诗意的栖居
无意间想起了海德格尔,那位充满诗情画意的老人说:“生命里充满了劳绩,但还要诗意的栖居在这块土地上。”那守着瓦尔登湖的梭罗,那采菊东篱下的陶渊明,还有那起舞弄清影的苏东坡,都在人生天地间诗意的栖居。
生活中,处处充满了诗意,每一缕阳光,都是一个跳动的音符;每一条小溪,都是一组流淌的旋律;每一径迂回的小道,都是一部写满乐章的乐章。诗意地栖居,用心去享受生活的意趣。
月夜下,朱自清漫步荷塘,让一颗轻松的心在荷花池塘间游荡,是一种情趣;穷困时,郁达夫租一椽破屋在院中细数一丝丝阳光,是一种闲趣;监禁中,陆蠡囚住一枝常青藤,是一种恋趣。人生好比涨潮,潮起潮落,向滚动的音符欢快的跳跃。纵使遭遇乌台诗狱的摧残,也还要大江歌一曲,“江山如画,一时多少豪杰。”纵使被贬黄州,也还要“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属”,“侣鱼虾而友麋鹿”;纵然发配天涯,也还要享受“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。俯仰万世,东坡诗意地去栖居,远离了喧嚣,回归于清纯空灵。于是,满腹的凄苦得以超越,满心的灵魂得以升华。现实容不下海子,没有像徐志摩那样“寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌……”,海子毅然选择了“面朝大海,春暖花开”。置身在这个世界,未曾远观它的美好,而人与世俗的差距又太大,也许在这种情况下面朝大海就是一种诗意的栖居。翻开尘封的历史,跨越历史的长河。恍惚中,有人拔剑长歌曰:“我辈岂是蓬蒿人”,大笑而去,顺滚滚东逝长江,穿巴峡巫峡,过洞庭扬州;醉酒入长安,挥毫金銮殿上,故作狂态。国舅磨墨,力士脱靴,嘲尽天下豪贵;云游九州,望川而吟“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;豪情万丈,诗意地栖居,练就了他“酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐”。
生活可以没有富足绚丽,但却不能没有诗意,在人世间诗意地栖居,才能享受生活的情趣,感悟人生的真谛。
如果生活可以有n多种选择,我只愿诗意的栖居。
我和他
我出生一来,便和他在一起了,但是,我小时候从未注意过他的存在,然而,我现在明白,我不能没有他,有了他,我我眼前的一切是那么美好。他,让眼前的叶是绿的,花是香的,生灵是自由的,他伟大的养育了一切,我想,就在女娲造我的时候已经把他融入了我的生命。
这天正当我为解一到数学难题而感到烦燥时,他走了过来,抚摸着我的头说:“每个人都渴望成功,但通往成功的道路上却充满了恶魔。它们对你虎视眈眈,随时都有可能扑向你。”如果在生活中,每个人都追求快乐、幸福,而避讳困难与挫折时,我们总会为它们感到伤心,所以我们要明白“困难像弹簧,你弱它就强,你强它就弱”所以我们在以后的生活中,我们要化险为夷,要把生活中的坎坷,变成我们成功路上的垫脚石。
这就是他告诉我的人生道理,我会把它一直执行下去。
呜呜呜呜二年级:裴冰瑞
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诗意的栖居故乡深蓝的天空,金黄的圆月,碧绿的西瓜,海边五色的贝壳,少年闰土一副紫色的圆脸还有从大地心里飞出的各种美妙的音乐,此刻又充溢我的脑海。提笔,用虚幻怀念逝去的真实,我写下《故乡》和《社戏》。我,鲁迅喜欢故乡的飞虫、刺猬和时刻萦绕在耳旁来自大地的每种声音,童年的我想通过声音的翅膀,飞抵一片比麦田更令人动情的地方••••••于是,我遇到了你,莫扎特。我不知道在你的故乡里,音乐是怎样飞翔的?或许是花的骨朵送出季节的消息时微微颤动的音乐叩开了你的音乐心门。站在故乡美丽的花园里,你是否如此遐想过:大地的内心也是五颜六色的,不然这永远被踩在脚下的黑土,怎会开出姹紫嫣红的花朵?在这样的遐想里,你塑造着你的童年。由此我和我的故乡在百年孤独后的今天,在一种不受时空约束的层面上,还能通过你的音乐排遣内心的孤独,获得精神上的愉悦。我的脚步对于故乡已陌生了,但对故乡泥土音乐的热爱却在我心里疯长。莫扎特,当父亲带着你和姐姐在欧洲大陆上追寻音乐的翅膀时,你的母亲成为你遐想中的音乐之神,集合着大地的声音,在为你天才的音乐汲取着力量。而我对音乐开始喜爱是来自于我的母亲从未走出的那个故乡。我所有关于音乐的记忆都与它有关。每天清晨,我睁开第一眼看见的是母亲在窗户自然形成的画框里梳着长发。阳光在她的长发里生长,发出光亮的声音。我写文章,用小说的虚幻来描写我记忆中关于故乡的真实,因为在书屋的后花园,我听过桑葚生长的声音;在母亲劳作的菜园里,听过蝴蝶的颤翅声;在看社戏时,难忘船行的“潺潺”声和锣鼓的“咚咚”声音。我不知道这就是音乐,是大地用内心谱出的音乐。但我对它的欣赏,一直持续到我离开故乡。其实我穿过所有麦田的时候,都是从故乡开始的。真的有趣,你的音乐是对你母亲身上的大地上事情最伟大的阅读。我也发现母亲身上集合了故土的所有音乐,只可惜我没有把所有浮现在母亲身上的音符谱成曲子,成为我出生的大地上最惊心动魄的事情。让世界在喧嚣中归于宁静,让浮躁的心接受清理。因为对人性的呼唤,莫扎特,你的《求主怜悯歌》向着平凡的人群絮语。让人们时而温顺如绵羊,时而热烈如奔马。让心存善意的人们在音乐萦绕的天空下与神同在。在你的音乐里激情在我身上上升,人性在我身上上升,庄严在我身上升,世界也在沉沦中上升。我想,放弃音乐,就是放弃生命的质量。莫扎特,当我遇上你,音乐就用思想的重量侵蚀我的白天,撞击我的黑夜。使我始终不敢放弃对音乐的依赖。故乡的音乐也许简陋粗糙,甚至还带着浓浓泥土气息,但因为故乡的淳朴,所以横笛还是婉转悠扬,因为故土的友爱,所以小鸟雀依旧啁啾。故乡的从泥土内心奏出的音乐时常萦绕在千里之外我的心间,于是我用青铜的文字写着人的善良,人的自由,人的品质。当音乐不再仅仅是音符,而成为一种解读心灵的语言,我的文字便每时每刻都被它神秘地牵动着。或许在我们祖先生活的大地上,音乐就是引导他们前行的神秘力量。人类曾经拥有诗意的栖居。当我,鲁迅遇上你,莫扎特,我的文字里永远留着空间让你和你的音乐诗意地栖居。1200字 高二 散文
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诗意的栖居彼时我遍游于大大小小的山村,名义上是踏青,实际却是连我自己都猜不透的一种遁世的情绪。而那藏于我记忆中的灼灼也不过是沿途经历的一处摸不清方位,叫不上姓名的山谷,甚至我不知道它以一种怎样的方式存留于我的记忆。四周都是山,山间是清洌的溪流,纠结着一些美丽妖娆的藤蔓。有鱼,真正肥美的鲫鱼,有花,各式各样的野花,还有长着青藤的泥巴,星星点点的灌木丛里的蔷薇。我走过去的时候,惊飞了偶然停留下来的蝴蝶,惹恼花儿们,它们用坚韧的刺在我的小腿上留下了同样美丽妖娆却渗血的藤蔓,涩涩的,并不感到疼。而我,正是在这山与水,花与刺间穿梭,穿梭于这一条丛林动物般自由的道路。我没有走下山去,尽管在我的视线里山下有更撩人心魄的景致。一面湖水,平静地躺在那里,恍若一滴眼泪,了无尘埃,而我又怎么忍心去搅扰它呢?一株菊花与我相依足矣,又何必去惊动那出尘的南山?此中真意,此中诗意,此中禅意,不过是化成一种悠悠的“见”的心情罢了,那还“欲辩”什么?天地之间,仿佛只有我一人咀嚼着遁世的景色,看山,看水,看大地,看岁月,在清气与灵气的诗意熏陶下,找回心灵的归属。而它原是没有姓名的,像一尊被人遗忘的弥勒佛,带着禅意的拈花一笑,倾倒众生,悄然寂寂。而我与它,也只有一面之缘,一别之后,就再也没有去寻找过它。除了俗务太多的原因,还有我心中小小的担忧,担忧它也会同武陵人误入的桃花源,春梦朝云,来去匆匆。索性就怀着“刘郎”已老,不管桃花依旧笑春风,将它珍藏于记忆中了。却并没有任何可待日后玩味的意象,只记得那日栖居于彼,山川、草木,在最接近自然的地方,接近自己的灵魂。而人生能有一次如此诗意的栖居,也就够了。650字 五年级 记叙文
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诗意的栖居诗意的栖居,做灵魂的自在行者。人生确是一场苦旅,但与其选择苦痛着度完一生,我更愿做一个灵魂的自在行者。灵魂的自在就在于纵然我的肉体游走于世俗的尘埃之中,但我的精神却凌驾于世俗之上;纵然我的行为被现实所束缚,但我的思想却在自由王国中徜徉,是超脱的,是自在的。人生就像是茫茫的沙漠,是一场苦旅,但只要寻求精神的自由,做灵魂的自在行者,每个人的心田就会萌发出一片绿洲,前方的路就会充满着幸福和希望!诗意的栖居,带上你的梦,即刻出发。“人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。”而所谓的“深度”就是为自己的梦想去努力,去拼博,永不放弃的历程。有梦想的人,宛如一个如饥似渴的学者,为真理而苦苦追寻,空乏梦想的人,恰似一个行尸走肉,在茫茫人海中随波逐流。梦想不分大小,不分贵贱。可以是曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”的豪情;龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花”的壮志。也可以是涓涓细流中,那一滴微不足道的小水花倾注大海的勇敢的心;也可以是悬崖峭壁上那株无名的花朵装点世界的动人的情。记住,梦想之花注定是可贵的,是上天送给那些始终永不放弃、永不服输的勇士的礼物。所以,请带上你的梦,即刻出发!让自在的灵魂和美丽的梦想来诗意我们的人生。2下一页@_@我是分割线@_@诗意的栖居500字 初一
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诗意的栖居无意间想起了海德格尔,那位充满诗情画意的老人说:“生命里充满了劳绩,但还要诗意的栖居在这块土地上。”那守着瓦尔登湖的梭罗,那采菊东篱下的陶渊明,还有那起舞弄清影的苏东坡,都在人生天地间诗意的栖居。生活中,处处充满了诗意,每一缕阳光,都是一个跳动的音符;每一条小溪,都是一组流淌的旋律;每一径迂回的小道,都是一部写满乐章的乐章。诗意地栖居,用心去享受生活的意趣。月夜下,朱自清漫步荷塘,让一颗轻松的心在荷花池塘间游荡,是一种情趣;穷困时,郁达夫租一椽破屋在院中细数一丝丝阳光,是一种闲趣;监禁中,陆蠡囚住一枝常青藤,是一种恋趣。人生好比涨潮,潮起潮落,向滚动的音符欢快的跳跃。纵使遭遇乌台诗狱的摧残,也还要大江歌一曲,“江山如画,一时多少豪杰。”纵使被贬黄州,也还要“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属”,“侣鱼虾而友麋鹿”;纵然发配天涯,也还要享受“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。俯仰万世,东坡诗意地去栖居,远离了喧嚣,回归于清纯空灵。于是,满腹的凄苦得以超越,满心的灵魂得以升华。现实容不下海子,没有像徐志摩那样“寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌……”,海子毅然选择了“面朝大海,春暖花开”。置身在这个世界,未曾远观它的美好,而人与世俗的差距又太大,也许在这种情况下面朝大海就是一种诗意的栖居。翻开尘封的历史,跨越历史的长河。恍惚中,有人拔剑长歌曰:“我辈岂是蓬蒿人”,大笑而去,顺滚滚东逝长江,穿巴峡巫峡,过洞庭扬州;醉酒入长安,挥毫金銮殿上,故作狂态。国舅磨墨,力士脱靴,嘲尽天下豪贵;云游九州,望川而吟“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;豪情万丈,诗意地栖居,练就了他“酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐”。生活可以没有富足绚丽,但却不能没有诗意,在人世间诗意地栖居,才能享受生活的情趣,感悟人生的真谛。如果生活可以有n多种选择,我只愿诗意的栖居。800字 高三 散文
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诗意的栖居一保护区,应该是怎样的呢?也许是一方绿色的围栏守护着一个苍老而久远的企盼,也许是几股灵动的清泉浇灌着一片瑰丽而纯净的梦想,维护一群物种的生息繁衍?抑或都是,抑或都不是。阳光,是金色的,斜照出一个金色的早晨;天,也被映成金色的。稻浪,是金色的;远处朝阳下的鳄鱼村,也被映成金色的。难得初秋的好天气!鳄鱼村像罩在一张金色的网中。蓝色的巴士载着我们尽情地飞奔,宛如一簇蓝色的矢车菊,一队蓝色的云雀,在这金色的天地间摇曳,飞翔,驰向远方……诗意的栖居。九月的鳄鱼村,又赋予了我们怎样的美景与诗意情愫呢?二我一直在想,现在是否还存在着这样一个地方:能调动起人心里所有美的元素,能满足都市人对简单与原始的纯粹向往,能让人在炎炎烈日下仍旧心如止水。有这么一个地方,它融合一切可能,将生活还原成纯粹,让你重新体味自然,让你彻底融入自然,用心聆听自然的绝唱,领略动静结合的美。在这里,一切和谐共存,时间似乎静止,但是生命却不断律动,永远生生不息。有这么一个地方,它就是鳄鱼村。三动身前往之前,我就想像着“水乡泽国霸主”扬子鳄的栖息地该是怎样的古雅清幽。刚下巴士,但就在我真的来到这“古今一脉”的院门粉墙外,本可抬脚就跨进村中的当儿,我却不由地停下步伐,似乎要让因匆匆走路而略带些急促的呼吸平缓下来,心神宁静才方可入村,才对得起村中的一草一木……从售票口的窄小过道进去,进门不远,一路尽是古色古香的亭台阁榭,水塘星罗棋布。从花树掩映的甬道尽处,现出一座临水而立、曲折蜿蜒的观鳄长廊,栏杆外侧,漾着一潭碧水。静得让人感觉不到它在流动,却又绿得仿佛是块无瑕的翡翠。田田的荷叶,枯萎的莲蓬,黝黑随波逐流的莲子,湖边生着芦苇,虽然现在还不成“蒹葭满目,曳素百顷,皑若白雪”,所谓“秋雪”的时候,但是芦苇随风飘动的飘逸和灵动着实令人怦然心动。依依杨柳,在风中摇曳,柳絮漫天飞舞……这一切的一切,然我深知,这只是再妙不过的伪装罢了。于是乎,我宛然转过九曲桥,踏卵石曲径,下意识地去寻觅这天地间真正的主角,从而忽视了,忘却了游人的喧嚣。其实也并不难发现,荷叶下、草丛中、河滩边它们虎视眈眈的目光,令人毛骨悚然的威风凛凛的身影无处不在,这潜伏的猎手!恕我用以下几组词来形容它们精良的“装备”:记不清是哪本书上称鳄鱼是“尽善尽美的爬行动物”、一艘精良的“水中潜艇”、一辆先进的“陆地装甲车”、一副坚如磐石的天然“盔甲”、一张“豺狼的嘴脸”、一台先进的“机器”、一位伟大的“超级捕食家”,同时又是一位“石块食家”。不过我想,与此同时在更多人的心目中,鳄鱼是嗜血、残忍的“刽子手”,并深信不疑地认为“鳄鱼的眼泪——假慈悲”。是的,在众多书中,无论是在童话还是寓言里,鳄鱼千篇一律地被刻画成凶残的形象,《动物世界》的镜头前,亚马逊河的鳄鱼进食时的情景真是令人胆战心惊,丧魂落魄。只见河水被血染成红色,一大群为美味佳肴而来的兴奋不已的鳄鱼使水面像开了锅似的热闹……自然而然大家就都这么认为了。不过,我认为更多的是偏见。的确,不可否认鳄鱼有它那原始的野性的一面,但这是生存的本能啊!我倒是很赞同鳄鱼是训练有素的“猎手”,一位杰出的“超级捕食家”。它悄悄潜伏在水底,缓慢地向被瞄准的猎物游去,悄悄地等待合适的时机,而出击却是如闪电般的。瞧,它们行动了!电视上的一幕重演了……四巴士又在飞奔了。鳄鱼村,在阳光下,闪着金光,远远地消失了。四周又是一片金色。我的思绪也染上金色的光辉,长上金色的翅膀……放下手中的笔,合上随身的旅途札记本,思绪在诗意中久久萦回。诗意的栖居……让我们在心里真正拥有它。1200字以上 五年级 叙事
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诗意地栖居“你选择了什么,你就成了什么。”哲人在淡淡地微笑着。于是,有了负重一生的小蜗牛,也有了逍遥一世的沙鸥。在二战集中营里,一个叫玛莎的小女孩写了一首诗:我要节省/我没有钱可以节省/我要节省力量和勇气/使它们可以支持我很长时间/我要节省我的生命,我的灵魂,我的精神的火/我还需要它们很长时间/在这风暴肆虐的日子里/这些上帝的礼物/我将很快死去,一旦我失去了它们。每当我想起这首诗,鼻子总忍不住发酸。当潘多拉打开罪恶的盒子,一切灾难向人类袭来时,一个朝不保夕的脆弱的小女孩,她选择了坚强,选择了活的希望。人生是一袭华美的袍,上面爬满了蚤。人生的确不可能是一条坦途。悲伤与灾难的黑乌鸦时时在你头上盘旋,绝望的死水常常挡住你的去路。是躺下来哀叹命运的不公,还是选择摆渡自己的渡船?史铁生折了一只“写作”的渡船,霍金打造了一条思考的渡船,他们选择了摆渡苦难,因此他们又踏上了繁花似锦的人生大道。有人说:“一个人不可能既侍奉金钱,又去当上帝的仆人。”它揭示了一个道理:在许多情况下,人要么选择物质上的富有,要么选择精神上的高尚,这两者不可得兼。比尔·盖茨从哈佛中途退学经商,成为世界首富,世人顶礼膜拜的榜样。可他想参加哈佛校长聚会,却遭到了部分校友的拒绝,原因是他中途退学,不配称作哈佛人。在这物欲横流的世界里,我们更需要精神上的一块净土,供我们诗意地栖居。哈佛校长选择了精神上的高贵,这也应该是我们的选择。既然必须得选择,那么就让我们选择一栋精神上的小屋,用希望、坚强、勇敢、自信……这些人间的美德来装饰它;选择泊在小屋边那摆渡苦难的渡船,让我们的灵魂可以在这功利的世界里有一处诗意的栖息地。600字 高一 散文
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让灵魂诗意栖居给心灵放个假,没入古诗堆中,让灵魂诗意栖居,或寄情天地之外,或纵情山水之间,蘸墨书字,提笔作画,一杯茗茶,一曲梵音,三五知己,闲来笑谈。漫道是人生惬意事,莫过如此。不思不想,不刻意雕琢,淡墨闲心,写一些文字,愉悦自己,快乐他人,亦是一种闲趣。闲读杨万里的小诗:“篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。”体会到一种来自心灵的闲暇,春天的田园,稀疏的篱笆,奔走的儿童,那花仿佛开在心里,那纯真仿佛就是自己,一切都生机勃勃,春意盎然。辛弃疾的《清平乐•村居》:“茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”自然清新,贴近生活,得自然之道。闲居乡下,融入自然,醉卧桃源,一家老少其乐融融,当是人生一大快事,剥莲,锄豆,编织鸡笼,做一个孩子也好,一辈子,不老。只有拥有一颗不老的童心,才能在这喧嚣的红尘觅得一方净土,用来安放灵魂。在古诗里,撑小艇,采白莲,江南的夏,总是那么浪漫。鸟儿高飞,孤云独自闲,相看两不厌的,除了敬亭山,还有谁呢?也想如幽兰一般,长在深山幽涧,开在悬崖之上,独享这一份世外的清静。花开花落,不为人赞。云起云落,不为人留。这样挺好。总想寻找古诗词里的意境,闲来无事,喜欢独自寻幽。喜欢在这个暖冬,寻找桂花的香味,寻找错季的梨花,寻找自在的鸟鸣。在低矮的农舍旁看青青的菜畦,稀疏的篱笆,听啁啾的虫鸣,断续的狗吠,鸡鸭的欢歌。凤尾森森的竹影,袅袅升起的炊烟,灶膛里焚烧木头的香味,总让心灵宁静。城中有村,城中还有原始的田园,对于我来是一种奢侈,我喜欢逗留在林荫深处,寻求这种亘古的宁静和祥和。“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”此诗即是禅境了,空无一人的山野,芙蓉自开自落,这些花,仿佛就在我心中,美丽着,妖娆着,而又清静无染。其实闹市里的木芙蓉,也是寂寞的,隔壁小区里的白色和粉红色的芙蓉,花开花谢反复几次了,并没有几个人来赏花。而周围的几家酒馆,则喧嚣得不得了,可见并不是人人都爱花的,也不是个个都有这份闲情,有这中雅兴,还有这样美丽清静的灵魂的。人生若能寻这样一个知己,最好是知心爱人,不食人间烟火的那种。在一山清水秀的小河畔,建一小楼,一个有着桂树,开满鲜花的院子,一大片一大片的野菊和竹林,几亩土地,避世隐居,过着宁静自在的日子,每日念佛参禅,闲敲棋子,享受一份世外的闲暇。累了枕水而眠,看白云悠悠,舒卷随意。醒时拾一本书,墨香淡淡,抱在怀里,捻在手心,读诗作画,粗茶淡饭,自得其乐。心不论在何时都是静的,意不论何时都是闲的,最享受的还是那一对耳朵,处处时时都是天籁。明代张潮说:“春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声;白昼听棋声,月下听箫声;山中听松声,水际听欸乃声,方不虚生此耳。”心静耳闲,是可以聆听到自己的心语的。素来不喜欢与人打交道,对红尘,往往是避而远之的。厌倦了饮酒食肉,其实也是一件好事。唯有这样,才有一颗草木之心,闲来与草木交谈,与花朵比美,与白云流水映心。性本爱秋山,心远地自偏。喜欢依山而居,伴着空谷白云野草花,梦里也有草木的芬芳。也喜欢临水小住,山泉,小溪,幽湖,大海,明月,鸥鹭,以水洗心,可以心无尘埃。但这只能是幻想了,自居住在这个小城,心里并不曾高兴过几天。可恶的是那楼下的巨大噪音,严重地扰乱了心志。所以常常自己去寻找一些闲适的去处,放松一下疲惫的身心。这里虽不如过去住的地方美丽,但也有一两处土地,可以让心一乐。如乡下来城里的老太太老大爷,捧上几捧泥土,弄几个花盆,在阳台上种几株小花一般,总想伺弄点跟土地有关的东西,沾一点地气。小城里的市中级人民法院家属小区,是单位与住宅连在一起的,前几天进去寻幽,居然发现是一处极好的所在。假山池沼绿地古树一应俱全,最妙的是有一处山林,原生态的,这在城中是极其少见的。一条曲径,蜿蜒通向山林深处,山上的树木都是原始状态的,并没有动过半分。油茶,马尾松,低矮的灌木,野果,红壤,漫步其间,仿佛回到了故乡的山野。看茶花,摘松果,食野果,踩着满地枯黄的松针,觉得自己还在童年。一中校园里的荷花池也不错,数十亩人工湖里,都是满满的荷叶,极大片的,中间一座小桥,左右又几个小亭,曲栏连着,颇有些妙处。尽管冬天了,有的荷叶还亭亭玉立,展着碧绿的圆叶子,但绝大多数,已是残荷,漫步桥上,在蒙蒙的烟雨里,领略李义山“留得残荷听雨声”的意趣,不悲不喜,也是得了闲趣的。我是有灵魂的,我见过自己的灵魂,并见他飞到几层楼之上,对此我深信不疑。为此,不惜一切代价,我得让灵魂活着,诗意地栖居在这个世界上。1200字以上 高一 议论文
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捍卫诗意的栖居地我们人类发明了种种工具,挖掘出了大自然用亿万年的时间积累的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物,不仅如此,我们的黑手伸向了动物的世界。活生生将动物身上的毛皮,作成暖和的绒毛衣,将动物的皮披在自己的身上,任凭这件大衣蒙蔽自己的良知,想来不免让人战栗;我们再把目光放得近一些,就在我们的身边:每天中午,总会在餐饮店前看到散落一地的一次性筷子,快餐盒;绿化地上一道露出土地肌肤的“人行道”——可想而知,那是日复一日被人们践踏的结果……诸如此类,让我们反思,自己最大的错误就是忽略了自然的痛苦,缓缓我们的脚步,放下浮躁的心,认真听听自然警告的声音——渐渐升高的海平面,渐渐被腐蚀的南极上空臭氧层,泛滥成灾的洪水,日趋严重的土地沙漠化……这些声音越来越清晰地传到我们的耳旁,震撼着我们的心灵。中国,这片广袤无垠的土地,承载了13亿人口的央央大国,在时间的涛声中飞越黑暗的底层,蒸蒸日上的经济繁荣让我们喜形于色,但我们仍应该思考,难道人类文明的增长一定要以自然环境恶化和其他生物的灭绝为代价吗?古巴比抡王国是世界四大文明古国之一,但是现在的人类只能凭借一些古书碎片去构想一幅古巴比伦文明的幻影。是什么使这绿色王国的灿烂文明消失呢?是人类大肆砍伐森林,破坏了生态平衡,使这绿色王国变成了广漠的沙海。古巴比伦为了眼前的利益,将数千年的文明毁于一旦,我们应该从中得到启示:中国同样是文明古国,既然有前车之鉴,又有何必要去步别人的后尘。曾看过这样一篇文章:考官宇宙给考生人类一张试卷,其中有这么一道题“你如何看待科技的两面性?”人类看了一眼,轻蔑地一笑,匆匆写下了个答案:科技没有两面性,牺牲环境来换取科技的发展是必然的。有了科技人类才能在银河系中开辟殖民地,不停地扩张,人类的足迹将踏遍整个宇宙。就在他写完最后一个字的时候,地球上乱了套,基因原是上帝的密码,现在却成了开启地狱之门的钥匙,基因武器甚至毁灭了一个种族……眼前的危机震醒了人类,人类后悔不已,急忙又补了一段话:但是科技的进步必须符合人类的长远利益宁可放慢一点儿科技发展的速度,也要解决好环境等问题。这时地球又恢复了平静。从这则故事中,我们可以深切地感受到环境与科技进步是应该密切结合的,在发展科技的同时,也要注意对环境的呵护、保卫。为了捍卫人类诗意的栖居地,祖国行动了:“把节约资源作为基本国策,发展循环经济,保护生态环境,加快建设资源节约型、环境友好型社会,促进经济发展与人口、资源、环境相协调,实现可持续发展。”“建设环境友好型社会”是今年“两会”代表、委员们意见和建议最为关注的话题之一。为了人类诗意的栖居地,厦门行动了:为了使野生动物有温暖安全的栖居地,我们建立了白鹭保护地;对于污水的处理,我们引进高技术防污技术;为了清晰了解空气质量,我们坚持实行大气质量监测,以及向广大市民倡导“无塑料袋日“,这一切的一切,都是为了共同目标:为我们人类构成温馨、和谐、美丽的居住地。作为当代的中学生,祖国未来的建设者,我们更应该不断提高资源意识和环境忧患意识,树立人与自然和谐相处的理念。用自己手中的画笔为祖国描上无尽的绿,让垂柳披上绿装,让桃花绽开笑脸,让思绪的骏马飞奔在这一片原野之地。携起祖国之手,捍卫人类诗意的栖居地,让我们的天空变得更蓝,山变得更绿。1200字 高一 演讲稿
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栖居我从小就知道鲁迅的文名,而认真学习他的文章是从初中开始的。我惊奇地发现,初中的每册语文书中都有鲁迅的文章,足见他的作品是多么重要,所以每他的文章,老师总会特别仔细地讲解、剖析。我呢,则听特别认真来劲。不了解鲁迅的人都认为他让人难以亲近。其实不然,看过他的文章的人都知道,他的文字并不复杂,且往往从字里行间流露出真情。看鲁迅的文章,就像他在面对面跟你交谈,说到重点的时候,就会变的充满激情,渐渐地,我也喜欢上了鲁迅的文章,最喜欢《朝花夕拾》,尤其是《从百草园到三味书屋》那篇脍炙人口的精美散文。坐在窗边细细咀嚼,享受着不时从字里行间中流露出来的那伤天真烂漫的感情,眼前不由得出现了一副令人神往的自然画,充满童真与童趣。《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集,是鲁迅对自己童年和青年时代的回忆。“三味书屋后面也有一个园,虽然小,但那里也可以爬上花坛,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。然后同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:人都到哪里去了?”虽然三味书屋的园比不上百草园,但他们仍然放不下那颗热爱自由,向往自由的心。他们有 寿先生的教导,寿先生在读书时,他们便可以玩指甲游戏,鲁迅则在画画……“不必说碧绿的才菜哇,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叶天子忽然从草间有窜向云霄里去了……”我仿佛看到了儿时的鲁迅背着父母,在百草园拨向着乌,摘覆盆子,玩昆虫。他在无拘无束中成长,身心是愉悦的,放松的。鲁迅也曾学着闺土的父亲捕鸟,却耐不住性子,抓不住几只。鲁迅把一个破园子描绘成一个乐园,可见他是多么喜欢百草园。不过,长草的地方是不去的,保姆长妈妈给他讲述国赤练蛇的故事。其实那里一条会唤人明的美女蛇,只要答应了,它就会晚上来吃人肉,从中可见做人有多么险恶。冬天,鲁迅对雪是情有独钟的。他可以自由自在地堆雪人,打雪仗。而如今,我们这是很少下雪,即使偶尔一年下大雪我们也只是能待在家里,看着雪花落下,然后融化。每每看得很馋,想去玩玩可刚跨出家门,就被父母拉了回来。小孩玩雪,对大人来说,似乎就是不乖的表现。我的家在农村。小时候,我们总是到田野里摘野菜花夏天的就去偷桑葚吃,紫红桑葚总让人馋的流口水。我们每人摘一大把,有时怕主人发现,就把桑葚放在口袋里,那只回家后衣服都变紫了。那时的自己很傻,但我还是向往童年。童年的生活多么自由,多轻轻松啊!一转眼,我们长大了,儿童变成了少年,我们都在为自己的前程打拼,都在幻想着美好未来。我们不能再现下去,只是闭上眼,想象,想象自己从前……1000字 高一
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心灵的栖居你可以在茫茫世界中闯荡,去建功创业,去探险猎奇,去觅情求爱。可是你一定不要忘记回家的路,这个路就是自我,就是你的内心世界。拍拍胸膛问自己,哪里是我的心灵栖居哪里 是我灵魂的家园,记住回家的路,也就记住了生命赋予的责任。飞快的生活节奏演变了人们的心,机械的生活形式麻木了人们的情感。曾经纯真美好的友谊,曾经山盟海誓的诺言已随风慢慢走远,人们在忙着学习的同时把一切情感忘却在心门之外。再次看到初中的同学,彼此都在抱怨学习紧张, 生活压抑,没有时间再和朋友交流。这是一个冠冕堂皇的理由。有了这理由,人们也渐渐适应了这样不冷不热,不远不近的情感。在如此的关系下,一些怀旧的人却成了人们的笑话,迂腐,跟不上潮流,自做多情等冷冷的词语把怀念和善良取代了。都市的人们,在灯红酒绿的夜晚你是否想过曾经春节无暇的初恋,在繁闹嘈杂的人群你是否怀念往昔天真烂漫的伙伴。在你匆忙的脚步里踩出了事业却践踏了情感,何苦让厚厚的文件尘封内心的激情?何苦让缭乱的市场混沌生命的光彩?慢点走,欣赏情感, 欣赏生活, 欣赏你自己。你可以在茫茫世界中闯荡,去建功创业,去探险猎奇,去觅情求爱,可是请在心灵深处留一方净土----为了一切情感。450字 高一 写人
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诗意地栖居半生分秒必争,半生与世无争。前不久看到这样一幅广告招商画:远处被镀上一层银边的群峰簇拥出一碗平湖,湖中央有小舟一粒,细瞧去,一位身着西装的现代都市人悠闲地仰躺其上。画面简单而闲适,最后便印有这行标语。它一下就吸引了我的眼球,我想设计它的广告商人纵不是饱读诗书,也必胸中存点翰墨,否则,必无此雅致。我想,纯粹的生活,也必如此般简单,让人回归一种至纯、至简、至境的状态。不由得想起了之前学过的苏轼黑白斗茶的佳话。茶,确是如此简单,源于尘土而止于流水。心想:不妨用只透明的玻璃杯来泡一杯春色吧。我用指腹搓了一小撮鲜嫩的茶叶撒进杯底,如碎玉落进深涧。再将煮沸的水倒进,一时竹雨缤纷,翩翩而下。又如清风过处,松涛阵阵。几缕雾气影影绰绰地升起,惹动着你的鼻尖。仿佛天地间只剩了一个人,一盏茶,一缕气。这已不是墙上的画、书中的诗,而是万千万象氤氲于胸中的悠然体会。不由轻轻地呷上一口,茶汤惹动着舌尖,顿时激起一股电流流遍全身,仿佛一个美丽而古老的传说在空气中慢慢展开。茶顺着舌尖滑向舌根,直至落在心上,如同灵魂深处滴落了一滴圣洁之水。就像“神的一滴”——瓦尔登湖一样,梭罗在那里搭起木屋,开荒种地,写作看书,过着非常简朴、原始的生活。“看四季的轮回难道不是一种职业吗?”在亲近自然中,他获得心灵的自由和闲适,感悟到了生活的真谛。生活本简单,何苦惹尘埃?现下的人们为了金钱,名利而左右蹿奔,心早已变得复杂了。结果,他们往往在拥有了权力之后才想起去追回当初的遗失的简单,惬意。就连这也不免带上了一种快节奏的气息,不免强硬的“返璞归真”了吧。这不是很累吗?等到我们垂垂老矣再回顾一生时真能无畏微笑如同少年吗?现在,又兴起了“简单”一词,政府厉行节约,其实,简单生活很简单,一个人,一盏茶,就可以了,只不过是你的心境从未简单过,所以生活也就复杂了。正如一位牧师所说过的一句话“你简单,这个世界就简单。”诗意地栖居,人因植地于对简单生活的歆羡而得以荫蔽在美得浓荫下。版权作品,未经《99作文网》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。800字 高中 散文
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诗意地栖居每个人都是一朵花,在生命的原野上,我们不仅要生存,还要选择一种最美的方式绽放。——题记人,诗意地在大地上栖居,它不仅仅代表了一种生存姿态,更昭示着一种热爱生活的理念,一种生命哲学和精神美学。物质的富足只是最低的追求,我们要为自己的心灵找到一个坚定的位置,整个地静息在那里,再无贫乏或享受,得到心灵的完全充实,找到真正的幸福。梦中水仙花开,那淡淡的清香,编织着灵魂的追求。如果可以,愿用手中的面包去换一朵水仙,让它永远开在梦中,开在眼前,开在人生的每一段路上,永不凋零。每个人手中都有两块面包,它代表着外在的物质世界,是我们生存的基础,缺之不可;每个人心中都曾开过那么一朵水仙,它是我们内在的精神世界,它不如物质具体,但却是一种更深层次的追求,缺少了,我们的人生同样不会完整。那幽幽的清香无形,却又在每个人的心中幻化出不同的形状:有时它化作《诗经》中的歌声,婉转悠扬;有时它化作庄子梦中的蝶,翩跹起舞;有时它化作《离骚》中的文字,随汨罗江淌过千年……每个人都应用手中的一块面包去交换一朵水仙,它是我们心灵的追求,也是我们区别于其他人的根本,在这追求中才能体现一个人的内心。水仙是庄子的思,战火纷飞,命若琴弦,他神情枯淡,而内心却渴望九万里风鹏正举;水仙是李白的诗,官场黑暗,壮志难酬,他千金散尽,而内心却坚信长风破浪会有时;水仙是梵高的画,饥寒交迫,难以为生,扭曲的星空下,他却将自己的生命开成一朵最美的葵花。是的,在生命这片原野上,不管岁月的风霜使我们怎样伤痕累累,我们仍要选择一种最美的方式绽放。文革中,许多人被下放,在那个贫乏而又艰难的时代,有些人仍不放弃生活的希望,仍每天坚持喝自制的下午茶,让生命之中保留了一份优雅,这样的人,不会被艰苦压垮。二战后的德国一片废墟,但人们相信它定会重新崛起。因为在那片废墟之中,一朵鲜花灿烂地绽放。在生存都面临威胁之时,仍不忘精神上的追求,这不正是他们民族精神的最好的写照吗?一个在废墟中仍不忘精神追求的民族永远不会被击垮,而今,德国之花果然在曾经的废墟之上灿烂。不要选择一种随意的姿态度过一生,在生命的原野上,伴一株水仙,诗意地栖居,让那淡淡花香,唤醒我们对生命的原初印象,看清那些险些忘却的希望和梦想。让自己的心中开出一朵水仙,用一种最美的方式绽放。900字 初二 散文
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让灵魂诗意栖居给心灵放个假,没入古诗堆中,让灵魂诗意栖居,或寄情天地之外,或纵情山水之间,蘸墨书字,提笔作画,一杯茗茶,一曲梵音,三五知己,闲来笑谈。漫道是人生惬意事,莫过如此。不思不想,不刻意雕琢,淡墨闲心,写一些文字,愉悦自己,快乐他人,亦是一种闲趣。闲读杨万里的小诗:“篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。”体会到一种来自心灵的闲暇,春天的田园,稀疏的篱笆,奔走的儿童,那花仿佛开在心里,那纯真仿佛就是自己,一切都生机勃勃,春意盎然。辛弃疾的《清平乐•村居》:“茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”自然清新,贴近生活,得自然之道。闲居乡下,融入自然,醉卧桃源,一家老少其乐融融,当是人生一大快事,剥莲,锄豆,编织鸡笼,做一个孩子也好,一辈子,不老。只有拥有一颗不老的童心,才能在这喧嚣的红尘觅得一方净土,用来安放灵魂。在古诗里,撑小艇,采白莲,江南的夏,总是那么浪漫。鸟儿高飞,孤云独自闲,相看两不厌的,除了敬亭山,还有谁呢?也想如幽兰一般,长在深山幽涧,开在悬崖之上,独享这一份世外的清静。花开花落,不为人赞。云起云落,不为人留。这样挺好。总想寻找古诗词里的意境,闲来无事,喜欢独自寻幽。喜欢在这个暖冬,寻找桂花的香味,寻找错季的梨花,寻找自在的鸟鸣。在低矮的农舍旁看青青的菜畦,稀疏的篱笆,听啁啾的虫鸣,断续的狗吠,鸡鸭的欢歌。凤尾森森的竹影,袅袅升起的炊烟,灶膛里焚烧木头的香味,总让心灵宁静。城中有村,城中还有原始的田园,对于我来是一种奢侈,我喜欢逗留在林荫深处,寻求这种亘古的宁静和祥和。“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”此诗即是禅境了,空无一人的山野,芙蓉自开自落,这些花,仿佛就在我心中,美丽着,妖娆着,而又清静无染。其实闹市里的木芙蓉,也是寂寞的,隔壁小区里的白色和粉红色的芙蓉,花开花谢反复几次了,并没有几个人来赏花。而周围的几家酒馆,则喧嚣得不得了,可见并不是人人都爱花的,也不是个个都有这份闲情,有这中雅兴,还有这样美丽清静的灵魂的。人生若能寻这样一个知己,最好是知心爱人,不食人间烟火的那种。在一山清水秀的小河畔,建一小楼,一个有着桂树,开满鲜花的院子,一大片一大片的野菊和竹林,几亩土地,避世隐居,过着宁静自在的日子,每日念佛参禅,闲敲棋子,享受一份世外的闲暇。累了枕水而眠,看白云悠悠,舒卷随意。醒时拾一本书,墨香淡淡,抱在怀里,捻在手心,读诗作画,粗茶淡饭,自得其乐。心不论在何时都是静的,意不论何时都是闲的,最享受的还是那一对耳朵,处处时时都是天籁。明代张潮说:“春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声;白昼听棋声,月下听箫声;山中听松声,水际听欸乃声,方不虚生此耳。”心静耳闲,是可以聆听到自己的心语的。素来不喜欢与人打交道,对红尘,往往是避而远之的。厌倦了饮酒食肉,其实也是一件好事。唯有这样,才有一颗草木之心,闲来与草木交谈,与花朵比美,与白云流水映心。性本爱秋山,心远地自偏。喜欢依山而居,伴着空谷白云野草花,梦里也有草木的芬芳。也喜欢临水小住,山泉,小溪,幽湖,大海,明月,鸥鹭,以水洗心,可以心无尘埃。但这只能是幻想了,自居住在这个小城,心里并不曾高兴过几天。可恶的是那楼下的巨大噪音,严重地扰乱了心志。所以常常自己去寻找一些闲适的去处,放松一下疲惫的身心。这里虽不如过去住的地方美丽,但也有一两处土地,可以让心一乐。如乡下来城里的老太太老大爷,捧上几捧泥土,弄几个花盆,在阳台上种几株小花一般,总想伺弄点跟土地有关的东西,沾一点地气。小城里的市中级人民法院家属小区,是单位与住宅连在一起的,前几天进去寻幽,居然发现是一处极好的所在。假山池沼绿地古树一应俱全,最妙的是有一处山林,原生态的,这在城中是极其少见的。一条曲径,蜿蜒通向山林深处,山上的树木都是原始状态的,并没有动过半分。油茶,马尾松,低矮的灌木,野果,红壤,漫步其间,仿佛回到了故乡的山野。看茶花,摘松果,食野果,踩着满地枯黄的松针,觉得自己还在童年。一中校园里的荷花池也不错,数十亩人工湖里,都是满满的荷叶,极大片的,中间一座小桥,左右又几个小亭,曲栏连着,颇有些妙处。尽管冬天了,有的荷叶还亭亭玉立,展着碧绿的圆叶子,但绝大多数,已是残荷,漫步桥上,在蒙蒙的烟雨里,领略李义山“留得残荷听雨声”的意趣,不悲不喜,也是得了闲趣的。我是有灵魂的,我见过自己的灵魂,并见他飞到几层楼之上,对此我深信不疑。为此,不惜一切代价,我得让灵魂活着,诗意地栖居在这个世界上。1200字以上 六年级 散文
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让心灵诗意地栖居“你选择了什么,你就成了什么。”哲人淡淡地微笑着。于是,有了负重一生的小蜗牛,也有了逍遥一世的沙鸥。人生的确不可能是一条坦途。悲伤与灾难的黑乌鸦常常在你头顶盘旋,绝望的死水常常挡住你的去路。面对人生的十字路口,是躺下来哀叹命运的不公,还是选择摆渡自己的木船?空虚的时候,有的人就如搁浅的帆船,等待着风;有的人选择盲目,或选择忙碌。盲目地吃喝,忙碌地做事。可是,这样忙碌的外壳下包裹的却是一颗空荡荡的灵魂——如浩瀚海洋中的一叶扁舟,漫无目的,随波逐流。面对空虚,又是一个“十字路口”。有人认为,空虚对青年人来说并非坏事。正是因为有了这种感觉,才有了想填补这种“空白”的动机,有人利用这段时间,大量读书学习,提高自己的知识水平;有人则培养自己的兴趣爱好,丰富阅历;有人广交朋友,寻觅知音;有人反思历史和过去,投身政治……有人说:“一个人不可能既侍奉金钱,又去当上帝的仆人。”它揭示了一个道理:在许多情况下,人要么选择物质上的富有,要么选择精神上的高尚,两者不可兼得。比尔·盖茨从哈佛中途退学经商,成为世界首富,世人顶礼膜拜。可他想参加哈佛校友聚会,却遭到部分校友的拒绝,原因是他中途退学,不配称作哈佛人。既然必须选择,那么就让我们选择一栋精神上的小屋。用希望、坚强、勇敢、自信……这些人间的美德来装饰它;选择泊在小屋边那摆渡苦难的渡船,让我们的灵魂可以在这物欲横流的世界里诗意地栖居。500字 初一 散文
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人,诗意地栖居_优秀散文秋冬季节,落叶飘零,在众多城市喊出:“确保地面没有一片落叶”’口号时,北京市属公园却首次尝试不立即清扫落叶并打造出了”最美落英缤纷”赏秋景点。从客观的角度看,落叶堆积。可能会导致环境不整洁,甚至窝藏细菌等。但我想落叶不立即扫去并不代表不扫去。让落叶在城市多停留几时,恐怕会使城市更多一些诗意呢!而正如"荷尔德林曾说:人,诗意地栖居在这片大地上。我想,我们应让落叶停留,给生活多一点诗意。不扫落叶,发现生活之美纪伯伦曾在《沙与沫》中说道:把蚂蚁的忙碌捧得高于蚱猛的歌唱的眼光是多么狭仄啊!姑且不谈论他是否对众生的忙碌过多贬低,但我们确实更应对感性的快乐给子更多些的重视。扫去落叶,可能会获得城市的整洁。可不扫落叶,亦是城市的诗意名片。在这个物欲横流人心浮躁的时代,人们总是像蚂蚁一样忙忙碌碌。却忘却自己当时选择忙碌的目的正是像蚱蜢一样美丽的歌唱。所以说,去发现生活之美、诗意地栖居吧!不扫落叶,感受未知之喜世界纷繁复杂随着工业文明的时发达,城市请似乎越来越成为钢筋水泥的代名词,高楼拔地而起压抑了诗情的萌发,如同"或许幸福像玻璃一样,因为平时从来察觉"一样,我想诗意也如玻璃一般从未察觉,但其实是触手可及的,倘若不能有田国风光,何不于阳台一隅处撞见绿色,倘若不能有“秋日薄暮,用菊花煮竹叶青,人与海棠俱醉”,何不于落叶处感受秋景绚烂。不扫落叶,挖挖掘生命之根一下雪、北京就成了北平,西安就成了长安。一落叶,情况也应雷同吧,并非雪或落叶有什么奇特的魔力,而我想更可能是他们的来到挖掘出了城市千百年诗意的根基。而人也是如此。在繁华忙碌、光怪陆离的生活里失去了对诗意的追求。但落英缤纷能吸引众多市民,可能也正是唤起了人们生命中最宝贵的诗意之根吧!毕竟今时不同往日,我们可能再无法有陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,无法有苏轼的”竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑烟雨任平生”,但也绝不应做“生命钟表一味往前拨”的人,我们应时时记得“人,诗意地栖居在大地上”!800字 初三 散文
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诗意地 栖止海德格尔对“人要有诗意地栖止”有他自己的独特的见解,但我却一直苦思何处才能容我诗意地栖止。是画桥烟柳的西湖畔,还是绿水青砖的江南人家,又或是清风徐徐的田间小路?我寻找着,却一直未能找到答案。渐渐地,随着岁月风轮的带动,我隐隐感知了些什么。庄子竹简上的“任凭弱水三千,我只取一瓢饮”;王羲之石碑上的“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”;李商隐手札上的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”;纳兰容若宣纸上的“人生若只如初见”……时光穿越了千年,但这些文字依旧不朽。它们的载体换了又换,但它们的灵魂却依旧不变,代代才人在这些文字的深处诗意的栖止,任堂前花开花落,看天上云卷云舒。后来,我不止于此。我想看看文字描述出的人物是否也别具一番滋味。于是,我透过冰心奶奶智慧的文字看到一位慈爱的母亲;于是,我透过海明威坚韧的文字看到那永不言败的老人;于是,我透过朱自清深情的文字,看到了那位质朴的父亲……我看到那散着油墨香气的文字中生存着一个个灵动、鲜活的人或物,他们用自己的悲欢离合演绎着那个世界的是是非非。我终于明白——“文字”,是我可以诗意地栖止而又可以不担心有人来打扰的地方。我开始用文字记录下童年寻贝的美好经历,记录下少年时的青春花季。我用文字写下我的笑,我的泪,我的皱眉,我的展颜,每一次空中的云都倒映出我的笑脸,每一次弥漫的雾都笼罩着我的彷徨。因为文字,我能微笑着记录下泪水——这是回忆;因为文字,我也能哭泣着记录下微笑——这是感动。我将情感寄托于文字,看着它在我的笔尖慢慢生长,逐渐成为另一个自己,那种感觉,就像是亲眼看着一个孩子渐渐长大时的欣喜与快慰。我手中的笔镌刻着身边的点点滴滴,看着笔下的文字如流水涓涓流淌,我心中是充盈的,因为我知道没有回忆的人是不完整的,而我可以诗意地栖止在终将成为我的回忆的文字中,仰首是春,俯首是秋。700字 初二 记叙文
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诗意的生活人生不仅只有苟且,还有诗和远方。诗意是一种高尚的生活方式,诗意的生活是我们共同的向往。诗意的生活也许是在一个夜深人静的晚上,借着一缕微弱的灯光,捧上一本自己喜爱的书,闻着淡淡的墨香,一页一页地翻过。品味《红楼梦》中宝黛之间的爱恨离合,咀嚼《牡丹亭》“情不知所起,一往而深”的滋味,体会苏东坡的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”的痛彻,或是被李白的“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的豪情壮志,或是被戚继光的“遥知百国微茫外,未敢忘危负岁华”的拳拳爱国之心深深感染。总之,在一个四寂无人的夜晚,捧上一本书,与富有诗意的古人进行一场跨越时空的心灵对话,感受着他们跌宕起伏而又不乏诗意的奇妙人生。这是多么富有诗意的事情啊!诗意的生活也许是闲暇之余,在桌上平铺一张宣纸,挽袖起手研磨,将水与墨完美的融合一体,让墨在柔软的宣纸上一步步晕染开来。由深到浅,由浓到淡,层层叠叠。在此刻,仿佛自己就是醉酒写兰亭的王右军,笔下的方块字,就是一个个富有诗意的、美轮美奂的艺术品。在纵横驰骋的挥毫中,静心凝神,这时仿佛找到了心灵的归宿,寻找到了属于自己的诗意人生诗意的生活也许是在某一天,背上一个旅行包,来一场说走就走的旅行。没有太多的牵挂,没有太多羁绊,像金庸笔下的侠客一样,孤身一人去仗剑走天涯。我要去洛阳观赏牡丹花开,为这雍容华贵,美艳绝尘的牡丹花去驻足留连。我要去长白山,一睹这千里冰封的北国风光。我也要漫步江南,去欣赏水乡柔景,细水垂柳,轻轻的在风中摇曳。我要一个人静静的坐在运河边,和着柔风,闻着花香,看着船来船往,品上一口清茶,忘却世俗烦恼,坐到地老天荒……。沉重乏味的生活让我们窒息,这时更需要诗意对心灵的点染,希望诗意能够植根于每个人心中,让心灵开出美丽的花朵。700字 初一
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我的诗意或许是因为老爸老妈给我取了个这么富有诗意和色彩的名字吧!我热爱写作,崇拜那些用手中的笔书写精彩人生的作家。虽然我写作之路没有想像中的那么顺畅,但正因如此,我与写作慢慢建立起了一种缘分,一种“剪不断,理还乱”美好的情丝。写作,它曾经犹如大漠虚幻的落日,让我可望而不可及,它犹如大海中肆意翻腾的波涛,使我心生惶恐,而如今,它却像一艘小小的红帆船,载我驶向心灵的港湾。白头搔更短,浑玉不胜簪那挑灯夜战的一幕幕画面在我的脑海中清晰可见,仿佛是昨天的场景。眼前出现飞舞的纸团,耳中响起笔尖划过纸面发出的沙沙声和无休止的抱怨。时间一分一秒的流逝,而纸面上却没有留下任何语句。在寂静的夜里,只有我一人仍在奋笔急书。我无法放下对文学情有独钟的情感。天街小雨润如酥,草色遥看近却无稀稀啦啦的小雨唤醒大地,仿佛我也被这贵如油的春雨唤醒。在这一成不变的学习生活中,出现了生机的颜色,从远方飘来的橄榄树的种子在这里生根发芽茁壮成长,而我这粒迷惘的种子在它的指引下终于冲破土层的禁涸,第一次呼吸到自由的空气。沉舟侧侧畔千帆过,病树前头万木春一切无奈何都会过去,新生的事物会取而代之,就让以前的梦想会随风逝去一样,留下我一颗对写作充满激情的心。人论美不离心,文论好不离情。在我对写作逐渐了解的过程中对这一点是感受最深的,如果没有真情作为文章的灵魂,那么再华丽的语言也只不过是虚有其表。因为好的作品来自于真实与真诚。曾记得那火红的五月带给我的震撼,奋笔急书中感受革命先烈的忠贞,曾记得那真情的流露带给我的温暖,静心回忆中体会感恩之旅的可贵;曾记得那突如其来的地震带给我的悲伤,焦虑不安中寄去真诚的祈祷。我喜欢写作,它让我心中所思化为现实,它将感人瞬间永久保存,它为心灵建起了通向世界的桥梁,我为它的真诚而称赞,我为它的美丽而倾倒,我为它的一切而疯狂。700字 初一 记叙文
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青春的诗意一颗流星划过天际,我错过了许愿。一片落叶凋零化作春泥,我错过了祝福。一个故事只讲一遍,我错过了聆听。一段人生只走一次,我错过了什么?错过了春季的第一场春雨,错过了夏季的第一声蝉鸣,错过了秋季的第一片落叶,错过了冬季的第一场飞雪。雨有再下的时候,蝉有再鸣的时候,叶有再落的时候,雪有再飘的时候。然而,错过了的诗意,那将像“黄河之水天上来”,浩浩荡荡一去不回头。所以我们要把握住这青春的诗意。青春的诗意是什么?值得我们把握吗?诗意,青春的诗意像作曲家的灵感,稍纵即逝。当我变成小鸟,在心灵的天空飞翔的时候,诗意存在我心里;当我变成小鱼,在思绪的海洋中畅游的时候,诗意存在我的脑海中。诗意无处不在,就看你是否有一双慧眼诗意。如果有,那你便把握住了。诗意是人们心底对大自然的渴望与呼唤,当今社会物欲横流,有的人什么都有了,就是少了点淳朴的诗意。于是,他们开始苦苦追寻所谓的青春,洋溢着青春的诗意。有的人满载而归,有的人失望流泪。他们根本不明白其实青春的诗意一直就像空气一样存在于自己周围,只是不懂得如何去把握罢了。“唉,只落得两眼涟涟。"生活中有诗意,就像在苦涩的咖啡中加了点糖,在精美的茶中放了味精,在平淡的生活中注入了一点儿激情。有了诗意,一切都变得更加和谐美好,我们从中便体会到了生活中的真美善恶,体会到了蒙娜丽莎的微笑。体会到了为什么断臂的维纳斯会引起人们几多狂想,体会到了为什么我们要把握青春的诗意。青春的诗意是容不得半点娇柔造作,更容不得掺半点假,就像眼睛里容不得一粒沙子一样。我们要尊重诗意的真实。流星背负了太多的希望所以才会落地。我们也不勉强去把握,一切自自然然就好。宇宙如壶,我是一片醒着的茶叶,泡在一杯名为“人生”的茶中独自享受青春的诗意。希望你们的生活充溢着青春的诗意,希望你们能真正把握住青春,把握住诗意,不要让它从指缝间轻易溜走。700字 初一 散文
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诗意的生活梅雨时节的来临“滴答滴答”的雨声日夜伴随在耳边。,屋外的雨丝让世界蒙了一层白纱,朦胧的感觉让人身处诗一样的仙境。意境营造得很到位。“明月别枝清鹊,清声半夜鸣蝉”,处于夏季的我们是否发现了枝头的喜鹊,是否听到了不绝的蝉鸣呢?那似乎带些烦躁的蝉鸣是夏天的写照,倾听身边那复杂多样的自然之声,那是最美好的天籁的交响,沉醉其间,我们就会感受到心间的愉悦。每每我看到那圆月就会想到李白的《静夜思》,也许千百年前的李白也是在这样夜晚,倾心那月亮的美丽,伤感于嫦娥奔月的凄凉。诗意的生活其实就是与诗人的交流,与唐诗宋词的作伴。点题照应。生活中,你是否注意到了花的绽放与凋零。在闲暇时,到公园里走一走,低下头细心品味花朵的芬芳,心中自然忘掉一些烦恼。每当我躺在那诺大改为:偌大的草地上,轻嗅那特有的清香时,我总会感到心神愉悦。有人说,亲近自然是最快乐的,不错的,观察一株玫瑰的成长,留心每一棵小树的变化,看一朵云的无限变化改为“卷舒,自己就是这自然中的一员,身处花草的世界,与那些无声的美丽精灵一起成长。生活中的繁琐,从脑中消失,自己在诗一般的美丽中畅游。与自然的亲近,就是诗意的生活。这句话的句式最好和上断的一样。课余时间,我们总愿意找几本“闲书”打发时间,可在不知不觉中,我们便融于书里,成为书中故事的见证者,旁看改为:旁观主人公的喜怒哀乐,因主人公的快乐而笑不拢口,因主人公的伤心而泪流满面,发觉自己已痴迷进去时,骄阳早已被漫天的星辰所取代。书籍是人类的朋友,它让我们将自己融入故事,让我们痛快的发泄心中快乐与伤感,给与我们信心面对生活。记得一位演讲家说过,书籍其实是一首首白话文的诗章。我们在其中可以感受作者的情感,与作者一起共鸣。所以,与书为伴也是一种诗意的生活。再次扣题。其实,诗意的生活是一种感觉,是一种对尘世的心态,诗意我们并不缺失,只是缺失发现诗意的眼睛。只要我们用心去寻找,去发现的话就会惊讶,诗意的生活就在身边。700字 初一 散文