论中学语文教师的语言艺术
指导学生正确地使用祖国的语言文字,这是中学语文教师的一项重要任务。为了能很好地完成这一任务,中学语文教师就要苦练基本功,不断提高自己的语言表达能力和语言艺术水平。只有这样,才能在课堂教学中发挥语言艺术的独特魅力,使学生热爱并正确地使用祖国的语言文字。
一、语言艺术在课堂教学中的重要地位
在中学语文教学中,教师要对一篇篇文质兼美的课文进行分析讲解,如果教师具备高超的语言表达能力和语言艺术水平,这种分析讲解就容易被学生理解、接受、消化。于漪、钱梦龙、魏书生等优秀中学语文教师的课之所以受学生欢迎,其中一个重要原因就是他们的语言表达能力很强,语言艺术水平也很高,独特的语言魅力使学生愉快地徜徉在知识的海洋里。
成功的中学语文教学离不开语文教师的语言艺术修养,这种修养是语文教师教学基本功的重要组成部分。扎实的语言文字功底,尤其是高超的课堂教学语言艺术,在提高课堂教学效率方面起着不可替代的重要作用,作为语文教师千万不能忽视这一点。
一般地说来,优秀的中学语文教师都具有高超的语言表达能力和语言艺术水平,他们的课就像磁铁一样深深地吸引着每一个学生,使学生在感受语言艺术魅力的同时自觉不自觉地热爱祖国的语言文字,在潜移默化的熏陶中逐渐地掌握祖国的语言文字。这样,就使学生无论是在回答课堂提问、进行课堂讨论时,还是在完成老师布置的作文题时,都表现出高超的驾驭语言文字的能力。求知若渴、正在成长中的中学生,有哪一个不喜欢具有高超语言表达能力和语言艺术水平的中学语文教师呢?这样的教师受到学生的普遍欢迎,听他们的课简直可以说是一种艺术享受!我们不难看到,这样的教师给学生上课,课堂气氛活跃,幽默诙谐、生动有趣的语言使学生开怀大笑,精彩的分析讲解使学生领略到语言艺术的独特魅力。相反,如果一个中学语文教师的语言枯燥乏味,甚至词不达意,学生感到兴味索然、甚至昏昏欲睡也就不足为奇了。
二、语言艺术是实现师生情感交流的桥梁
李渔说:“言者,心声也。”只有情动于衷,才能形声于外。语言,从本质上说,就是思想和感情的直接现实。在中学语文教学过程中,语文教师既要能情动于衷,又要能形声于外,它们的辨证统一离不开语文教师高超的语言表达能力和语言艺术水平。语文教师只有用富有感染力的课堂教学语言去打动每一个学生,才能使学生对祖国的语言文字产生热爱之情,才能使学生以主动、积极、热情的态度去学好祖国的语言文字。
白居易说:“感人心者,莫先乎情。”作为中学语文教师,就是要用自己富有感染力的语言艺术去感染学生,使中学语文教学过程变成一个真正意义上的情感交流过程。如果语文教师使用的语言缺乏艺术感染力,甚至是苍白无力的,那么,课堂上的情感交流就会大打折扣。学生心灵上的情感之火,需要语文教师去点燃。靠什么去点燃呢?从一定意义上说,就是要靠语文教师用富有艺术感染力的教学语言去点燃。无数事实证明:那些具有高超语言表达能力和语言艺术水平的中学语文教师,他们在课堂上起着极其重要的作用,他们如同高明的导演,用自己富有艺术感染力的教学语言去调动学生学习语文的主动性、积极性、创造性,引导学生在情趣盎然的课堂氛围中学好祖国的语言文字。
于漪说:“语文教师在这片沃土上耕耘,更是情上加情。祖国的语言文字是中华数千年深厚文化的载体。教学生读名篇佳作,感受作者热爱山川的深情,报效祖国的壮志,艰苦创业的气概,是精神上的幸福,是文明的享受。”在教学生读名篇佳作的过程中,中学语文教师只有通过自己富有艺术感染力的教学语言去指导学生学习一篇篇课文,才能使学生读名篇佳作的过程真正成为感受、幸福、享受的过程。
苏霍姆林斯基说:“学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑装进另一个头脑里,而是师生之间每时每刻都在进行心灵的交流。”心灵交流即情感交流,从一定意义上说,中学语文教学过程就是心灵交流的过程,也就是情感交流的过程。在课堂上,语文教师通过自己高超的语言表达能力和语言艺术水平去实现教师与学生之间的心灵交流,使教学过程成为其乐融融的师生情感交流过程。
正是在这个意义上,我们说,中学语文教师的语言艺术是实现师生情感交流的桥梁。
三、中学语文教师怎样提高自己的语言艺术水平
人类社会已经跨入21世纪,党的十六大提出了全面建设小康社会的奋斗目标。实现这一目标,我们中学语文教师责无旁贷。如何不断提高自己的语言艺术水平,从而实现课堂教学的高效率,就成为我们中学语文教师的题中应有之义。
我从事教育事业已达25年之久,教过初中语文,后来又长期从事“拓展延伸”中学语文教学,根据自己的教学体会,我认为:中学语文教师要想不断提高自己的语言艺术水平,可以从以下几个方面入手:
1.思想上要有高度认识,要充分认识到语言艺术水平的高低在相当程度上决定着中学语文教学的成败。只有认识正确了,才能自觉、主动、积极地不断加强语言艺术修养。因为认识是行动的先导,有什么样的认识就会有什么样的行动。
2.要经常阅读古今中外文学名着,从名篇佳作中汲取语言艺术精华,然后融入到自己的教学实践中。古今中外一代代语言艺术大师,他们的经典作品中蕴藏着语言艺术的珍宝。那璀璨夺目、魅力无限的语言如珍珠、翡翠和玛瑙,串联成人类文明的优秀成果。我们中学语文教师要有意识地加以汲取、消化、运用,使中学语文教学过程充满生机和活力。
3.还要广交文朋诗友,在语言交流的过程中,不断提高自己的语言表达能力和语言艺术水平。此外,找学生谈话,进行家访,也是提高语言表达能力的重要途径。
冰冻三尺,非一日之寒。只要日积月累,就能不断充实自己的语言仓库。只要持之以恒,就一定能使自己的教学语言左右逢源,如同汩汩泉水喷涌而出,最终实现课堂教学的高效率。
两元钱的感动
感动,是泪水迸发的时刻;感动,是对心灵的洗涤。
记得在车站旁,有一位擦皮鞋的老太太,每当我怀揣着愉悦的心情路过那儿时,愉悦的心情都被她的“擦皮鞋,擦皮鞋,一元一双!”给摧毁。转头看她一眼:她衣衫褴褛再加上她瘦骨嶙峋,可想而知,她有多么贫穷。可我当时没有心软,只是愚昧地觉得老太太很惹人厌。她的一字一句,对于我来说,就是一片噪音。
可在一年冬天,我对她的看法彻底改革了。我来到汽车站,发现学生卡忘带了。现在都8:11了,回去拿肯定来不及,可我身上又没带钱,又没带手机,我急得团团转。那个老太太看出了我的异常:我使劲跺着脚,嘴里还时不时地在呢喃,手拍着脑袋,眉毛挤成“八”字……我望了望四周,人人都对我视而不见,仿佛我就是空气。这可把我急的呀,汗珠都快掉下来了,更何况是在大冬天里。老太太觉得我很奇怪,就走上前来问我:“孩子,遇到困难了吗?”我不管三七二十一,不管她是不是我讨厌的人,拉起她粗糙的手就说:“婆婆,我忘带学生卡了!”“那就赶快回去拿呀!”老太太的脸上也写满了担忧。“来不及了,来回肯定要十分钟,现在都8:13了,8:20就要到校。”我忍住眼泪,不允许它再次迸发。“孩子,别着急,我给你两元钱,你去坐车,好吗?”说着,她从破旧的衣服中掏出两张一元钱塞给我。我愣了。那两张钱皱巴巴的,还有些破损,可对于她来说,是很珍贵的。看着她的瞳,却看不出一丝苍老,只看得出善良与关怀。我对她的坏印象立刻破碎。顿时,我热泪盈眶。她连自己的生活都没有保障,却还来帮助我!虽说是两元钱,但对于她来说,已经很不容易了。我很感动,也很敬佩。
感动,是一瞬间的;感动,是一个自己需要别人帮助的人来帮助别人。当一个擦皮鞋的老太太给予你破烂不堪的两元钱时,你是否会感动?是否会流泪?要是我,我两样都会。亲身经历的感觉是截然不同的。
六年级:黄绍韩
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中学我向往的中学生活中学对我来说一直是一个美妙的名词。从小学开始,我就好羡慕中学的哥哥姐姐们,因为他们可以在那么美丽的校园中成长、学习。不久,我也踏上了通向中学校园的光明大道,圆我一个美好的梦。我向往中学里那灿烂的知识光芒,向往中学里那美丽的花草、茂盛的树木。尽管不会有小学的同学,但我并不会放弃每一丝与人交往的机会。中学是一个拥有来自各个学校同学的海洋,我们每个人都是一条小鱼,正吸收着阳光的营养、海水的滋润。我一直向往着温馨、美好的生活,中学就好比一个大家庭,给了我温馨;老师又好似空中的繁星,让我们回想起走来的“脚步”,为我们照亮了前进的道路。即将告别枯燥的小学生活,开始了我新的梦。告别天真的少年时代,我迎来了我的黄金时代。告别昔日的云彩,我捧起金色的太阳,踏着青春的节拍,和着鸟语花香,开始我绿色的遐想……中学是一朵绿花,是我们暂时的家;校规是纪律,锻炼我们自己。怀着几分欣喜与浮躁,我踏入了校园,陪伴着热情好学的同学们,打开绿色遐想的门。这里是学习的圣殿,是绿色的一片。草是绿的,山是绿的,水是绿的,歌也是绿的,把天空都映成一片绿色……“寒风虽冷,挡不住矫健的步伐;秋雨朦胧,遮不住坚毅的目光;生命如歌,掩不住嘹亮的号角;人生无常,摇不动绿色的信仰;飒爽英姿,何曾露出脆弱的面庞”。何况我们是学习的主人,无论刮风下雨也抹不去我们奋斗的恒心;我们是祖国的幼苗,无论艳阳在天或是寒冬腊月都挡不住我们成长的身影;我们是父母的希望,无论困难重重还是轻松自在都不会让我们有任何骄傲的想550字 初二 议论文
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中学时光老人的脚步总是那么匆忙,匆匆的来了,又匆匆的去了。转眼间,盼望了六年的中学终于到来了。我怀着忐忑而又激动的心情步入了项城市第一实验中学的大门。时光既没有给我回忆小学的时间,又没有给我准备迎接中学的时间。就这样到来了,无声无息的到来了。再次背上了沉重的书包,走上了那条熟悉的小道。我贪婪的闻着参杂着泥土清香的空气,享受着这片刻的惬意。来到了学校,看着这并不陌生的场景……150字 初一 议论文
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论教师投稿现在各个学校都把教师、学生的文章发表放在了一个很重要的位置上,可能是出于对学校的宣传的缘故吧,考核时常常要将此挂起钩来。因为它的可见性、实物性、有效性,在考核时也简便易行,不用管理者太伤脑筋去费思量。而且由于有些学校将论文发表跟教师的职评挂钩,弄到后来,花钱登论文的不在少数,据说是一千元左右一篇。教师投稿,实属不易。教师工作繁忙,要抽出时间来写文章本已不简单,要让教师的文章见诸报端更有难度。往往有的教师像雪片似的文章寄出去,也发不了一篇,倘若在十篇投稿中能有一篇“露面”已经是很高的比例了,大多情况下都是“泥”沉大海。而同事之间的竞争和攀比、学校的任务和考核,教师往往被投稿弄得筋疲力尽,整日想着如何去发表了。要想发表,便有人专门研究编者的心理,据说报纸上的文章要尽量短小,以便能刊发更多的文章,而且版面看上去也生动,而杂志上的文章则要吻合它的编写意图,投其所好,才能命中。与其说编者看重教师的文质,不如说更看重文章与其版面的吻合度,如遇到为版面量身定做的文章则是求之不得了。所以花时间揣摩所投报刊杂志编者的需要比写文章来得更加重要,往往很多优秀文章之所以屡投不中,关键在于没有找对“婆家”。教师投的最多的文章还不是自己的文章,而是学生的文章。特别是语文老师总会被迫无耐而不厌其烦地为学生投稿。这应该是与学校考核密切相关的。有的学校规定每位教师每学期必须发表几篇学生作文,并会与很多事项挂钩。往往文章的发表可以在学校的方方面面工作中都有“用武之地”,这也是教师们热衷于此的原因了。因为学校只讲篇数,不讲字数,凡是见诸报端的哪怕只有百把字的小“方块”都可算数,因而只求数量、不求质量的现象也应运而生,而报纸也应大家要求而作出相应的改变,很多文章只有二三百字,往往语言平淡、内容干瘪者也堂而皇之地登上去了。报刊又为了扩大征订量,便提出征订多少以上帮学校或老师发表几篇的许诺。这样,尽管编者想出高质量的内容,却也往往囿于字数、关系等,显得心有余而力不足了。如果说有关系的靠关系,那么没关系的就只能靠自己了。要想提高文章质量,很多教师煞费苦心,修改的力度很大,最后几乎成了自己的作品。我们看到的此类文章要么是有立意而无文笔,要么是有文笔而缺童真,不是被挖掉了肉,就是被抽去了筋。说到底,写作投稿在这样的驱动下已成了功利主义的产物,每篇文章不可缺的往往就是学校的名称和指导老师的名字,因为这些对于学校和老师来说,都是实实在在的。学校可以增光添彩,教师可以作为成绩。当高校已不再把必须发表论文作为研究生的毕业条件的时候,各级各类中小学却还紧锣密鼓地将这样的要求作为评比的标准实在匪夷所思。其实,学生的作文水平完全不是体现在公开发表上的,相反,有些公开发表的文章并不见得好,或者是更糟。发表文章只能算作是提高或增强了学生写作的信心,但要达到这样的效果还有很多种方法。倒是教师自身文章的发表是能够体现一种水平或才能,但这与其实际的教学能力又是两回事。当老师们为发表而写作和投稿时,文章就失去了它本身的价值与意义,表情达意的功能减弱了,率直真实的思想掩盖了,自由畅快的语言不见了,程式化的、表面化的、违心式的东西就多起来了。发表是一件成功的事、令人喜悦的事,是好事,我们在看到它积极方面的同时,也要看到存在的问题,特别是对于非专业写作的教师们来说,这样的“工作”还是少一点得好。(时2006-10-11)1200字以上 一年级 议论文
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教师减负论听到新闻里有人说要为教师减负,说现在的教师压力太大、工作太多,初听时感到一阵高兴,后来说到这样才能让学生减负时,不由心里又是一凉。看来,为教师减负是假,为学生减负是真。殊不知,应当反过来说才对:只有把学生的负减下来,教师的负才能减下来。这样一来的话,才是真正考虑到了教师过重的负担了,才真正把教师的身心放在前头了。一般来说,大家认为学生的负担都是教师给的,是教师布置了那么多的作业,学生才会有那么多的压力和负担,那么,为什么教师要布置那么多作业呢?他们认为是教师的压力太大,负担太重,所以,只有减轻教师自身的负担,才能让那些在作业下挣扎的孩子得以解脱。然而,教师的负担又是从何而来的呢?教师的负担减的了吗?教师能减负吗?新闻里只提出了要给教师减负,却没有谈到如何谈负,还以为只要提这么一个“标新立异”的观点就是为教师减负了呢。其实不然,教师的负实在是减不了的,教师的负是学校、学生、家长、社会给的,是各方面综合起来的压力。一方面,作为教育教学工作者,教师必须完成学校里布置的教学任务,完成相应的教学工作,而这中间必将产生一系列的作业,这其中有很多作业都是上级主管部门已经作为教材及配套练习指定了的,教师要不折不扣地去完成的。另一方面,学生的学习成绩是家长最关心的,如果学生成绩上不去,或在同年段中缺乏竞争力,肯定会让教师充满内心的压力。另外,学校有各种活动,举不胜举,各线各部门都会有相应的活动提出来,落实下去要求做到做好的,有时为了打牌子,学校还要专门搞一些有特色的活动让大家一起来做,教师又不得不提起精神来搞好它们。再者,社会对教师还有各种比较和评价,教师要想获得好评、有一席之地,非得花力气去管理好班级不可。可以说,教师负担的形成非一日之功,也非一方之力,要减教师的负担非得各方面的理解不可。但是能有多少理解呢?最关键的还是学生。学生的成绩上不去,学生的作业就下不来,学生的作业下不来,教师的负也减不了。学生各方面的学习困难正困惑着他们,各类比赛与竞争又让他们心生不安,他们要经历各种测试和过关,要有升学的压力,如此一来,教师如果单纯地给他们减负,或一味地追求新的教育思想和理想,那么教学的不足就会变得非常明显,教师在减的同时恰是在给自己加负了。所以,首先要真正地为学生减负,不再把各类考核纳入到学生的比较、班级的比较中,不再把学生的成绩作为衡量教师好坏的标准中。这样做得到吗?做不到。因此,学生的减负是不可能的,教师的减负是不成立的。这个教师减负的问题其实早就提出来了,只是教师的负是很难减也减不了的,甚至是即使教师的负减了,学生的负也是不一定能减的,或是根本减不了的。即只有将学生的负真正地减下来,不再为升学担心,不再为考试发愁,不再为比赛费心,教师也才能真正从那些狭小的空间中解脱出来。而那种以为教师减负为名而实际上是为学生减负着想的减负,并不是从关心教师身心健康的角度入手的,只是为学生着想,体现了热爱孩子想到溯本清源的时候才要为教师减负的,如果不是这层因素,那么在大多数人的眼里,教师就应该是奉献的,就应该是辛苦的,而根本不会去考虑要为教师做些什么,要让教师有怎样的工作环境和生活水准。当我们每个教师都在呼吁减负的时候,我们却都还在给自己加压,为什么?是不是老师特别贱呢?不是的,因为真正的减负还没来到,或许也永远不可能达到。最有效的办法应该是知足常乐,没事偷着乐。(时2006-11-16)1200字以上 一年级 状物
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中学教师追悼会悼词中学教师追悼会悼词同志们:公元2010年5月28日10时58分,一个让我们敬仰的灵魂停止了思考,我们的好领导、好兄长***同志永远的离开了我们,仅享年59岁。现在我们怀着十分沉重和万分悲痛的心情,在此深切悼念教育战线上的忠诚战士、中学数学高级教师、兴化市教育兼职督学***同志。并对***同志的家属表示亲切的慰问,请节哀顺变。***同志生于1951年3月7日,1968年7月毕业于**中学,后参加农业生产劳动,1971年在**师范学校学习,1973年7月走上教育战线,先后担任唐刘高级中学团委书记、教导副主任、教导主任、副校长、校长,2000年担任竹泓高级中学党支部书记,2002年担任戴南高级中学副校长。***同志还兼任兴化市教育兼职督学。***同志热爱党、热爱人民、热爱祖国、热爱教育、热爱学生,他把炽热的爱和满腔心血全部倾注在教育事业上,他以一生的实践,谱写了一首忠诚于党的教育事业的壮丽诗篇。他在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩。他是教师的楷模。他严于律己,宽以待人,师德高尚。他是兴化教育事业的精英,他用自己的整个生命为兴化的教育事业留下了一座师魂的丰碑。他用自己的心血做灯油,点亮多少在蒙昧中摸索的探路者的明灯;他用伟岸的身躯作柱梁,为多少学生撑起一方明净蔚蓝的天空。37年如一日,叱咤风云,挥洒在三尺讲台,春风化雨,启迪心智;60载人生路,风雨兼程,顶天立地。他奋斗了一生,奉献了一生,笑傲了一生,精彩了一生!作为学生,他品学兼优,积极上进。当年,年仅14岁的他就以优异的成绩考入了江苏省**中学高中部,在他的学生档案里,连年被评为“三好学生”、“五好学生”。作为教师,他勤恳踏实,业绩骄人。他的数学教学方式灵活,深入浅出,形象生动,深得学生喜爱。他教的班级,经常是百分之百的高考升学率。1980年,在全市的高三学生数学竞赛中,他的学生获得了全市第一名。1981年的高考,他所教的一个班级,参加高考的13个学生12名学生数学成绩为满分,震惊了全市。他多少次被评为“兴化市优秀教育工作者”、“兴化市优秀知识分子”。多次被表彰为“兴化市优秀共产党员”。作为领导,他春风沐人,治校有方。他为人表率,他在担任教导主任时,曾经同时兼教三个班的数学,还担任一个班的班主任。他领导的团委,他负责的教导处,他引领的学校,多次获得“先进集体”、“先进单位”的荣誉称号。***同志为人宽厚而正直,胸襟宽广而坦荡。即使在遭遇到不公正待遇时,也能顾全大局,泰然处之。我们都有这样的感受:与***同志搭档,信心十足,轻松愉快,与***同志交往,醍醐灌顶,如坐春风。润泽春晖广无边,亦师亦友岂非缘;立言立德立风骨,匡我至今酌甘泉。***同志将他的生命奉献给了家乡的教育事业,虽然,我们不能把握生命的长度,但是,***同志却用自己的实践累积了生命的厚度。他的一生是短暂的一生,但是他的一生是火热的一生,是有益于人民、造福了一方的一生。我们相信,逝去的只是***同志的生命,留下的将是给我们以激励的精神。这是一种全身心投入教育、情系故乡人民的精神,是诚信待人、乐观豁达的精神,是既做授业的经师,更做引领学生人生之路的人师的精神。***同志是他的家族的骄傲,是我们学校的骄傲,也是我们兴化教育界的骄傲!培桃育李,天道酬勤,辛勤的汗水必将浇出芳艳之花,***同志近40年的辛勤耕耘,如今遍地桃李,成为各条战线、各个岗位上的有用之才。在他患病期间,学生们纷纷赶来给他以慰问,因此,***同志始终以乐观、顽强的精神对待病魔。如今,他走了,他的父母失去了一个好儿子,他的妻子失去了一个好丈夫,他的学生失去了一个好师长,他的弟妹失去了一个好兄长,他的孩子失去了一个好父亲,我们失去了一个好战友。“死者长已矣,托体同山阿”,松涛啜泣,苍天呜咽,哀乐悲鸣,亲朋落泪,我们不能忘记他那宽厚的微笑,我们不能忘记他那忙碌的身影,但是,他却要融入那诞生出一切的土地。***同志静静地走了,就这样永远的离开了我们,人奔西土,音容犹存。请各位亲友节哀顺变。作为同事,我们要缅怀他的宽厚美德,学习他的敬业精神,化悲痛为力量,为兴化的教育事业多作贡献!***同志,带着我们的思念,一路走好!***同志,安息吧!1200字以上 演讲稿
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略论书法艺术?汉字书法艺术起源于中国的甲骨文时期,虽然那时候没有笔墨纸砚,而仅仅使用各种兽骨,石块,或者兽皮等原始材料,但是文字已经形成了最初书法艺术的雏形。欧洲的文字设计,却起源于古埃及时代,起源于法老帝国时期。?书法艺术形式多样,并非笔墨纸砚所独具。任何材料都可以作为文字载体并可能发展成为书法艺术。书法艺术的本质是文字的书写艺术。凡是下了功夫,认真书写,并书写得具备了美学欣赏价值的文字书写方法,都可以归纳成为书法艺术。现今的人们论及书法艺术,习以为常的概念就是笔墨纸砚,当然很多人会认为毛笔,宣纸,墨汁,砚台等就代表了书法。这是一个错觉,是一种狭隘的认知心理。其他先不说,但就碑刻和印章,难道就不算书法艺术么?可见,只要是对文字进行艺术加工和美学创造的行为,都可以作为书法艺术来看,而不能局限书法艺术的具体工具和载体。??书法艺术的本质,是艺术化和美学化文字书写的过程。也就是说,书法艺术的实质是针对文字进行美化的工作,而不是针对文字内容进行删改的文学工作。那么书法艺术到底有无具体的练习规范呢???我个人认为,创造美的书法,不存在严格的和必须的定论以及规范。人类的创造力是无穷的,想象力也是不可限制的,故而,用临帖的方式去练习书法,常常会扼杀书法爱好者们的创造力和想象力。所以对于临帖行为,不予以推荐和支持。??书法界的绝大多数人们,认定了练习书法的基本前提是练习楷书。但是,我却认为,楷书也不过是一种书写规范,而且,也仅仅局限于汉字的书写。如果用美学的观点和创造性地角度来分析,那么,书法艺术是不存在什么规范和定势的。书法艺术的本质,在于书写者能否书写出具备审美价值并能震荡人心的文字书法作品,而不是看他写出了什么符合某些概念化的规范和套路。??故而,书法艺术的行为之核心本质,和绘画,文学,摄影等等其他的艺术没有什么本质的区别:都是为了创造美,创造能打动人心的作品而进行的主观艺术创造行为。??可是,为什么绝大多数人都在强调临帖呢?原因有三!??一、强调临帖的人,把书法艺术狭隘的归纳为汉字的书写艺术。而汉字的书写艺术,的的确确有着不少名家名帖等着书法爱好者们去步人后尘的崇拜并模仿。??二、汉字的书法艺术,讲究从最基本的笔划书写入手。而初学书法的人,往往不知道该如何下笔,不知道怎么写才能写好每一个笔划,故而,楷书中概念化的笔划结构模式,往往成为书法爱好者们常用的练习规范。??三、很多人以抄袭和模仿为荣,喜欢把自己作为前人的弟子而沾沾自喜。他们竭力想要追求的是抄袭的水平和模仿的仿真程度。绝大多数人不懂也不想弄懂什么叫作书法艺术。他们错把书法当成了沽名钓誉的工具和行当,以为只要师从了某一位古人的书法帖子,就可以名扬世界,就可以登入书法艺术的殿堂。他们不了解艺术的真谛,也根本搞不懂美学和美术欣赏。??书法艺术从属于美术的一个分支。但是绝大多数书法爱好者或者所谓的书法专家们,他们在事实上根本不懂得“美”是何物,根本不明白什么叫作创造和个性,根本搞不懂文字书写艺术和临帖模仿是完全不同的概念。他们只知道按部就班地去抄袭古人的作品,只知道以某一位前人的作品为师而把自己禁锢于某一种书写格式中。??中国古人论及书法,有这样一句名言:“不见字形,唯见神采,方为上乘”。又曰:“飘若浮云,矫若惊龙”。而近代某一位国画大师更是语惊四座,谓曰:“学我者生,似我者死。”这句话的意思是说:学其艺法以达自由之境者生,学其表面而至形而上者死。可见,真正的书法和国画大师们,最终强调的还是神采而非字型。??前天去了京都市美术馆观看京都市展。在看完书法部门的所有作品后,只有一个感觉:颓丧!??绝大多数作者都喜欢工于表面的模仿和抄袭,几乎没有一幅作品配得上“书法艺术”这四个字,如果去掉“艺术”两个字,那么里面的所有作品都无可非议。因为“书法”两个字代表的无非就是书写的方法。而所有书法部门的作品,毫无疑义都是形而上地模仿和抄袭了不少名家名作的书写规范。然而,如果把他们的作品称为“书法艺术”,那么就太糟塌“艺术”这个词汇的含义了,因为没有一幅作品真正具备了书法艺术的神采和魂魄:展出的作品全都是死气沉沉的东西,没见到一个活着的文字!??形而上的抄袭和模仿,是从事书法艺术的大忌!??真正的书法艺术,是书写的方法和艺术化追求之有机结合的结果。真正的书法艺术不局限于某种具体的使用材料以及某个国家的文字。全世界各个国家,都在丰富和繁荣着他们自己的文字书写艺术,所以,书法艺术是没有国界的。汉字书法艺术,也不过是世界书法艺术中的一葩而已。??2008年6月9日??山野居士1200字以上 高一 演讲稿
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曹禺剧作的语言艺术剧作家塑造舞台形象,必须通过剧中人自己的语言和动作,直接诉诸观众的耳目,不像小说家那样,可以利用叙述人身份从旁加以说明以丰富读者的想像,因此语言对于戏剧中的性格描写具有特殊重要作用。戏剧语言的任务,首先在于显示剧中人的性格特征。言为心声,由于阶级地位和生活经历不同,各人的语言不仅所表达的思想情感不相类似,而且所运用的词汇和语气必然各有特色。每一个剧中人在戏剧冲突中都占有一定的地位并发生一定的作用,为着各自的爱或憎、利或害而引起矛盾展开斗争,所以每一个剧中人在出言吐语时,决不可能真正变成异口同声。剧作家只有掌握每一个剧中人的性格化的语言,才能展开戏剧冲突,从而揭示其中所蕴藏的社会内容和主题思想。曹禺在开始进行艺术构思时,首先出现在他心目中的是“几个人物”,然后再从人物出发,构成尖锐复杂而又有重大社会意义的戏剧冲突。他不仅熟悉每一个剧中人,而且探索每个人的内心深处的奥秘。因此,他给每个人所写的台词(对话或独白),好像并非出于剧作家的手笔,而是发自剧中人的内心深处。他的语言来自生活,经过反复锤炼,表面看来都是极普通的日常语言,但是随处都带有鲜明的性格特征,这种性格化的语言,无疑是他的语言艺术的独特的成就之一。曹禺在《雷雨》中生动地塑造了旧中国20年代的资本家周朴园的形象。他出身封建地主家庭,“留学德国”,接受西欧资产阶级教育,兼有封建主义和资本主义的思想和作风,对家人实行家长统治,对工人实行残酷的剥削和严重的压迫。他的语言的基调是肯定短促,随处带有命令口吻。当我们第一次看到他和家人聚谈时,只要听他说几句话,就不难理解他的性格的基本特征。自从他叫矿警开枪打伤工人以致引起工潮之后,他就急忙赶回家来多方活动设法镇压工潮,一直没有和家人聚谈,现在初次见面,马上命令妻子繁漪:“你应当再到楼上去休息。”周冲同情受伤工人,似乎要跟父亲讲理,他却不屑多辩,只用一句话封住了儿子的嘴:“我认为你这次说话说得太多了。”接着他看一下表,对家人说:“十分钟后我还有一个客来,你们关于自己有什么话说么?”他后来强迫繁漪喝药,甚至于说:“当了母亲的人,处处应当替孩子着想,就是自己不保重身体,也应当替孩子做个榜样。”最后他对周萍说:“我的家庭是我认为最圆满、最有秩序的家庭。”在这一场中,他并没有多少动作,但是充满“应当”和“我认为”的词句,就使读者和观众了解他确实是个封建家长,而他看着表催家人说话,正好证明在他的性格中,不仅有封建主义的因素,而且还有西方资产阶级的特征。戏剧语言的任务不仅在于显示性格,而且还要展开冲突。不同阶级的人和不同思想的人,各自代表不同的利益和要求,于是彼此引起矛盾,互相发生冲突。戏剧以冲突为基础,剧中人物的利益和要求既然各不相同,那就必然在动作中表现出来,所以亚里斯多德在《诗学》中早就指出戏剧所摹仿的对象是“在动作中的人”,并且认为“动作”是戏剧的灵魂。戏剧冲突的发展过程就是剧中人物的动作和反动作的斗争过程。在这不断的前进运动中,性格和冲突互为表里,性格引起冲突,冲突发展性格,而戏剧的主题就被充分而生动地表现出来了。因此,在戏剧作品中,语言的性格化和语言的动作性是密切相联系的,剧中人物既然都是“在动作中的人”,那么剧作家用语言来描写性格时,必须通过矛盾冲突来表现,因此高度性格化的语言经常就是富于动作性的语言。曹禺的戏剧语言,就是这样。在《雷雨》第二幕中,周朴园和鲁侍萍这一场同样是叙述往事,可是这一大段交代比第一幕中鲁贵和四凤那一场更有戏剧性。周朴园认为被他遗弃的侍萍早已投河自尽,因此装出一副伪君子的假面具,自作多情,借以掩饰30年前的罪恶。他现在当然不知道站在面前的这个女人就是被他遗弃的侍萍,而30年来含辛茹苦的鲁侍萍,却已认清站在面前的就是迫害她的周朴园。这是富于戏剧性的场面,每一句叙述往事的话都像利箭一样戳穿了周朴园的假面具。周朴园在初见鲁侍萍时随便问道:“你──你贵姓?”鲁侍萍答道:“我姓鲁。”当鲁侍萍谈到“梅姑娘”“不是小姐,她是无锡周公馆梅妈的女儿,她叫侍萍”时,周朴园抬起头来问道:“你姓什么?”鲁侍萍回答:“我姓鲁,老爷。”当他听到侍萍还活着,那个小孩也活着,他忽然立即问道:“你是谁?”她回答道:“我是这儿四凤的妈,老爷。”最后她提起他的一件纺绸衬衣上绣着一朵梅花和一个萍字,他徐徐立起问道:“哦,你,你,你是──”她说:“我是从前侍候过老爷的下人。”他到此不得不承认,“哦,侍萍!(低声)是你?”在鲁侍萍自己叙述悲惨身世的过程中,周朴园先后四次问她是什么人,先是随便敷衍,继而惊惧,终而只得承认是侍萍。随着他的罪恶历史的逐步揭露,戏剧动作在一起一伏之中逐步发展。关于一个人的姓氏和身份的回答,在日常生活中本来是极平凡的事,但是在周朴园和鲁侍萍这一场中却极富于动作性,因而极富于戏剧性。周朴园的几次问话,从“你──你贵姓?”和“你姓什么?”到“你是谁?”和“哦,你,你,你是──”,以及他那每一次都有的不同的声音姿态表情,鲜明地显示了他的渐趋紧张的内心动作,我们从这里可以看到曹禺在运用语言时经过了反复的推敲。这段对话表现人物的思想感情,层次分明,回环起伏,由隐微至显露,终而达到波涛汹涌的高潮。1200字以上