不识九华真面目
终于放假了,这次我可以好好享受一番了,我刚在计划我的A计划时,老妈突然紧急招开会议。老爸说:“之所以招开会议是因为要宣布一下暑期计划。”我小声的说;“还不是写作业这件事,咱家暑假又没什么经天动地的事,就算有也没我什么事。”“别卖关子了”姐姐急切的叫到。爸爸大声宣布:“明天,我要带你们去遨游九华山。”我和姐姐先是愣,然后跳到了沙发上又叫又跳。
终于熬到了第二天早上,我们就朝九华山“进攻”。
这一路真是艰辛呀!上了路老爸却不知道怎么上高速公路,后来还是一个扫马路的阿姨告诉我们的。一上高速公路瞌睡虫便跑到姐姐的脑袋里,可我这个小猴精一点也不困反到精神抖擞,大约两三个小时我们从高速公路上下来。一下来我们就看见了铜陵长江大桥,一会就可以看见长江啦!我们的眼睛目不转睛的看着长江。波浪滔滔的江面让人看了都心惊胆战更别说近距离观看了。一路上我们还看见了荷花,有的荷花躲在荷叶后面,不肯露头,像一个害羞的小姑娘,荷叶则像一面光滑的大镜子。
终于到了,观察周围你会发现自己以被山包围了。一位导游向我们介绍了这座山对面的山,导游说那座山从侧面看是一个人头像,我仔细看了看还真像。
那里的竹林可多呢,个个都青翠欲滴,一阵微风吹来竹子就会随着“旋律唱起动听的歌来。”在去后山的路上,有一条清泉从山中流出。让我想起了一首古诗“中有一脉青流出,不识源从河处来”。后山的缆车和前山大有不同,后山的缆车在空中悬浮着。坐在上面,仿佛整个人长了一双翅膀,飞翔在空中,像一个自由的小鸟。到了山顶,老爸说他不去天台了。我问;“为什么”,老爸说;“上次,我去过了,差点把老命送掉了。”到台阶的路虽短,但是每一个台阶都很陡,所以要爬上去可是件不容易的事。但我是谁?我可是魔力战士三人组当中的一员。可刚爬了一段我就累的气喘嘘嘘,只好一步一步往上慢慢爬。功夫不负有心人,我登上了天台。怎么样我这个魔力战士不是吹出来的吧!天台的风真大,差点把我吹到了珠穆朗玛峰去了。
这里的景色真的很美,赶巧那天正好下着毛毛细雨,从天台观望四周到处都是山,薄薄的云雾仿佛为九华山披上了一件华丽的轻纱,整个人感觉漂浮在空中,把所有的烦恼都抛到了九霄云外去了。
虽然回家了,但我的心却永留在九华山。
《老人与海》读后感
我相信你们必定看过很多书,这其中必定有很多书让大家难忘的。而我最难忘的是寒假里看过的一本书名为《老人与海》,寓意深长而又古典悲剧的小说,我看了它之后,内心有非常多的感触。
这本书《老人与海》主要讲诉了一位圣地亚哥的老人,在很多天没打到鱼的形势下,那是在一个离陆地非常遥远的的一片海面上捕捉到到了一条马林鱼,可是在返航的路途中,没想到会遭到了鲨鱼的突袭,最后只好无奈将剩下马林鱼的骨头和尸体带到了岸上。
这本书里面的老人让我非常敬佩,他让我如此感动因为他差不多3个月没打到鱼的形势下,依然不放弃生存的希望,即使单单只有鱼的骨头和尸体,仍然在寻找别的希望。他那对生的坚持的精神让我非常佩服的,如果是那么多天打到鱼的话,做为一个平常人我早就已经放弃了,如何还敢说可以捕到马林鱼咧?也是这样一种精神让领悟一个人生道理:坚持就是胜利,即使最后没有达到自己想象中那么完美无缺的结局,至少我们不后悔。
老人让我懂得了到我们人生遇到任何挫折时候都不要放弃,因为成功离我们其实很近,只不过是我们没有去坚持,所以成功就是要我们要比想象中的还要坚强,用坚强去等待胜利的到来。
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月色下的华不注华不注,现名华山,是济南城区东北郊“不连丘陵以自高”的孤峰,素有“济南山水之冠”“历下绝美”之美称。我的家在华不注山的东麓,晨练的时候经常来这里登山,晚饭散步的时候也经常信步于它的脚下,但从来没有爬到过山顶。在一个少月多星、微风拂煦的夜晚,百无聊赖的我突然产生了登山的向往。于是,我换上运动装,穿上运动鞋,独步于登山的路上。月色中,我沿着一层层人工砌成的石阶,信走在陡峭的山路上。寂静的孤山,除了微风吹打着“桀立”的“虎牙”发出的“嘶嘶”叫声,别无他声,只有我孤单的身影,那“翠发”的“青崖”被月光映照的越发孤秀耸翠。不知不觉中,山势陡峭,上升的坡度越来越大。我仰起头来朝西望。突然,在黑黢黢的夜色中,不提防灌木丛中耸立起了一条巨蛇的蛇头。原来,是一块巨大的裂岩断成了上薄下厚的两层,上方收缩与下断开的下方构成了三角巨蛇的大嘴,而顶部那凹陷的地方,更似蛇的眼睛,可谓鬼斧神工,活灵活现。峰回路转,景随步移。来到半山腰,雨下的小了许多,我收起脚步,拐进了“仙迹于焉”的文昌阁,道家主管功名利禄的文昌大仙居住在这里。他的房子虽然建的似琼楼如玉阁,但与山下主管春、夏、秋、冬的四季神仙相比可就寒碜的多了,人家那房子面阔四间、进深三间,而他的房子则是“因陋就简”,是人家房子建完之后的“集腋成裘”,这是不是也体现了孟子那“民为贵,君为轻”的仁政思想?我不得而知。出了文昌阁,山路变的更加陡峭、更加崎岖。路的两侧,奇岩怪石似蛇如龙,似虎如仙,“怒之如奔马,错之如犬牙;横之如折带,乱之如披麻。”那历经风吹雨打的巨石沙岩,个个剥落的“或高或抗,或抑或坠,或如几案,或如矛戟”,惟妙惟肖。我“由鸟道而上”,“蹊径鞠塞”,“三息而跻其巅”,不曾想山顶已有了早来人,那真武庙前的石阶上,已经坐上了早来的一对年轻的情侣,他们深情地依偎在一起,挡住了我的前行的小路。我惟恐惊醒这对热恋中年轻人的浪漫,便在不远的地方停住了脚步,这对年轻人似乎发现了我的到来,于是松开了紧偎在一起的身躯,而我也快步走过了真武庙的断壁残垣。朗朗的夜空中悬挂着一钩弯弯的明月,寂静的山顶涌动着美丽的夜景,和煦的微风荡漾着年轻人的卿卿我我,那璀璨的星光时隐时现着华不注当年的历史斑点。我极目西望,夜色中鹊山只露出暗暗的轮廓,似青灰色的薄烟随风翩跹;北眺黄河,黄河如白练起舞,逶迤而飘逸地东流;驻足东望,平畴的原野,呈现出了一片舒展的、丝绒般的黛色。远处的高楼,灯光烁烁、亮如白昼,近处的民居,星火点点,灿烂璀璨,不远不近的荷花路上,奔驰的晚归的车放射出的明亮灯光,似两道水流在不急不慢地流淌。我分不清是天上的群星点燃了地下的群灯,还是地下的群灯映亮了天上的群星,只知道天上的群星与地下的群灯交相辉映,给了我一种另类的美丽,另类的韵致,另类的风情,另类的愉悦和享受。眼前的景色让我想起了赵孟頫,想起了赵孟頫的《鹊华秋色图》,假如赵老先生转世今天的话,我想将会又有一幅绝世无双的《鹊华秋色图》跃然于纸上。远处的灯光渐渐稀疏,山风也不再温柔,我身边的那对年轻情侣也早已离我而去。踩着真武庙遗址的石头,一个人站在空荡荡的山顶,一个在民间飘荡了上百年的传说让我不寒而栗:在很久很久以前,山高路陡的山顶住进了一个道士,人们经常能看到他下山,可有一天突然发现,他好久没有背粮买菜。于是,山民们结伴上了山,打开了他的房门发现,屋子里只有只有一堆白骨,还有一只死去已久的野狼。人们推测,一只饥饿的野狼躲进了他的房间,道士一不留神,与饥饿的野狼共眠……从而有了“死了道士饿死了狼”的传说。夜色的掩映我的心里不禁有些毛骨悚然,夜风的吹拂让我出了一身冷汗。我夺路而逃,匆忙间脚下的野草牵连缭绕,状似螺旋,蓦然起,原来逃到“回车涧”,我的思绪突然飞到两千六百多年前,我仿佛又听到了当年战鼓的雷鸣,将士的呐喊,仿佛看到当年的刀光剑影,旌旗招展。在那个群雄并起、诸侯称霸的春秋时期,一场因为外交失礼而引发的不必要的战争就是在这里结束的,这就是“鞍之战”的最后战场。和战国时期,在那个的混乱年代,齐长城脚下的山城是个处于齐鲁两国交界的边陲小镇,而我站立的地方,则处于两国的边境线上,两国之间曾经发生过无数次的冲突和战争。我站在这些无言的、英武的将士面前,似乎又看到了、金戈铁马、听到了当年、隆隆的战车、声、以及挥着利器刺向彼此的,一个个、一批批血溅战袍、轰然倒下的悲壮的身影。两国的统治者也许会用他们的壮举来激励那些活着的或新招的将士,继续用将士的身躯和鲜血维护自己的统治,然而那些倒下的将士的血肉和忠骨则长留在长城的内外,他们的忠魂则随着战争结束的硝烟而随风消散。历史没有为他们留下一笔,也没人知道他们的名字,留下的则是亲人们的无尽哀痛和悲怆。中国几千年的文明史,不就是这样不断地重复着这样的一幕、又一幕吗?于是我的眼睛湿润了。公元前的592年春天,诸候国的晋、鲁、卫、曹派出外交官出使到了齐国,齐国的国君不知是无知还是年轻,为了寻开心,他找了一个瞎了一只眼的陪着同样瞎了一只眼的晋国公使,找了一个跛子陪着同样是跛子的鲁国公使……就这样,瞎眼的陪瞎眼的、跛子陪跛子、秃子陪秃子、驼子陪驼子羞辱着这些代表一个国家的使臣,也正是因为这次的接待埋下了割地求和的祸恨。在公元前的589年,晋国率领着鲁、卫、曹联军一同报仇攻齐,迎战中那个趾高气昂的齐顷公坐在战车上要“余姑翦灭此而朝食。”不曾想一战而溃,逃到华不注山下,被晋国联军追逐了三圈,若不是与忠勇的护卫逢丑父换了服装,化做下车取水的兵士,难逃束手被擒的命运。逝者如斯夫,曾经车马纵横的战场早已淹没在了“湖阔数十里,湖光摇碧山”的秀泽水乡之中,若游华不注,尚需“自历下亭登舟,乱大明湖,经汇波楼下,出水门,入废漕渠(今小清河)……扶掖登舟,相与华阳道观”。直到雍正年间,游览华不注才不需要乘船楫篙,只需向“罗学使竹园借骑”。弯月渐渐升到了中空,夜露浸湿了碎小径,我踩着柔软的细草带着满足、满怀憧憬,踏上了回家的归程,但华不注那阳柔相济的内涵,厚重的文化遗产,在我的心中掀起了层层波澜。1200字以上 高三 写景
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月色下的华不注写景作文:月色下的华不注华不注,现名华山,是济南城区东北郊“不连丘陵以自高”的孤峰,素有“济南山水之冠”“历下绝美”之美称。我的家在华不注山的东麓,晨练的时候经常来这里登山,晚饭散步的时候也经常信步于它的脚下,但从来没有爬到过山顶。在一个少月多星、微风拂煦的夜晚,百无聊赖的我突然产生了登山的向往。于是,我换上运动装,穿上运动鞋,独步于登山的路上。月色中,我沿着一层层人工砌成的石阶,信走在陡峭的山路上。寂静的孤山,除了微风吹打着“桀立”的“虎牙”发出的“嘶嘶”叫声,别无他声,只有我孤单的身影,那“翠发”的“青崖”被月光映照的越发孤秀耸翠。不知不觉中,山势陡峭,上升的坡度越来越大。我仰起头来朝西望。突然,在黑黢黢的夜色中,不提防灌木丛中耸立起了一条巨蛇的蛇头。原来,是一块巨大的裂岩断成了上薄下厚的两层,上方收缩与下断开的下方构成了三角巨蛇的大嘴,而顶部那凹陷的地方,更似蛇的眼睛,可谓鬼斧神工,活灵活现。峰回路转,景随步移。来到半山腰,雨下的小了许多,我收起脚步,拐进了“仙迹于焉”的文昌阁,道家主管功名利禄的文昌大仙居住在这里。他的房子虽然建的似琼楼如玉阁,但与山下主管春、夏、秋、冬的四季神仙相比可就寒碜的多了,人家那房子面阔四间、进深三间,而他的房子则是“因陋就简”,是人家房子建完之后的“集腋成裘”,这是不是也体现了孟子那“民为贵,君为轻”的仁政思想?我不得而知。出了文昌阁,山路变的更加陡峭、更加崎岖。路的两侧,奇岩怪石似蛇如龙,似虎如仙,“怒之如奔马,错之如犬牙;横之如折带,乱之如披麻。”那历经风吹雨打的巨石沙岩,个个剥落的“或高或抗,或抑或坠,或如几案,或如矛戟”,惟妙惟肖。我“由鸟道而上”,“蹊径鞠塞”,“三息而跻其巅”,不曾想山顶已有了早来人,那真武庙前的石阶上,已经坐上了早来的一对年轻的情侣,他们深情地依偎在一起,挡住了我的前行的小路。我惟恐惊醒这对热恋中年轻人的浪漫,便在不远的地方停住了脚步,这对年轻人似乎发现了我的到来,于是松开了紧偎在一起的身躯,而我也快步走过了真武庙的断壁残垣。朗朗的夜空中悬挂着一钩弯弯的明月,寂静的山顶涌动着美丽的夜景,和煦的微风荡漾着年轻人的卿卿我我,那璀璨的星光时隐时现着华不注当年的历史斑点。我极目西望,夜色中鹊山只露出暗暗的轮廓,似青灰色的薄烟随风翩跹;北眺黄河,黄河如白练起舞,逶迤而飘逸地东流;驻足东望,平畴的原野,呈现出了一片舒展的、丝绒般的黛色。远处的高楼,灯光烁烁、亮如白昼,近处的民居,星火点点,灿烂璀璨,不远不近的荷花路上,奔驰的晚归的车放射出的明亮灯光,似两道水流在不急不慢地流淌。我分不清是天上的群星点燃了地下的群灯,还是地下的群灯映亮了天上的群星,只知道天上的群星与地下的群灯交相辉映,给了我一种另类的美丽,另类的韵致,另类的风情,另类的愉悦和享受。眼前的景色让我想起了赵孟頫,想起了赵孟頫的《鹊华秋色图》,假如赵老先生转世今天的话,我想将会又有一幅绝世无双的《鹊华秋色图》跃然于纸上。远处的灯光渐渐稀疏,山风也不再温柔,我身边的那对年轻情侣也早已离我而去。踩着真武庙遗址的石头,一个人站在空荡荡的山顶,一个在民间飘荡了上百年的传说让我不寒而栗:在很久很久以前,山高路陡的山顶住进了一个道士,人们经常能看到他下山,可有一天突然发现,他好久没有背粮买菜。于是,山民们结伴上了山,打开了他的房门发现,屋子里只有只有一堆白骨,还有一只死去已久的野狼。人们推测,一只饥饿的野狼躲进了他的房间,道士一不留神,与饥饿的野狼共眠……从而有了“死了道士饿死了狼”的传说。夜色的掩映我的心里不禁有些毛骨悚然,夜风的吹拂让我出了一身冷汗。我夺路而逃,匆忙间脚下的野草牵连缭绕,状似螺旋,蓦然起,原来逃到“回车涧”,我的思绪突然飞到两千六百多年前,我仿佛又听到了当年战鼓的雷鸣,将士的呐喊,仿佛看到当年的刀光剑影,旌旗招展。在那个群雄并起、诸侯称霸的春秋时期,一场因为外交失礼而引发的不必要的战争就是在这里结束的,这就是“鞍之战”的最后战场。和战国时期,在那个的混乱年代,齐长城脚下的山城是个处于齐鲁两国交界的边陲小镇,而我站立的地方,则处于两国的边境线上,两国之间曾经发生过无数次的冲突和战争。我站在这些无言的、英武的将士面前,似乎又看到了、金戈铁马、听到了当年、隆隆的战车、声、以及挥着利器刺向彼此的,一个个、一批批血溅战袍、轰然倒下的悲壮的身影。两国的统治者也许会用他们的壮举来激励那些活着的或新招的将士,继续用将士的身躯和鲜血维护自己的统治,然而那些倒下的将士的血肉和忠骨则长留在长城的内外,他们的忠魂则随着战争结束的硝烟而随风消散。历史没有为他们留下一笔,也没人知道他们的名字,留下的则是亲人们的无尽哀痛和悲怆。中国几千年的文明史,不就是这样不断地重复着这样的一幕、又一幕吗?于是我的眼睛湿润了。公元前的592年春天,诸候国的晋、鲁、卫、曹派出外交官出使到了齐国,齐国的国君不知是无知还是年轻,为了寻开心,他找了一个瞎了一只眼的陪着同样瞎了一只眼的晋国公使,找了一个跛子陪着同样是跛子的鲁国公使……就这样,瞎眼的陪瞎眼的、跛子陪跛子、秃子陪秃子、驼子陪驼子羞辱着这些代表一个国家的使臣,也正是因为这次的接待埋下了割地求和的祸恨。在公元前的589年,晋国率领着鲁、卫、曹联军一同报仇攻齐,迎战中那个趾高气昂的齐顷公坐在战车上要“余姑翦灭此而朝食。”不曾想一战而溃,逃到华不注山下,被晋国联军追逐了三圈,若不是与忠勇的护卫逢丑父换了服装,化做下车取水的兵士,难逃束手被擒的命运。逝者如斯夫,曾经车马纵横的战场早已淹没在了“湖阔数十里,湖光摇碧山”的秀泽水乡之中,若游华不注,尚需“自历下亭登舟,乱大明湖,经汇波楼下,出水门,入废漕渠(今小清河)……扶掖登舟,相与华阳道观”。直到雍正年间,游览华不注才不需要乘船楫篙,只需向“罗学使竹园借骑”。弯月渐渐升到了中空,夜露浸湿了碎小径,我踩着柔软的细草带着满足、满怀憧憬,踏上了回家的归程,但华不注那阳柔相济的内涵,厚重的文化遗产,在我的心中掀起了层层波澜。1200字以上 高三 写景
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作文:不识庐山真面目 - 游庐山随笔高三作文:不识庐山真面目——游庐山随笔“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”今天我就说说我所认识的庐山真面目。庐山我三岁来过,那时我还是朦朦胧胧,只记得那次遇到山洪,有人差点卷走,硬是爸爸用双肩背着我下山。而这次,我终于做了一次深刻的体验。路程十分紧凑,一路上谈笑风生,音乐声不绝于耳。大概六七个小时后,我们到达目的地——庐山。放眼望去,那滔滔江水与曾经风烟乍起的鄱阳湖枕于其旁,大江、大湖、大山浑然一体,雄奇险秀、刚柔并济,形成了世间罕见的壮丽景观。“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”,更构成了一副充满魅力的立体天然山水画。“匡庐奇秀甲天下”、“庐山天下恋”,这里每一滴水、每一棵树、每一部电影、每一幢房,都如一首诗、一副画、一本书。我坐在飞驰于曲折之路的车中,静静凝视,雾浓淡均匀,能见山影却不见其清晰面目。若隐若无,我好似一位游乐神仙在雾海中远行,为之怡然称快。而凡是有利必有弊,庐山给我的印象并不全是完美的,因为在这几天的生活中,留给我最深的是这几个字:贵、潜规则、变,所以被我戏称为:新版“庐山文化”。说到贵,我先展示一下这几天的开支表(按每人计算):10月1日:庐山景区门票:180元住宿费:460元美庐门票:25元庐山会议中心旧址:60元晚餐:42元小计:767元10月2日:早餐:20元中餐:15元观光车票:65元坐索道:75元晚餐:49元小计:224元10月3日:早餐:20元小计:20元油费:960元过路过桥费:450元合计:3843元这是一个多么奇特的数字,相当于我妈妈一月的工资。这次我终于感觉到:赚钱的汗水愈来愈多,花钱力量愈来愈大!“庐山文化”的潜规则:是属于当地导游的,当你的私家车不知所措时,一群戴着导游证的导游便蜂拥而上,向你热情地展示着她自己,而当你选中一个让她上车时,她便随即问你住什么宾馆,你没有给她一个满意的答案时,她就努力推荐着一家旅社,如果你断然拒绝,她不会再理你,并要求下车,而这就是为了赚黑心钱拿到她指定宾馆的回扣,而当你有不满意,她便不会再付任何导游应行的责任。这不仅是庐山的专利,更是中国导游业的阴暗面。800字 高三
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“减负”真面目“减负”这一词语曾被我们这一代小学生当作救星,如今看来,它其实是虚无缥缈的幻影,我的暑假生活就是一个最好的例子。当然,我无意批判任何人,只是想说一点儿实际的——尽管我是在一个会幻想的年代。“减负”第一次出现在我的视野里的时候,我曾天真地把自己无限的希望寄托在它的身上。现在我却彻头彻尾地承认,学校的“减负”便是家里的“加负”,家里的“减负”便是学校的“加负”,“负负得正”,我们的肩头依然担负着重压。这不,这个暑假,除了学校的10张数学综合卷,摘录作业和两本厚达5mm的暑假作业,还被“责令”做英语、奥林匹克数学和实践作业,……看到这个省略号,你想必也知道我的命运了吧。我眼红,对那些对暑假充满憧憬的人眼红。凭什么同样是人类,同在一个校园里学习,你妈妈就能带着你周游世界,什么“欧洲8国”、“新马泰”,说不定还去过伊拉克、乌干达还有阿富汗,可我呢,已经1年多没迈出杭州市区的大门了。老妈的一句话说得精彩至极呀,“你只要辛苦上20年,将来就可以幸福60年!”上帝啊,还有15年啊……我恐怕是熬不到这一天了!抗议归抗议,由于现在任务繁重,我又一头扎进书海里了。老妈是“现实派”,如果换成老爹,立马就搬出什么“书是人类进步的阶梯”、“学海无涯苦作舟”的大道理来,谁让他是“超现实主义派”的呢!不过,比起“一记响亮的耳光”,这只是“小菜一碟”啊。现在该说说我的具体安排了:7:00起床,7:30看英文讲解,8:00和老妈去上班,8:30开始做作业,11:30吃饭,12:00开始做算术,17:30回家吃饭,19:00开始练琴……排得满满当当的,那有体验生活、外出旅游的份!“死了这条心吧,”我对自己说,“你毕竟处在竞争社会,你毕竟在中国!”而我们还要负重多久,没有人会知道,也永远不会有人知道。固然,我们无法看清“减负”的真面目,但是,我们毕竟要适应这个社会,继续带着这个虚无缥缈的梦想,去迎接未来,去度过这个暑假。这就是生活,我的暑假生活。我们所渴望的“减负”,只是一个美丽的假面具,我们的学习,“只要辛苦上20年,将来就可以幸福60年”,接受,终究比抗拒好。800字 五年级 叙事
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纵使相逢应不识记得以前见过一个很凄美的句子——人与人之间的相遇就像流星,在一瞬间爆发出迷人的火花,,却注定只是匆匆而过。在茫茫人海中,你我偶然相遇,过身,却像从同一端点引出的两条射线,向各自的目地奔去,永远不可能再相见。即使见了,也不识了吧。他和他,亦是这样。我向来很爱读鲁迅的文章,这个在中国文坛上著名的大师,这个和我同样生活在江南水乡的故人,我每每读他的文章,或感动,或悲伤,或欣喜。他写文章时所饱含的深情,通过薄薄的纸,穿越数十年的光阴,到达我的时空。这篇文章是印在中学语文课本里的《故乡》,小学虽也学过,但只有一个片段,而且那时是不能理解它真正深刻的内涵的,直到现在,所有的一切都如惊涛骇浪,在眼前汹涌。儿时的回忆还在:深蓝的天空下是一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力地刺去。那戴着银项圈的小英雄的形象,现在却又模糊了。他和闰土之间已经产生了隔膜,这密不透风的高墙将他隔成孤身。“老爷!……”他打了个寒噤,而我的心也随之颤抖。封建等级制度造成他和他精神上的隔膜,那么若干年后的我们,将会怎样?我无法想象。不管曾经是多么好的朋友,等到毕业后就分开各自沦落天涯,开始我们孤单的岁月。我们不断地遇见新的朋友,又不断地离开他们。不管是多么刻骨铭心的记忆,都无法逃脱时间河流的冲刷,那些镌刻在我们生命的岩石上的痕迹,被时间一点一点抹掉,正如我们这些原本凹凸的岩石,被岁月的风尘磨平了棱角。在我们这个年纪,或多或少都有些对他人的爱慕。但又能怎样,即使说出,最后还是要分开。在若干年后相遇,或许只会轻轻地说一声“真巧,原来你也在这里”。甚至都已忘却了彼此的模样,茫然地遇见,糊涂地错过,也许也是一生的错过。郑愁予说:“我达达的马蹄是美丽的错误,我不是归人,是个过客。”你是我的过客,我又成了谁的过客?我现在已经初三了,再过不了几个月现在的朋友就彼此天各一方,我们又能怎样?我们现在所能做的只是珍惜剩下的在一起的时光,努力记住对方的模样。挥一挥手,难说再见。800字 初三 散文
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新识刚入了中学,坐在全新的教室里,恍若梦境,是无所适从的陌生。新来的这位语文老师却是极有趣的,才让我在亲切之中有了新的盼头。她名默然,于是便叫我们都唤她默姐。让我感到亲切的倒不是如何唤她,而是那似乎是语文老师有趣的地方。她到肩的头发,总是被分为两股,一会儿放到前边,一会儿又被甩到后边。本就偏齐的刘海却要被当作侧刘海用,说话时放完头发便要撩刘海。真别说,别有一番风情。见面第一课,并不是直接讲学规,而是和我们聊天聊了许久,无形之中,又让我觉出语文的许多奥秘。上一节课,不由地便从头精神到底。奇怪的是,她讲读诗课时,我的心会不由自主加快速度。她讲的是《顾城的诗》,说的也是我最喜欢的几首,后来才明白,那是为诗歌的怦然,也是为有一个意趣相投的老师而激动。有一次我便在家校中写到:“太喜欢默姐了,坚持了许久创作诗歌,入了中学便卡壳了,后来诗歌的灵感不是源于语文课,就是源于想着语文课的晚上。”真是这样的,甚至于“春天的吻”这样的诗,都是在秋天完成,这也真算个奇迹。放眼望望整个年级,好像每班都有个什么“文集”。我们班有的却是“说说本”。默姐叫我们随意写,任性写,有题便写题,无题便随意,二百字即可,也是有了“说说本”,我才和道,原来不成文的,与老师纸面上的闲谈,便是散文的雏形了。也第一次觉着,文字也能如此轻松。现在,生活中发生了大小事第一时间便想着“说说”了,生活也因着这份诗意而美好起来。因为投稿的缘故,默姐的办公室也走得勤了。她一步步地教我如何充实文章,把女孩子细细的心思加进文章,如何让自己的文字更加有力量。两个星期下来,收获颇丰,同样是朴实的文字,却在无形中多了文学该有的力量。也让我认识到,原来不管是孤独还是快乐,不管是有因还是无厘,都是一种无比珍贵的感受。原来生活,才是最好的故事两个星期,缘于新识了位老师,所以新识了不一样的文学,新识了不一样的生活方武。也让我开始伸出指尖,认识新的世界。一切都是崭新的。崭新让未来变得充满期盼。800字 高二 写人
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不负韶华青春究竟应是何种模样,享乐乎?叛逆乎?是何言!是何言!使今日之人于青春不立,则明日之中国复为“老大中国”矣。所谓立者,乃是有决断之心,有所坚持。不立不成器,不立不成材。若想不负弱冠之韶华,必当以立的姿态对待青春。青春若立,请先立志。人贵有志。志者,为人生之方向。有志,则察其所处,晓其所往,遂如箭有矢头,知其所达。无志,则兜兜转转,纷纷扰扰,头中心中一片混沌。此有志与无志天壤之异同。青春易逝,立志之贵,不言自明。百余年前,曾有一位革命青年立下救亡大志“光我神州完我责,东来志岂在封侯”,后果成抗日之砥柱。其之所以能成大事,与其趁青春年华‘因文正公立志之道’密不可分。一旦立志,如长夜有明灯为导引,距离感带动进取心,顺流逆流,直往其间,终能少走弯路,其速倍矣。立志,堪为青春之航标。志既立矣,请再致身以立业。世间彼有众多老大之人,空言其志,然失之于行动,不能沉心而为。立业之道,在致身,在守本心,以踏踏实实之劳谦精神,不忮不求,不偏不倚,上下求索,谨操其业。纵有雨浸脚印,风吹发鬓之孤苦,光怪陆离,天花乱坠之诱惑,惟行其路耳。“80后”古钟表修复师亓昊楠坚守岗位十余年,修理钟表文物。其不畏艰苦,险不辞难,只是认准了做下去,终有所得。立业好比于挖井,绝无捷径,只是兢兢业业地挖下去而已。用青春踏踏实实的付诸行动,必能于人生有所补益。此二立者,在我看来是今日急需之青春模样。何以哉?盖因今日成功成名之道,过于纷纷扰扰,浮华之气太深太重,人于青春尚未完全开化,往往昏而聩矣。或不知所为,或知其所为而不能长久为也。今日青春之面貌,如此种种者甚为危矣,不免令人夙夜为之忧叹。须知,百余年前,新青年立志立业为国而呼,百年后亦有较年轻的科研工作者砥砺前行。然后人之后人青春模样面貌如何?不禁令人遐想。由青春之模样,可窥未来之人之面貌精神。昔日蔡松坡以曾胡之道为“精神讲话”。而今日,我深以为坚守“立”字当是今日青春拥有者所必需之“精神讲话”。韶华不长存,时光不长驻。愿以立志立业为纲为本,以示我等应具之青春模样。800字 高二