大江
50字
初三
诗歌
大江东去浪滔滔，
汹涌澎湃多喧嚣。
原想入海得休息，
却又无风三尺高。
升学了
450字
初一
记叙文
眼间，已经升入了初中了，还留恋在小学的生活时，已经升入了初中了，以前小学时只想着赶快读初中，因为那时看到哥哥姐姐们在初中高中读者，很让人羡慕，等到升入了初中后才认识到，原来在初中也是很吃力的跟别说读高中了，我妈妈说要我好好读好初中，才能升入好的高中，才能升入好的大学，才能考上好的大学;
我认为，考上好的大学是必要的，但是有时候想和小学的同学聚到一起玩玩也是应该的。因为毕竟小学毕业了，有时候想跟同学们出去玩玩，看看小学老师什么的，也是应该的，毕竟是我们的启蒙老师嘛。
我觉得小学老师是我们重要的的启蒙老师，我们应该有时间去看看她们，如果没有我们的启蒙老师的话，我们就不会有基础来学今天的数学，英语，语文……
我们尽管小学毕业了，但还是和小学同学常常联系，有时候还出来聚个会，一起去看小学老师，我自从升入初中后，就常常和我的小学老师联系，也和一些同学在一起联系，有时间就出来间个面，一起去看看老师。我有个同学叫杨畅，现在在冷江七中读初中，过几年他就要到娄底去住了，现在我们在一栋楼，因为我在的是寄宿制学校，所以很少有时间和他见面，但是放假了的话，我经常和他见面的。
升学了，真想赶快读完这初中三年，高中三年，赶快考上所好点的大学呀！
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（用英文）也很有理解。”所谓日本的坏习惯，好像是指除了日语外， 不能用其他语言与外国人交谈。这个坏习惯至今还残存着，最近还在 一部描绘中国有名的英语会话教师的电影中受到讥讽。即便现在，日 本的小说家不想用外语交换看法的情况并没有得到改善。就这个意义 而言，芥川与胡适借助英语进行的交谈，在文学史上就有了值得铭记 的意义。 胡适在日记中继续这样写道：“芥川又说，他觉得中国著作家享 受的自由，比日本人得到的自由大得多，他很羡慕。其实中国官吏并 不是愿意给我们自由，只是他们一来不懂得我们说的什么，二来没有 胆子与能力可干涉我们。芥川说，他曾编一篇小说，写古代一个好色 的天皇把女子驮在背上，这书竟不能出版。” 文学家奔赴同时代历史的现场，他们撰写报告并进行批评，这其 中同时存在着新奇有趣和危险。而且，新奇有趣之中时常蕴涵着危险， 而在时间和距离的作用下，危险之中也存在着可以转化为确实新奇有 趣的因素。 芥川痛苦地表示，日本小说家没有中国著作家可以享受到的自由。 这并不是芥川在信口开河。自明治维新以来，日本便开始了现代化进 程，很快就形成了统一的国家。接着，在国内通过彻底推行国家主义 思潮，对外则挟日清战争和日俄战争的胜利之威，巩固了国民国家的 基础。对此进行了抵抗的宗教思想家内村鉴三被开除教职，社会活动 家幸德秋水则被处以死刑。然后，日本在包括侵略中国在内的超国家 主义道路上越走越远，直到一九四五年毁灭之时。我们不得不认为， 除了共产主义者小说家中野重治以外，从夏目漱石到芥川龙之介，再 到昭和时代前半期的小说家们，没有任何人能够像内村鉴三、幸德秋 水那样对国民国家进行彻底的批判。 在这一点上，芥川感叹于审查制度造成的不自由（这种审查制度 导致自己被指为犯下了对天皇不敬罪），却又不去尝试着打破那个不 自由。我认为，这个事例清晰地显现了那个时代（所谓大正民主主义 时期）的日本知识分子的思想与现实生活的真实状况。 不过，同时代的中国文学者们就没有与此相似的困难吗？情况当 然不是如此。胡适所表现出的文风中就蕴涵着一种讥讽。假如芥川遇 见曾翻译了他的《罗生门》的鲁迅并与之交谈，或许就会痛切感受到 与胡适的讥讽所不同的另一种东西。下面要稍微偏离一点儿话题。面 对日本独特的天皇制，也就是说，面对不仅仅是政治体制，还包括思 想体制在内的那个制度，芥川所感到的不自由，即便在太平洋战争败 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的态度，经常同时存在于我的身上，并创造出了我的文学。作为一个 专修法国文学的学生，我从萨特那里学到了参与社会。从那时起，我 就反复将个人的内部这个课题与面向社会和世界开放自我的课题重合 在一起，不断重复着回到原点后再行出发的循环行为。 一九六八年，我写了《万延元年的足球队》，也是与一篇作为社 会性报告而创作的长篇评论《冲绳日记》同时进行的。在日本带有国 家主义性质的现代化进程中，从社会状况直至文化的细部，冲绳人民 蒙受了怎样的压制啊！那里的知识分子对这种压制曾进行了怎样的抵 抗啊！在太平洋战争的最后时刻，最为沉重地背负着日本现代化中的 矛盾的冲绳民众，又付出了怎样的牺牲啊！战后，作为美军在亚洲／ 世界战略的军事基地，冲绳的人们更是一直在承担着怎样的重荷啊！ 在这种长期存在的困难中，冲绳又是如何维持其独特的思想和文 化并予以创新的呢？我对此作了调查，而且曾打算进行研究。我对冲 绳展开的工作，一直持续到今年七月所发表的一系列随笔作品。我的 这个经历――在冲绳从事这种时事性和文化性的调查和报告的经历， 构成了创作长篇小说《万延元年的足球队》的思想基础。先前已经说 起过了，我出生于日本列岛的四国。正因为那里远离文化中心地东京， 至少直至我的孩童时代，我们那个村子还保留着独特的大众性历史和 传统。我就在那种地方文化的环境中长大成人。受战后民主主义时期 的解放感所鼓舞，我前往东京，学习以法国为中心的外国文化。在这 一过程中，尽管自然而然地开始了小说的创作，但在我的内心底里， 却总是存在着根本性的窘迫。 四国的山村是边缘，而东京则是日本现代化最直接的目标，同时 也是现代化最核心的据点。那里还是中央集权的场所，吸收着地方的 多样性指向并使其均一化，使得日本的现代文化被赋予一种特殊的性 格。东京的中心文化形成了神话的中核，作为王朝文化而昌盛，并支 撑着那个超国家主义的体制，尽管被战后的宪法从政治权利中驱赶出 去，却依然具有极为强大的影响力，与天皇这种文化的中心相互重合。 三岛由纪夫和我之间之所以相互对立，是因为彼此间存在着文学观的 差异，更是因为他怀有图谋复活作为他的文化中心的天皇这种意识形 态。三岛这个人在出生、成长以及美学上都体现出东京文化。 而我，则在边缘地区传承了不断深化的自立思想和文化的血脉。 对于来自封建权利以及后来的明治政府中央权利的压制，地方民众举 行了暴动，也就是民众起义。从孩童时代起，我就被民众的这种暴动 或曰起义所深深吸引。我注意到，在冲绳，人们在日本和中国的政治 和文化影响下，从以往维持琉球独特的政治性自立和文化的时代，直 到被现代国家日本所吸收以后，仍然没有丧失抵抗的思想和文化。我 曾写了边缘的地方民众的共同体追求独立，抵抗中央权利的长篇小说 《万延元年的足球队》。这部小说的原型，就是我出生于斯的边缘地 方所出现的抵抗。明治维新前后曾两度爆发了起义（第二次起义针对 的是由中央权利安排在地方官厅的权利者并取得了胜利），但在正式 的历史记载中却没有任何记录，只能通过民众间的口头传承来传续这 一切。此外，小说中描述的在现代社会里进行尝试的年轻人所发起的 第三次暴动却没能取得成功。不过，与那个中心进行对抗的边缘这个 主题，却如同喷涌而出的地下水一般，不断出现在此后我的几乎所有 长篇小说之中。 在我创作《万延元年的足球队》的前后十年间，以拉美地区为核 心，不断出现以神话般的想象力和与此相适应的方法（魔幻现实主义 这个词汇可以适用于这个方法）进行表现的小说。这些小说描述了与 前面说到的那个中心相对抗的民众，以及他们自立的政治构想和文化。 我发现，自己的《万延元年的足球队》所指向的目标，与它们有着很 深的血缘关系。在后来的一段时期内，我得益于米哈伊尔．巴赫金的 荒诞现实主义理论，并开始意识到和强化了这种小说的方法。直至现 在，我的小说世界仍然是用这个方法论构建而成的。 在刚才提及的十年后的第一年，我前往墨西哥城的大学任教职， 从一位中国文学专家的同事那里，见到了一份将拉美文学翻译为中文 的书目单。在那份清单中，我看到了胡安．鲁尔福的《彼得罗．巴拉 莫》。这位墨西哥作家的杰作，构成了拉美的所谓魔幻现实主义小说 群的源流之一。我曾预想过，无论在想象力的质量上，还是在叙述的 方法上，从这个源流中接受了影响的小说一定会出现在中国。 然而，中国的年轻作家们却远远超出了我的预料，对于他们业已 实现并获得的巨大而丰硕的成果，我不胜羡慕并致以敬意。我在斯德 哥尔摩的演说中，之所以提到郑义和莫言的名字，是因为将他们视为 这种新文学的代表者。我期待着日本的年轻作家们能够向他们学习并 展开积极而多彩的文学活动。同时，我还期待着他们能够与中国的那 些优秀作家和韩国的年轻作家们一道，完成确实可以被称之为亚洲文 学的事业，并在这个名称之下参与世界文学。 另外，我最新的一部长篇小说，是去年发表的《空翻》。小说始 于被称之为“师傅”的教祖与被称为“引导者”并扮演预言者角色的 男子，试图在现代的东京创建新的宗教教团。其实，十年前他们曾一 度建立起拥有超过二千名信徒的宗教教团，其后却又通过电视发表声 明，表示他们的教义是错误的，并说那只是一个玩笑而已，从而解散 了那个宗教教团。 他们之所以被迫解散教团，是因为信徒中出现了过激的激进派小 团体，而且具有强大的力量。作为呼吁日本社会进行彻底悔改的手段， 这个激进的小宗派计划行使他们的实力，采取炸毁核电站之类巨大的 恐怖行动。于是，教团的领袖们便与国家权利合作，出卖了这个激进 的小宗派，使得他们行使实力的图谋归于流产。 如果情况仅止于此，教团的领袖们也已声明自己在宗教上的教义 只是个玩笑一般的东西，也就没有必要再进行全面的转向了。那么， 为什么又产生了这个必要呢？那是因为在这个教团的内部，还有一个 由信仰虔诚的女性们所组成的宗派。这个女性们的宗派认为，引入国 家权利以封杀激进派的行为不仅束缚了教团的领袖们，整个教团也将 遭到镇压。为了阻止这种情况的出现，她们以其信仰为基础，对领袖 们的受难表示抗议，并可能为声张教团的正统性而集体自杀。因此， 在激进的宗派与信仰虔诚的女性们的宗派这两者的追逼之下，教团的 领袖们不得不采取了刚才所说的全面否定教团的这种转向措施。 将教团解散以后，教团的领袖“师傅”和“引导者”切断了与所 有信徒之间的关系，在来自社会的批判和蔑视中孤独地度过了十年的 时光。小说就从他们决心重建教会处开始。他们得到了一小部分新的 理解者，开始了重建教团的活动，但“引导者”却在前面说到的过激 派残存下来的一部分人执拗的追逼下而死去。以此为契机，“师傅” 转移到了四国森林中的一个处所。这个处所是由这十年间最为稳健却 也颇有实力的信徒集团所准备的。 自《万延元年的足球队》问世以来，我一直在考虑与中心相对抗 的边缘“根据地”这一模式。我还以这个森林中的小村庄为舞台，选 择各种各样的时代，描绘发生在那里的故事。于是，“师傅”们试图 创建新教团的活动，便与发生在这个边缘场所的故事汇合了。 然而，像是在等候着“师傅”公开发表将要创建新教会的声明一 般，前面说到的过激的宗派和信仰虔诚的女性们的宗派也汇集到了这 个地方。在这种情况下，“师傅”并不打算清除他们。在“师傅”有 关新教会的构想里，一些生长在这块边缘的土地上的年轻人也参与了 进来。于是，前所未有的展望就要开始实施了。但是，就在新教会开 始明确显现其性质的同时，曾将“师傅”和“引导者”逼得无路可走 的激进派和信仰虔诚的女性们这两个宗派之间没有解决的问题，却又 一次紧紧地抓住了“师傅”。 后面我还会再度就此进行叙述。我觉得，无论在现实的历史进展 中，还是小说的叙述方法里，都存在着一个共同之处，那就是“包含 着分歧的重复”。作为小说的叙述方法来说，它也是一个方法论。 宗教教团的这位领袖创建教团和重建教会，与此同时也身陷危机 并面临崩溃。这两个悲剧非常相似，甚至可以说，这两者间的差异只 在于“分歧”。因此，我们可以批判性地认为，就重建教会而言， “师傅”只是在表演“包含着分歧的重复”。其实，当“师傅”重建 教会时，他并没有从辩证法的角度去超越当初的失败，同时也没有树 立起新的理念。 然而，“师傅”这次却没能像第一次那样，借助“包含着分歧的 重复”这种同样的方法来进行第二次转向。在他以悲剧性的方式悄然 消失以后，就在这片森林中的土地上，在那些经过锤炼的年轻人（像 是这个边缘地区长大成人的少年般的年轻人为核心）对他的支持下， 他真的得以开展他那“新人的教会”的活动了。 四、我一直在关注着中国文学 我想，即便在中国，诺贝尔经济学奖获得者、印度的经济学家阿 马蒂亚．森教授也是广为人知的吧。森教授的阿马蒂亚这个名字，意 味着“永远的生命”。据说，为森教授起这个奇妙名字的，是那位在 大学里曾与他父亲同过事的诗人罗宾德拉纳特．泰戈尔。我记得，早 在我的孩童时代，当时日本和中国之间战火正炽，我那位并不是专门 研究学术的母亲对我说：在亚洲，继泰戈尔之后适合于获得诺贝尔文 学奖的人，是鲁迅先生。不过很遗憾，他却去世了。 刚才，我之所以在这里提及森教授的名字，并非想要谈论他在专 业领域内就饥谨与贫困，以及不平等问题做出的骄人业绩。我只是在 考虑将森教授在经济学领域里的两个独特的专业用语转用于文学世界。 一个单词是在日语中被译为“福利”的“Well－being”，表示“优裕 的生活”。这个单词包含了个人所具有诸如健康、长寿、自豪之类的 所有生活机能。在如此定义的基础上，森教授将已经实现的机能包括 在内，又提出了一个引人瞩目的“Capability”，在日语里，这个单 词被译为“潜在能力”。为了确立“优裕的生活”，作为今后的机能 而需要实现的“Capability”便很重要，而从妨碍其实现的社会性因 素（例如歧视）中获得自由就很有必要了。因此，何为不平等这个课 题也就成了一种新的思考方法。 我认为，在评价一个国家某个时代文学的发达程度、广度以及深 度时，经济学中的专业用语“Capability”与自由这种概念是为之有 效的。自“五四”运动以来，中国的知识分子以实现国民国家的体制 为奋斗目标而进行了最具有先驱性的实践，我为他们的这种工作而深 深感动。因为，我从他们在各个时间点上的实践中，发现了巨大的 “Capability”。 鲁迅所从事的工作当然自不待言，参加了国民革命的郭沫若和郁 达夫等创造社的同人们也好，茅盾也好，他们都创作了丰富的作品， 并拥有从这些作品中接受了“Capability”的大量青年知识分子。 国民革命前后的作家们，有老舍、丁玲，还有年轻的巴金等人， 以及在日本发动全面侵略战争期间，在上海开始工作的张爱玲和发表 了《围城》的钱钟书等人。赵树理也是不可或忘的作家。他们都是优 秀的“Capability”。 人民共和国成立以后，尤其是作为同时代的亚洲文学，我一直在 关注着中国文学。我认为，没有必要就政治性时代的进展与文学的动 向进行尝试性分析。或许，在你们这些从那个时代生活过来的各位听 众的脑海里，已经映现出了那一切。 我可以说的是，经过了一段时间以后，在中国已经出现了各种势 头非常旺盛的新文学，它们确实充满了强大的魅力。刚才所列举的远 比我年轻的作家们的《老井》和《红高粱》，给我留下了何等深刻的 印象啊。我一再提及这一切的本身就充分说明了这一点。这些鸿篇巨 制的长篇小说所显示出来的，首先是小说家们的才能、方法和热情。 同时，作为今后应该会实现的“Capability”，这些作品还显示出了 何等丰富、广阔和深远的前景啊。我相信，今后也将不断会有中国的 新“Capability”的所有者们，获得不再被妨碍其表现的自由，并取 得切实而巨大的收获。 现在，或许我还要重新使用八十年前芥川与胡适的对话一般的叙 述方式。我也像当年的芥川那样，对中国现在正活跃着的小说家，以 及今后将会实现其“Capability”的年轻小说家们，表示我的羡慕之 情。可是，在这个会场上，也许会有一些可称之为今天的胡适的知识 分子，会从我的这番羡慕的话语中发现与现实之间的“差距”，并对 我显现出充满讥讽却也是宽厚的表情吧。 刚才，我就自己的小说进行了解说，从中可以看出，通过将“分 歧”这种有意识的方法系统化，是能够找出文学上的有效性的。我的 文学论《小说的方法》也被译成了中文，倘若大家能够予以参照的话， 我想，大家是能够理解我所说的这一切的，那就是将刚才借助实际创 作来进行说明的“包含着分歧的重复”这种小说的技法，作为我的认 识方法而予以重视。在八十年后的北京，我有意识地重复着从芥川与 胡适的对话中发现的、确实意味深长的“分歧”，是出于以下两个意 图。 首先，虽说我现在正面对各位中国听众讲述着这一切，其实，我 也希望将这一切作为一个信息，传递给日本的青年知识分子。中国的 近、现代文学通过各种方式，不断努力提示出新的国家形象和国民形 象的典型，而日本的近、现代文学却不具备诸如此类的问题意识。夏 目漱石是日本开始现代化进程后最大的国民作家。他提示了由于快速 推进现代化而造成了扭曲和弊端的国民国家日本，并批判了没有自觉 到这一切的日本人。然而，夏目漱石却从不曾创造出他独特的新日本 这个国家以及日本人的积极性典型，并因此而引导同时代的青年知识 分子。 在日本的近、现代社会里，一些知识分子最为综合性且多角度地 试图认识日本是个怎样的国家，而日本人又是怎样的人。这些知识分 子从战后的废墟中，面向再生而迈出了自己的步子。他们曾体验过战 争，其中有些人更是直接充当了侵略中国的士兵。他们在战争刚刚结 束时所构想的知识分子群体，一如政治思想史学者丸山真男所说的那 样，具有“悔恨共同体”的含义。战前，尽管也存在着具有各种见解 的知识分子，为什么他们却各自孤立，没有形成抗拒战争的一股势力 呢？出于悔恨这一切的力量，他们试图积极地构想崭新的国家和国民 的形象。这就是他们的意图。而且，我认为文学者们也加入了这个行 列，并具体地完成了巨大的工作。他们是野间宏、武田泰纯、大冈升 平等小说家。 然而，从那时算起，五十年过去了，这群战后知识分子的“大志” 被年轻的知识分子们继承了吗？我不那么认为。我本人也是一个希望 继承战后文学者们的“大志”，试图站在他们这个构想之行列的最后 一名，并因此而开始小说创作的人。但是，我却无法过高地评价自己 所完成的工作。因此，包括我的自我批评在内，我想在北京向现在的 日本年轻作家们和年轻读者们呼吁，希望他们继承战后文学者的“大 志”，并希望在这个意义上丰富、拓展和深化他们自身的“ Capability”。 谢谢大家。 2000年9月28日1200字以上 初三 演讲稿
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运动会的剪影随着冬姑娘珊珊来迟的步伐，一年一度的校运动会也拉开了帷幕。天气转寒，但这并不能阻挡同学们的热情。赛场上的同学们奋力奔跑，场下的同学也拼了命似的喊加油，大家都在为了班级的荣誉而挥洒汗水。刘宇捷是我们班男生中的体育健将，不出所料，他在运动会中拿到了许多奖项，印象最深的是他跑100米的时候。哨声一响，他就像一只屁股被点燃的火箭咻的一声就飞出去了，仅用了13点72秒就跑完了100米，领先第二名有半圈之多，可见刘宇捷的速度之快。值得一提的是学校男子100米的记录是12。71秒，刘宇捷与学校记录仅仅相差0。1秒，希望刘宇捷同学好好吃饭，勤加练习，争取在来年的运动会上，破了记录，了却我的心愿呀！这次1000米女子赛跑，我们班的詹雅琪拿到了第一，这出乎大家的意料之外。在比赛过程中，从开跑到第三圈，她都被其他选手远远地落在身后，似乎参加比赛就是来充数的。可没想到，到了最后一圈的冲刺阶段，她突然爆发，后来居上，不仅赶上了在她之前的选手，还凭着顽强的毅力和良好的身体素质拿到了女子1000米的冠军。长绳一直是我们班的强项，这次七年级长绳比赛，我们稳定发挥有惊无险的拿下了第一名，还领先了二班五十多个。最令我印象深刻的还要数星期五一百米接力赛了。那天天气很冷，还有一点小雨，地面有点湿滑，三个班的选手却全然不顾，仿佛战胜了对手，我们就是这个操场上最靓的仔！哨声一响，同学们你不让我，我不让你的奔跑起来了。几轮接力下来，三个班之间有了明显的差距。遥遥领先的时一班，紧随其后的是三班，穷追不舍的是二班。到最后同学们的呐喊加油声响彻云霄，最后几个接力的男生犹如脱缰的野马，想要力挽狂澜，但无力回天，只能屈居第二！历时两天半的运动会终于在同学们的恋恋不舍中目光中落下了帷幕。得意或失意，皆是热血青春的一抹亮色。这是运动会上的剪影，也是年少时光的定格。750字 初三 叙事
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大江东去用东坡先生韵秋光一片，问苍苍桂影，其中何物？一叶扁舟波万顷，四顾粘天无壁。叩枻长歌，嫦娥欲下，万里挥冰雪。京尘千丈，可能容此人杰？回首赤壁矶边，骑鲸人去，几度山花发。澹澹长空今古梦，只有归鸿明灭。我欲从公，乘风归去，散此麒麟发。三山安在，玉箫吹断明月！100字 初二 诗歌
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听，那是风的声音诗歌一首我渴望长大，我想要去远方风每天都会悄悄地来到我的跟前会把它在来的路上所见的都告诉我它攀过了险峻的高峰它掠过了寒冷的冰川只为告诉我，远方是需要勇气点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情感真切自然，无矫揉造作之嫌，以平淡心现真实情。本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理。150字 一年级 诗歌
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《风的声音》诗歌沙沙沙。沙沙沙。是谁从草丛中掠过？唰唰唰。唰唰唰。是谁在森林中飞快地奔跑？轻盈的飞来。又悄悄地离开。这是风的足迹。轻轻掠过湖面。飞快飞向天空。这是风的速度。我愿化作一只小鸟。去寻找风的声音。风的足迹！100字 初二 诗歌
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被风吹起的日子作文东风姗来，三月的柳絮纷飞……又是一年，微风再次吹动凌乱的头发肆意的温柔，温柔的忍不住落泪……只是想起了那些被风吹过的日子，那些属于纯真的爱情，友情的岁月。那些日子像一杯白开水一样纯，虽然没有世俗的酸甜苦辣，但是当你尝过了酸甜苦辣后却发现原来白开水一样令人回味无穷。于是带着满嘴的酸甜苦辣去寻找记忆中的那份纯真时，只是发现它们只能，只能在记忆中回味……那一年我们还可以没心没肺的笑着，闹着……那一年我们还可以为偷偷暗恋的女孩不经意的一句话而欣喜不已……那一年我们还可以因为遇见心仪的女孩红着脸躲避……那一年我们还会因为表白没明确的答复，而惴惴不安……那一年我们还可以为逃一节课而不安，恐慌着……那一年我们还会在考试前担心纠结着……那一年我们还会为义气挺身而出，不去考虑会有怎样的后果……那年我们还会在宿舍轮流抽一颗烟……那年我们还没学会成熟，还不懂虚伪……那年我们QQ还不会隐身……往事如风许多故事，不管结局怎样，也没有谁还会关心结局的故事都在风中飞扬，飘到我们都慢慢遗忘的角落，只是它们不会消逝，在心底最深处的地方不会遗失……风中飞扬，飘到我们都慢慢遗忘的角落，只是它们不会消逝，在心底最深处的地方不会遗失……虽然我们常常会忘记拨动心底的那一段旋律，只是在多年以后当再次遇见相同的场景时，总会触动心底那段最纯真的有风的日子，继而唏嘘不已，然后含着泪微微笑，怀念那时的人，那时的事。想着他或她现在怎样。只是我们都明白记忆中那些有风的日子渐行渐远。回忆像是放风筝，越走飞的越远。青春，那个短暂的瞬间，成为一个漫长的永远，记忆不再是空白，丝绒般的温馨，又寂寞的花蕾绽放的微笑，那些逝去了的日子，一样是个美丽的恒久。只是在风起的时候特别想念。泗县一中高二:huiyu69被风吹起的日子作文900字700字 诗歌
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雪上云霄很早就写好的---爱她的《离骚》冬天悄悄来了大雪让路更曲折我猜我很快乐一路仰望天空的蓝色在寻找一片云朵来建造自己的城堡。也许她很适合我能感到那种温热洁白的云朵，似羽毛飘过天空划破蓝色一路唱着自己的歌每一首都是那么快乐虽然道路很曲折那最美的韵律她总能在梦里听到我说要给她一个城堡里面到处都是白鸽载着共同的梦盘旋着唱着爱的永恒的歌它们是城堡的歌颂者冬天雪落没有句号我不怕城市被雪淹掉因为在雪上云霄还有我们俩人的城堡就算世界被时间颠倒至少---还有她的怀抱如果寂寞把我洗劫后逃跑没关系，我可以写下那一分一秒的爱的《离骚》在曲折的路上奔跑努力寻找一条路就可以到达雪上云霄追求那朝阳的温热寻找朦胧的月色就这样随着岁月的苍老依附在我们的城堡：看着沧海桑田等待天荒地老告诉自己：梦做依靠云霄上就有一座城堡那是这部童话最完美的……350字 四年级 诗歌
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独自登山看大江独自登山看大江。带斜阳，入苍茫。一壑泉鸣，似有马蹄扬。飘泊天涯风雨路。人已远，意彷徨。50字 初二 诗歌
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[11月征文]运动会——拔河操场上要比赛是拔河一起来一条赛绳楚河汉界我在这头你在那边1、2、3齐用力你争我夺一决胜负六年级:看天使飞50字
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关于爱情的高中话题作文_爱到深处即是恨那一年，雪花飞舞，坐在窗前思索一些内心深处不愿提及的事情。50字
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春风吹过来作文看，小草偷偷地钻出来了，嫩芽儿好奇地跳出来了，花儿们都迎风怒放了，鸟儿们都跳起来了……十分感觉韦瀚同学通过春风，给我们带来那么多美好的东西。春风吹过来作文50字 初一
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这景色美极了-写景作文泉水日夜不息地从山缝中溢出，美丽的蝴蝶在泉边飞舞。你看，那花儿红的似火，粉的似霞，黄的似金，还有黄红相间的……无论是哪种颜色都显得神采奕奕，一眼望去，这景色美极了。50字 一年级 写景