屈原
屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”,饰香草缀明珠,驾虬驭骖,上天入地,与重华呼朋唤友,与天地日月并存,无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感,然而屈原并不是豪放自由,恣情欢娱,追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮,欸秋冬之诸风”,在屈原眼里,一景一物,一花一草,早已不再是本来的面目,而是带上了浓重的主观感情色彩,这种牵连,这样的不能释然,深刻地表露了他对故国安危,人民冷暖的关注。于是景物由情所化,文学以血写成,人说“草木总有情”,大概就是这个意识吧。
屈原具有坚定的信念,高洁的情操。“亦余心之所善兮,虽九死其犹末悔”,正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世,他朗吟“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷”;怀抱赤诚而不被人理解。他高歌“苟余心之端直兮,虽僻远其何伤”。但他关心的永远是“世间事”——楚地的安危,人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界:遭贬谪却心忧朝政,处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉,而是农人的哀号,他眼前浮现的不是明月花径,而是强秦的觑视和朝廷不思安危的宴饮戏笑,他的心流血,然而他从没想过拯救自己。楚国才是他,黎民才是他,天下才是他,楚国亡了,他自沉汩罗江——这不是轻生,不是自戕,因为他,已失去了自己。这样一个屈原,用血书写,书写他自己——一个热烈高洁的灵魂。
携着那汩罗江畔的“万古悲风”,顺着两千多年的历史长河,屈原走进每个爱他,敬他的中国人心中。
没有易水送别的豪情,没有乌江自刎的悲壮,却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人,也留下了那风骚万种。
回想当年,辅佐怀王。议国事,出号令,应诸侯,忠肝义胆,义薄云天。有卧龙的智谋,魏征的直言。却不想,君王无道,官场浑浊,空感叹:世间险,人情恶,欲笺心事,独语斜阑!冥冥之中早也注定,君无用武之地,英雄终归末路。
“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”,铁血男儿,铮铮傲骨。生亦何欢,死亦何惧,但为君故,可抛头颅。然而官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然,冷却了你一腔热血。人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走!
三朝元老被放逐,满腹冤屈更与何人说!月光皎洁洒银鬓,眉宇深锁吟《九歌》。
屈公才调更无论,外修内美胜世人:绽放出浪漫主义的奇葩,文采风流;引出传世之《离骚》,光华万丈!感动于你“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着;倾倒于你“扈江离与辟芷兮,忍秋兰以为佩”的完美;折服于你“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”的坚毅!滔滔历史长河,留下了你不灭的精神,永恒的身影。
屈公虽无关羽之勇猛善战,却有他的忠肝义胆 ;虽无陶潜的恨世嫉俗,却有他的高洁傲岸。然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。曾知否?没有挫折的人生不一定是壮美的人生,而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生,注定了屈公悲剧的一生!
赏菊花
秋天到了,劳动公园迎来一年一度的菊花展。
星期天,小红和妈妈来到劳动公园观赏菊花。公园里前来赏菊的人很多,人来人往川流不息。人们看到了五颜六色好多品种的菊花,有白的、有红的、有黄的、还有墨绿的……
小红看见一丛黄菊花很好看,就想随手把它摘下来。妈妈发现了急忙跑过去对小红说:“小红,不能随便折花,这些菊花是供大家观赏的!”小红听后没有摘,妈妈夸小红是好孩子。
相似题目
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屈原古老的佩铃摇响在千年的楚地,诗人的长铗深深地沉入江心。“万古汩罗深,骚人道不沉。明明堂日月,应见楚臣心。”一句句诗直沁入肺腑,令人激荡与悲壮。楚地呀,那蓝墨水上游的淘淘汩罗之水是否仍然在不绝地奔流?是否仍然承载着人们的心奔腾而去?是否守护楚地,直至永恒。那是一个残阳如血般的黄昏时节,烟雨迷茫,遮住了半边天,却留着深深又浅浅的橙黄,江水中流着浊沙,仿佛因为夕阳而更显沉重。水缓缓地落下来,也落入每个人心中,往日楚地背影一闪即逝,只留下破碎的亭台楼阁与残瓦断石,弱不禁风般横卧在那里。我则在对岸躺着,看几只归鸟儿旋在上空,矢口否认,带着它们湿沉沉的羽翼,边飞边落在汩罗江上翩飞着、旋转着。一位老翁划着一只不大的船只,从远处而来,立于船头高声叫嚷:“汝何故于此?”那个人长髯飘飘,形容枯槁,对着渔夫说道:“举世皆醉,而我独清,众人皆醉,而我独醒。”字字使人内心涌现出悲凉,浪漫主义化身,奈何身处浮悠尘埃之内。此刻,他内心顿时坚定与冷静下来,我起身想与他交谈,可是内心却又随他一同沉静下来,雨如丝,如绵,丝丝剪不断,理还乱。纷纷扬扬地滴落到三闾大夫身上,衣襟上,寒剑之上。此时,风无言,他似乎也随着夕阳渐渐消沉下去,跟他所忠爱的国家一起走向穷途。他衣襟早已淋湿,打湿了,他的内心也许去是火热与激动的,他为国家而死是悲壮的,同时他是一名战士,一名诗人,人位名士。一幅模糊的画面映入眼帘:洞庭之东,汩罗河畔,残阳如血;从此,香草凋零,美人迟暮;从此,前路已断,求索不存;从此,举世皆浊,清醒不现。他就似风铃摇响千年,为楚地献出他保贵而又短暂的一生。同时,我也深信如果历史能重来一遍,他依然会选择由左徒到三闾大夫,由青丝到白发。他所令我惊讶的是他的忠诚,他的清高,他有机会,有能力,却生错了朝代。去楚地轻听风铃之清摇,三闾大夫的味道与气息依然长存。去感受那片悲壮土地,轻嗅属于他的精神芳香。750字 小学
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屈原“屈原辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。”---题记遥望历史那双深邃的眼睛,我看见了你-屈原。你站在汨罗江边,面容憔悴,形容枯槁。你心里所想,只有我知道:对楚王的恨,对楚国的爱。你所写的史家之绝唱,无韵之《离骚》万人敬仰你可知道?天有不测风风云,人有旦夕祸福。我没想到,你也没想到,你凄凉的爱竟换不回一丝回报,他们以小人之心,渡君子之腹。你受尽了屈辱,你受尽了不公,你受尽了诽谤!于是你被排挤了。你的心在滴血!最终你还是选择了与日月同辉。你在风中行走,你赋《离骚》“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔;众女疾余之峨眉兮,谣诼谓余以善淫。”没想到你输得一败涂地。但,你依然直道前行,你竭忠尽智,你心里怎能无怨无恨呢?你最终选择了与汨罗江共存亡。你在江边徘徊,面容枯槁。你终于想汨罗江道出了心中的不快:“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒。”你宁可与那你那日月争光,宁可藏身海底,也不愿蒙世俗之红尘。你的愤怒,掩埋了汨罗江;你的不朽与日月同辉!于是你纵身一跃。。。。。。我相信你的选择是正确的,你已经看破红尘,匆匆的来,为何不匆匆地走?一生几多轮回,你锁眉,坠落。看那江底,万丈金光的,就是你屈老夫子,你宁死也要和楚国在一起,永不分离!蓦然回首,回想那些抹不去的记忆,屈原,我懂你!500字 五年级 记叙文
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屈原元前342年屈原诞生于楚都丹阳,屈原自幼勤奋好学,胸怀大志。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦,提倡“美政”。在屈原努力下,楚国国力有所增强。屈原为人性格耿直,却因在修订法规的时候,不愿听从上官大夫的话与之同流合污,再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原。公元前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去,囚死秦国。楚襄王即位后,屈原继续受到迫害,并被放逐到江南。公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原的政治理想破灭,对前途感到绝望,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。百姓听到噩耗很悲痛,争先恐后的来打捞他的尸体,结果一无所获。于是,有人用苇叶包了糯米饭,投进江中祭祀屈原,这种祭祀活动一年一年流传下来,渐渐成为一种风俗。450字 初一
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屈原一想到屈原,身着素衣长袍,腰佩陆离长剑,他那深邃的目光洞穿历史迷烟,感动着一代代的中国人,也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水,是他的泪。水流不尽,他的泪却尽了;那火红的枫树林,是他赤诚的爱国之心,枫叶落,他那爱国之心却永不老。人生百年能有多少意义,不过为爱而生,为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民,那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死,屈子应无悔。屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争,并以诗歌为武器,倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人,但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志,一心一意辅佐楚王,力主改革旧制,举闲授能,除残去秽,励精图治,但终究无用武之地,含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局,一方面是由于顽固派当权,奸臣当道,另一方面也显示了屈原的无能,他不能很好的完成变法革新的工作,处理好各方面的利益关系,不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取经验教训,他首次被放逐后,走受到楚王重用,召回京城,但他丝毫没有汲取经验教训,改变自己进谏的方式,处事策略和与奸臣斗争的方法,而是不管不顾,我行我素,一意孤行,最终落得再度放逐,且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。再回首屈原的一生,与其生活在愁苦烦怨之中,倒不如一死了之,死是他最好的归处,而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的,他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产,更是宝贵的精神遗产!每年农历五月五日,我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江,后来人们用端午节来纪念他。让我感动的屈原650字 初三 散文
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屈原古人不远:烛里忆屈原古人不远:烛里忆屈原突来的停电,并未能打破晚自习的静谧,跳动的烛火此刻也颇为可爱。思索老师写的作文题,微觉头疼;千百年来,广为传唱,流芳百世的圣贤之人实在太多,一时竟无何令我怦然心动之人。罢了,转眼看向红烛,已淌了一滩蜡油,恍乎间,竟在隐隐灯光间,看见他——“大夫,你若不如此固执,何苦落至这般境地?这世间太平和乐,做个清高之人也罢,可在这乱世,举世皆浊,就要随波逐流,才不至落魄啊!”滔滔江水,一次次冲刷着江岸,一渔夫望定那卓然立于江畔之人,不禁动容,半响开口。却见那人缓缓转身,继而高呼:“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”坚定的声音冲破九霄,回荡宇宙之空。还未从震撼之中回过神来,场景忽又一转,依旧是头束高冠,腰饰佩剑,只是惊见他泪流满面,哀恸无声,最终,一切风起云涌都化为沉寂,他抬起头,再望一眼国都——已经被秦国攻战,楚国灭了吧。似乎身子怔了怔,然,他走向江边,抱起江畔一块大石,随即怀抱着国土上的石头,投进了祖国的汩罗江…这个年已花甲的老人,在经历了风霜雷雨的生命之程,坚强如斯的老人在听到国破人亡之讯时,泪满衣襟。“屈大夫,屈大夫…”附近的渔人都撑起船杠,在江中打捞遗体,一夜无眠,却没有收获。最后,只得投下菱状的食物,祈愿江中生灵不吃他的尸体——由此,我国独具特色的粽子形成。他便是屈原,六十余岁的生命之途是忐忑的,只可恨那佞臣小人,对楚君谗言,他被流放南方,满心的雄心壮志,伟大抱负,满腹的良言妙策,化为月夜沉重的叹息。他将自己全都献给楚,楚在人在,楚亡人亡。一本《离骚》写尽千万愁绪。想起屈原与渔夫的对话,略有此怔肿,现在却似乎有些理解。屈原不愿与世沉浮,是因为他本就是一朵莲吧,高洁傲岸,出淤泥而不染,濯清而不妖。烛影渐模糊,心下黯然,终是远去了么?不是!一个声音蓦而响起,惊抬头,——是啊,你并未远去,烛光里又显现了“你”,千万个你,以不同的姿态,不同的方式,谱写了你的精神赞歌:有在台湾致力于两岸重圆的同胞,有为国家人民献出人命的战士,有远在海外为中国扬眉吐气的华人学生…烛光依旧摇曳,摇落斑斑泪迹,可是在为屈大夫哭泣?江水千年滔滔,狂浪涌动之声可是在为屈原缅怀?透过红烛看屈原,看那些继承屈原精神之人,其间,亦在看自己。900字 初二 记叙文
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解说屈原沅湘流不尽,屈子怨何深。日暮秋风起,萧萧枫树林。还没读完,我不禁又想起被鲜血染得通红的江水,那条被爱国之心震撼的江水。五月初五,夕阳西下。汨罗江的岸边立着您披头散发的伟岸的身影。随后,身影化作一道灵魂,随江而去,只把通红血色的江水留下来。爱国之心飘零于世间,一场真挚的情感永远的被江水淹没。佞臣和小人敲打着您高尚而孤独的心灵,您只能被排斥于乡野。看着足下的那片土地,心中些许不舍和痛恨。当您郑重的道出“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”时,是否正遥望远处的河山;然而,心里却燃烧着热烈的火把。当您毫不犹豫地说出“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃时。”您是否还留恋着村边的小溪和野花。您曾满腔热血地在白纸上泼下《离骚》的墨迹,然而此时只能激愤地留下绝笔《怀沙》。鲜红的灵魂,就算只是一盏灯,也能照亮这世间的黑暗。您的千古名句里留着独清独醒的风骨,却也用东去的江水显现您的男子气概。一个平凡的身躯,不平凡的文韬武略,不平凡的风骨傲气。我想,这是对您最真实的写照吧!当您用激情去面对现实的黑暗之时,我看到您的孤独,却也看到您的坚强。至少,您用您爱国的天性去扞卫了那只属于您的尊严。每每观龙舟竞赛,粽投鱼腹,不胜感慨。那个铁骨铮铮的大夫,其实还活着。在人们的心中,一直活着。千年以后的今天,我读懂了您。我是您这辉煌篇章的忠实读者,千年以后的今天,那条鲜血染红的江水,依然在我心中激情澎湃!500字 高二 散文
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书怀屈原日出汨罗江边,你苏世独立,受命不迁,只因你深固难徙。一身青衣在晨风中飘舞,被绣上朝阳似火。江水平静似一帘幽梦,也如你此刻的心。耳畔传来《橘颂》的余音袅袅,于是一幕话剧在回忆中上演。橘树下你挥笔讴歌生命,婵娟为你送来缕缕茶香;郢都大殿上楚王为你接风洗尘,夸赞你促齐联盟的改革主张。于是,你秉烛达旦,抚案筹简册,舒眉向青天。此刻,你矗立江边,任思绪像滔滔江水一样奔流。烈日恍惚中,你脚下的芳草不再翠滴,只因失去了你傲岸身躯的荫庇。烈日在你头顶高悬,把你的影子驱入江中,被浊流击得粉碎;还不时喷出几团火焰,使江水沸腾,大地焦灼,和你的一腔怒火撞击,形成了闪电,声震如雷。电光中有你与张仪力争的正气,有你傲视南宫的威严;有你诅咒天神的凛然,有你面对婵娟尸首的无语。奸佞的排挤,弟子的叛离,人情的冷落,世态的炎凉,将你的满腔怒火渐渐冷却,化作怒气,凝结成雨,从你的眼角滂沱而出,冲垮了湘夫人的荷屋,熄灭了黑暗中的闪电,遁隐了浓云里的雷鸣。你蒙尘的心如同被历史钙化的岩石,千疮百孔,你将它抛向江中,任江水冲刷,泛起层层酸泪。残阳晚霞将天边染成橘红,江面上残阳如血,白昼被黑夜悄悄吞噬。郢都春闱的帷幕在你的眸子里缓缓落下,远处是一片朦胧,长烟落照、晚风孤城,使你羸弱的身影顿增千年孤独。羽化成四时的悲凉,北啼血的杜鹃传唱。你有着十万里长的忧伤,起于汨罗,流经汉唐,止于淇。你像飞蛾扑火一样寻找归宿,焦灼的大地已不堪负重。你选择江水作为坟墓,却不愿随波逐流。你将赤诚的忠心化成坚硬的巨石,然后将它揽入怀中。你纵身一跃,在幽暗的楚天划出一道美丽的弧线,如一道彩虹,一头是古,一头是今。此时,一颗巨星陨落尘寰,那是银河为你落泪。流淌千年的汨罗江畔,矗立着你坚韧的灵魂,燃烧着一个凤凰涅磐的永恒神话。700字 高二 记叙文
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呼唤屈原_350字我的目光穿越了两千年的才找到你和你的窗扉。于是在这样那个一个寂寞的日子里,散落了一地的辉煌与无可奈何,一遍一遍呼唤你的名字。跨越了千年的历史,依旧是不朽的传奇。都市的喧嚣你没有理会,月光被霓虹印得没有色彩。我拉上窗帘,把世界和我缓缓隔开,独自欣赏我的片刻宁静。伴随一滴泪,应一杯浓茶。我品味你的生命之作——《离骚》。“路漫漫其修远矣,吾将上下而求索。”这是何等的潇洒与意识。你杰出的治国才能,可与日月齐,对楚怀的忠心。然而,怀王却轻信小人之言,疏远忠义之士。你走得这般决然,带着一腔的热血跳入滔滔江水之中,一去不回。即使在生命的最后一刻你依然保持高风亮节。杯子从我手中滑落。我偏向你。今天的你还在我的心中,只是现在的人们还是一样,没有明白当初的你为什么离开的如此匆匆。我想这就是你的精神。面对权利你不为之所动。屈原在这样一个日子呼唤你还有你的诗歌。350字 高二 散文
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屈原故里寻访记_1200字屈原,自少年时代起就是我心中一座巍峨的高山。这不仅因为幼时看《屈子行吟图》,见这位大诗人穿着大袖的衣服,峨冠博带,显得异常高大,更主要的是《离骚》、《天问》这样的瑰丽辞赋,气魄之宏伟,构思之诡秘,篇章之浩大,思想之深邃,难有人与之比肩。青年时代读文学史,总觉得楚辞是一座无法逾越的高峰,后来虽然也掀起过唐诗、宋词、元曲等几波高潮,却始终未能超越。中年时代立志研究鲁迅,知道鲁迅对屈原深为钦佩,在《汉文学史纲要》称屈原所作《离骚》“逸响伟辞,卓绝一世”,使屈原的形象在我心中更为高大。加之屈原耿直的秉性,坎坷的命运,以及最后自投汨罗江的悲壮,端午时节人们对他的怀念,都使我大半生以来对屈原心向往之,梦想瞻仰他的故里,看看是什么样的河山养育出了如此伟大的诗人。这一夙愿终于在去年秋天实现了,我的学生冬萍的家乡在湖北兴山县昭君村附近,邻近屈原故里。她回家时,邀请我去那里一游。到游家河渡口下车,我和冬萍兄妹俩徒步向坡下走去。坡下全种着橘树,青绿的叶子间挂着金黄的圆橘,令人想起屈原年轻时作的《橘颂》:“绿叶素荣,纷其可喜兮。”“青黄杂糅,文章烂兮。”等了会儿,渡轮开过来。我来到甲板上,只见下面是碧青的波浪,前面是青苍的山峰,两座青峰之间留着一个峡口。口下绵延着棱角尖利的棕黄山石,口上飘着青白的浮云。长河则浩荡着朝长江流去,直到天边。不大会儿,到达对岸。沿山石垒叠的小径往上爬,攀登了一百多米,才气喘吁吁地来到沿峭壁凿出的棕黄山道上。见停着三辆摩托车,三位小伙子扶车等待乘客。冬萍说这就是摩的,到屈原故里只能坐这种车去。我已年近六旬,血压偏高,像这种两轮的摩托,别说在这种险峻的山道上,就是在城市的大马路上,也是不敢坐的。然而,文学宗师屈原正在那里召唤我去拜谒,也只能是舍命冒险前往了。随着摩托的开动,我的心也怦怦乱跳。这山道全是乱石铺成,只有中间一条半尺宽的浅黄小径稍微平些。摩托的两轮只能沿着小径行驶,稍一出径就会被乱石弹得跳起来。而数尺之外就是百米深渊,渊下是尖利的山石,如果车手万一失控,摩托歪出小径,就定然会摔进深渊。半个小时之后,穿过两道涵洞,终于开出山道,来到一片田野上,我长舒一口气,庆幸自己没有掉进百米峡谷到地狱里去拜见屈原宗师。在田埂边颠簸一番,见到一片村落,村前立一牌坊,上写“乐平里”,进入屈原故里了。虽已深秋,田里的庄稼还油绿油绿的,四围是青苍苍的群山,山下种满橘树。原来屈原就是在这种青绿山乡中孕育出来的。沿高高的石阶,登上屈原庙。庙门两侧镌刻着对联:“千古高风洋洋华章耀日月,一生忠直铮铮鲠骨壮河山。”进到庙里,一位老者迎上前来,开了正殿的门锁,巍峨的屈原雕像出现在眼前。我向宗师恭敬地致注目礼,仿佛看见屈子在泽畔行吟,于山野长啸。礼毕,浏览两边橱柜里的展品,有已经黑黄的古本《楚辞》和记载屈原事迹的古书,墙边还立着一块断残的石碑,上刻“清烈公碑”。据老者说这是赵匡胤亲笔所写,“文革”中被砸,1994年由胡德平找回,亲自送到庙中。舍命冒险寻屈原,方才了结少年梦。或许正因有了如此惊险的经历,我对屈原的记忆才会更加深刻。1200字 高二 叙事
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屈原,我想对你说时间之水徐缓而过,雾雨一般混蒙。上千年的雨量充沛,足以形成一道河流。足以有浪,拍打如崖的墙壁,发出询问之声。足以有潮,叩响闭锁的门。千年之前的江畔,屈原,你化作一具不朽的洁白丰碑。“屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。”李白这般景仰你。“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”在那个众人皆醉的世界,渔父的做法或许是对的。可你,通体散发着圣洁的光芒,于是刺痛那个时代的眼。清澈的目光,会被时代的风沙搅浑,挺直的脊骨,会遭到愚蠢手指的指点。你披发行吟泽畔,终于纵身汨罗江中,化为亘古不变的永恒。屈原啊!在那样的污浊染缸中,是什么勇气让你保持婴儿一般圣洁纯白?历史回答我,那就是风骨,那就是气节。是的,千年之后,历史将那个时代的一切辗碎,留下满地残破的碎片。终于,历史的罡风和洪流将风沙冲刷,将手指风化。你从黑暗之中升起,如清冽的月华,照彻整个华夏文明。东坡有词:“惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”那是又一个你的传承者。独自绽放的纯白,你留给后人的,比那个时代多得多。我站在历史面前。历史是如你一般的死者的名册,层层重叠如丘陵,掀起一角,就会发出骇然之声。千年之后,有学者发掘鉴赏,却不再有人活下来,为任一残片作证,当然把玩者也不需作证。反复重叠的铅字淤塞了记忆,甚至连噩梦中一张企图翕动的嘴,也被茂密的菟丝子缠紧了。我终于用心侧耳倾听:攀缘植物从古琴的琴体里伸长出来,日复一日暗哑,偶尔有一只蚱蜢从弦上跃起,于是就有露水滴落之声,清冽纯明;河边被脚步踩上印痕的青石板在某一个清晨破裂,将晦涩的内心交付初升的太阳;水流汩汩,有远古的声音在水下悠然低诉,拂过我熟睡的发际……如你一般千年之后的我,希望永远把持纯净的内心,倾听生命最本质的低吟。或许有一天,在历史的苍穹,会再多一颗纯白的星辰。赏析:作者超越时空,展开想象,在历史的苍穹里,聚焦诗人屈原:任历史的罡风和洪流将风沙冲刷,而你化作一具不朽的洁白丰碑,屹立于文明华夏!而我们则永远把持纯净的内心,倾听生命最本质的低吟。本文或呼告,直接抒情;或比喻,形象凸现;或排比,上下气贯。情感真挚,内涵丰厚。800字 高二 散文
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屈原在众多的历史古人、名人中,屈原,您是伟大的民族英雄,此时此刻,我只想对您说“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”我感到您的死是伟大的,犹如泰山之重,祖国的人民永远铭记你。革命前辈徐特立说过:“人民不仅有爱国权,而且爱国是一种义务,是一种光荣。”古往今来,爱国主义精神是中华之魂。是光照千秋的高尚情操。是一支点燃为祖国兴旺发达、繁荣昌盛发挥一切聪明才智的献身精神火炬。祖国的命运和个人的命运血肉一般,密不可分。天下兴亡,匹夫有责!当我读完《离骚》一文时,我知道“爱国”二字是神圣的,爱过是一种崇高的感情,是一个民族的精神财富中最珍贵的,它具有巨大的向心力和凝聚力,爱国的感情在一切感情之上,它是一种纽带,是一种号令,没有爱国,国家就不存在了,不讲爱国,国家将是一盘散沙;没有爱国主义,就不可能抵御外侵,一击就破。爱国就意味着国家的利益高于一切;爱国就意味着无条件听从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益面前,当我们国家面临生死存亡关头时,我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水扞卫我们的国家的尊严,如果因为一己私利,而损害了国家的利益,某人将成为历史的罪人,永远遭人唾弃,所以,我认为您的死是重于泰山的。今天的中国,是腾飞的中国,当时代的浪潮推动着祖国“现代化”建设的时候;当改革的春风吹遍祖国大地的时候,中国成了举世瞩目的强国,在世人面前成功的,骄傲的举办了百年奥运、残奥会,并成功的发射了继神六之后的神七。航天员翟志刚在太空中展现了我国的强大与魅力!祖国在迅速发展,是我们继承和发扬了您的爱国主义精神和您那坚贞爱国的情怀。我们身为90后的人,身为一个现代化的中国人,我们永远怀念着你,在今天祖国59周年国庆之际,我想对你说:“我们永远热爱祖国。永远继承您的遗志,将爱国精神永远记在我们心中,发扬光大。650字 高三 叙事
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屈原_作文屈原伴随着历史的轮回,许多事物都被岁月消耗殆尽,而被筛选下来的不朽之物,则是人类的精华和结晶。现在,就让我们穿越历史,去捡拾遗失的美好。我们小步在汨罗江边,沉浸在屈原“众人皆醉我独醒,举世皆浊唯我独清。”的哀号里,“亦作心之所善兮,虽九死其犹未悔”的誓言里,和着波浪的翻腾,望着混浊的江涛随风而去,不禁低吟:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”……面对小人的挑拨离间,众臣不名辩是非,屈原带着愤恨与无奈被流放边境,倡导国家团结的壮志未酬,为君主效力的愿望未圆,谁也无法理解忠臣的赤诚之心。就这样,在那个阴雨朦朦的日子,带着极度愤慨的心理,屈原终于远离了世俗,远离这个充满污秽的世界!的确,他本可以享受莺歌燕舞,但保卫国家的责任心让他努力力挽狂澜;他本可以与君主一样沉浸在欢乐之中,但楚国的弱势让他忧心忡忡,终于,他绝望了,将生命断送在大海里……广博的大海包容了屈原,洗清了他所容忍的屈辱。他曾经的宣言:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!”寻回了他的清白,他的壮语:“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”将刚正不阿诠释;他自谦:“民生各有所乐兮,余独好修以为常。”体现了自我完善。他那铿锵有力的话语,坚定不屈的意志,将爱国精神推向了高潮。当我们在五月初五感受当年的意境时,愿我们的诚心能赎回秦王的罪过!愿喧闹的场面能将屈原的灵魂唤醒!“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,让我们从字里行间感受屈原迸射出的强烈爱国之情,体会他的远大抱负!600字 初中 叙事
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端午节屈原明天是五月初五,是城里人的端午节,而在家乡,端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙,稻田里的秧苗还未插完,棉田里的杂草还未除净,正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期,他们哪里会有闲心坐下来过节呢,即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边,他们依然会魂不守舍,他们的心仍在田间地头,仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法,节也要过,农活也不耽误,只好让端午节作出让步,等农活做完后,就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节,自然与屈原无关了。在我的印象中,端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同,家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五,在家乡起初是没有的,后来因为农村与城市亲友网络的扩大,有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节,于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了,后来得到大家的普遍认可,自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏,于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户,家里都请有长工或短工,在五月初五这一天,长工或短工都还在为他们辛勤的劳动,他们有些之所以选在五月初五过端午,其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们,让他们死心踏地的为他们卖命,同时也是一种积德行善的途径,以此博得乡邻的口碑,可谓一举多得,他们又何乐而不为呢。于是,即使家乡的早端午是五月初五,是屈原投江的日子,但这一天依然与屈原无关。家乡的中端午是五月十五,也称正端午。顾名思义,这一天才是家乡人真正意义上的端午节,因为到这一天为止,家乡大部分人都把一年的希望播到了地里,农活可以暂时告一段落了,为了纪念他们播种的辛苦,为了庆祝他们阶段性的胜利,他们便借用了这个传统的节日,只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天,姑娘多的人家可就热闹了,因为在这一天,姑娘女婿都携着子女回娘家过节,其实也没有谁作出一个什么规定,只是大家都这样,于是便有了一种约定俗成的默契,后来在家乡便有了这样的一种说法,端午节便是姑娘回娘家的日子,当然也就与屈原无关了。家乡的晚端午是五月廿五,也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止,家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说,一是为了与早端午相呼应,二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家,他们往往在正端午这一天还在地里劳作,等到他们收工上岸,人家的端午早过完了,于是他们便在五月廿五这天过晚端午,也算是坐上了端午的末班车吧,只是节日的气氛淡了许多,但亲情依旧,庆祝的心情依旧,从某种意义上说,是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是,这样的端午节,依旧与屈原无关。从早端午到晚端午,家乡的端午节足足要过二十一天,而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯\ 穿过岁月的河流,还有什么痕迹不被淹没?还有什么东西能够沉淀?不同时间,已经没了相同的河流;同一河流,已不见了往日的宁静。自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中,汨罗江就开始以咆哮代替忿怒,以呜咽代替不平,两千年,屈原的孤影就在这浮浮沉沉的江水里/飘荡,游走。1200字 四年级 叙事
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悼念屈原悼念屈原(端午特辑)2009-07-2222:40当江花溅起的那一刹那,世人永远记住了这个永恒的名字——屈原,这个为祖国和人民光荣而死的一代伟才,永远持着“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”的精神死去。屈原,是历史长河中永难淹没的精神岛屿,也造就了后人一个垂青不朽的节日——端午,龙舟为他而冲破了黎明中的曙光,粽叶为他而发出淡淡的清香,在这个节日里,我们共同悼念屈原,悼念这个生当作人杰,死亦为鬼雄的伟才,厌恶官场的险恶,一心为民而反被浊官踩在脚下的屈原,显得是那么的潇洒,纵身跳入江中,给后人留下了深深的遗憾。如今,端午越发显得重要,不只是因为人们可以吃粽子,更重要的是屈原那“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,”也绝不肯“以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃”的精神。或许在今天,没有太多人能够领悟端午的真正含义了,但,吾民永远铭记在心。屈原,你轻轻地来,又轻轻的去,只留下,一缕粽叶的清香……350字 六年级 叙事
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纪念屈原战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。800字 六年级 叙事
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屈原也许是上天注定你会积聚整个世界的韶光,成为那个时代里最高大的人。也许是命运使然将你投入一波三折的生涯,让你在最低糜的岁月里奏响最华美的乐章。回首早年间,张明法度,改革政治,连齐抗秦,你也曾深得楚怀王的信任,风光一时。然而高处不胜寒。奸佞之人容不得你,欲争霸天下的秦国容不得你,甚至连被你视为灵修、美人的怀王也要驱逐你。是你认错了主公,那昏庸无能的怀王竟听信了张仪的花言巧语,郑袖、靳尚的诽谤谗言,唯独视你的逆耳忠言于不顾。黄棘之盟确立,而你流落江北,于是楚国失去了与齐国的联盟,失去了将士与城池。然而糊涂的楚怀王仍旧没有吸取教训,不管你如何阻止他奔赴秦国的鸿门宴,他还是在子兰的怂恿下自投罗网。楚王自食恶果,一去不返。你上疏倾襄王,却再次为子兰、靳尚所陷。这一次,从郢都到夏首,从洞庭到长江,从夏浦到陵阳。青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。那才是你的生命真正开始的地方。在那里,你从未停止你的追求。流离的日子里,你依旧担当着一个人臣的责任,探索着富兵强国的道路。江边传来一声豪迈的吟咏:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”身遭贬谪,你的心中却时时负载着家国,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。为楚国指引前路,一直是你心中最美好的夙愿,“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也”。人生的道路波澜不定,而你胸怀天下,从未抱怨命途多舛,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。香草美人,步履翩翩,漫步在你向往的宫殿。你追求“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”,你渴望“集芙蓉以为裳,又树蕙之百亩”,“美政”盈满你的胸膛。然而这一切,又怎奈何得了君王的疏远,“沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言”。行吟泽畔,却无人能解你内心的声音,“何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同”。对你而言,“举世皆浊我独清”只能徒生愁苦,毕竟“吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷”。天阴雨湿,浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流浪旅程,随着一句“郢都已破”化为泡影。秋风袅袅,木叶萧萧。江水沧浪,宁赴湘流。你皎月一般的灵魂,安能沾染这俗世中污浊的尘埃?湖南清绝地,万古一长嗟。时缤纷其变易兮,又何可以淹留?子兰的衣襟已化作尘土,郑袖的舞袖在何处飘舞。两千年的车轮踏过了几世滚滚红尘,抛弃了多少达官显贵,碾碎了多少腐朽与辉煌。可她独独用积淀了几千年日月精华的笔墨,将你——正则与灵均的化身,镌刻在爱国与文学的第一章。你绝望地埋葬了你的香草美人,后世却将她永远的延续下去。这是历史的铭记,这是文学的铭记,这是民族的铭记!那汩汩的流水,寒凉依旧。我看见,两千年来,楚泽边畔,一直有一个身着白衣的身影,朝朝暮暮,且行且吟……1000字 高三 写人
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屈原观后感虽然屈原拥有惊人的历史地位甚至坐拥一个传统节日,屈原其人其作品却在公众话语甚至高等文学教育中讨论度并不高。除了曲高和寡外还有一个重要的原因我认为是嫉妒。一个太完美的形象各个维度上都远超常人甚至那个时代的其他高人的时候,就会产生对接受群体和传播群体的全方位的生命屏蔽。同时代很少会有人喜欢这个被自己认定了这辈子无论如何努力也无法比肩的天才,同理推之于异代。同代人显然弄臣事主的宋玉是见不得屈原的孤直高洁的,因为屈原在楚王面前的站立之姿甚或其大祭司的身份让楚王礼让三分会显露出自己的人格渺小卑下。屈原正统贵族的血统也让宋玉等一干文学侍从敢怒而不敢言。这就凸显出屈原的另一个伟大之处:他除了用自己的人格和作品开辟了文学的领域之外,也为文学注入了基础的尊严。时时刻刻提醒后人自己的位置在哪里,不准跪,不准说谎,更不准其它一切乱七八糟的魑魅魍魉。终究世俗还是喜欢跳一跳够得着的高度。中原帝王喜欢去泰山封禅不外乎小平原上就只有这么个高出地平线的存在。当你和当时的群臣说昆仑山时他们会觉得你很奇怪,而当你继续说珠穆朗玛峰的时候就没人理你了。其实这并不是一件坏事。把屈原留给司马迁和懂他真正价值帝国贵族们就好。民众过民众的节,享受他们的假日,学者对有资质有信念的学生薪火相传,两两相安。北斗星和启明星没必要时时刻刻闪烁在天际指引方向,白天来了就藏起自己的光交给太阳;高峰也没必要对所有人宣示自己的高度,只需要留出点小径给愿意攀登的人往返奔忙。悠悠两汉,从精神内核上得屈子之精华的留下名姓的不过司马迁一人而已。魏晋百年名士云集到处流传“痛饮酒,熟读《离骚》,方可谓真名士”但事实上只有阮籍和嵇康差强人意。唐宋不说了,懂的人自然懂。到近代,闻一多先生在清华开课讲《楚辞》。听课的学生开始有两个,最后只剩一个。屈子注定孤独。也有不孤独的时候。日寇侵华,大半个国土沦陷,抗战力量退守川渝,此时郭沫若的话剧《屈原》大火,争相传颂,妇孺皆知。一时学界政界军届皆树屈原为旗帜,凝聚全国抗日力量。在最黑暗的时候,屈原就是那束希望之光,感召力不亚于岳王、关帝。现在时代承平,众神归位,回归孤独就是屈原其人其诗最好的归宿。最近托中国经济崛起和高考的导向之福,各种电视节目网络平台掀起一股读经读诗的热潮,唐诗宋词好不热闹。李白杜甫王维白居易苏轼秦观其人其作出现了各种品读评论,屈原寂寞如常。这当然很正常,因为屈原热闹起来对国家来说不一定是好兆头,笑。大音希声,大象无形。愿天佑中华,就让屈子静静地孤独下去吧。1000字 高中 观后感
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关于屈原我最喜爱的屈原爷爷话说楚国爱国诗人屈原感慨于国君昏庸无能,国家日渐衰弱,心生绝望。,他独自来到了汨罗江旁,天边的云渐渐暗淡,远山的轮廓也渐渐依稀,空气中仿佛夹杂着眼泪,枯草在风中显得那样的苍老,凋零的花散落漂浮在汨罗江上,就像走上了一条不归路。屈原捋了捋胡子,散落灰白的头发使他在风中更显憔悴。他低着头,无奈地自言自语:“楚国都城已破,国家也很快灭亡,身为旧时臣子,我还有何面目见苍天!”几滴老泪滴到襟前。“想当初,楚王乃中原五霸之一,楚国何其强大!唉,真是虎落平阳被犬欺!”他一步步走向汨罗江。此时,我载着一叶小帆从江上漂来。我右手握扇,左手高扬,喊道:“请问老先生可是屈平?”屈原停住脚步,朝着我望来,“在下是~~”“在下乃21世纪的学生,不想在此遇见老先生,真是三生有幸。”我下了船,问道:“老先生在干什么?”屈原一抹老泪,答道“我~~我想随波而去。”“老先生为何这般想不开?只不过是国家都城被攻破罢了,凡事都有转机的。”我安慰道。“唉,国已破,人安在?国家危在旦夕,百姓就会生活于水深火热中,哪还有什么转机?”“难道就没有解救之策吗?”“有。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。我曾经有过解救之法,但现在我真的是心灰意冷。”“不应该这样啊!正如‘山从水复疑无路,柳暗花明又一村。’遇到挫折,不要自暴自弃。首先,精神上不能被吓倒。而应该用坚强的意志,不懈的努力,去击败困难。就算都城沦陷,但人民的精神没有灭亡,楚国还拥有广大的群众力量,只要把他们组织起来,以破斧沉舟之势去解救国家,事情就一定有转机!”我再次安慰道。“对,精神永存,精神永存啊!楚国还有千千万万的民众呀,我怎么一时没想到呢?多谢小兄弟,一语惊醒梦中人啊!”屈原激动地说。阴霾褪去,碧空如洗。我的一席话使屈原深受鼓舞,他仿佛觉得眼前的小草有‘野火烧不尽,春风吹又生。’之势。特别是那句‘山从水复疑无路,柳暗花明又一村。’给了他极大的鼓舞。很快,屈原组织民众揭竿而起,光复了楚国。当然,这是后话。然而历史依旧没变。今日看前朝,汨罗江边,披发行吟的逐臣的屈原,掩涕叹息,仰天长问。奸臣专权,楚王昏庸,居庙堂不能为民解难,谪乡野不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心,奔涌于胸,使诗人纵身大江,荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴,在湿眼的夜色中流淌。青春的生命的枝节包裹起千千万万人民的崇敬和思念,被投入历史长河,成为端午节最深沉的思念。屈原留下他的味道——旷达,不畏生死。这就是我最喜爱的屈原爷爷所具有的品质。连云港市灌南县灌南中学灌中外国语学校1000字 高一 写人
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品读屈原品读你,让我读懂了高洁的精神,你让我明白,高洁不是冷淡,不是逃避,真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家,心怀百姓,让你的高洁理应属于不平凡。你本为楚国重臣,早年受楚怀王信任,任左徒,常与怀王商议国事,参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在你努力下,楚国国力有所增强。但由于你自身性格耿直加之受他人谗言与排挤,你已逐渐被楚怀王疏远。怀王在位第二十四年,你被逐出郢都,流落到汉北。流放期间,你不经感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。楚怀王在位第三十年,楚怀王不听你的劝阻,执意入秦,被扣留,后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道,听信令尹子兰的谗言,再次将你驱逐。你流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王在位第二十一年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,你在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。你的一句句诗不仅让同代百姓痛惜万分,也让今夕的人感触几多,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”这即是你,忧国忧民,范仲淹的一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”读出了我对你赞美的感情。“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”你即是这样一个顽强不息的斗士,斗志昂扬,那么多惨痛的代价也灭不掉报效祖国的满腔热血。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”你即是这样一个英雄,矢志不渝,冒死也要坚守恒心。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,你被折磨的伤痕累累,却仍然那么执着,你胸怀天下,在这广袤的心海中,一个角落也容不下你自己,有的只是百姓的危难和祖国的兴亡,可最后也落得个凄凉一跃,让滚滚的汨罗江水冲洗你脑中最后一丝想望。楚国的天空太小,盛不下你驰骋的思想,汨罗的江水多情,拥抱了你浪漫的失魂。你一句“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,”感动了多少爱国同躯者,得到了多少真切的回音。当年,投江是,你写了《怀沙》赋,可还记得那句“重仁袭义兮,谨厚以为丰。”正是你那的正道直行、不随世浮沉的节操。古往今来,在历史长河中你写过多少辉煌壮丽的诗篇,如:《离骚》《天问》《远游》《渔父》等等。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”表现了你勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。假如给我一个选择,让我生活在古代的话,我会选择战国时期代,更是楚国那个有你的时代--屈原。真想跨越千年的时光与你对饮,尽管我只是一个无名小卒,但你不会介意,因为你有宽广的胸怀。1000字 初一
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屈原“爬山”凄凉而悲愤的江边,流浪着一个世界级的伟大诗人,一步步行进。屈原在流亡,整个民族在丢人。——题记人生这座高山又有几人能够爬到峰顶?屈原,便爬到了众人之上!屈原的一生充满了传奇色彩,人生的大起大落,心境的时过变迁以及现实的混浊残酷都对他的内心产生了极大的影响。但是,始终有一根擎天支柱顶着他度过这些滔天巨浪,那便是忠君报国的志向。摄提贞于孟陬兮,唯庚寅君以降。刚出仕的他因明于治乱,娴于辞令而深受楚怀王的重用,人生正值得意之时。意气风发,自信满满的他面对风起云涌的战国时局,大有一种天下英杰以我为尊的豪迈气概。他来到了人生的山麓,那里繁华夹道,流水潺潺,鸟鸣嘤嘤,放眼望去,春色满地。世人的称道,小人的恭维,使他以为到达了山顶。人生何能尽得意,总是江边吊英雄。处于人生巅峰的他终究抵不过子兰的诋毁,靳尚的嫉妒,张仪的说服,郑袖的歌舞。一颗忠义的心陷进了阴险的陷阱!怀王的一句冷言将他打下高位,落入人生的低谷;惨遭放逐的他感到英雄末路,流浪江边,相遇了渔父。“白发沧浪上,全忘是与非”与“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”尖锐的对立使他更加彷徨,他自问:“在这混浊的乱世,清醒的路到底还能走多远?”终于,他懂得了了“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”一篇《天问》难以舒尽他的悲苦,一次顿悟足以坚定他的傲骨!千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向荆楚,《离骚》马上就要产生。他爬到了的山腰,神情疲倦,满脸风霜,看到了高大肃穆的松树林,眼神犀利的秃鹰盘旋,世态炎凉,使他以为到达了山顶。抽打断水水更流,举杯消愁愁更愁。一生的执着得到的却是国破家亡,一世的清醒换来的却是自沉于江。心中的支柱随之崩塌,铮铮的傲骨撑不住楚人的酸苦。那一弯汨罗江水啊,你的每一颗水滴,都残留着屈原瑟瑟凄凉的叹息;那一纵楚国大地啊,你的每一寸土地,都保有着屈原难以割舍的回忆……他爬到了人生的山顶,那里高风悲旋,蓝天四垂,他唯一所能感受到的,便是自己被放在天地间的渺小。回想起曾经的那些过往,想到自己再也不能朝木兰且夕宿莽,想到自己再也不能乘骐骥以道先路,想到那些处在水深火热知州的楚国同胞,不禁潸然泪下。你所能做的,只有在这片深爱的土地上殉了自己的理想,悲壮的怀沙自沉于汨罗江。屈原,你的死就是你的不死,你的悲壮造就了你的辉煌,《离骚》的美名流芳百世,《楚辞》因你永刻青史。白起坑杀得了百万将士,却坑杀不了你的一根傲骨,张仪说服的了三王五相,却说服不了你的一颗忠心。神州大地因你升起了一颗启明星,照亮了千古志士永不停息的路!你,在前世永恒;你,在后世不朽!高三:高三斩道1000字 高三 日记
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