此“爱”要不得700字

此“爱”要不得

700字 初二 议论文

一张檀木弓,本来射得又远又准,可主人带着对外观的失落请最优秀的艺术家在弓上雕出了一幅绝美的行猎图时,弓却被拉断了。这是德国大寓言家莱辛写的一则寓言,读后我深有感触。这张檀木弓的断裂,其原因当然很多,而我以为,主人的溺爱是弓断的主要原因。

生活充满了爱,父母对子女的爱,老师对学生的爱,朋友之间的爱,情侣之间的爱,一花一树,一草一木,处处都有爱的影踪。因为有爱,使黑色的双眸寻找光明;因为有爱,在纷飞的大雪中拥抱温暖;因为有爱,每一个人心灵的房间从此有了阳光的热度。纵使世态变迁,斗转星移,这种爱,始终如一,不曾消逝,关键在于,你是否真的懂爱,真的懂得如何去爱。

舒婷说:“我爱你,所以给你想要的自由,但我会化作一株木棉,永远在你记起的地方守望你。”一位母亲说:“我不是将削好的苹果递给你的人,而是看你削破了手指会为你落泪的人。”一位老师说:“我不是在你考试失败后第一个安慰你的人,却是在看到你鼓足勇气,重新面对人生时第一个为你鼓掌的人。”许多人在对你说,许多人在用爱为你引航,许多懂爱的人会陪在你的身旁,一如既往。

赵太后爱长安君,这爱众所周知,“妪尊长安君之为,授之重器肥饶之地。”而触龙却说:“臣以为君爱燕后胜于爱长安君也。”没错,将燕后远嫁他乡,传宗接代,无异于延续国家民族之香火,爱长安君,却尊其位,丰其物,藏于室,“一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?”过分的爱,定会遗害长安君,使其无法立足于赵,而赵太后最终也明白这一点,任触龙使之,质长安君于齐,最终赢得众人的信任与佩服。

爱是溪流,会滋润干涸的灵魂,而溺爱是洪水,泛滥成灾。商纣王爱他的美姬,以至将臣子的心挖出来博她一笑,溺爱的洪水终于泛滥了,将纣王连同他还未做醒的美梦一同吞噬,爱一旦超越原有的界限,便如滔滔的洪水淹没一切。

爱可以温暖一切,感染一切。但过度的爱便是溺爱,它可以淹没一个人的前程,断送一个人的命运,因此我要大声说:弓虽断,但溺爱还是要不得的!

错过

700字 初二 议论文

人生的岔路口上,人们都不免停留、驻足思索:究竟哪一条路才应是正确的选择?决定的一瞬间,便产生了过错与错过。

人们通常会为错过而懊恼不已,而懊恼中却又错过;人们也常常会为过错烦躁不已,而烦躁中却又过错。所以,猛然回首的时候,我们才发现:过错与错过本是交错相连的,互相包含的,而他们本身,却又是不存在的。

例如一条丁字路口吧,不妨假设我们从“1”的方向来,就将该前往“2”,抑或是“3”?选择其一便注定要错过另一边的风景,人生的道路从不允许我们后退。但以一处的风景去换另一处的风景,谁人能说这是一种过错?

或许你会问:若选择的路途上恰没有风景又如何呢?我的回答是:不可能。

人生的旅途上,任你怎样行走,总有些风景。繁盛,抑或是荒凉;芳草,抑或是鲜花;情景总没有好坏之分,不同的人自有不同的看法。再说错过,又是否太过无知?

人生就是这样,正如古人所告诉我们的,有得便有失,这是不可变更的事实。但我觉得,得与失相交换,也就抵了去,有得亦无失,这都是一直存在的。

所以,综上所述,过错与错过可否有这样一个算式?过错+错过>0。即使说,得失相抵后,或变虚无,或有得无失。就像作家写故事一般,完美的结局只能是千篇一律,令人印象浅淡;而起伏的过程,和略带辛酸的笑容才能吸引读者一读再读。

既如此,在人生的道路上便不要再去追寻错过的岔路,不要在驻足沉思那些所谓的过错。我所相信的,是认定的事,便努力去做好,不管是否选择了艰辛,目标都应被追赶并最终被实现。剩下了那些本无谓的思考,掠过了回头寻找风景的时间,抬头时会突然发现,人生的大路,是如此宽阔和漫长。

有那么那么多的岔路上还标明“未知”,却为何总在“求证”?

迈开你修长的双腿,它会带领你前行、前行……

时间不会允许你停留,机遇正催促你前进。一路上如此多风雨景色,不必只沉溺于眼前吧?在向前走一些吧!会有一天,在某一条岔路上,你会如此感叹:

原来未知的世界,比我们犹豫中的错过与过错,要精彩得太多。

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