我的昨天、今天、明天900字

我的昨天、今天、明天

900字 初二 记叙文

珍藏昨天,珍惜今天,憧憬明天。——题记

命运的起伏就像音乐的旋律变化莫测。

我轻轻的,轻轻的打开大脑拨动我的记忆神经,试着用心慢慢的,慢慢的抹去覆在上面的一层薄薄的灰尘,锁住了多年的往事历历在目,里面有着我的努力,奋斗,欢笑,眼泪,也有那带血的一幕。做错的已经错了,伤害的人已经伤害了,一切的一切都已经无法挽回。也只有在那一刻我可以更清晰的看清自己。现在回忆对于我来说固然是痛苦的可也有幸福的一面,我不想因为要回避那痛苦的一面而做一世的糊涂虫,到老也不能更清晰透彻的了解自己的阴阳面。可我也不想时不时将它搬上记忆的舞台而沉缅于过去,那样的话一个人活的太累太深刻太孤独寂寞了。让覆在记忆上的灰尘搽干净之后,往事堆积的多一点之后,灰尘厚一点之后,再一个人有滋有味的慢慢的细细的品味,那时候就像在喝一杯掺了一丁点糖的咖啡,苦苦的,甜甜的,香香的。

如果不是昨天的那一幕,今天的我肯定还在为堆积个人财富而劳碌奔波。而事实上今天的我由最初的怨天由命到后来的听天由命再以后的不得不安于现状到最后的重新来过,也就是今天的,现在的我。我渴望知识,希望多学点东西,现在的我在物质上穷的叮当响,不能再在精神上也一贫如洗。以前穷的只知道堆积物质上的财富,现在穷的只知道堆积精神上财富,将所剩无几的钱用来买书,在书中我找寻到了安慰,在书中我得到了快乐,在书中我学到了知识,在书中我找到了真正意义上的财富。如果说我现在学再多的知识都是多余的,派不上用场的,我想就当是小小的自我价值的实现吧。我不想庸庸禄禄过一生,每天能在知识的海洋中徜徉,总比整天脑中空空如洗要丰富精彩的多。我想说的是活着就是好就是幸福,每天能有这么多的好书可以让我品味。

对明天我不敢抱太多美好的奢望,不测风云的事已在我身上发生过一次,命运的起伏实在是难以预料,不过有一点我必须去做,也一定要努力做到;试着去独立,学会承受一切。昨天的努力是为今天,可今天,昨天的一切对于我来说是零,今天我得一切从零开始。

如果要说自己对昨天的一切一点都不留恋不怀念,对今天的一切感到非常满足,对明天未知的一切不惶恐不害怕的话,未免显得有点冠冕堂皇,撒谎成份多一点,可我既然还活着,要活下去,就不能太多拿昨天来折磨自己拿明天来吓唬自己,重要的是今天,我必须看清今天,踏实走好今天每一步!

境界成就作为

1200字以上 初一 议论文

境界,顾名思义就是思想上升的高度。境界有大有小。世间的大者,远远超乎我们的想象;世间的小者,也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅仅在眼界之中,还在人的心智之中;它绝不单纯是一种文学描写中的境界,更多的时候,它表现的为生活里面很多实用的规则。简单地说来,大小就是人的思想的宽度、深度和广度。一个人的境界高低反映在他的志向、他的思想、他的生活上,而这些总总决定了他的觉悟、他以后人生的道路,也必然决定和影响着他的一生成就作为。

在童话世界中,《丑小鸭》是我们耳熟能详的故事。丑小鸭在一个养鸭场破壳而出,因为生就一副丑陋的尊容,终日被其他鸭子嘲笑,被主人嫌弃。终于有一日,丑小鸭飞过篱笆逃走了。丑小鸭离家出走是被迫的,因为不仅周围的人不喜欢他,就连他的兄弟姐妹也欺负他。他在野鸭群中受排挤,又目睹了雁被猎人打死的悲惨场面,最后死里逃生。在农家小屋,他虽然也受嘲弄,也被人看不起,但已经有了一个可以生存的“温暖的屋子”,“有了一些朋友”,他应该满足了。我们设想一下,如果当时丑小鸭的境界是只要有一个可以生存的“温暖的屋子”,“有了一些朋友”,那么毫无疑问的,他就会留在了农家小屋,甘心当一只碌碌无为、再平凡不过的鸭子了,也就不会有了后来美丽的白天鹅。但是他偏不,他不愿意享受这种“安逸”,他要到更广大的世界里去。因为他的境界不至于此,他要去奋斗去实现自己活着的价值,他要证明自己的尊严。于是他走了,他可以按照自己喜欢的方式生活了,他见到那永远也不会忘记的美丽的天鹅了。后来,严冬到了,他虽然几乎被冻死,但当他仰慕的天鹅飞回来时,他不顾一切地朝他们飞去。于是,他发现,自己已经变成一只美丽的白天鹅了。试想,在已经有了相对安逸的生活以后,他如果不思进取,不再追求,他怎么能得到最终的幸福生活呢?

可见,境界的高低深刻的影响了人的成就。但独有高的境界也是不够的,拥有长远的境界也是很重要的。

中国历来有句俗语,是这样说的“宁可做鸡头,不可做凤尾。”意思就是宁可做鸡群中的领袖,也不去做凤凰群中的跟班。对于这句话,我本人是很不以为然的。在鸡群中与在凤凰群中的境界本身就是一种质的区别。试想,一只鸡,它为能在鸡群中做领导而沾沾自喜时,它本身也就注定是可悲的。于是它终其一生,兢兢业业,保有自己在鸡群中的地位,但无奈它尽管有着在鸡群中显赫的地位,但从本质上来说它还是一只普普通通、平凡到不能再平凡的鸡,永远都逃脱不了被人按上砧板的时候。也曾看过这样一个故事:一只小鸟掉了队,误打误撞跟上了一群凤凰。它发觉本人从未飞得如此之高,从未那么靠近日出的灿烂,日落的余晖。于是它的境界变了,它决心要做一只凤凰,它开始努力拍打着翅膀跟上凤凰的队伍。不久之后,它惊讶的发现自己的翅膀长硬可,羽毛也变成火红色的了。地上还有人指着它说:“看,凤凰!”许许多多人都渴望成为凤凰,不过又能有多少人能坚持起初在凤凰群中的卑微。于是许多人宁可选择了高傲的鸡头,将自己的境界一再的放低,于是不管他们之前的身份是什么,最终他们都通通沦为一只庸俗的“鸡”。从表面上看起来,似乎是做鸡头当领袖要远比做凤凰的跟班这种境界高得多了,但从长远上来说,这种自以为是实在是太愚蠢了。因为在凤尾之中,人有理想就会在竞争中慢慢让自己进步、成长,于是终有一日他也能成为一只高贵骄傲的凤凰,永远脱离了被人当下酒菜的命运,能够走上了一个崭新的人生舞台。

通常在人类社会上崇高的成就,其本身成就的缔造者的境界更是深不可测。马克思一生参考了各国古典哲学史、古典经济学史、唯物辩证学史,呕心沥血数十载写成了《马克思宣言》,发起工人运动,领导世界工人武装。即使因此多国的反对人士都对他憎恶不已,几欲除之而后快,同时生活面临穷困潦倒,但他也是从不曾放弃的,甚至到了他生命的最后一刻。正如于丹曾说过“人生至高的境界是一种灵魂生活,这种灵魂生活是主善的。”是,最高的境界成就了崇高、不朽的作为,灵魂早已超脱了ròu tǐ所要达到的求真境界,这是一种永恒、一种真善。

是的,境界成就了作为。那么在学习、生活中,我们是本着中庸之道,寻求碌碌无为、平平淡淡的境界,还是寻求攀登高峰、永不低头的境界,答案不是很明显吗?

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