仁爱与孔夫子
孔子是我国伟大的、举世无双的思想家、教育家、政治家,他孜孜不倦、呕心沥血,把一个腐朽的封建时代里人民的地位化为平等,同时,他也用《论语》把博大精深的中华智慧推崇到了极至。 子以四教:文、行、忠、信,“四教”中饱含了“仁”、“礼”的精髓,孔子一生都将“仁爱”、“亲仁”当作重点。春秋战国时期群雄逐鹿、乱世纷纷,孔子的知音真是寥寥无几!“知音少,断弦有谁听”的处境并没有阻止圣人的步伐,他提出了“仁者爱仁”的重要思想,在那血雨腥风的战乱中,人们也因为孔夫子的崛起,树立起了向仁爱前进的风帆!
乱世中,也许积德很容易。有人会问:“现在的和平年代、太平盛世,什么是仁?”我的理解是,孔子思想中的“仁”不会因为时代的变迁、岁月的蹉跎而泯灭。子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。正如孔子所说,在和平年代里,处处都充满了仁爱:公交车上,一个让出的座位;捐款箱旁,一个空了的钱罐;医院病房里,一朵盛开的鲜花;马路两边,一个善意的搀扶……这些,不都是文明、仁爱的表现吗? “不学礼,无以立”是论语的佳篇。“礼”从何来?从对别人的尊重、关心来。礼貌演变成了文明,文明演变成了博爱,博爱演变成了伟大的仁。仁,最终演变成了孔子思想的巅峰:勇敢、忠义、诚挚、信用等不朽的优秀品质。
每当我上公交车时、去看望病人时、看到需要帮助的人时,仁的概念都会敲响警钟:我是否给予别人帮助,我是否做到了少先队员应尽的职责? 仁爱,已成为我生命的一部分,我希望仁爱成为人类的生命源泉,源远流长。
浮云之友谊
浮云
顿生一种失落的感觉
它象征着我那来自远方的友谊
让我想起了纯
又听
《浮云》
一阵伤感浸湿心头
那水草似的回忆
缠绕着我的心
如同海市蜃楼般
虽很美好
却飘渺而不可捉摸
《浮云》
那轻快的调子
代表了我和纯在一起时
那真实的微笑
有梦的白鸽
就是我们
翅膀都被剪断了
再也飞不上蓝天
来个永远的拥抱了
想要见面却又遥远
遥远得如同太阳与月亮
那般
夜里
想要入眠却又无眠
因为
昨夜的梦中
纯回来了
说不定今天也会梦到
无论怎样
至少见了
那于我
便是一种安慰
同时
又觉得纯说不定会真的回来
便想等
蓝色的晴空
被浮云扫过
更加透明
跟纯一样
很纯
上面带着几丝云彩
跟我一样
早早便碎了
碎片
只找到几小片
又是在旷野上
我又披着一头乱发
在走
眼里
充斥着些迷茫
因为
这里漫无边际
旷野的狂风
一阵一阵地
呼啸而过
如大海狂流般
在我耳中激荡
旷野的骤雨
一阵一阵地
从天而降
若咸咸的泪水
打在我的衣衫上
射入我的眼睛
迷茫未消
又来悲伤
我仍在行走
保持着原来的速度——
狂风再烈
骤雨再暴
于我
也只是一种
生命的摧残
根本
触及不到
心灵
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仁爱曾经我们总是对乞丐抱有怜悯之心,愿意尽自己的爱心给予他们帮助与施舍。但是,渐渐的,我们变了。是因为我们没有爱心了吗?不,不是的,当我们给予他施舍后,有一天,你再与他相遇,他可能就穿着华丽丽地从你身边走过。于是你的心像被浇了一盆凉水一样,从此你失去了那颗怜悯人之心。难道我们就再也不应该心存仁爱了吗?我记得小时候,我和老妈在一家馄饨店吃馄饨。一名老乞丐走过来向老妈乞讨,老妈二话不说就将碗里的未吃过的馄饨倒入乞丐空空的碗里,我从乞丐的眼里看到了感激。老妈说,就算他不是乞丐,作为一位老者,我们都应该存着一份敬老之心。那一次我从老妈那里学会了善良和仁爱。走在大街上,当我们看到有人行乞时,我和朋友们总是一致的认为,要施舍也要施舍给那些凭自己才艺打动行人的乞丐,不,他们不是乞丐,他们是街头艺人,值得被人尊敬,因为他们凭自己能力赚钱,不是乞讨。这会让我想起拉《二泉映月》的阿炳,也在想是什么让一位拉出脍炙人口的音乐家如此的寥落呢?生活啊!生活!。我记得在电影《变身男女》里,男主角喜欢去买一袋馒头给乞讨的懒惰青年吃。这个情节既好笑也是在讽刺那些懒惰却想骗取大众钱财的人。当然,我们不能效仿男主角这样去整人,因为真的没有必要,也不值得我们这样去做。有些人拥有博爱,他们说,不管给予的施舍是不是被欺骗,但是至少能让乞讨者的生活变得好一些,这也是一种美德,一种对于社会的关怀,至少自己心安理得。这一类人是值得大家肯定的。孔子推崇的仁爱无论在任何社会都实用,因为冷漠融化不了内心的冰雪,一片热诚才能感动他人。600字 六年级 记叙文
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所谓仁爱我有一个同学,是从省城来的。据说是犯了什么纪律被迫转学的,反正学习很不好,老师同学都不喜欢他,觉得这是个“问题生”。果然,相处几天,便发现了他的怪异之处:在餐厅,他打完饭总是端着餐盒,穿过窄窄的通道,坐到最里面的一个位子上去。我终于忍不住问他:“坐边儿上,吃完了就走,多方便啊,还能及早回教室里写会儿作业!干吗非要坐里面,等别人吃完走了才离开呢?”他淡淡一笑:“我麻烦点,不是给别人方便些吗?”这让我很是汗颜。每天听到铃响就急匆匆跑到餐厅,最先打上饭,占据最便利的位子,吃完迅速回教室学习,为此我还不止一次受到老师表扬,说我“刻苦好学,懂得惜时如金”,却从没想过自己占据的优势资源,是以损害别人的便利为前提的。奇怪的是,过了一段时间以后,我惊诧地发现,不知从什么时候起,越来越多的同学,包括我,都养成了一个习惯:端着餐盒穿过窄窄的通道,坐到最里面的位子上去。想起我住的小区,也有这样一位被称为“缺根筋”的老人。小区的大门口和四个角落里,分别安放了垃圾桶。但人们多图个方便,总习惯把垃圾顺路丢进门口的垃圾桶。这样,往往是门口的垃圾箱里满到溢出来,惹得苍蝇蚊子乱飞,角落里的却是空空如也,怅然若失。偏偏有那么一位大爷,步履蹒跚的,却总是颤巍巍舍近求远。现在我终于明白了,老人心里想的,一定是自己多走几步,把方便留给那些急着去上班、上学或者接送孩子的人吧!我毫不犹豫地决定,以后早下楼两分钟,多“惠顾”那只角落里的垃圾桶。孔子说:仁者爱人。我想,所谓“仁者”,所谓“爱人者”,不一定非得心怀天下、治国安邦吧,像我的那位同学,像小区里的老人一样,心里始终装着他人,并用自己小小的举动默默付出并带动更多的人行动起来,为大家的便利、社会的和谐做一份贡献,恰恰是最真实的“仁爱”啊!700字 初三 写人
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所谓仁爱我有一个同学,是从省城来的。据说是犯了什么纪律被迫转学的,反正学习很不好,老师同学都不喜欢他,觉得这是个“问题生”。果然,相处几天,便发现了他的怪异之处:在餐厅,他打完饭总是端着餐盒,穿过窄窄的通道,坐到最里面的一个位子上去。我终于忍不住问他:“坐边儿上,吃完了就走,多方便啊,还能及早回教室里写会儿作业!干吗非要坐里面,等别人吃完走了才离开呢?”他淡淡一笑:“我麻烦点,不是给别人方便些吗?”这让我很是汗颜。每天听到铃响就急匆匆跑到餐厅,最先打上饭,占据最便利的位子,吃完迅速回教室学习,为此我还不止一次受到老师表扬,说我“刻苦好学,懂得惜时如金”,却从没想过自己占据的优势资源,是以损害别人的便利为前提的。奇怪的是,过了一段时间以后,我惊诧地发现,不知从什么时候起,越来越多的同学,包括我,都养成了一个习惯:端着餐盒穿过窄窄的通道,坐到最里面的位子上去。想起我住的小区,也有这样一位被称为“缺根筋”的老人。小区的大门口和四个角落里,分别安放了垃圾桶。但人们多图个方便,总习惯把垃圾顺路丢进门口的垃圾桶。这样,往往是门口的垃圾箱里满到溢出来,惹得苍蝇蚊子乱飞,角落里的却是空空如也,怅然若失。偏偏有那么一位大爷,步履蹒跚的,却总是颤巍巍舍近求远。现在我终于明白了,老人心里想的,一定是自己多走几步,把方便留给那些急着去上班、上学或者接送孩子的人吧!我毫不犹豫地决定,以后早下楼两分钟,多“惠顾”那只角落里的垃圾桶。孔子说:仁者爱人。我想,所谓“仁者”,所谓“爱人者”,不一定非得心怀天下、治国安邦吧,像我的那位同学,像小区里的老人一样,心里始终装着他人,并用自己小小的举动默默付出并带动更多的人行动起来,为大家的便利、社会的和谐做一份贡献,恰恰是最真实的“仁爱”啊!点评:语言简明扼要、言简意赅、言至意达、精炼有力、笔力尽现,寥寥数语便能传递人物的神采。叙述详细具体,细节描写生动逼真,人物个性鲜明突出,形象丰满,跃然纸上。外貌描写生动形象,人物容颜逼真、穿着恰当合体,宛如反映人物性格的一面镜子,真是所谓“相由人生”。800字 初三 写人
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孔明他,以极强的智慧纵横天下三十载;他力挽汪澜于大汉末年;他以毕生的精力造就了一个不灭的人物形象;他,怀张良之才,子牙之能却只能含狠而终;他,到底是一个什么样的人物——孔明。“孔明强支病体,令左右扶上小车,出寨遍观各营;自觉秋风拂面,彻骨生寒,乃长叹曰:‘再不能临阵讨贼矣!’叹息良久,返归帐中……孔明不答,众将进前视之,已薨矣,寿五十四岁……”东汉末年的一天里,一座极其普通的茅屋中,二人侃侃而谈:“将军欲成霸业,北让曹操以站天时,南让孙权以占地利,将军可占人合,先取荆州为家……”话不过一席,时不过半更,这位未出茅庐的青年人竟将数十年后的天下大势分析的如此透彻,比之孙吴亦无愧矣。当时刘备正遭大挫,不禁深感生不逢时,而诸葛亮的加入正如雪中送炭一般,在曹操部下大将夏侯惇带兵十万来剿灭兵不过三千的刘备时,,他纹丝不动,依旧身披鹤氅,身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,手摇羽扇,笑对曰:“对十万军马,何需精兵三千,只得关张赵三人足矣。”果不如然,临敌之时,指挥有方,调动有序,在峡谷处火烧十万曹兵,大胜而归。自此孔明便开始了他生命中最辉煌的时段,火烧新野、火攻赤壁、计取南郡、三气周郎、智取汉中、七擒孟获、六出祁山、收服姜维、骂死王郎、空城退敌、以满腹韬略与过人的胆识将气数已尽的汉王朝延续了数十年。他用计的神出鬼没,料敌的精致准确,使史称“治世之能臣,乱世之奸雄”的曹操闻风丧胆,望影而逃,甚至数次在诸葛亮手下险些身首异处。纵观孔明一生,前期似乎是春风得意,一切尽在意料之中,笑看风云,“谈笑间樯橹灰飞烟灭”;然而到了后期可能是蜀国人才凋零以及司马氏的出现,渐渐败像大露:关公大意失荆州遇害、张飞鞭打士卒被刺杀、黄忠中冷箭而亡、马赵二人先后病故;自己亦病重,国力衰弱,六出祁山皆无功而返,最后无奈星落秋风五丈原,至死后又有魏延之叛国。写到最后罗贯中不得不回归历史——蜀为魏所灭,所以只能极力渲染孔明的各种失策,其实当初从孔明追随刘备开始就已经注定了他的命运。或许是天不叫其成功吧,否则在一次司马父子与孔明的对决中,司马父子三人被前后夹困于谷中,前后有火药地雷一起爆发只待取其性命之时又怎么会有一场大雨浇灭火雷?此不外乎于人力所不能及否?最为可叹的是孔明跟随了刘备这个碌碌之辈,无能不说又喜欢意气用事,,无奈又生下了刘禅这个“扶不起的阿斗”,加速了孔明失败的宿命,无奈当时“君叫臣死,不死不忠”的思想缰绳把人们栓缚的太紧,使孔明这样的人也成为这种思想的牺牲品。这一段历史人们自有公论,我也只能孔但孔明这位绝世奇才的宿命,这样的人物,这样的气魄,这样的胆识,诸葛亮定然是我国历史上一颗璀璨夺目的明珠。孔明,生而不能与公交游,实人生之大憾也!1000字 高三 写人
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