善良的本源

善是什么，是与恶相反的么？先追朔到远古的时光去看证一下“善”，在战国时期，儒家学派有两位重要代表分别提出不同看法，以论证人之间的善与恶。在伦理观上，孟子主张“性本善”，他认为人一开始都是善良的。可荀子不同，他提出“人之性恶”认为人生下来就是恶的。为什么会这样呢？善于恶难道就没有定义了，不，其实非也。从本质上看荀子的理论正是与我们当今社会符合，而他提出这一观点，也正在影响着我们一代又一代的人。当今社会现状正处于这种局势，人之性恶，字面意思可以理解，坏人很多。但就是上千年传下来的思想，到我们这一代还不能完全诠释。根据各流言，或者已证实事件，一天，地球上至少发生大大小小几万起悲剧。还记得那时候的小悦悦么，可如今悲剧仍不断的上演着。还记得在网上议论过的“假摔”事件么？到现在人人惊恐，老人倒了不敢扶，怕被骗。有人说，真实的社会就是这样，现实的可怕，还是管好自家的事再说。这种想法已经根生在大多数人的脑中，无法剔除。可想而知，这种类似于传染病的源头将在短时间内蔓延开来，由小地方扩散到大地方，在不久后的将来，可能还会掀袭到整个人类社会。医学上不是常说，病发现越早越好，因为来得及去治。可大多人他就是知道了，他还是纹丝不动。像“货车撞儿童，路人观看议论，无人上伸援手”这类的事，反映了一个时代的冷漠与悲哀，从法律上讲，他们无罪，是的，路人不伸援手也不关他们的事。但从良心上说，再怎么也对不起这颗活着并且跳动的心。自扫门前雪，对么？难道真的要回到古时代么，去信仰道家创始人老子强调的思想么？“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”方可除去社会动荡，真是这样么？那人类也不必辛辛苦苦创造及改变到现在这种社会了。其实，解铃还需系铃人，既然社会符合荀子所提出的思想，那必然还有解决的方法。根据记载，他的理论是人们可以由恶向善的，用现在的话说就是：生活让我们看到了恶，那便要去学会向善。这句话是非常正确的，生活再怎么淡然，只要一心向善，就不会害怕于恶。要用勇气去做向善的事，不能说坏人很多，我们就不当好人了，不能说老人摔倒，根据推理，就不去扶了。这是我们该避免的，既然有一颗向善的心，为什么要害怕邪恶的。有勇气说出心中悲愤的，便要勇敢去做，去改变它，不喜欢恶，那便向善。生活之中，我们在追寻以及攀登着向上的真理。正是这样便忽略了善，这是绝不可原谅的，绝不会再让恶再次烧着我们的心了。按照荀子理论上的成立，便是源头。一件事有了方法，就要去解决。在2012感动中国十大人物中，犹记得烈火锻造的铁血将帅——刘金国。在所有人面前，他是盾，矗立在危险前沿，寸步不退。他是剑，像邪恶扬眉出鞘，绝不姑息。在“7。16”大连新港火灾事故，他用勇敢证实了什么是善。并不是说许多人不去做，便没有人去做。这就是那黑暗中的微光，需要我们这一代人乃至万世继承并发扬。如何向善，如何带着一颗炽热的善心去点亮黑暗。人是最高级的物种，应该明白向善的力量，在如此社会正需要一类人举起他们的手，顶住天稳住地，死也不会弯了脊梁。“人之性恶”只是荀子当年提出的，却不曾想我们社会发展了，思想却落后了。这多么可怕，做为人类，我们竟然忘记了本质才是最重要的。然而，现在还不太晚，只要还有一线希望，便还是有成功的存在。善之源，恶也。有时候，善与恶就在半厘距离，且看我们如何去做，凭自己的心而论。任何阻碍都阻止不了一颗善心，就像恶再怎么多，也还是不断有善从中发出光芒。不改变就毁灭，这是我们共同应有的责任，任何人都不能推辞和闪避。善与恶，两者不同论。善亦善，恶亦恶。恶从善，两者得以相论。善亦是恶，恶却非善也。