老北京,老北京
北京,一个是中国首都,是一个无数分布在全国各地的人挤破脑袋也想定居的地方,一个具有悠久历史的古老城市,春秋、辽代、金朝、明朝、元朝和清朝的开拓者们都曾在这里定都,想象中的北京既陌生又熟悉,应是大气磅礴金壁辉煌还是美丽优雅古色古香,一切都不得而知了。一路上我们热情的讨论着,活泼灿烂的笑容仿佛在为首都致敬,发出明亮而又支离破碎的光。
于是在各种各样稀奇古怪的念想从脑门儿中爬出来的时候,飞机一路到达了北京。
承认梦想有些垮台了,炎热的天气炙烤着我们的心,竟不如家乡成都湿润的天气来得好,和蔼的导游史阿姨和我们一起坐在车上,一面歇息一面说“同学们,你们是不是觉得北京很有些旧旧的啊,其实独有它的风味,在这儿你们往东看,看到那边的矮房子了吗?诶,那是四合院,所谓四合“四”指东、西、南、北四面,“合”即四面房屋围在一起,形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建,北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。”
北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南,基本形制是分居四面的北房、南房和东、西厢房,四周再围以高墙形成四合,开一个门辟于宅院东南角“巽”位。我一向喜欢玄学风水之类的东西,没想到今天竟然从北京四合院的布局中看出端倪来。
初游故宫·淡然
故宫,在中文注解中为“故人住过的宫殿”,而我却想说,那不过是故年的皇宫,破碎的年华罢了,这里即使政府为它装饰,重修,改变,也掩不住那扑面而来的的古旧。年华似水,韶华如飞,如今又过了几百年,即便那明三暗五的大门在百年前如何的华美绝伦,宫殿再如何的雍容大气,进门伊始至跨出门槛,都透着一份寂寥,但健身和游玩者甚多,却平添了一份让我不舒服的气息,再加上骄阳似火,我们也就不得不匆匆离去。
二游周总理纪念馆·浓郁
身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。气宇轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端。此时我正呆呆的站在纪念馆的一个角落,望着照片上浩气凛然的新中国的第一任总理。突然想起不知多久以前在语文课本上学习他精神的课文。“1958年7月,周恩来总理到广东省新会县视察,风尘仆仆,日夜操劳,确实辛苦。时任该县的县委书记党向民同志看到眼里,急在心里,感到实在过意不去,就在周总理离开新会的前夕,悄悄地安排为总理设宴送行。宴会地点就安排在县委院内的一间小屋里;厨师,就是县委伙房的灶事员,而且没什么美酒佳肴,只是些瓜菜而已。尽管这样,在吃喝将近结束时,周总理语重心长地说:“党向民同志,你一月有多少收入,我清清楚楚。这样一顿饭,你请不起,还是让我出钱,算我请客吧!”周总理随即示意他的秘书,把300元人民币交给了县委的司务长。”周总理去世后,没有将自己葬在陵园,也没有修巨大的纪念堂,而是将自己的骨灰,洒向了祖国的壮丽山河。
对于一个人来说,有什么品质能比清廉高尚更好呢?即使他不够聪明,也会受人欢迎的。
想到这儿,我已热泪滚滚。
三游长城·无奈
心中的长城是蜿蜒的巨龙,蛰伏在中国的命脉上,登顶后是一览众山小的豪迈,望城外惟余莽莽,大河上下顿时滔滔,肯定也是如画如歌的。
其实不然,当我们这些孩子大汗淋漓的爬上长城后,就没有来是那样意气风发了,原因无他,首先累不说,景色也是稀松平常,石半下露出的小草青黄不接,毫无特色,小贩丑恶的叫卖声不绝于耳,“矿泉水10元一瓶,冰棍十元一个。”我也再无兴趣在这里观看,再怎么梦幻的景色,也会被罪恶污染了一块疮痍。
大家相视一笑,心中了然,缓缓地,搭着楼梯,一步一步的走下了长城,难到人生不这个样子的吗?当你已经站在金字塔顶峰,世间的风景早已看倦,人性的丑恶慢慢浮出的时候,你还会不会保持你原来的本心呢?
我想我已经知道了答案。
我终于明白了北京是中国首都的原因了。不仅是龙脉龙气最充裕的地方,不仅是古时许多朝代皇帝定都在这里。
是因为,是因为人心啊,这里繁荣,这里井井有条,这里错综复杂,这里竞争激烈!这里,便是中国欣欣向荣的标志。
我讨厌,却又爱这样的北京。
艰难之旅
话说今日下午第一堂课,劳动与技术课因老师不在家,代管老师让我写作业,但作业在办公室,于是我和张扬开始了“慢慢长途”。
初次探访,便遇障碍——门关着,进不去!我透过窗子望去,只见作业本全收好并整齐地堆放在桌子上。
可惜咫尺之遥;便成“千古恨”呐!我无奈之下只好同张扬会“茅庐”了。可刚回到“茅庐”就又被“代管老师”打发出去了,“二访办公室”。
不过,这次探访我们又多了一位“随同人员”——金凌!我们一行三人一起来到了保管室,向赵老师借走了教科室的钥匙。
我们又像上次那样来到了“教科室”,只见金凌用钥匙旋转了几下,咦?!咋没开?金凌也有些着急,他用手捣鼓了几下,门才缓缓地开了下来,把我们送进了“与世隔绝”的办公室。
我们几个进了办公室,便迅速将里面的作业本掠夺一空,我们三人捧着作业本,准备回班。
我刚要出门,突然我发现赵来师的“罗盘钥匙”还插在锁上,我赶紧喊住了他们,经过一致决定,我被任前去还钥匙。
我捧着四组习字册,右手抓着钥匙,快步走向保管室,把钥匙还了回去,还说了一句:“谢谢赵老师!”
我们一行三人又开始了回教室的“漫漫长途”。途中曾两次掉落了日记本,我们也赶紧将其拾起来继续走……
渐渐地,我们上了一楼,二楼,三楼,快到教室了,马上就可以结束这次“旅行”了!我们不由地加快了脚步。
到了,我们走向讲台,把一摞摞本子堆在了桌上,然后,伴随着同学们愉悦的欢呼声,我们将一组组本子发了下去。大家纷纷动笔写起了作业,教室里只听到“沙沙”的写字声。
啊!这可真是一次“艰难之旅”呀!
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老北京小吃——驴打滚我听妈妈说驴打滚是北京小吃中最具有特色的小吃,很想尝一尝。刚一进护国寺小吃店,我就闻到一股浓浓的香味,妈妈说:“这就是驴打滚的香味哦!”我们马上找到了一个座位坐下,妈妈马上给我去买驴打滚。一分钟过去了妈妈回来给了我一个盘子里面有一个“老北京驴打滚”把鼻子贴近了闻闻,啊! 这时一股板栗味跑进了我的鼻子,再轻轻一摸,啊软绵绵的。一瞬间一股股的板栗味芬芳扑鼻香喷喷的,看着看着,我再也忍不住了,咬了一大口,啊,驴打滚甜甜的,还很粘。听爷爷说:“糯米是驴打滚的主要原料,然后在里面加各种味道,最后把它在豆粉里一滚,它就完成了。”驴打滚是小吃里的特色,凡是老北京人都喜欢这口,很多外国人来北京一定要吃驴打滚,因为驴打滚太好吃了,我喜欢吃驴打滚。300字 三年级 叙事
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老舍与北京face="宋体"size="2">[原题回放]face="宋体"size="2"> 阅读下面的文字,按要求作文。(60分)face="宋体"size="2"> 许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。face="宋体"size="2"> 保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。face="宋体"size="2"> 对此,请以“北京的符号”为题,写一篇文章,谈谈你的感受或看法。除诗歌外,文体不限,不少于800字。face="宋体"size="2"> [文题诠释]face="宋体"size="2"> 2006年北京高考语文作文试题同前两年作文试题相比,变化较为明显。face="宋体"size="2"> 首先,从命题形式来说,由话题作文改为命题作文。2004年考题“包容”、2005年考题“说安”都是独词性的话题作文,今年则是命题作文。但是细看作文题目,我们发现,尽管是命题作文,但是题目可写的内容相当丰富,按照材料中的提示展开写作的范围极广,可以说,由这几千年悠久历史背景的北京城可延伸出来的立意点俯拾皆是。face="宋体"size="2"> 其次,2006年考题与往年相比,更突出了地域特征。“北京的符号”这样一个极具地方色彩的题目对于北京考生来说,既有一种天然的亲近感,又能激发考生的写作兴趣。但是,对于这样一个看似简单的题目,要想写出彩来,还需考生从历史文化的角度多揣摩,多思考才行。face="宋体"size="2"> 在具体的写作中,要注意以下一些问题。face="宋体"size="2"> 一、弄清“符号”的含义。要解决这个问题,只需将提示材料认真解读即可。“许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号。”这句话是符号的意义。由符号再展开联想,可从时间与空间两个角度入手。从时间讲,北京是一个古老与现代结合十分紧密的城市,有古老的符号,也有正在形成的新的符号。从空间讲,北京的各个地域有不同的符号,如紫禁城的符号,天桥的符号等等。所以北京的符号是多元的,也是在不断变化和形成的,这就要考验考生对北京的认识程度以及观察的角度和能力了。face="宋体"size="2"> 二、寻找到最独特的表达角度。在众多的符号中,该选择哪一个呢?在寻找这个符号的过程中,必须经过思维的过滤。必须否定第一思维。就这个题目而言,大多数人首先想到的就是故宫、胡同、四合院、红墙绿瓦这些老北京特有的符号和色彩。这些符号能写吗?能写,但极有可能大家都在写,那样,内容撞车无法避免。想得高分难上加难。怎么办?否定这一思维,再拓展一下,可以将北京现代的符号挖掘出来。或者纵观古今,将北京的古老符号和现代符号结合起来,那是最好不过,不仅显示出自己对北京文化的独特认识,从整个文章感觉上来看,显得视野广阔,更加大气,有一种以小见大的感觉,更易获得考官的青睐。face="宋体"size="2"> 三、运用最佳的表达方式。最佳的表达方式要根据考生实际制定。在行文操作上,考生可以只写自己心中最能代表北京的一种符号,这是一种思路;或者考生完全可以写一组符号,将所有代表北京的符号用一条线串联起来,但是难度较大,需要考生有丰富的背景知识和写作能力。在写作方法上,擅长感性写作的考生,他可以写北京的建筑物、时尚、民俗,甚至可以具体到庙会、抖空竹这样特别细小的地方。擅长理性写作的考生则可以写北京经济和文化的能动力、时代的脉搏。face="宋体"size="2"> [满分作文]face="宋体"size="2"> 北京的符号face="宋体"size="2"> ――老舍与北京face="宋体"size="2"> 北京一考生face="宋体"size="2"> 我看见祥子手里拨弄着现洋,心中盘算着买车,嘴里念叨着自己的小九九,身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈,闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人,手里拎着老北京的大茶壶,壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红,天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸,老太爷微笑点头;我看见沙子龙直视众徒一言不发,心中暗道:“不传!不传!”堂前老北京那只镖局长枪,静静倚立墙角,与主人遥相呼应……face="宋体"size="2"> 读老舍先生的书,仿佛被书中人物引领着,游览北京的街巷,呼吸北京的气息,欣赏北京的色彩,聆听北京的节奏,感受北京的心情……老舍先生的作品,就是老北京的符号啊!face="宋体"size="2"> 那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语,激越铿锵,余韵悠长;如一壶茉莉花茶,馥郁芬芳,回味无穷。face="宋体"size="2"> 忘不了老舍先生品北京饮食――“良乡的肥大的栗子,过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着,连锅下的茶烟都是香的”,“高粱红的河蟹,用竹篓装着,沿街高声叫卖;而会享受的人们,会在酒楼里,用小小的木锤,轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”――只有老北京才会有如此诱人的风味;也只有老舍先生,才能领略得如此动情传神!face="宋体"size="2"> 老舍先生虽然祖籍山东,可他却生在北京、长在北京,更无比地爱着北京。他爱老北京的一切,正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙,又不失王者的大气;细致、精巧,更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔,用自己的心,以自己对北京的无比热爱,描绘出一个真实而又理想的北京,一个现实而又诗意的北京。于是,老舍先生的文字,老舍先生的名字,也因此成了北京的象征、北京的符号。face="宋体"size="2"> 老舍先生出过国,留过洋,他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”,这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。――《四世同堂》的主人公瑞宣,喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂,可他也惋叹“在不久的将来,这些店铺都会消失”。正因为此,老舍先生在新时代北京的舞台上,努力创造着新北京的语言和形象,创造着新北京的符号。face="宋体"size="2"> 于是,作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生,也成为了北京历史与现实的,北京人眼里与心中的,一座永恒的丰碑。face="宋体"size="2"> [名师点评]本文立意高远,主题突出,语言老辣。face="宋体"size="2"> 一、文章开头将老舍先生笔下的人物风貌集中展示,然后顺势提出“老舍先生的作品,就是老北京的符号”的观点,立意高远,主题突出。此后作者围绕这一主题从“历史与现实”的角度出发进一步探讨主题,突出“老舍先生在新时代北京的舞台上,努力创造着新北京的语言和形象,创造着新北京的符号”。face="宋体"size="2"> 二、文章语言老辣,简练多姿。短短八百字中,蕴含的文化因子颇多,作者对老舍先生的作品极为熟悉,一一列举,如数家珍。开头两段多用排比,气势不凡。face="宋体"size="2"> [亮点透析]face="宋体"size="2">style="mso-bidi-font-weight:normal">基础face="宋体"size="2">style="mso-bidi-font-weight:normal">等级face="宋体"size="2">内容充实face="宋体"size="2">围绕“老舍先生的作品,就是老北京的符号”的观点列举了大量作品内容作为材料,突出中心。face="宋体"size="2">结构完整face="宋体"size="2">文章开篇提出自己的观点,结尾再次呼应主题,首尾照应。中间集中议论,从而深化主题,结构清晰,情节完整。face="宋体"size="2">发展face="宋体"size="2">等级face="宋体"size="2">深face="TimesNew Roman">刻face="TimesNew Roman">face="宋体"size="2">透过现象深入本质face="宋体"size="2">表面上看文中联系到了老舍先生大量的作品内容,实际上是要通过对作品的解读完成对老舍这一人物的解读,并在此基础上突出作为“北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生,也成为了北京历史与现实的,北京人眼里与心中的,一座永恒的丰碑”这一结论。face="宋体"size="2">有文采face="宋体"size="2">句式富于变化face="宋体"size="2">善用修辞face="宋体"size="2">face="TimesNew Roman"> 文章语言很简练,多用短句,善用修辞,文化气息浓厚,这就使得文章句式富于变化,文采斐然。1200字以上 六年级 抒情散文
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老舍笔下的老北京1899年2月3日,一个弱小的生命,在北京城内一条窄小的胡同里,呱呱落地。那条小胡同过于地窄小,把口处才三四尺宽;那个小生命又确实太弱,险些一降生就夭折。产妇已然41岁,贫困劳累的生活使她生下儿子便昏死过去。接生婆和新生儿的小姐姐手忙脚乱地抢救产妇,竟把刚来世上的赤裸着的婴儿忘在一旁。幸亏婴儿的大姐及时从婆家赶回来,一把抱起就要冻死的小弟弟,将他揣入怀中……这条因而得救的小生命,就是日后享誉中外文坛的老舍。1644年6月6日,老舍的先辈们在明朝降将吴三桂的引领下,浩浩荡荡开进北京城。这座当时世界上独一无二的都城,从此便记在了满人的名下,一姓便是268年。满八旗靠金戈铁马取得北京、征服天下。然而他们的弓弩、刀枪,在崇尚中和的汉文化面前,却逐渐失去了用场。当多尔衮、康熙、乾隆那裹风挟电的战刀传到道光、咸丰、光绪手里时,早已变成锈迹斑驳的一块钝铁了。然而,从关东原始森林中走出来的爱新觉罗的子孙,毕竟不都是只会挽弓射箭之辈,由其创造的文学艺术,形成了一座座让世人无法超越的巅峰。在众多旗人文学大师当中,曹雪芹描写清朝满族上层社会终极幻想的《红楼梦》,成为满人文学的开山之作,老舍所刻画的清末民初、北京小胡同里下层民众所发生的苦难人生故事,正好给满人创造的文学奇迹画上了一个完整的句号。想了解北京清末民初的平民生活,老舍是一个绕不开的人物。老舍笔下的北京只是他眼里的北京:街头巷尾蹲着拉车的人,各种做小买卖的人瞅着来往的路人,妓女、杂耍艺人、巡警、商铺老板、大杂院里的老头、妇女和孩子,都挤在老舍笔下的一页页纸里瑟瑟发抖。这个北京不是人们口头流传的那一个,老舍的老北京里没有红墙黄瓦的紫禁城、伟岸壮阔的城墙楼门,有的只是拐不完的破胡同和快塌下来的烂房子。从赵子曰、老张到骆驼祥子与虎妞,从早年北京茶馆的茶客再到后来的龙须沟的市民,老舍与他们一起劳作,一起哭一起笑,一起过着艰难而有滋有味的北京生活。老舍的笔、老舍的纸、老舍的精神和躯体都已融入了北京一条条小胡同和一座座大杂院中。他所塑造的一个个人物,在今天的北京仍然存活着,只不过拉黄包车的开起了的士;在天桥耍艺卖唱的进了电视台的演艺大厅;典当铺的伙计,成了股市的操盘手;泡茶馆的侃爷改聊电脑互联网,或到后海、三里屯泡吧;逛八大胡同的世家子弟改唱卡拉OK、洗桑拿了……人们曾以为自己已经将北京烂熟于心,可是,真正的北京从来没有给过这些自以为是的人一个正脸。宽敞的长安街、闹腾的王府井、臭烘烘的中关村……这些地方不是真正意义上的北京城,就连大前门、故宫、北海……也不过是北京的一扇大面具,它们在人们的口口相传中浮夸、虚幻起来,变成了一大堆气派的小模型。我们走在北京城里直着脖子昂着头,这个看似骄傲的动作,很好地暴露了我们对于这个城市的过客身份。一个真正的北京应当在视野的水平线以下:那里有排泄不畅的下水道、拥挤破烂的大杂院、佝偻在墙角边晒太阳的无业游民、还没来得及清扫的垃圾……老舍笔下的穷人是如此善良而美丽,在那个年代,所有流在下水道里的污水都挤出了井盖,冲破了老百姓的屋门,从名门官邸中穿堂而过,到处臭气熏天、污浊不堪。但是,老舍硬将穷人的善良裹在自己长衫的内兜里,于千般挣扎中留住了一股人性的香味。老舍很懂当时的中国,庙里的菩萨只能在烂茅草棚里找到自己的活化身,中国有皇族,但中国没有贵族,无论物质与精神。孔孟之道虽由统治者提倡,却单由老百姓负荷这压顶的千斤,老百姓要一辈子做善事,否则,即算辛辛苦苦地挨到死期,也会被牛头马面抓去千刀万剐、上刀山下油锅。于老舍自己而言,则始终逃不开自身卑贱的骚扰,文字不能当枪使。他自己的良心投射到纸上之后,不过是各式各样的哈哈镜。老舍照在这些心怀叵测的镜子里,便会发现自己一会儿被放大成强壮的神斗士,一会儿又惊恐地缩成了卑微的鼠类。如今,看得见、摸得着的老北平早已成了形单影只的孤砖片瓦。好在还有老舍的书,像个和气的老伙计,热情地张罗着大伙儿到老京城里随处逛荡,老舍笔下盖起来的北京城,与真正的老北平已难辨虚实真假。有人统计过,北京的真实地名在老舍的著作里一共出现过二百四十多处,不用担心什么人口膨胀,有再多卷起铺盖迁徙至此的人也可以盛装。而老舍自己已是一枚失去了货币价值标示能力的金币,不能再在人世的交易市场流通。1200字以上
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北京北京北京这个有着古老城墙的紫禁城,正驱使着我要一睹她的芳容,了解它的历史。我们坐上开往北京的列车,在列车上我却睡着了。等我再睁开眼的时候,看车窗外的景象却与来时截然不同。来时看到的是长着黄绿色叶子的大树,和一片翠绿的嫩嫩的小麦芽。那是一座座幽静的村庄。而现在看到的是四周矗立着高楼大厦,汽声车不断的喧嚣的城市——北京。出了车站,我们吃了想一想就令人垂涎欲滴的老北京烤鸭后便准备第二天的旅行。第二天,我们要去的是据说外国人最多的长城,慕田峪长城。一路上群山环抱,这里的山是俊俏的,是说不尽的美,山是由多种层次色彩组成的,有金灿灿的黄色,火一样的红色,暖洋洋的橘色,青翠欲滴的绿色,加上天雾蒙蒙的仿佛仙境一般。在这美景中行驶了一会,我突然发现,在远处的山上朦朦胧胧的出现了一样别样风的景那就是——宏伟的长城。啊,长城,终于到了!进门我们走过了一个个纪念品店,坐上了前往长城的大巴车,才发现一路上都是外国人,大巴上也只有几个中国人而已,在这些外国人中大多数都是蓝眼睛白皮肤的白种人。到了长城脚下,我们走了好一段路才上了长城。终于见到长城了,长城是由一块块大石头垒起来的,踩上去十分踏实。我们往前走了一会后便看到了第一个烽火台,我迫不及待地跑进烽火台,里面非常昏暗,什么都没有,只有一扇扇的窗户。我还看到了古代的铁炮,上面长满了铁锈。我抚摸着哪古老的城墙,仿佛看到了那古时人们战斗时激烈的情景和金戈铁马。我向前看去,长城蜿蜒向上一眼看不到头,景色十分壮美。在领略了长城的宏伟景色之后,第三天,我们决定去北京西郊的十渡风景区走走看看。之所以叫渡口是因为古时候依河而住的人出行经常要乘坐船只,游船摆渡的地方是一个渡口,也就是现在的码头渡口因此而来。十渡景区依拒马河依次逆流而上。虽然叫十渡景区,但其实包含了十八个渡口。而我们去的是位于十五渡的东湖港。这一路可不如去长城时风景好,全是一个个村庄,终于在快到了的时候出现了转机,好不容易出现了山,这里的山不是像长城沿路风景那么秀美,而是坚韧挺拔,怪石嶙峋。一看就让人胆战心惊,但是为了让他看起来不那么枯燥,山脚下便是如锦缎一般的河水,看上去舒服多了。再往前走,出现了一片姹紫嫣红,五彩缤纷的花海,梅红,浅粉,深白。一看就非常清新。到了东湖港,我迫不及待的跑过了桥,准备登山。山脚下的路中间有一条小溪,我们沿小溪而上。慢慢地前面出现了瀑布,越往上走瀑布越多,溪水从崖上流下来,湖水被溅起了一个个涟漪。我看见远处的崖壁上刻着“华北第一梯”。再抬头一望,一条长长的天梯被钉在悬崖上,让我不禁惊叹:“好惊险啊。”真是”谷曲深幽一线天,云梯悬挂在崖岩,奇观隐现云雾内,壮志豪情过险关“我有恐高症,但我还是想挑战一下自己。当我忐忐忑忑的迈上了第一步,第二步之后,我发现只要一直向前看便不会觉得恐惧。经过了天梯,到达山顶还有一半的路程,他们想回去,可我不同意,我说:“还没有山是我爬到一半的呢。”于是我和庄叔叔继续爬,一口气爬到了山顶,虽然感觉很累,但我再一次挑战了自己,锻炼了自己的意志。国家博物馆是世界上建筑面积最大的博物馆,藏品数量100多万件,展示着我国悠久的历史。因为仰慕已久,最后一天我决定去大饱眼福。一进门,我便被庄严宏伟的建筑风格吸引了,这里有四十九个展厅,让我一时踌躇不知道该从哪里看起。后来我发现有古钱币展厅,这是我最感兴趣的,就从这里开始吧。里面有青铜钱币,纸币,贝币,还有金灿灿的大元宝呢,那可是纯金的哦!让我领略了中国钱币的发展历史。我们又去看了外国送给我们国家领导人的礼物。里面金,银,玉器琳琅满目。我最喜欢里面的小模型,最引人瞩目的是一艘郑和下西洋的模型船,那是用原木做的,每一个房间,每一个细节都雕刻的淋漓尽致。还有一套纯银的咖啡器具看起来十分大气,是马来西亚总理送给邓小平的礼物。从这些礼品我们可以看到中国是礼仪之邦,与各国友谊源远流长。在这些展馆中我最喜欢的还是青花瓷馆,从这里可以看出中国瓷器衍变。在这些瓷器中最漂亮的是一个窑变了的花瓶,原本是绿色的瓶身,但到瓶口就出现了一点紫色,美轮美奂。在这里我还看到了许多其他的艺术,浓缩了中国的发展历程,使我受益匪浅。时间可过的真快啊,很快这趟北京之旅就结束了。北京,这有着美丽的自然风光,古老与现代并存、时尚与传统相融的城市,给我留下了深刻的印象,让我深深地爱上了它。离开它的时候,我仍然忍不住一遍遍的回头留恋,希望能在不久的未来,仍然可以回来看看它,了解它的风土人情,它的博大精深!再见了,美丽北京!五年级:杨舒羽1200字以上 五年级 写景
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北京,奥运,北京时光飞逝,北京奥运会已经落下帷幕。但那些激动人心的画面仍旧在我脑海中浮现。那天,鸟巢里人声鼎沸,座无虚席。因为,要在这里举行奥运会开幕式。八年前,我们走过一段艰辛的申奥之路,在“奥运五环”精神的激励下,在全国人民共同努力下,我们终于迎来了这激动人心的时刻。瞧,两个金牌歌手(刘欢+莎拉)共同演唱了奥运之歌。那洪亮的歌声将振奋人心的节奏传达给在场的每一位观众,传达到世界每一个人的心中。再看,后面有几千个演员跳广场舞,每个人动作都是那么矫健、利索。紧接着,一幅水墨画缓缓展现在人们面前,随附一曲苍凉质朴的古琴声;蕴含文明奇迹的“活字印刷”,展现优秀文化的“丝绸之路”……一幅幅历史的画卷在我们面前展开,一段段文明的足迹在我们眼前闪现,此刻,我们的心在跃动。从孔子的“三千弟子”吟诵“四海之内,皆兄弟也”的《论语》名句,到焰火在空中打出2008张灿烂“笑脸”;从蕴含“天人合一”理念的日月山川图,到充满梦幻色彩的地球上行走表演;从演员手举古老的指南针,到有限场地在无垠的星光中延展,文明长河凝聚成这样一段表演,历史之轮滚动成一幅源远流长的动人画卷。听着这优美的歌曲,看着动人的画面,我不禁想起了中国的四大发明。那是智慧与劳动的结晶,人们不辞辛苦的劳作着,不要任何报酬,他们都本着一个目的,那就是为了祖国的强大,说到这里一种民族自豪感尤然而生,不愧为中华子女!想着想着,没想到火炬手李宁已经出场了,我赶紧把刚才的思绪拉回来,他高举火炬跨上北京奥运火炬传递的最后一程荣耀之旅。当北京奥运会的圣火点燃了,在那时,我就坚信本届奥运会肯定是有史以来最出色的一次。开幕式结束以后,紧随其后的是各项比赛,当然,那些比赛过程也是令人享受的,让我感动的是男子体操团体决赛,在比赛中,那紧张而激烈的对决,几乎让我喘不过气来,我的心随着他的每一个动作上下起伏……获胜后队员们都留下了男儿泪,经历了4年的卧薪尝胆,终于换来了成功,他们经历的种种磨难,使我非常感动,也和他们一起流泪了.特别要提的是李小鹏,最喜欢他,因为他是最不容易的一个,当然啦长得帅也是一部分原因啦!还有一场我特别关注的比赛,给我留下了深刻地印象,那是女子柔道78公斤级冠军佟文,短短的3分钟却是跌宕起伏,前2分多钟一直处于劣势,就在最后的18秒左右竟然以一本直接获胜,我看得那叫一个激动啊!那么出乎人意料,我想这就是竞技体育的魅力.这就是奥运给我们带来的欢乐。当然悲喜总是掺伴的,不得不说的就是刘翔...没人会想到最让人期待的刘翔竟然会以这种方式退出,我当时的第一感觉是震惊,心中不免有些惋惜,然后再想想就觉得因伤退出是正确的选择,毕竟以后的路还很长,不过错过了北京奥运会将是一辈子的遗憾了吧,为他感到难过,希望他能恢复好,我们这些粉丝依旧支持你,希望你能化悲痛为力量,继续创造奇迹。比赛异常激烈,场外也不甘示弱。为奥运服务的各种事情也都紧凑而有序的进行着。例如:志愿者服务,贴心热情,奥运场地以及周边环境整洁怡人,这都与奥运工作的安排密切相关,奥运村村长邓亚萍曾经说过:“我们一会要把工作做好,让村子里的客人度过一个美好的奥运假期。”更令我欣赏的是,奥运工作的各项指标都是以科技绿色为前提的。例如:奥运村里的每一度电,每一张纸都最大限度的符合环保这个概念。所有的电力都应用太阳能发电技术,纸张都用是一些从林业局运来的草、树叶,甚至人们不用的番薯皮等,但绝对安全和卫生,因为在加工过程中都采用了我们最新研究出来造纸技术。如今,这种技术也逐渐向全国,全世界推广。走进运动员们的房间,里面的一切设施都采用折叠技术,那么大的一张床,折起来,不过一张A4纸的大小;什么书桌啦,衣柜啦,更是只有一本书的大小。而搭起来却和实际的一样,而且为了宣传中华民族几千年来的节约美德,奥运村中的一切设施决不奢华。哦,对了,那时已经没有书了,为了节约纸张,人们已经把书与电脑融为一体,运动村里的每一个房间都配备了我国第一台自主研究出来的迷你电脑,只有手机一般大小,如果你想看书,只需在电脑上一搜,就没问题了。如果嫌屏幕小,看得不够过瘾,没问题,只需轻轻按一下立体键,屏幕就会在空中放大,成为一个立体屏幕,而且绝不伤害眼睛。这些电脑的外型都融入了中华元素,电脑的外形是龙凤结合,使人感受到一股强烈的中华气息。在服务方面,我们也做得很周到。由于运动员中,有许多外国游客,外汇交易定然凡忙。因此,在房间中,也都安置了一台小型专供外汇的机器,可供换汇。由于语言条件的需要,我们所有在奥运村的工作人员都有一口流利的英语。为了保证安全问题,我们的“保安机器人”随时在每个房间门口待命。每名运动员身上也都配备了呼叫器,用来呼叫机器人,保证了运动员的安全。运动员的生活被安排得很丰富,你可以去听京剧、学剪纸、吃中国特色小吃,奥运村里有戏台,有小吃店、茶馆,还有民间艺人在这安家呢!我就不信,我们中华民族五千的文化不会将这些黄头发蓝眼睛的外国人迷倒……“科技奥运、人文奥运、绿色奥运”是我们的口号、宗旨。08奥运,我们将会把中国最繁荣、最文明的一面展现给世界,骄傲地喊:“美丽的中国,美丽的奥运!”1200字以上 四年级 状物
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北京“北京的符号”---吃了吗您哪作者:佚名很小的时候就喜欢老舍先生的作品,为他那凄楚而不失幽默的老北京话倾倒。长大一些后,开始流行王朔,我又为文章中痞子般智慧的调侃而沉醉。这两个作家对我影响很深,于是在前几年试着写了一篇北京爷们儿,没想到很受网友欢迎。于是调侃性的文章成为我BLOG里的主色调。今天刘编辑号召写一篇高考文章“北京的符号”,由于工作原因无法按时交稿,只有事后涂鸦一篇弥补一下了,当然可以作为北京爷们儿的续写了。我家五代以上是否是北京人,我不知道。但打我爷爷记事儿的时候起,就是在北京崇文区花市大街的一条胡同中的一个四合院儿里长大的,不信?!您瞅我们家家谱去,咱地道的老北京。做为老北京老住户的我,不时的回味着当年住在四合院儿时的情景:端着爸爸留下的蓝边儿大海碗,碗里面盛满炸酱面,头顶儿刮的亮亮的,光着板脊梁,肩头搭块儿手巾板儿,穿着大裤衩子,踢拉着拖鞋蹲坐在院门槛儿上,手里还攥着半根儿黄瓜嘴里嚼着新蒜,一边呼呼的吸溜着一边和过往的邻居们搭话儿:“吃了吗您哪?!”然后瞪着大眼等候着邻居的回话儿加上一句:“进来盛碗面,我妈做的,倍儿香!”然后继续呼呼的嚼也不嚼的整根儿往下咽。然后冲着远去的背影儿再加上一句:“回见您哪!”现在这景儿可是彻底的没了,拆迁把我家从城中拆到了西郊小区,上个厕所都不出屋儿了,我这叫个郁闷,老妈没了,吃老哈哈炸酱面的镜头也成了永久的记忆,媳妇儿英子虽然贤惠,可她做的炸酱面总也吃不出来老哈哈味道。街面儿上的老北京炸酱面馆儿的味道总是甜咝咝的,一点儿也不好吃,还“糇儿”贵。下岗了,工龄被买断,也不想找工作听别人的数落装孙子去,靠着拆迁后分配的房子出租资金和几年后的养老保险足够我下半生的吃喝了,媳妇儿英子也不过多的管我。于是我就象旧社会的老北京的混混儿一样满北京城的转悠,不为别的,就是去回味北京的小吃儿。打张月票,四九城的打听北京小吃儿的踪迹,为的是寻找老北京的味道。咱不说那北京的烤鸭、王致和的臭豆腐,单说豆汁儿、焦圈儿就着老咸菜,那简直的就是老北京老百姓的一种文化底蕴。晚上搂着媳妇儿英子望着窗外的月亮,数说着儿时被爷爷领着到隆福寺吃北京小吃儿的情景。英子说:“你还能记得多少种北京小吃儿的名字呢?总说自己是老北京,那就给我说说北京小吃名字吧!”于是我掰着手指回味无穷的说着:“门丁肉饼、褡裢火烧、螺蛳转儿、炒肝儿、卤煮火烧、羊眼儿包子、豆汁儿、焦圈儿、京东肉饼、豌豆黄儿、爆肚儿、面茶、驴打滚儿、烧麦、馓子、羊霜肠、芸豆饼、麻豆腐、豆腐脑儿、油渣儿……”英子在我的怀里睡着了,脸上露出甜甜的微笑,很快的我也进入了梦乡,梦见自己仍旧坐在老四合院儿门槛儿上,端着大蓝花边海碗,边吸溜着老妈做的炸酱面边和过往的邻居打着招呼:“吃了吗您哪?!”未来的真正的符号—和谐作者:佚名每一个城市都有自己的符号,历史的符号、现在的符号以及未来的符号,亦如人的名片。北京更因为历史和现实的原因比其它城市有更多的符号。但北京具象的符号实在太多,人们想当然地会怀念起老舍剧本或者侯宝林相声里那种京味京韵,以为在威严的皇城根下享受平民的悠闲就是北京永久的符号。愣神三分钟后,就会一头扎进滚滚的人流车流,没买房子的为房烦,有房子的为房贷烦,没钱的为钱愁,有钱的为情愁。没有一个人不说不忙,没有一个人说北京不忙,但又不承认“忙”既是北京的符号又是自己的符号。曾经的符号已经追随历史慢慢地被湮没,新的符号值得畅想还远远没有到来,而现在的符号又能以用一个统一的符号来表达,呈现在我们面前的是轰鸣的现代化进程下巨大的社会人事变迁,我们沿着貌似理性的惯性思维适应着这种变迁,无所适用的又多了一个符号——盲,这座城市人有时候也会再多一个这样的符号。北京已经不属于它自己了,它更像是被微缩化的中国。从一定意义上说,北京的符号就是中国的符号,北京的表情就是中国的表情。在北京海淀有一个寸土寸金的中关村,密集的人流、资金流、物流、信息流在这里纵横穿梭,它代表日新月异常变常新的北京,代表不断向经济现代化行进的中国;在北京丰台有一个上访者聚集地的东庄,人们吃的穿的用的比职业乞丐要差得多,由于种种原因怀着信念来京城讨说法,它代表着北京一个容易被忽略的角落,它见证着在法治现代化进程中艰行的中国。反差之强烈,内心之震撼,已经不止一次让我流泪,不管在北京,还是在更广阔的中国,每天都在变化有着多种表情,凝聚了无数人的爱与恨、梦与悔。我生活的北京,我深爱的中国,什么符号似乎没有什么意义,或者它的意义就是符号的意义,希望生活在华夏大地的每一个人活得自足、有尊严,个人的符号如此,北京和中国的符号,未来的真正的符号——和谐,才真正值得向往和追求。1200字以上 六年级 抒情散文