退去
退去。
退去,一地退去……
[不
颓去,一点点地颓去。
我看见青春正一点点地颓去。
这是一种怎样的体会,总之无法用语言来形容,
像是在耗尽,耗尽着我的青春。
因而,颓废着,颓废着,一天天的颓废着。
不知不觉中,
渐渐忘记,岁月不待人。
[雨水]
褪去,一点点地褪去。
我看见光芒正一点点地褪去。
这是一种怎样的感觉,总之无法用歌声来表达,
像是在埋葬,埋葬着我的明天。
因而,吞噬着,吞噬着,一天天的吞噬着。
不知不觉中,
淡淡苦笑,幸福不待人。
[落]
蜕去,一点点地蜕去。
我看见自己正一点点地蜕去。
这是一种怎样的变化,总之无法用动作来形容,
像是在湮没,湮没着我的曾经。
因而,哭泣着,哭泣着,一天天的哭泣着。
不知不觉中,
失去思想,微笑不待人。
[回首?]手]
退去,退去?上的表情。
麻木。不?。
忘了,忘了,
忘了怎?游⑿Γ涌奁?
流?I的青春。
爱国的
尊敬的各位领导、各位来宾、同志们、朋友们:在这秋风送爽、喜迎丰收的金秋时节,我们在这里隆重集会,共同纪念台儿庄大战胜利六十五周年。同时,今天也是“九·一八”事变72周年。这次活动对于昭示历史,激励当代,反台独,促统一;对于弘扬爱国主义精神,增进民族团结;对于进一步扩大对外交流与合作,都将产生积极的促进作用。在此,我谨代表台儿庄区委、区政府和全区28万人民,向光临这次会议的各位领导、各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!1938年的春天,10万将士在台儿庄这块土地上,抛头颅、洒热血,捍卫了我们的民族尊严,谱写了一曲世界反法西斯战争的英雄篇章,台儿庄被誉为“中华民族扬威不屈之地”。台儿庄大战虽然已经过去65个春秋,但爱国将士和广大民众浴血奋战、共御外侮的英雄气慨,值得我们永志长存,铭刻不忘。为弘扬民族精神,教育激励后人,1992年以来,我们先后投资5000多万元,兴建了台儿庄大战纪念馆和李宗仁史料馆,修复了清真寺、中正门、原火车站等大战遗址,使台儿庄不仅成为重要的旅游基地,而且在弘扬爱国主义精神,扩大对外交流方面,发挥着越来越重要的作用。台儿庄大战纪念馆先后被国家有关部委命名为“全国中小学爱国主义教育基地”、“全国百家爱国主义教育基地”、“中国侨联爱国主义教育基地”。开馆10年来,已接待中外游客500余万人次,较好地发挥了爱国主义教育基地的作用,产生了深远而广泛的影响。近年来,我们把台儿庄大战留下的宝贵精神财富,化作扩大开放、加快发展的重要精神动力,以此激励全区人民统一思想,勤奋工作,团结奋进,干事创业。在历届党委政府和全区人民的共同努力下,台儿庄的面貌发生了深刻的变化,全区出现了政治安定、社会稳定、经济快速发展的良好局面。我们将以这次纪念活动为契机,进一步挖掘台儿庄大战的精神内涵,传承创新,与时俱进,带领全区人民奋发有为,全面建设小康社会。同时我们恳请各位领导、各位来宾,发挥联系面广、经验丰富的优势,进一步关心台儿庄,宣传台儿庄,支持台儿庄,促进台儿庄的发展,共同把这座英雄的城市建设地更加美好。最后,预祝本次纪念活动圆满成功!祝各位领导、各位来宾身体健康、万事如意!谢谢大家!
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退与进我曾经在某本杂志上看到一则小故事,故事的内容是这样的:小明的爷爷,喜欢古董,一天买了一个“仙罐”回来,小明很好奇,就想揭开盖子看看。爷爷说:“不能揭!里面有小仙人,打开会跑掉!”小明更好奇了,趁爷爷不注意,悄悄揭开盖子往里面看,呀!真的住着小仙人呀!他们一见到亮光,立刻往上爬,可是爬到瓶口就出不去了,因为他们带的东西太多,琴、伞、拂香、如意,把瓶口给堵住了,谁也出不去。小明看到这一景象,便告诉了爷爷,爷爷感叹连连。我也感叹连连:如果这些小仙人各自退让一下,排成队依次爬出瓶子,那不就可以平安脱离了吗?如果他们不会因为谁先逃走这鸡毛蒜皮的小事儿而大打出手,互相争斗,都挤在瓶口,那样不就可以逃出这里了吗?如果他们通过另一种方式来解决这个问题,那不就可以逃离仙罐了吗?可是,生活是不允许假设的,退与进两个答案之间的选择,就在于当事人的心态和胸怀。在大多数情况下,如果没有顾及到很要命的事情,我们一般还是选择退为好,就像相声里说的那样:有时,有一种失败叫胜利。虽然退让了,虽然输了,却输得风光,输得大度,如果连这点小事都容纳不下,又怎能与人交往呢?又怎样在社会上立足来实现自己的梦想和抱负呢?那样,所有的朋友都会因为你斤斤计较而离你远去的。今天在我们班上,就发生了一件事:一片垃圾掉到了一个男同学的桌子底下,那位男同学硬说是他身后的那个女同学扔的,两个人争吵了好长时间,最后还是那个女同学把垃圾捡起来扔进垃圾桶了,而那位男同学还忿忿不平。看到这一幕,我真为我们男同胞感到羞耻,都说好男不和女斗,可是我们这位“好男”却为了一张纸的环境卫生而争得脸红脖子粗,其实,我们班有一种不成文的规定:谁的位置上有垃圾,不管是不是他(她)扔的,都要自己捡起来。有时同学们的争斗让人大惑不解,是为了面子问题吗?不过,有那么重要吗?有时为了争面子而“进”会在最后让你颜面丢尽,比没挣面子前还要重要,可能有人怕别人在背后议论而去争面子,可是:走自己的路,让别人说去吧!这不怕议论、宽宏大量的态度正是我们当代应有的情怀。退与进,这个问题是为了磨练我们的棱角,消除不应该有的怨气,当你的面磨平了,就能更好地和人相处了,让我们一起努力,学会在肚里撑船吧!900字 初二 读后感
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退刀记??就说前些时候吧!一位老妇人来到柜台前,硬说要把东西退回。??“老太太,这把刀子你已经用了一个时期了,退不得的呀!”??“可是——可是这种刀子太阴冷,用了令人厌恶心寒!”??“哼哈,老太太,您看看,这类牌子与款式,市面上流行得很啊!”??“我知道。我知道。不过,以前被用来杀了不少人呢。”??“不可能吧?这是最新设计的。”??“有,有,杀了人……”??“您看见了?”??“哦,这——倒没有,我若看见了,我也没命了。”??“那可别乱说,小心警察找你问话。”??“但是,我老伴,还有幼弟全家是被杀过了!”??“全家!真的?报警了没有?”??“没有!不可能的……凶手还歪曲了真相……”??“哦——”??我不知如何接下去才好。老妇人看到我态度坚硬,没有意思接纳她的退货,也就怅然离开了。??临走时,我想想,不可能吧!这么一把小刀子,杀不了这么多人的。我拉开喉咙问道:“老太太,是在哪儿发生的啊?”??“南京。”??“什么?南京街?”??我蹲下柜台,把那种款式的刀子取出,研究了好一阵子。没有什么特别的,只是刀锋较光亮了些吧!还有一排小小横行的字样:??日本制造。350字 初二 议论文
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进与退清朝诗人阮元在《吴兴杂诗》中写道:“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。”这句话里不难看出中国人自古推崇的“中庸”之道。“中庸”的最大智慧在于它对矛盾的两个方面拿捏有度,收放自如。那么,倘若运用“中庸”思想理解“进”与“退”这对反义词,我认为,后退是为了更好的前进。退是为了蓄势待发,为了更好的进。穿越古今,多少明智之人在进与退之间做了恰当的选择,选择暂时的后退,积聚力量,才能在下一次前进之时所向披靡。古时的越王勾践选择了后退,选择了忍受,选择了卧薪尝胆,最终反败为胜,重兴霸业。画家黄兴选择了后退,选择了隐居于山水之间,选择了潜心创作,最终留下千古佳作《富春山居》,获得了世人的赞叹。再看当代永恒的“乒乓球皇后”邓亚萍,退役后的她亦是深知退是为了更好地进这一人生哲理,淡出公众的视野的她,苦心求学,在面对下一次的前进时,她已是信心与实力并存,可以毫无阻滞地向前奔跑。不后退积蓄优势,怎有更豪迈的前进?这是我们须好好思考并付诸实践的人生哲理。退是为了化敌为友,为了更好的进。先哲古言犹在耳,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。没有蔺相如的退让,怎么会有廉颇的负荆请罪,国家的前进又该如何谈起?没有当年共产党的退让,为了国家安危甘愿接受国民党的战事安排,怎么会有轰轰烈烈的“抗日爱国统一战线”?国家的复兴、新时代的前进又该如何实现?其实,日常生活也是需要先哲们这样的一种懂得退让精神,不然,一些不和谐的声音就会出现:广州地铁站上的两位男乘客不懂退让,最终大打出手,遍体鳞伤;河南的一名中学生在与同学发生口角时不懂得退让,拔刀挥向他人导致两个家庭不可修复的悲剧。生活中不和谐的声音很多,与自己道不同志不和的人很多,但只要你懂得退让,便可排除不必要的摩擦,从而更好地进。退是为了感悟人生真谛,为了更好的进。陶潜退隐山居,给世人留下桃源的缤纷和南山的菊香;李煜放弃江山,退出时代的争霸,最终寻觅填词这一人生舞台;好莱坞著名影星阿兰·德龙宣布息影便享受天伦之乐。他们,都以一种别样的退向诗人昭示了:人生的真正前进,真正成功,是实现自身理想,将心中对未来规划的蓝图变成眼前的真实,这亦是人生真谛。进与退的选择只在一线之差,一念之间。在泥沙俱下的物质世界里,我们必须好好思考进与退的真正意义,而历史的长河早已深刻地提醒每一个人,不必急于前进,懂得后退,方有更好的前进。900字 初三 议论文
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进与退最近一段时间,随着车辆的增加,交通拥堵已成为城市的普遍现象。对于这种情况,有经验的交警指挥拥堵的车辆向后退,因此,前方便有了空间,车辆即可依次顺利通过。在这种普通的交通现象和疏导方法中,蕴含着一些哲理。只有车辆退后才能更好地前进,这进中有退,退中有进,最终才可顺利前行。在人生的道路上,自然也会有进有退。那么,人生中的进退之道又是什么呢?《中庸》曰:“明哲保身,进退自如。”古人提出进退之道,主要是针对仕途。圣贤主张“穷则独善其身,达则兼善天下”,为官进退有度,既明且哲。其实,做到进退自如,亦可成大业。明太祖朱元璋当年率军起义,在各路诸侯竞相厮杀、各自称王之时,正确判断天下形势,选择了韬光养晦,采纳了“高筑墙,广积粮,缓称王”的建议,历10年隐忍退却之苦后,终成大业。如勾践,如韩信,无一不是在关键时刻选择了隐忍,以退为进,而终都有所成就。种子发芽,蝉儿鸣叫,都要在地下蛰伏一段长久而寂寞的时光。黑暗中的寂寞,是为了以后更好地破土;现在的退却,是为了日后的睥睨天下。这样的暂时退却,又怎能不让人佩服?可并不是所有人都信奉进退有度,宋代陆游曾言:“信乎明哲保身之难也!”进退并不能时时在自己手中掌握。典型如楚霸王项羽。“纵江东父兄怜而王我,我何面目见之!”垓下细雨霏霏,他只留此一句便横剑颈上。剑刃上的血色断了一个时代的念想,乌江边的哀歌引了无数后人的扼腕叹息。有人说过刚易折,有人怨项羽糊涂,我却想到李清照“生当做人杰,死亦为鬼雄”的赞语。项羽似乎从不懂退让,或者说,退与不退,过或不过乌江,并不是他自己所能选择的。我总觉得他身上有一种东西,可以轻易左右他在生死关头的选择,就算明知前方是不归路,仍义无反顾——那东西就是尊严,以及信仰。这骄傲的尊严和信仰,比天下更美好,比生命更重要,若是没了,他又怎能是项羽,怎能是那个睥睨四方的楚霸王?浩浩历史长河,为此决绝赴死的人不在少数:从荆轲到文天祥,从文天祥到谭嗣同……无一不是为某一信仰而毫不退让。这种坚定与执着,虽将他们推向死亡之途,但我们能说他们不懂人生的进退吗?人的身上总有一种比生死更高贵的东西,它可以引领人冲破黑暗。朱元璋,勾践,韩信……追求与信仰使他们可以忍受退却的寂寞与屈辱,如蛟龙蛰伏百年,一朝出海,腾云驾雾,天地变色;而项羽,荆轲,文天祥,谭嗣同……他们的信仰要求他们从不退却,如夸父追日般奔跑,即使渴死,身体也化为桃林,滋养一方。不同的两种人,都让人心生敬佩!进与退,从来没有统一的坐标,关乎不同人的抉择,关乎牵引人生走向的信仰。进与退,如人饮水,冷暖自知。900字 初一 议论文
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