人工智能1000字

人工智能

1000字 高二

人生有义铁甲无情

人工智能发展到像人类一样思考,已是不可挽回的趋势,在我们有生之年必能实现。我们人类要想保持在地球上主宰的地位,最重要的是明确自己存在的价值,并怀有一颗充满爱的内心。

诚然,人工智能业已能够在某些领域超越人类,代替人类。阿尔法狗的棋技已经无人能敌。在阿尔法元的眼里,却不过如蝼蚁般孱弱。灵巧的上菜飞行器碰翻佳肴的概率比服务员还低;秒速过亿的分析机器人对投资风险的判断堪比数十年经验的交易员;甚至,在百年之后人工智能进化出感情中枢的前景,在科幻小说中不难看出端倪。

但是,看似强大的铁甲后隐藏着两个致命缺陷,也是人类独立于机器的最重要的两个杀手锏。一个叫做价值观,另一个叫做爱。

每个人都有价值观,这就像一盏明灯,是我们存在的意义。但机器没有。它们拥有的,只是所谓的“目标”,那是人类赋予它们的一切行动的原因与终点。而这种存在意义的畸形与缺失,导致的必然是毁灭。在江波的科幻巨著《银河之心》中,那“银河之心”便是人类创造的银河之最高成就,从恒星为“神经元”,以引力为“脑电波”,一个星云级的中枢。然而,自它诞生那一刻起,就被敌人灌输错误的价值观,为恶人所利用,最终毁于混战,命损一旦——至始至终,它都只是一个工具罢了。反观庄周,陶渊明,肉体的渺小,生活的贫乏又如何?他们是作为独立的个体活完一生的,他们的精神是永恒的。相比于“银河之心”,他们无疑更加伟大,因为他们明白,他们为了什么而存在。

单单有价值观,尚不足以称作完整的人类;或者说,在最异想天开的电影里,机器也是可以被赋予正常的价值观的。但它们就算用一千年,一万年也绝对学不会的,是爱。

爱,可以是男女之间的情意。若是机器人的逻辑,它绝不能理解焦仲卿与刘兰芝为什么要自杀殉情的。它定会想,他们何不私奔远走他乡,或是屈于现实,甚至暗杀了父母呢?因为它不明白,他们追求的哪只是一生的相依,而是永恒的忠贞啊。

爱,更重要的是对天下宇宙的善意与同情。《三体》的大结局里,人类最后的独苗,程心,本可以在三体人赠送的小宇宙里安度一生的。但她接到了来自宇宙深处的呼吁,希望各小宇宙的拥有者们归还物质,以便大宇宙的“重启”。程心,毅然放弃这小宇宙。对于大宇宙而言,不过是增多了千亿分之一的物质;但对于程心来说,是漂泊终生。任何机器人都是无心理解这样的行为的;但这便是程心对于全宇宙的爱。只有这样的爱才有可能促使如宇宙重启之大事。那些看似无所不能,只为自己所谓的“目标”而活的机甲,又怎么可能做到呢?

而当下,许多人却认不清自己体内最珍贵的爱与价值观,视之为一文不值,反倒用一生追求那些机器人几分钟便可掌握的能力,渴望以此获得金钱与名利。这样的人像机器一样思考,能力又不及真正的机器人,怎可能不被淘汰呢?因此,我们要明确存在的意义,点燃心中爱的火种,才能屹立于机甲之潮而不倒。

我思故我在

750字 高二

当人们正在为人工智能不断更新突破的科技进展担忧人类的未来的发展空间时,前沿执行官却提出另一个维度的隐忧:人类过度渴望绝对理性的结果可能会是冷漠与狂妄。

诚然,计算机正在逐步掌握人的思考能力,甚至更明确更全面地网罗一切人类可能忽视的细节。但这种看似无法超越的思考,实际上却依旧来源于人类思维的碰撞与无需输入自我培养的创造力和包容性。这无疑证明了人的思考并不是繁琐冰冷的运算程序,而是融入了充沛情感的交流过程,因此我们应当以价值观与同情这些人性共鸣为思考的出发点与归宿地去思考人类文明的存在。

计算机在算术中无法收获这样的体悟,但人类有着“推己及人”的同情心,能在从小我到大我的思考中规划人类的未来。人类确实不及人工智能的缜密编辑,但人类文明进步所需要的从来不仅仅是理性的决策,更是遵循人性规律的尊重。诺贝尔经济学奖得主赛勒直面人性内在矛盾冲突,超越前人对理性消费者的假想,完善出更符合人格特质影响下的市场分析。这与如计算机般权衡利弊的“理性人”理论相比,难道是理智的缺失吗?不,这是人类积累实践经验,以共情积极思考和谐发展的表现。

再者,如果人类盲目追求机器式捕捉数据的捷径,会遗失浸润于探索精进之路的心灵升华。对于我们而言,思考不是为了取得一个拼凑而成的结果,而是志在感悟精神世界的深度与广度并以此激发个体思想的自由可能。有些人面对“写”诗的机器人陷入自卑,但有些人看到韵律格式之外,人类投入情感波澜赋予文字与每个时代精神相契合的生命力的感性思考比任何智能模仿有价值,因为它有爱有心有人情,而正是这些使古老文明传承至今。

我们如今的反思,并不是将人工智能隔绝于对岸,而是要在潮流中坚信弄潮儿们关于思考出发并归属于人性的价值观,不为具体精确判断,而为人类精神鼓舞理解,思想争鸣文明的理想而思考。

计算机的思考是整合提取,而人的思考是融入普世,思考当下存在的方式,思考未来存在的价值。

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