多么勇猛。你宁死不过江，自刎与乌江之岸，血溅在这滚滚沙场你何等气概！霸王，你的豪气依然在我们心中回荡！梦里，我望着这一个个背影远去，消失了，灭在历史的海洋之中，没有了踪迹，好像都没有了！不！我错了，还有还有，还有他们的精神，我其实一直在与他们对话，在与他们不朽的精神对话，历史的浩海没不了他们的光辉，千年的历史中，他们的精神耀耀生辉。他们虽然逝去，但精神永存。这是我们民族的财富，民族的魂！滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。让我们记住他们，让灵魂接受洗礼，继承他们不朽的精神，把它发扬，让它在世界闪耀！800字 初三
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与贝多芬对话自从那日，大浪推进，溅起的音符使我走进了《贝多芬传》那纤尘不染的世界，你也成了我的钟爱——贝多芬！你这鹤发童颜的顽童，你的一切对于我来说是一股力量，不断推动我前进，多想和你有一番深入的交流，在内心深处有着智慧与信念的撞击，不是吗？你那动人的音乐使我着迷。记得你曾这样说过：“既然活着，就要为世间留下音乐的财富。”我惊叹于你对乐感的灵活及透明，在完全失聪的情况下，竟毅然谱写了《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》。你真是人类的骄傲——但上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了你却剥夺了你欣赏音乐的权利。人们都在尽情享受你的音乐带来欢愉的同时，你依然默默地、默默地编曲、弹琴，这样的乐曲往往是欢乐的而庄严的意义，如此音乐何人不为之动容？落下的音符再次从地上溅起，引起了排山倒海般的掌声！告诉我，是什么让你有信心面对生活？你出生于贫寒家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁、爱酗酒，母亲是个女仆。你的生活如此贫寒，且十七岁丧母，而你独自一人承担起两个兄弟的教育责任。然而，命运的噩耗依旧吹响，从1796年开始，你的听觉越来越衰退，若干年后，你受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的现实：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋。但你却没有放弃，用音乐作为生命坚强的盾，抵挡一切的困难。我明白了，你是用自己满怀生命的热情去生活、去奋斗、去挑战！比你的成功更令我敬仰的，是你那坚强不屈的信念。对你一个以音乐为生的人，还有什么比这更不幸的呢？谁又能想象你在漫长的酷刑中的心情和痛苦呢？若是向苦难低头，那便不是真正的贝多芬！此时此刻，我仿佛看到你伏案修改音调，日日夜夜与灯光陪伴，这难道不需要坚韧？我仿佛望见你在维也纳演奏感动地昏了过去，群众为之动容，这难道不需要勇气？我仿佛看到你想要寻短见，又听见你心底一遍遍地鼓劲，“活着是一件很美的事，不过对我来说，要活下去却是前途充满荆棘，这难道不是一种搏斗？你甘愿承受一路的荆棘：你痛苦万分，但不肯屈服命运；你贫穷，却不向王公大臣献媚，亦不关注当时为观众喜闻乐见的音乐，只是创作属于自己灵魂深处的音乐，始终保持人格上的独立；你孤独，却能以赤子之心爱人民，助人为乐；你从未享受过快乐，却将音乐创造的无穷无尽的快乐献给全世界！一切的一切，都源于这一份——执着、坚强、信念与勇敢！感谢你，贝多芬——你的音乐已经入骨，你的思想已渗透入我的灵魂。我一直记得这样的智慧与信念；在未来道路上披荆斩棘……让我们把对话的地点设在中德大流中，设在一艘游艇，能载上钢琴的游艇，抛开文化的差异，任凭坚强的思想飘进我的心中。日后，随音符在大浪中前行，引领一条坚定的梦想之路……1000字 初三 记叙文
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与历史对话我打开尘封的历史掸掸蛛丝与灰尘作为现代人与你对话历史的车轮碾过了无数朝代，长河中不知流逝了多少英雄豪杰，猛然间，又不知不觉建造了社会主义的巍然铁塔。一切的一切似乎都在我们眼前，又好象非常遥远。其中的谁胜谁负，孰是孰非，我们只有去与历史对话了。君不见关公温酒斩华雄，单骑闯关，单刀赴会乎？那是何等的英雄气概，谁敢与之比试锋芒。然而，自恃无敌的他，骄傲了，自负了，演绎了败走麦城的英雄落魄一幕。从中，我们得知了骄傲自纵的后果。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的浩气长歌是毛泽东教给我们在逆境中要激情燃烧、勇往直前，然而，他却将文化大革命的十年浩劫深深的印在人们的心里。所以，亲贤远佞永远是历史告诉世人的道理。日本的明治天皇效法欧洲列强的成功之路，开始了轰轰烈烈的维新运动，将日本从一个贫穷的小岛国变成了资本主义强国，给我们演绎的是熟读历史对一个国家的重要影响。与历史对话，想喝酒。与陶渊明同醉于一处篱落，赏玩“采菊东篱下，悠然见南山”的情致，或悄然入梦去寻找没有世俗纷扰的桃花源，继续一段缥缈又美妙的经历；与范仲淹同醉于岳阳楼，把酒临风，领略“不以物喜，不以己悲”的伟岸傲然，尔后敞襟大笑；与李白同醉于太湖之上，杯中酒太白，舷外水也清，却又怕“借酒销愁愁更愁”... ...东坡有云，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唯愿那千回百转的愁绪化为一缕清风，飘去瑶台；化为滔滔江水，奔流入海。与历史对话，想唱歌。应和着余伯牙和钟子期那曲《高山流水》的袅袅余音，歌颂孟母夜半穿针以缝游子身上衣的母爱，咏唱管鲍之交的深情厚谊，轻吟司马相如对卓文君的缠绵思语... ...亲情至善，怀念那阳光般的温暖；友情至真，珍藏那千金难买的忠诚；爱情至美，用心品味那分甘甜，细心呵护那分温存。与历史对话，收获的不仅是历史。700字 初二 叙事
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与历史对话与历史对话愿和平长久的日本同龄人：一衣带水的朋友，好吗？同龄人，把我的祝福带给家勇三郎和东史郎，愿健康属于他们，也属于你们！家勇三郎和东史郎在中国人民的心中是伟大的。因为他们敢于面对历史，敢于正视现实，敢于为地下游荡的屈死的日本人和中国人的冤魂伸冤。难道他们的行为不令你拍手称快吗？难道他们磊落的胸怀没有激励你吗？难道他们花白的发是欺骗少年的谎言吗？——不！他们是历史的见证，他们是想让血写的历史再一次在阳光下暴光，他们是想让世界上像你、我、他（她）花一样的少年不在让血染红刺刀；所以，他们才敢在高悬明镜的法庭上振臂一呼，他们才敢于对黑暗进行揭露。日本的有为的、有理想的、有抱负的同龄人，请你们走进他们的阵营吧！因为家勇三郎和东史郎敢于和历史对话，是对历史、对自己负责的人；有胆、有识的朋友，当你们和他们一起呐喊的时候，你才知道：什么样的人不是奴隶，什么样的人才是国家的主人。教科书也好，屠杀的事实也罢，那些无德、无耻、无脸、无心的人是可以篡改的，但是他们改不了世界人民爱国、爱和平的心！祝福你、祝福朋友！一个与你心心相印的同龄人2000年6月北师大燕化附中高怀立450字 高三 叙事
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与历史的对话我的名字叫历史，我生活在一片1526平方公里的神奇土地上。这片富饶瑰丽的土地孕育了1000年灿烂悠久的河姆渡文化。这个位于浙东宁绍平原上的小镇，历代文人荟萃，名贤辈出。她就是“文献名邦”——余姚。昨天我一出世，便是厚重的，昨天，有风靡一代的阳明学派，有长留东瀛的舜水思想，有中国第一部学术思想史《明儒学案》，也有在中国政治思想史上留下不朽诤言的《明夷待访录》。在历代鼎革、抵制外侮农民起义的战争中，在鸦片战争后，民主主义，新民主主义革命斗争的漫长道上，无不留下余姚人民的斑斑血痕，是余姚永古不朽的光辉足迹。今天解放后人民共和国的成立，我也发生翻天覆地的变化，我幼年时的街坊里巷，都变成了高楼通衢，人车辐稠的现代化工商都市，使我都有些陌生了。这里有由江泽民总书记题名的河姆渡遗址博物馆、面积大于西湖2倍的四明湖、古迹荟萃的龙泉山、被道家尊为第九洞天的丹山赤水、誉为“天然氧吧”和“避暑胜地”的四明山森林公园和占地2460亩、已载入上海大世界吉尼斯玉文化主题公园的天下玉苑等景点，还相继被国家授予“中国杨梅之乡”、“中国榨菜之乡”、“中国茭白之乡”、“中国蜜梨之乡”和“中国红枫之乡”称号。素有“塑料之乡，模具王国”之称，目前已初步形成以仪表、电子、塑料、化工、轻纺、机械、冶金等传统支柱产业为基础，以机电仪一体化、新材料、精细化工等高新技术产业为主导的工业体系，同时以制笔、按键、灯具、汽车配件、水暖设备、电动工具、打火机等行业为主的块状经济也遍及全市各地，涌现了“帅康”、“玉立”抽油烟机，“富达”吸尘器等中国名牌产品。明天我生活得这个城市正迈着巨人的步伐前进，所以，我也将涌无止境，我虽不能亲自抒写我自己，但我依然要预测一下我的未来。未来的房屋未来的房屋将是节能型的，人们在房屋的墙上安装了新型太阳能电池，在白天，它将大量的太阳能换为电力，供冰箱、电脑、微波炉等电器使用，并把多余的电储存起来，在晚上使用。它的墙还是用特殊材料制成的，不但牢固，而且还能自动调节室内的温度，住在这种房子里，可以说是冬暖夏凉，非常舒服。这种房屋中的每一个电器都由计算机统一控制，房子的主人还可以用遥控器控制着计算机，只要主人一来，门就会自动打开，门口的音响回热情地说：“欢迎主人回家”。如果在晚上，计算机还会自动打开房子里的电灯，主人一走开，电灯会马上自动关闭。计算机还有语音识别功能，例如只要在房间里说：“要牛奶”，机器人就会立刻把热腾腾的牛奶送到你手中。俗话说得好，君子动口不动手，有了这样的智能房屋，可以为你省去许多麻烦的事，对提高工作效率大有帮助。未来的人现在的人令我有些失望。首先，人们的环保意识不高，我见证了人们把一座座原本碧绿的山峰变成了“秃顶”把一条条河流变成臭水沟。其次，是现在的人诚信的意识不高，经常有人为了自己的利益而去损害别人的利益。未来的人应该有着很强的环保意识，把这个城市治理得非常漂亮，给地球彻底治好它的“皮肤病”，送给地球一件漂亮的绿装。未来，人们将真正做到“路不拾遗，夜不闭户”在这个社会风气十分好的地方，人们能和睦相处。噢，不知不觉竟讲了那么多。不过这只是我的预测，新千年的阳光刚照射到了这里，照耀了一幅崭新的历史画卷。这片土地的未来有着无数的可能，原生活在这片土地上的人为了她的未来，努力搏击。1200字 六年级 记叙文
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我与历史对话(2)堤。西湖果然名不虚传，宽阔的湖面粼粼青波，近处的葛岭浓浓翠绿，远处的南北高峰??鼢焐?０椎毯秃嵛院?械乃盏叹吧?罾觯?渎?樾裕?啡缬嗲镉晗壬?浦??吧??贪印薄Ｒ残硪蚋显缛司耄?颐亲?诤?闲菹ⅲ?诤挽愫?绱捣髦校?挂幸位杌瓒?摺一位头戴丝帽，身穿团花唐装的长者，骑着马缓缓走来，边走边吟：“……几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄……”我们一惊，这不正是大诗人白居易吗？“失敬，失敬！”我们连忙作揖：“先生为民兴修水利，浚湖筑此堤，功莫大焉。”彼立即正色曰：“诗为拙作，堤非吾筑，乐天来杭，堤已有年，诗末写有堤名白沙。”我说：“千余年来，不少人都持公筑堤之说。”彼赧然言曰：“牵强附会，谬误流传，绝非吾意，已属冒名钓誉，当勒石说明，以正视听。”现今人们在此看到的碑刻，虽非原物，为后人所镌，但可证先生襟怀坦荡。茜文和我沿堤漫步赏景，至平湖秋月茶室，见一戴方巾穿长袍摇折扇的学者临窗品茗，桌上一笔一纸，写着：“水光潋滟晴方好，山色空?饔暌嗥妗！蔽抟墒谴笪暮浪臻?Ｎ伊┝⒓词├瘢骸熬醚鱿壬?竺?！北宋⑿ξ创穑?坪跞栽诔了夹?洌?颐墙??⒁慌浴４耸保?礁錾泶┟?莆髯暗闹心耆耸孔呓?矗?槁圩牛骸昂贾莞卟阏婷痪?猛纺裕?艚??坛邪??颐强?⒕???诮?诖ι杩ㄊ燮保?咳税僭?凰愎螅?惶炜墒杖爰赴偻颍?糜瓮?靖?唷??倍?戮邮课胖?纪芬凰?担骸鞍椎逃胛嵛薰兀?盏涛?崧拭窨：ㄐ账眨??辔?袼?校??任д贾??窈我匀胗巍??蔽矣胲缥囊侧止疽簧?骸把愎?蚊?！绷饺嗣粕?幌斓刈吡恕６?戮邮克坪趿楦胁?ⅲ?鼙始彩椋骸坝?盐骱?任髯樱??迸?ㄗ芟嘁恕！彼?嗌硐蛭伊┙馐停骸拔骱?歉徽咛焯谩⑽娜俗ɡ??涮卣髟谘潘坠采汀Ａ?宋泡骸⒍锨挪醒┤缥窖牛?ǜ酃塾恪⑵胶?镌略蚩晌剿祝?褚嗄苌屯妫淮说赜形奶骋菔乱旁希?灿屑霉?啄镒油ㄋ坠适拢?潘赘魅∑淙ぁＮ骱?倘缥魇??甯臼泵溃?牍?笠嗝溃?ㄊ锌氪牢锊荒芨形蛭骱???蔽颐撬泼┤?倏佬唬骸俺忻纱徒獭！北擞衷唬骸暗贝?某乱阍?б沧鞔剩骸?秩?哟耸羧嗣瘢?宸缑髟虏挥寐颉??送?诵模?耐?死碓铡！蔽颐巧?露啻蛉牛??沓霾枋蚁蚬律阶呷ァ从孤山边沿着北里湖，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，别具风光。至放鹤亭处，见一麻衣布袜竹笠草屦山民在腊梅树间徘徊，树丛枝繁叶茂，而其却念着“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。茜文和我立即猜知是好古的林和靖先生，忙上前请安问好。彼曰：“此处民居拆迁，吾已迁入天目山中，今来此怀旧。”听说先生隐居遁世而今难安，迁居不久，旅游界即随至，吃喝吵嚷，形同赶集，今已三迁尔。我们向高士请教环境美学的意义，彼复曰：“全在天人之和。”我俩说：“社会是发展的，时代是前进的，现在不可能再住泥墙茅舍，瓢饮箪食……”彼曰：“好古非复古，今日症结在于山水遭污，古物赝假，文化低俗……人急功近利，自毁生存环境。”我俩无言以对，又询及是否孤身仍以梅妻鹤子相伴？和靖先生不置可否，俄而苦笑一声：“世人多议，吾不宜自辩，愈辩愈有人炒作。”我一想此系隐私，不应究问，也不应猜疑前贤，遂辞别而去。我们绕山而行，隔湖相望北山路上车水马龙，行人穿着时尚光鲜，一派现代气息！梦醒回首，默默思忖：人总要回到现实中生活，文化也总要随着历史而发展，要创新也要传承，传承不能失去人文精神，创新不能离开人文滋润。1200字 五年级 记叙文
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作文：我与历史对话 3我想与历史对话，历史拒绝了我。它说：“你是一个追求时尚、学业繁忙、心境浮躁而又喧嚣的人。你没有资格和我对话，因为你不懂得倾听，你没有时间去聆听。” 我愕然，于是，我放下了MP3的耳塞，松开不断发短信的手指，吐掉油腻腻的薯条，关掉娱乐新闻。我踏进上海博物馆，看周秦汉唐出土文物展。面对一件件的文物，我尘封已久的心灵开始慢慢开启，倾听着它们的诉说，它们是如何经历了一个又一个朝代到了今天，它们是如何在一场又一场宫廷巨变中走到今天，它们又是如何经历千辛万苦到了我的面前。它们讲完了，历史的声音又响起：“很好，你已经学会了倾听。”我放下笔，合上辅导书，暂时忘记有一个叫高考的怪物正在掐我的脖子。我来到了西安，来到了一代君王最后长眠的地方。一号坑里的兵马俑们开始张嘴了。它们诉说了如何被关到这个暗无天日的地方，它们是如何跨越汉、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，它们又是如何被发现的。那重见天日的一霎那，它们觉得做了千年的梦一下子醒了。我说我听到了，历史也说：“你已经学会聆听了。”我推掉了一个又一个同学聚会，婉谢了一次又一次的走亲访友，迈进了抗日战争纪念馆。照片在倾诉着，亡灵在倾诉着，幸存者在倾诉着，每一滴中国人的血在倾诉着……我，则在眼耳并用地忙着。历史沉默着，它也在倾听。它告诉我，这张照片是从一个死去的记者手里抢出来的。镜头里的死者是五个孩子的妈妈，而那一滴中国人的血，则沾到了刽子手的衣袖上，干了。“历史是不会在悲剧面前停止，因为中国人是不会在强敌面前却步的。”历史说：“现在你有资格和我对话了，你想说什么？”我想了想，问：“那现在，还有多少人没法和你对话呢？”历史不假思索地回答：“那些塞着耳机、发着短信、吃着薯条、埋首教辅书、参加同学聚会没完没了的人不可能和我对话，因为他们没有时间去聆听，也不懂得倾听是怎么一回事。”750字 五年级 叙事
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与大自然对话地球是蔚蓝的，因为地球大部分是海洋，只有不到三分之一的是大陆。天空、陆地、海洋、风雨雷电、花草树木都是自然的。天空热的“出汗”了，“汗水”落在了地面上、河里。万物吸收着水露，哗哗的声音好似在感谢这慷慨的帮助。我站在床内，观赏这美丽的雨景。风很大，时不时的来几道雷与电，好像是来看“热闹”的。雨中，有很多叶子在风中“舞蹈”，我看见几朵粉色的、渺小的花连根拔起，被风吹到了路中央。我想，这花要是有母亲的话，它母亲一定会在风雨中哭泣。我看了老半天，说：“这就是自然吧，‘强者’终究要打败‘弱者’的。”我叹了口气，又把视线看向窗外。风一下子小了，说：“这并不是强者与弱者，而是生命的循环。”我并不明白，也不知道怎么明白。风一下子又大了起来，我家门前一棵广玉兰的叶子一下飞走了好多，一片片的飞入河中，河淹没了它们，把它们冲到更远的地方，花瓣也和叶子一起飞走了。第二天，我出门一看，广玉兰树上又多了三个花苞，霎时间明白了自然界的话，我明白了很多——这是生命的循环。天空，又一次下雨了。这一次不是狂风暴雨，而是毛毛细雨，我站在我家前的场地上看着四周。大地很快地把低下来的水给吸完了，所以，外面下着雨，地面却是干的，我想，大地一定是“渴”了。过了半小时，陆地还是在贪婪的吸收着雨水。雨后的两条河水都有着很大的变化。一条河清澈见底，河底的石头依稀可辨，看得很清楚；另一条河水虽然不怎么清澈，却绿得发黑、发亮，连水中的鱼也看不清楚。而且一条河的鱼多，一条河的鱼大，分明是天大的区别。我问：“你俩就隔一条路，为什么有这么大的不同点呢？”它们回答到：“近而不同才好吗……”我想，这就是自然的美，自然界——美而不同。650字 小学 写景
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与蚂蚁对话蹲坐在地上，玩弄着小草，一群蚂蚁从我面前陆陆续续地走过。我用手指轻轻按住一只稍大的黑蚂蚁。待蚁群走过，我便决定找这只蚂蚁好好谈谈。哎呦！嘿，你这小蚂蚁还敢咬我！我将它放在一颗小露珠上面，它一下就傻了，站在那儿不敢晃动。我冲着它说：“你们蚂蚁可真坏！不仅偷吃人家东西还拿回家去，搞得大家睡觉的时候都忐忑不安，生怕被你们‘偷袭’。你说，昨天我吃剩下的面包，是不是又被你们拿走了！”蚂蚁已从露珠上滑落下来，竖起了身子，两只触角不停地摆动着，十分不满地说：“我们不吃那个吃什么？我们也需要食物，谁叫我们的蚁币不能买你们的东西。”我撇了撇嘴，将它放在一根木棍上，不停地滚动着木棍，让它跑得没时间抗议。我接着说：“你们偷拿人家东西不说，可你们家亲戚白蚁可太不行了。竟跑去吃人家树伯伯，搞得人家树伯伯浑身长‘虱子’，都得肠胃病了。这还不够，你们那白蚁亲戚还溜到乡村的小房子里去啃砖头，弄得好多户人家天天都在担心有一天房子突然塌下来。”蚂蚁已从木棍上滚落下来，它气冲冲的要走。我心想，也难怪，把它们蚂蚁说成那样，要换我，我也生气。不如，哄哄它。我忙走到它面前说：“蚂蚁大哥，你别着急走啊！你们也有优点呀，面临火灾是，你们迅速抱成团向出口滚去，牺牲最外一层的生命，保住大家的平安。这正是你们团结一致、智慧的表现啊！”蚂蚁这才停住了脚步，我拿出一个糖果来放在它面前算是当做听我诉说的奖励。蚂蚁连忙钻进糖果里，边吃边说：“其实我们蚂蚁也不是存心要跟你们人类作对，只是我们太弱小了，什么动物都比我们强大，我们只能偷吃别人东西。”这时的我，也同情起蚂蚁来，是啊，争不过别人，只能偷了。”我哼着小调，想着心事回家了。650字 初一
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与自己对话坐在时间老人的肩头，看着涌动的人群追随着霞光。听着时钟嘀哒嘀哒，你已经十一岁，十一载光阴已悄然从我的指缝间悄无声息地溜过……十一岁了，你朝气蓬勃。昂着头，挺着胸，迈着轻快的步子，你来到了操场跑道上，你跑得像风一样快；沙坑上，你身轻如燕；乒乓球桌前，你旁若无人地打着球；篮球场上，你勇于拼搏……十一岁了，你像头倔驴似的，总有股不服输的劲儿。有一次，别人以微小的差距高于你的学习成绩，你攥紧拳头，发下毒誓：“我下次一定要超过他！”于是，你变得勤奋，课后下了很大功夫，终于在下次考试中超过了他。在下象棋时，难免有些失败，失败后的你常打着“报仇”的名号拉对方再下一局。这时的你正“热血沸腾”，三下五除二就取得胜利，并乘胜追击，取得“三局两胜十一岁了，你有着不少兴趣爱好。你喜欢南音，因为那悠扬婉的神韵令人陶醉；你喜欢乒乓球，因为那完美动作的一瞬间令人振奋；你喜欢篮球，因为那与敌相搏的场面刻骨铭心……十一岁了， 小小的你追着大大的梦。你有一个梦，成为有钱人，用你微薄的力量去接济那些贫困的人们。你多少次梦见自己成了一个大慈善家，向贫穷的村子捐款，贫穷的村子旧颜换新貌，原来一穷二白的村子什么都有了，绿油油的草地上高大的楼房，各种各样的健身器材。瘦骨如柴的人们现在的生活得到了保障…贫困的孩子坐在宽敞的教室里，坐在明亮的灯光下，坐在崭新的课桌前，感受学习的快乐，在书海中徜徉。空巢老人得到资助，受到来自社会八方的温暖。交通路线四通八达，先进的技术引进村子的工厂里。家家户户洋溢着欢乐，笑声传遍四方…十一岁了，你还是有不少小毛病总让妈妈逮着了，上完厕所忘了关灯，早晨忘记洗漱，一天没有喝充足的水……你身上的这些小毛病可数不胜数，为此，你没少挨妈妈的提醒……亲爱的，祝愿你的十二岁多姿多彩，万事如意！南安市洪濑第二小学黄达宇（指导老师：黄日红）650字 六年级 记叙文
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与苏轼对话大江东去，浪淘尽，千古风流人物。在历史的长河中，我找到了你。你曾经站在长江边，观乱石穿空，望惊涛拍岸，在滚滚浪涛中忆起周郎雄姿，感仕途之艰辛，叹人生之苦短，却又乐享清风与明月。青年时的你，心中定有满腔豪情吧！但造化弄人，你被一贬再贬，心中不免有些沮丧吧。明月几时有？把酒问青天。你独自一人邀月饮酒，在月圆人团圆的时刻忍受着思念同胞的煎熬。你说高处不胜寒，但在被贬之后却又悲伤不能居高临下一睹万山巍峨。在你的言语中，哪一句才是出自肺腑？驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。看似自在，内心的苦闷又能与何人说？寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。你对天对地，诉说人生苦短。谁都知道你内心的悲苦，可忽然之间，你似乎已看开一切，明白了天地之间，物各有主，非汝之所有，虽一毫而莫取。处身自然，闻风声，观险山，感谢造物者之无尽藏。这是真的吗？你真已看到官场外的这片大千世界？如果真是这样，那么我不得不佩服你的乐观与豁达。你的诗文独领风骚。在你的文章中，总能看到高山明月流水行云，自然被完美地画在你的笔下。每一个你曾驻足的地方，都能感受到你的豪迈。你摄衣而上，履巉（chán）岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬（qiú）龙，攀栖鹘（gǔ）之危巢，俯冯夷之幽宫，看山高月小，水落石出，明江山不可复识。你华美的语言与豪迈的情感交相辉映，演奏出一曲激昂的旋律，再用清江皓月作背景，怎能不教人心醉神迷？逝者如斯，终不复返，转瞬之间，千年已去。江水翻腾着黄沙，历史在眼前不断演绎。滔滔江水卷走了一场著名的赤壁之战；卷走了周郎的雄姿英发、诸葛亮的才貌与智慧；也卷走了鼎盛繁荣的唐宋文明、持续了几千年的封建制度；还卷走了前一秒的我们。这一切都已被刻在历史的沙石上随着时间的河流慢慢远去。我站在这里，在滚滚江水面前，与一千年前的你对话。650字 初二 议论文
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我与屈原的对话我是一个渔夫，在汨罗江畔打鱼的渔夫。一中年男子身着白衣，披头散发。口中念念有词，在江岸上独自徘徊。我正要上前一问究竟，却听他长叹一声，道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我立即顿悟，这不就是战国时期楚国爱国诗人屈原吗？我连忙走近，问道：“你不是三闾大夫吗？又如何落到今天这步田地？”他叹了口气，说：“我被放逐了。”又顿了顿，“我本是忠心为国，劝诫楚王不要相信秦国的阴谋，可他宁愿相信郑袖等一干人的挑唆，也不愿听我一句谏言。”再这样下去，楚国迟早要灭亡啊！为什么世人的眼睛，统统被污浊的泥藻所迷乱？又是为什么，我总是拨不开他们眼中的污浊？难道上天赐予我一双洞察世界的眼睛，是注定让我痛苦吗？正所谓“世人皆浊，唯我独清，世人皆醉，唯我独醒！”我听了，心中一阵酸楚，忠心耿耿为国效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我宽慰道：“既然世上的人都那么浑浊，你何不把水中的污泥搅动搅动，让它浑浊不清呢？既然大家都喝醉了，你们不妨饮些薄酒，使自己半醉半醒呢？”屈原苦笑着说：“我乃一代忠臣，如何做得到这些，又如何能眼睁睁地看着自己的祖国灭亡？你可知道，这样并不是自保，倘若我低头了，秦国必定灭楚，当亡国民，不比现在更悲惨？刚洗头了的人，在戴帽子前，必要弹去上面的尘埃；刚洗了澡的人，也会找一套干净的衣服换上。可见人们都不愿弄脏洁净的身体，更何况是一颗忠诚的心啊？我宁可跳入江流，葬身鱼腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！说完，屈原毅然决然地走向了汨罗江，我没有阻拦他，我知道，他是在走向他心中圣地，一个清澈的世界，没有污秽，没有谗言，属于他自己。因为，他的嘴角带着一缕微笑……650字 四年级 状物
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