愚公
900字
高三
议论文
当年愚公发动全家凿石移山，如今只需与一小小电话较劲，现代科技发展不可谓不日新月异，与人方便。既然由这幅《愚公新难》漫画，我们或可一窥当下时代的一些怪象。
这一电话打往何方，为何难打？试作想象，倘若有个现代愚公，碰上一座现代“大山”-——教育、医疗或住房问题，不一而足——并遭遇一些不公待遇、欲除“山”而后快，那么此刻，他也许正打电话至政府相关部门以冀解决吧。政府是与我们日常生活联系最密切的国家机关，但我们于现实生活中处处可见并深切体会的，却常常是掌公权力者的狂妄自大，及其对民生疾苦的漠视疏忽。于上海工作的公民王帅在网上发帖，曲折披露家乡河南灵宝政府罔顾当地农民利益而强行征地之事，却遭灵宝政府跨省追捕并以诽谤罪起诉之。这种“给点教训”的驭民思想，哪里体现了政府为人民服务的宗旨了？纵使在强大的舆论压力下，灵宝市政府撤销起诉并对王帅给与国家赔偿，当初王帅披露的征地之事却似已被遗忘，此时，农民乡亲的合理诉求将如何得到回覆，合理利益将如何得到维护，他们内心的愤懑冤屈将如何获得纾解，而公义又将如何得到伸张？这些农民，此刻全是现代愚公，而公权力的高高在上和公民利益的遥不可及，则注定了这一通电话难打的命运。
这一电话需打多久、打多少次？公共知识分子梁文道曾说，希望他过去或当下所写的时评在变迁后，能够失去当初的批判意义和警示功效。而如今，翻翻几年前的媒体评论，许多文章却依然使用于当下社会。弊端依然存在，问题面目依旧，任你时评、舆论、民怨风吹雨打，我自岿然不动，安稳如山……黑心煤照样挖，公款出国尽情去，该贪的钱绝不犹豫拿，再加上之前所说“教育、医疗、住房”新三座大山，这其中哪样不是媒体天天口诛笔伐，日日不遗余力揭露鞭挞的？哪样是顽抗已久却不得根治的痼疾？日光之下，并无新事。料到这一趟电话的漫长，愚公凭着可媲美上访户的毅力，带着族人踏上这一看不见尽头的“打电话征途”！唯愿愚公福泽绵长，子孙后代抱存坚定，能等到社会进步至彻底移开压迫他们的大山的一天。
当年愚公面对一座真实大山，只要锲而不舍，总可以通过物理方法将之移走。今者愚公面对的是制度缺陷和人为设障所形成的、看不清道不明却无处不在的庞然大物，即使有现代科技手段“打电话”的辅助，要将之移走，其中艰难比起当年恐怕还要有过之而无不及吧！
愚公移山新编
1000字
高一
记叙文
古时候，有一个老人叫愚公。村里人常说他很傻，脾气又不好，所以没人愿意理他。愚公住的那个村子前面有两座大山，一座叫做王巫山，一座叫做太行山。这两座大山方圆广阔，全村的人很少能走出去。人们生活在山窝窝里不知过了多少年。
上了年纪的愚公竟和这两座大山较起劲来，总寻思着要把它们移走。
一天愚公给家里人开会，说是决定移走两座大山家里人没有谁反对他，于是全家人从黎明开始凿山上的石头，车推、肩挑、人抬地运到另一个地方。这样他们干了一整天，山只被移走一小块。第二天，愚公一家人再去移山的时候，他们发现大山又恢复到从前的样子，一点也没减少。愚公气呼呼地对大山说：“你能长个不停，我的子孙会多个不停，看谁能斗过谁。”大山晃了晃说：“不服气那就来吧！”一场惊天地，泣鬼神的战斗开始了。
一年过去了，山还是老样子，愚公却老了许多，他的开山部队有了伤亡。看热闹的、说风凉话的也多了起来。愚公虽没有命令停工，但他也明白这样干下去是不会有好结果的，必须想个恰当的办法才行。于是，我们的愚公开始琢磨起道道来。
这一天，愚公来到两座大山面前说：“哎，可惜呀！可惜呀！”
大山一时莫名其妙，问道：“可惜什么，手下败将？”
“来日方长，未必输的都是我，你也只不过会张罢了，可惜就你这体重恐怕飞不起来吧？”愚公不屑一顾地说。
“啥？我不会飞？”大山急了，瞪起眼来说：“咱们比一比，自不量力的老家伙。”
“比飞？还是别比了吧，我们哪有会飞的。”愚公“胆怯”地说。
“一定要比，好让你们人类死心，老老实实地生活在我们的圈子里。”大山得意忘形地说。
“那好吧，我是不能上场了，就让我的孙子锻炼锻炼吧，他们也许能行。”愚公“垂头丧气”地说。
就这样，他们约定第二天就比赛。临了，愚公还打了自己一个嘴巴，埋怨自己提什么“飞”。那大山就这样落入了愚公的圈套。晚上，愚公把四胞胎孙子安排在比赛线路上的最恰当的位子上，按计划行事。
第二天，一切按计划开始了。大山拖着沉重的身子飞了起来，真是地动山摇。愚公的孙子健步如飞紧紧地跟在大山的身子底下。大山飞了好一会儿，已经气喘吁吁了，低头一看，吓了一跳，那小孩儿还在它身子底下轻轻松松地跑着呢！大山咬咬牙，挺挺腰板，较较丹田气，加快了飞行的速度。
终点就在前面，大山下意识地看看身子底下，太好了，没有小孩的影。当它抬头看时，差点让它翻个跟头――那小孩儿冲在前面了。大山正丈二的和尚摸不着头脑呢，愚公的孙子已经第一个冲到了终点。
大山一时泻了气，坐在地上喘口气，忽然明白了什么，起身就想往回飞，不幸的是它的身子已经被愚公用智慧做的钉子牢牢地钉住了。
大山被移走了，道路平坦了，人们五体投地地佩服愚公的聪明才智，没有人再说他傻了，他的故事也代代相传。
展开阅读全文
相关推荐
高三
议论文
900字
-
愚公不智，智叟不愚读孟子说：“尽信书不如无书。”请以第五、六册语文课本中某一篇文言文为话题写作文，带着顾颉刚所说的“怀疑”精神重新把它阅读一下，给它辨伪去妄。《列子·汤问》中有一篇具有神话色彩的故事《愚公移山》，描述愚公带领家人，顶住智叟的讥讽，在邻居和神仙的帮助下，搬走王屋、太行两座大山的经过。传统分析认为：愚公能用发展的眼光看问题，有恒心和毅力，坚信人定胜天，大智若愚；智叟却“固不可彻”，鼠目寸光，愚不可及；“愚公”和“智叟”形成鲜明的对比和反衬，是“愚公不愚，智叟不智”；作者在给故事角色命名时，故意“错位”。然而，联系现实重新审视这则故事，便会觉得：愚公不智，智叟不愚。堵塞去路的王屋、太行两座山，“方七百里，高万仞”，单靠愚公、愚公的亲人及邻居用箕畚等落后的工具，代代相继地去挖山搬土石，蚂蚁啃骨头，不知要干到猴年马月。而寄希望于神仙帮助搬山，那只不过是神话，子虚乌有，很不现实。所以，智叟对愚公他们的行动提出质疑，是不无道理的。其实，愚公举家搬到搬到交通方便、适宜居住的地区安家落户，用现在的话说就是“移民”，倒是最明智的。况且，为了区区一条山路，硬把好端端的两座山搬掉，彻底破坏了当地的自然景观和生态环境，得不偿失。这是遗害子孙，贻害其他生物，而绝不是造福子孙。这是在自身条件很差的情况下，对改造现实的可能性抱有过高的期望，错误地估计或片面夸大主观能动作用，明知不该为和不可为而为之，一条死路走到黑。上个世纪五、六十年代，我们也曾经重犯这样的错误，吹嘘“人有多大胆，地有多高产”，“大炼钢铁”，“十五年超英赶美”，“跑步进入共产主义”。现在，这种事再也不该重演了。换句话说，要学会科学的估计投入跟产出的比率，不能错误估计或片面夸大人的主观能动性，主观愿望不能严重背离客观现实的可能。若受到当前不可抗拒的主客观因素的限制，尚不具备解决某个现实困难或实现某个远期目标的主客观条件，就不应当盲目乐观，甚至刻意夸大回报、吹嘘效益，自欺欺人；就不应当心血来潮，做出罔顾一切，拼命蛮干，投入大，效率低，回报少，劳民伤财的事情。粤北的石灰岩地区，大多是石头山，只在石窠、石缝里有一点泥巴，留不住水，只能种点红薯、玉米，而且个小，产量低。所以，山民们食不饱腹，衣不蔽体。哪怕靠山吃山，种植水果、茶叶、菇菌，编制扫帚、箩筐、席帘，制作家具，由于交通闭塞，也难于拿到集市上出售，赚不了多少钱。就算富裕地区像《愚公移山》中的邻居、神仙那样“扶贫”，向里头投入资金，输送人才，传授技术，也只能改善那里的交通条件，却无法彻底改善那里的地质条件和气候条件，无法大量提高那里的农作物的产量，不能从根本上让山民们脱贫致富，只能治标，不能治本，经济上也不化算。而且，攫取当地的动植物资源、矿产资源和旅游资源，还有可能破坏那里的生态平衡。自然是人类和其他生物的家园，人类再也不能把自己凌驾于自然和其他生物之上，再也不能把人与自然对立起来，再也不能鼓吹“人定胜天”，而应宣传“人与自然及其他生物和谐共存”。人类的发展不能以破坏自然，牺牲自然及其他生物为代价，要走可持续发展的道路。所以，必须采取移民政策，让山民们搬到适宜居住、出行、劳作、学习和娱乐的地方，再给一些优惠扶持，让他们脱贫致富，这才是正确的方向。总之，不能重蹈愚公移山那样的覆辙。广州市美华中学教师高三:梁永坚1200字 高三 写人
-
愚公不智，智叟不愚——读《愚公移山》有感孟子说：“尽信书不如无书。”请以第五、六册语文课本中某一篇文言文为话题写作文，带着顾颉刚所说的“怀疑”精神重新把它阅读一下，给它辨伪去妄。《列子·汤问》中有一篇具有神话色彩的故事《愚公移山》，描述愚公带领家人，顶住智叟的讥讽，在邻居和神仙的帮助下，搬走王屋、太行两座大山的经过。传统分析认为：愚公能用发展的眼光看问题，有恒心和毅力，坚信人定胜天，大智若愚；智叟却“固不可彻”，鼠目寸光，愚不可及；“愚公”和“智叟”形成鲜明的对比和反衬，是“愚公不愚，智叟不智”；作者在给故事角色命名时，故意“错位”。然而，联系现实重新审视这则故事，便会觉得：愚公不智，智叟不愚。堵塞去路的王屋、太行两座山，“方七百里，高万仞”，单靠愚公、愚公的亲人及邻居用箕畚等落后的工具，代代相继地去挖山搬土石，蚂蚁啃骨头，不知要干到猴年马月。而寄希望于神仙帮助搬山，那只不过是神话，子虚乌有，很不现实。所以，智叟对愚公他们的行动提出质疑，是不无道理的。其实，愚公举家搬到搬到交通方便、适宜居住的地区安家落户，用现在的话说就是“移民”，倒是最明智的。况且，为了区区一条山路，硬把好端端的两座山搬掉，彻底破坏了当地的自然景观和生态环境，得不偿失。这是遗害子孙，贻害其他生物，而绝不是造福子孙。这是在自身条件很差的情况下，对改造现实的可能性抱有过高的期望，错误地估计或片面夸大主观能动作用，明知不该为和不可为而为之，一条死路走到黑。上个世纪五、六十年代，我们也曾经重犯这样的错误，吹嘘“人有多大胆，地有多高产”，“大炼钢铁”，“十五年超英赶美”，“跑步进入共产主义”。现在，这种事再也不该重演了。换句话说，要学会科学的估计投入跟产出的比率，不能错误估计或片面夸大人的主观能动性，主观愿望不能严重背离客观现实的可能。若受到当前不可抗拒的主客观因素的限制，尚不具备解决某个现实困难或实现某个远期目标的主客观条件，就不应当盲目乐观，甚至刻意夸大回报、吹嘘效益，自欺欺人；就不应当心血来潮，做出罔顾一切，拼命蛮干，投入大，效率低，回报少，劳民伤财的事情。粤北的石灰岩地区，大多是石头山，只在石窠、石缝里有一点泥巴，留不住水，只能种点红薯、玉米，而且个小，产量低。所以，山民们食不饱腹，衣不蔽体。哪怕靠山吃山，种植水果、茶叶、菇菌，编制扫帚、箩筐、席帘，制作家具，由于交通闭塞，也难于拿到集市上出售，赚不了多少钱。就算富裕地区像《愚公移山》中的邻居、神仙那样“扶贫”，向里头投入资金，输送人才，传授技术，也只能改善那里的交通条件，却无法彻底改善那里的地质条件和气候条件，无法大量提高那里的农作物的产量，不能从根本上让山民们脱贫致富，只能治标，不能治本，经济上也不化算。而且，攫取当地的动植物资源、矿产资源和旅游资源，还有可能破坏那里的生态平衡。自然是人类和其他生物的家园，人类再也不能把自己凌驾于自然和其他生物之上，再也不能把人与自然对立起来，再也不能鼓吹“人定胜天”，而应宣传“人与自然及其他生物和谐共存”。人类的发展不能以破坏自然，牺牲自然及其他生物为代价，要走可持续发展的道路。所以，必须采取移民政策，让山民们搬到适宜居住、出行、劳作、学习和娱乐的地方，再给一些优惠扶持，让他们脱贫致富，这才是正确的方向。总之，不能重蹈愚公移山那样的覆辙。广州市美华中学教师高三:梁永坚1200字以上 高三
-
“愚”乐一下“班长，班主任叫你！”于是放下手中的活，一溜烟的冲去办公室，却发现办公室空空如也，这会儿才明白被愚了。哦，今天是愚人节，班上的同学当然要“游刃有愚”地愚一下我这个常年害他们像一只关在笼里的鸟儿没有自由的“凶手”喽；哎，真是做了这种事，活该被愚弄啊。根据《孙子兵法》，我要以守为攻，何不为也？哈哈，你们这些可怜的人儿就乖乖的等着被我愚吧！哈哈。“某某，你的书掉了。”“某某，你的鞋带散了。”……虽说都是些老旧的招儿，但是平时在同学们心里的的那个‘好好人’的我的话，谁不会被骗呢？哈哈，愚了一个、两个、三个……，最终都注定拜倒在我的愚人裙下。接下来的事，毫无疑问，不得不让我承认自己是个愚不可及的大愚人，我让他们做什么，不是不听就是和我反着干，只是想愚一下他们罢了，却把自己给愚了。愚人节，俺恨死你了！愚人节对得起我唯一的就是今天我们最最最尊敬的‘头儿’(班主任)的生日喽！班上的同学一个个‘慷慨’的凑齐了钱，定了一个大大的蛋糕，在这次歌咏会中给班主任老师一个大大的惊喜！到了最后，竟不知所措起来，怕班主任老师会骂我们，可是又怪谁呢？虽说是班主任说了不干这事，但不干这事，说得倒轻松，前一天就订了蛋糕，现在是为时太晚啊！那个谁说的真对，世界上买不到后悔药。可是如果班主任老师高兴的说呢？那就是今天愚里的一个‘乐’。哎！若责怪起来，我虽然难逃大罪，可‘主犯’不是我，‘说三道四’地应该能逃过此劫吧，谁叫我是可怜的虫儿呢，谁见了都难免有一丝怜悯之心，况且我也会耍一点嘴皮子，嗯，就这么做。唱起了生日歌，虽然还是一小步，但那真是我们这次计划的一大步啊！我连忙手慢脚乱地拿出蛋糕向今天长尾巴的‘头儿’走去，手颤抖着，而且这壳真大，里面也应该很大吧，待会应该有多余的打蛋糕战，心里乐滋滋的，小心的抱着，生怕掉了下来，早早已忽略了这蛋糕的‘真实体重’，班主任虽然就要龙颜大怒了，但在我们这些可爱的鸭子的‘奉劝’下，不得不接受了，高高兴兴地打开，却发现这蛋糕异常的小，该不会这买蛋糕的师傅也学起流行愚起我们吧，算了，念在今天是班主任生日兼愚人节的份上，就将就将就啦，才吃一小口，脸上一会儿的功夫就变成小丑啦，竟敢在太岁爷上动手，不想活啦，那我就陪你们玩一玩。……今年的愚人节不知怎的，‘愚’的让我好乐呀！让我‘性情大变’，身为‘正义天使’(我的角色又变了)的我斗胆奉劝一下，朋友，在下一个愚人节里好好的‘愚’乐(娱乐)一下吧！900字 高三 记叙文
-
小愚_2000字小愚六岁的时候，爹说教他功夫吧。于是，小愚六岁就开始习武。爹说小愚你要好好练武。于是，小愚就好好地练武，平常的时间除了读书就是练武，好好地练武。所以，李氏山庄的少爷李小愚在十岁的时候，就把家传的《李拳》打得像模像样的了。所有人都说李庄主好福气，儿子听话，懂事，肯吃苦，小小年纪就有出息，很争气。李庄主都推说哪里哪里。小愚听了一点也不高兴。不是不高兴爹的“哪里哪里”，他是不高兴“小小年纪就很争气”。小愚认为，说话的那些人在讽刺他。因为打了四年的李拳，小愚从来没有发现这套拳法有什么特别的地方，从名字到招数，都是呆呆板板的，毫无特色。所以，小愚认为，打好李拳不可以算“有出息，很争气”，所以小愚认为说话的那些人在讽刺他，所以小愚不高兴。小愚想真正地有出息，很争气。于是小愚说，我要去闯江湖，我李小愚要闯出个名堂来给大家看看――这是李家人！于是，十岁的小愚收拾了几件衣服，从老管家那儿偷了几块碎银子，又趁胖厨子没注意拿了几个玉米饼，给爹娘留了个条，就下山了。小愚感到自己的武功不好。不是自己打得不好，而是这套拳法不好。小愚说，要学个厉害的武功。傍晚，小愚到了城里。找了个客栈准备住店，忽然听见隔壁桌上一群人在闲聊。一个说，知道不，现在景家的那个名剑阁可厉害啦。对啊。另一个说，现在江湖的人一听到“剑”就首先想到景家的名剑阁啊。再说。又是一个人，剑可是最潇洒的兵器啊。你们看看，从古到今，那些风流侠客基本上个个都使剑！小愚听了，想，看来剑不错，应该比拳好，景家的剑又似乎是最好的。好，决定了。去景家学剑！不待天明，小愚觉也不睡了，连夜赶到江南名剑阁。之后，李小愚做了一年的景小愚。小愚挺喜欢景家的剑法的，很美丽，很蹁跹。小愚聪明，又有武功底子，还肯吃苦。所以，一套落花随水剑小愚耍的比嫡系的弟子还要好。没多久，江湖上就传开了名剑阁又出了个很聪明很厉害的幼童。小愚很开心一日，小愚去城里给景阁主办事，在小店吃饭时，听见几个人在闲聊。世风日下，名剑阁现在不行了啊。一个说，绣花一样的剑法如何立足江湖？就是。另一个说，但是铁楼就不同了。斩马很重，出招又稳又狠，扎扎实实，厉害！何况。又是一个人，拿起了斩马，本身就是一种光荣啊。铁楼，不简单！小愚听了，想，名剑阁不行了，铁楼厉害了。那还等什么？当然去厉害的门派！说走就走，小愚去名剑阁向阁主告别，收拾了东西，就上路了。十二岁的小愚一路小跑，傍晚就赶到了北漠铁楼。之后，李小愚做了一年的铁小愚。小愚看到铁楼的斩马，感到莫名的亲切。他相信对应这种稳重兵器的武功威力很强。因为小愚喜欢，所以小愚学得很好。真古式小愚很快打得有板有眼。铁楼主很喜欢。没多久，江湖上传开了，铁楼的儿童都不可小觑。小愚很开心。一回，小愚去参加一个比拼武功的大会。回来的时候，他住客栈。吃饭的时候，小愚听见几个人在闲聊。一个说，现在铁楼还如以前一般的稳重啊。只是……那又有没什么用啊？另一个说，管它稳重还是轻浮，当今江湖上可是防不胜防。人家唐门的一个暗器，管你大侠剑客还是天王老子，统统都躲不开！可不！又是一个人，就是不会武功的，下个随便什么唐门奇毒，照样毙命。小愚听了，想，咦，看来当今还是唐门最厉害哦？二话不多说，他就回到铁楼想铁师父告辞。十三岁带着行李和盘缠，前往蜀中唐门。之后，李小愚做了一年的唐小愚。小愚认为暗器和毒非常实用。活在江湖上的自然是江湖人。会了暗器和毒，就可以算个厉害的江湖人了。小愚手巧，暗器学得炉火纯青。小愚心巧，奇毒配制得如鱼得水。唐门主喜欢得不行。没多久，江湖上就传开了，唐门英才出少年。小愚很开心。一次小愚去九嶷山找配毒的药材。路上下了雨，他便在半山的客栈歇息。小愚听见旁边桌上又人在闲聊。一个说，蜀中消息最灵光，唐门又厉害，估计武林里没人敢招惹他们。嗨，什么啊！另一个人说，就会暗中使花样，武林人其实都是瞧不起他们的。没错！又是一个人，最光明正大的李家的李氏山庄！几代庄主的拳法都威正天下，现今李庄主又很厉害，还听说他的独子也很争气。说，李家，那个不服？其他人均点头称是。李拳有什么好的啊？小愚忍不住了，我就是李小愚。众人一听，愣了一下，又哈哈大笑起来。是的嘛！我就是李小愚！哈哈！一个人说，看你这身行头我就知道你不是李家的，别胡吹了！就是因为李拳不好我才出来拜别的门派的！哈哈……小孩子……李拳博大精深，岂是你一个外姓人懂得的？小孩，别做梦当李家少爷啦！几个人不再理他，拿了瓶酒就走出了店门。小愚蒙了。外姓人？自己可就是正正宗宗的李家少爷李小愚！做梦？自己出来拜别的门派就是想有出息、给李家争气的啊！难道，从名剑阁，到铁楼，还有唐门，自己都在长人家的威风么？自己都不曾是李家的人么？自己都不曾是李小愚么？自己都做错了么？自己都丢了自己了么？落花随水剑也好，真谷式也好，暗器和毒也好，练得再怎么厉害都不是我李小愚！李小愚不拿剑不拿斩马不用暗器和毒！李小愚不是景小愚不是铁小愚也不是唐小愚！我是――李、小、愚！小愚不再犹豫，拔腿就跑！我要做好我自己――跑过了九嶷。我要练好李拳――跑过了北漠。我是我李家最棒的李小愚――跑过了江南……他站在李氏山庄门前喘着气――他已经十四岁了。就在三年前，他曾离开这里。小愚冲了进去。他看见了老管家，老仆人，老厨子，老奶娘，还有老屋，老树，老狗子……也许三年的时间不足以算久，但至少对于小愚，很久了。在大堂里，小愚看见了爹。爹！小愚说，我是小愚。爹没说话。爹！小愚说，我是李小愚！爹还是没说话。我是李小愚！我是李家的人！李家的人要打李拳！李小愚要打李拳！爹笑了。爹！我是李小愚！我要做李家最优秀的人！我要做最优秀的李小愚！李小愚要做最棒的自己！爹笑了。爹流泪了。后来，小愚又打了六年李拳。后来，小愚二十岁的时候，接下了整个山庄。后来，当小愚变成大愚的时候，他对小小愚说要好好学李拳，会打李拳才是李家的人，才是你小小愚。后来，当小愚变成老愚的时候，他说我过得很充实，很满足。后来，小愚说李家最优秀的李小愚要死了，于是小愚就死了。1200字以上 高三 散文
-
公勺公筷不隔心-书信亲爱的爷爷奶奶：你们好！我是小武。2020年伊始，来势汹汹的新冠病毒裹挟全球，一系列问题接踵而至。在我居家进行高考备考的这段时间，我们家关于围桌共食并产生了分歧，从原先的围桌进食，相互夹菜，变为分餐进食，公筷取食。作为一名高考备考生，我格外注重公共卫生与安全，因而我想对爷爷奶奶说：为了在抗疫中卫生安全地生活，让我们分餐而食吧！我知道对于爷爷奶奶你们来说，家人、亲朋之间分餐而食不仅显得生分，也让人有种被嫌弃的感觉，我也知道这是我们国家的传统饮食习惯，但在这样一个特殊时期，我们更应该理性对待这个问题，我们应该深刻认识到公勺公筷不等于隔断了心与心之间的距离，实行分餐制是为了更好地保护我们的安全。因此，分餐不仅不是疏离与嫌弃，反而是我们的孝顺。公共生活与卫生安全问题是近几年世界卫生组织列出的最急需解决的问题。俗话说“病从口入”，如果我们不注重卫生安全，那么病毒就可能通过我们的嘴进入身体，我们就会患病。相反，如果我们在这个特殊时期做好公勺公筷，做好分餐这一制度，我们就能健康地生活。正如英国诗人约翰•多恩说过的一句话：“没有人是一座孤岛，在大海独踞，每个人都是一块小小的泥土，连接成整块陆地。”只要我们做好分餐这一制度，我们患病的概率就会很小，传染给他人的概率也就更小了，我们就能更快地取得这次战“疫”的胜利。爷爷奶奶，在这样一个特殊的时期，我们不应该拘泥于传统，而且情感的表达与传递还有很多方式去实现，不一定要靠着围桌而食这一固定的传统，更何况我们有着血浓于水的亲情。而且我们也从电视、手机上了解到许多因为不注意公共生活与卫生安全问题而酿成大祸的新闻。就拿这次疫情来说吧，一男子因谎报实情，称自己不是从疫情高风险地区回来，结果悲剧发生了，一家几口全部确诊。因此，爷爷奶奶，为了疫情的防控，为了社会的安全，为了我们的亲人，我们应该自觉承担起维持公共生活与卫生安全的责任，实行分餐制，主动用公筷公勺。在此，我呼吁爷爷奶奶和我们一起行动起来，做到“桌上有公筷”“主动用公筷”“引领用公筷”，做公共生活与卫生安全的践行者、推动者和引领者。公勺公筷防疫情，一举一动显文明。爷爷奶奶，为了家人的健康，让我们一起养成使用公勺公筷的用餐好习惯，一起为疫情防控阻击战贡献出我们的一份力量。我相信只要我们都实行分餐制，积极主动用公勺公筷，注意公共卫生安全，黎明很快就会到来，黑暗终将逝去。国泰民安，是每一个中华儿女的愿景；健康平安、幸福生活，是每一个家庭的期盼。分餐而食，使用公勺公筷，请相信，这些都淡不了我们之间的关系。在公共生活中，为了保护安全，除了分餐制，我们还应该做到勤洗手，勤通风，勤消毒等防护措施。卫生安全不只是我们一个人或者一个家庭做好就能好的事，我们更应该积极宣传，呼吁大家都加入这个行列当中来。我相信我们中华民族一定能战胜疫情，渡过难关。最后，我想对爷爷奶奶说，分餐只是为了公共生活与卫生安全着想，绝对与感情无关。我们的亲情如水，永不斩断。小武2020年6月25日1200字 高三 书信
-
愚公不愚精卫扇翅填海，问为何——只想水滴石穿；孟母断织教子，问为何——只盼望子成龙；愚公举具移山，问为何——只求方便于民，服务万千。愚公移山如果在现代社会的话可以说这是种“愚”。可是这“愚”为什么可以流芳百世，被人们所歌颂呢？可能这是大智若愚吧。在我所看来愚公不愚，更可谓称其为智。原因的话，有三点为常人达不到的“智”。其一，吃苦耐劳肯坚持。佩服愚公的毅力。磨杵成针非一时之事，移山开路也非几年之时。在几年里，夏可谓是“足蒸暑土气，背灼炎天光”，冬又则“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。可想而知他们的生活条件有多差，可就算是这样他也毫不退缩，一如既往地干活。可以肯定地说，如果把我们放在这种深山老林的话，开始免不了抱怨几声，一段时间的话会想方设法地离开，时间久了的话，恐怕会精神崩溃吧。所以娇贵的我们才会佩服愚公几人吧，理所当然地认为这是种“智”吧。其二，目光长远有见地。愚公为什么可以这样被说呢？在《愚公移山》中出现了这样一个人，名为智叟。他可谓是锋芒毕露，与愚公俩人争锋相对，双方各执其词，互不相让。最后，理所当然地智叟无言以对，理屈词穷。这个智叟目光比较短浅，认为愚公凭借着风烛残年是无法撼动王屋。太行二山。可愚公不这样认为，他则提出一番话：子子孙孙无穷尽，王屋太行却不增，子孙增两山减，移山开路会实现。句句在理，智叟哑口无言。这又为一“智”。其三，为民服务做贡献。人的生命像一条线，我们如果无法延伸它的长度，还可以加大它的宽度。愚公很有智慧地帮百姓解决问题，增加了生命的宽度。想起文天祥的一句话——“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”又念起鲁迅先生的一句名言——“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”从古至今多少英雄都不断追求自己的重量，渴求自己的重量。可以断定这也是一种“智”。三人成虎，三点为实。“智”亦“愚”人们各有各的想法，“对”与“错”人们各有各的判断，“实”或“虚”人们各有各的借鉴。于是，我便认为愚公为“智”。“对”。“实”，便确定愚公似愚，却不愚。如果旁人非要说他是愚，也只能说他是大智若愚吧。初三:刘先雯800字 初三 议论文
-
愚公不愚精卫扇翅填海，问为何——只想水滴石穿；孟母断织教子，问为何——只盼望子成龙；愚公举具移山，问为何——只求方便于民，服务万千。愚公移山如果在现代社会的话可以说这是种“愚”。可是这“愚”为什么可以流芳百世，被人们所歌颂呢？可能这是大智若愚吧。在我所看来愚公不愚，更可谓称其为智。原因的话，有三点为常人达不到的“智”。其一，吃苦耐劳肯坚持。佩服愚公的毅力。磨杵成针非一时之事，移山开路也非几年之时。在几年里，夏可谓是“足蒸暑土气，背灼炎天光”，冬又则“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。可想而知他们的生活条件有多差，可就算是这样他也毫不退缩，一如既往地干活。可以肯定地说，如果把我们放在这种深山老林的话，开始免不了抱怨几声，一段时间的话会想方设法地离开，时间久了的话，恐怕会精神崩溃吧。所以娇贵的我们才会佩服愚公几人吧，理所当然地认为这是种“智”吧。其二，目光长远有见地。愚公为什么可以这样被说呢？在《愚公移山》中出现了这样一个人，名为智叟。他可谓是锋芒毕露，与愚公俩人争锋相对，双方各执其词，互不相让。最后，理所当然地智叟无言以对，理屈词穷。这个智叟目光比较短浅，认为愚公凭借着风烛残年是无法撼动王屋。太行二山。可愚公不这样认为，他则提出一番话：子子孙孙无穷尽，王屋太行却不增，子孙增两山减，移山开路会实现。句句在理，智叟哑口无言。这又为一“智”。其三，为民服务做贡献。人的生命像一条线，我们如果无法延伸它的长度，还可以加大它的宽度。愚公很有智慧地帮百姓解决问题，增加了生命的宽度。想起文天祥的一句话——“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”又念起鲁迅先生的一句名言——“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”从古至今多少英雄都不断追求自己的重量，渴求自己的重量。可以断定这也是一种“智”。三人成虎，三点为实。“智”亦“愚”人们各有各的想法，“对”与“错”人们各有各的判断，“实”或“虚”人们各有各的借鉴。于是，我便认为愚公为“智”。“对”。“实”，便确定愚公似愚，却不愚。如果旁人非要说他是愚，也只能说他是大智若愚吧。700字 初一 议论文
-
愚公谷有一次，齐桓公在出外打猎时忽然看到一只鹿从前面飞快地跑过，于是他策马紧追不舍，一直追进了一个山谷里。齐桓公正不知此山谷为何处，恰好遇一老者齐桓公就问老者：“这里叫什么谷？”老者回答说：“这里叫愚公谷。”齐桓公又问：“为什么叫这个名字？”老者说：“这是用我的名字来命名的。”齐桓公朝老者仔细看了看，疑惑不解地问：“我看你的相貌，毫无愚蠢之状，为什么说是用你的名字来命名的呢？”老者回答说：“让我把事情的原委告诉您吧。我曾经喂养了一头母牛，母牛下了一头小牛。后来小牛慢慢长大了，我便卖了牛买了一匹小马。一个年轻后生看到我牵着一匹小马，上前便喝斥道：‘你养的是一头牛，牛是不能生马的，你这马是哪来的？莫不是偷来的！’于是强行把我的马牵走了。后来乡邻们知道了这件事，都说我真愚蠢。他们把我叫做愚公，而把我住的这个山谷就叫做愚公谷。”桓公听后也说：“依我看，你也的确愚蠢。既然那小马是你用辛勤喂养的牛换来的，你为什么要让那个年轻人把它牵走呢？”说完，齐桓公不去继续追赶鹿，调转马头回宫去了。第二天上朝时，齐桓公把这件事讲给他的相国管仲听了。管仲一听，脸色变得严肃起来。他郑重地整了整自己的衣襟，向齐桓公两次下拜请罪说：“在君王的属土之内竟然出现这样的事情，应该算做我的过错啊！假如是尧帝时候，皋陶为掌管刑狱的官员，哪里还会有人胆敢强抢人家的马驹子呢？即使有这样的情况，那被欺凌的老者也决不会轻易撒手，而是要找地方跟抢马的人评理的。如今那老者知道处理诉讼案件不公正，遇到巧取豪夺的人，惹不起、躲得起，只好把小马给他算了。看来，这不是一个老头愚蠢的问题，而是社会治理不力的问题。回头让我好好整顿一番吧。”齐桓公十分赞成管仲的意见，支持他放手整顿法治，惩治邪恶，伸张正义。这篇故事告诉我们，愚公在年轻人以强凌弱的情况下舍弃利益求得平安的做法是不值得提倡的；要想根本改变社会的治安状况和树立良好的道德风尚，关键还在于领导的严于律己、认真治理和万众一心的积极参与。800字 初二 议论文
-
评论愚公有人认为愚公移山是“不惠”之举，甚至愚蠢至极。以“残年余力”除“太行、王屋”，简直是以卵击石，自不量力，他完全可以搬家另居，何必做劳而无功之举？愚蠢公精神无非是愚昧落后的代名词，更谈不上继承和发扬了。难道事实果真如此吗？愚公立志移山，勇气魄力可嘉，此其一。愚公言出必行，敢于挑战困难，此其二。愚公目标远大，奋斗到底，此其三。所谓“有志者事竟成”，要成就一番事业必先有大志，志向越远大，动力越持久，成就越卓越；只有狂言没有行动，立惊天之志也无济于事，把志向化为实际行动才是成功的前提。有目标有行动，能坚持到底才是成功的关键。也是成功的必备条件之一，难道不值得称赞和继承吗？无论历史如何发展，社会如何进步，愚公勇于探索敢于实践奋斗不息的精神永远不会过时。愚公精神永远是推动时代发展的不竭动力。在人生漫长曲折的道路上，我们将遇到的困难何止“太行、王屋”？更甚者“珠穆朗玛”也未尝可否，难道我们永远要被压在困难的山脚下绕道而行吗？那些奉劝愚公搬迁的人，也应奉劝你一句：路是走出来的，不是躲出的，要想拥有完美的人生就必须永不停息的奋斗，而这种奋斗恰是愚公精神的最好体现。愚公精神是一个时代精神文明的象征，也是我们中华民族文化长河中的一颗璀璨的明星，继承和发扬愚公精神财富是历史赋予我们的光荣使命，我们必将为实现中华民族的伟大复兴而做出应有的贡献！高一:小笨走了500字 高一 议论文
-
愚公精神愚公移山，虽然是一个老少皆知的传说故事，但是愚公这个人物一直以来是被世人歌颂着的，而愚公精神更是鼓舞一代又一代的青年，下面就让我谈谈关于愚公精神的启发。愚，就是笨或蠢的意思。所谓愚公，就是愚人，按照现在的流行语说，就是老实人。老实人吃亏，千百年来的典故和生活中的不少事例似乎在证明这个俗理，所以说做老实人容易，实际做起来难矣。电视剧中的愚公就是这样一个人，由于憨厚、倔强，一根筋，认死理，不转弯，被一贬再贬，结果被贬到老家夹缝村，吃尽了苦头。也就是在这样的逆境中，他不满山神与大山给村民带来的苦难，却惊天动地立志要挖掉“方七百里，高万仞”的王屋和太行两座大山，改变家乡的贫苦面貌，而被人不信和讥笑。从有官不会做，有富不会享这个角度看，愚公的确够愚的了，属于不开窍、不识时物那种人，好叫人不解。但愚公忠于国家，热爱人民，捍卫法律，不屈服权势鬼神，敢于同邪恶做斗争，一身正气一身肝胆。尤其是“虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”的信念，“愚”得让人敬佩。智叟是智慧的象征，嘲笑愚公挖山的举止，和愚公比起来，当然聪明多了。他精于权术，善于察言观色，附炎趋势，因而在官场里游刃有余，以至官至大夫，成了大王的红人，成了夹缝村的骄傲。尽管智叟聪明，比愚公有出息，但人们还是不怎么喜欢他。原因很简单，就是智叟没有把聪明才智用到正道上，他热衷仕途，崇拜权利，贪污受贿，迫害忠良，聪明反被聪明误。智慧本来是一种财富，没用到正道上就会成为一种祸害。智叟的结果，一些精明人沦落为腐败分子，说得就是这个道理。把愚公和智叟的故事编成电视剧，警示后人，是人们善良的愿望，那个古老的时代离我们远去，沉淀的历史文化留给我们不尽的思考和感慨。不过现实社会中像智叟这样的人还大有人在。他们混迹于官场，口口声声说自己是愚公，实际却干着智叟一样的勾当。这样的人是值得警惕的。因此我们在选拔领导干部时，不要被那智叟们的那些假象所迷惑，不要光看到他聪明的一面，还要看他是否真心实意的为人民办好事、办实事。毛泽东在中共“七大”作闭幕词时，用了愚公移山这个典故。他说：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断工作。我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众”。从那以后，“愚公移山”成为不懈奋斗的革命口号和坚韧不拔的精神动力。在愚公精神的鼓舞下，中国共产党终于领导人民推翻了两座大山，改变了中国一穷二白的落后面貌。虽然愚公的故事已经非常久远了，但是愚公精神仍旧是当今时代值得每个人学习与赞扬的，希望这边关于愚公精神的文章能够对大家有所启发。1000字 初二 议论文
-
愚公谷有一次，齐桓公在出外打猎时忽然看到一只鹿从前面飞快地跑过，于是他策马紧追不舍，一直追进了一个山谷里。齐桓公正不知此山谷为何处，恰好遇一老者齐桓公就问老者：“这里叫什么谷？”老者回答说：“这里叫愚公谷。”齐桓公又问：“为什么叫这个名字？”老者说：“这是用我的名字来命名的。”齐桓公朝老者仔细看了看，疑惑不解地问：“我看你的相貌，毫无愚蠢之状，为什么说是用你的名字来命名的呢？”老者回答说：“让我把事情的原委告诉您吧。我曾经喂养了一头母牛，母牛下了一头小牛。后来小牛慢慢长大了，我便卖了牛买了一匹小马。一个年轻后生看到我牵着一匹小马，上前便喝斥道：‘你养的是一头牛，牛是不能生马的，你这马是哪来的？莫不是偷来的！’于是强行把我的马牵走了。后来乡邻们知道了这件事，都说我真愚蠢。他们把我叫做愚公，而把我住的这个山谷就叫做愚公谷。”桓公听后也说：“依我看，你也的确愚蠢。既然那小马是你用辛勤喂养的牛换来的，你为什么要让那个年轻人把它牵走呢？”说完，齐桓公不去继续追赶鹿，调转马头回宫去了。第二天上朝时，齐桓公把这件事讲给他的相国管仲听了。管仲一听，脸色变得严肃起来。他郑重地整了整自己的衣襟，向齐桓公两次下拜请罪说：“在君王的属土之内竟然出现这样的事情，应该算做我的过错啊！假如是尧帝时候，皋陶为掌管刑狱的官员，哪里还会有人胆敢强抢人家的马驹子呢？即使有这样的情况，那被欺凌的老者也决不会轻易撒手，而是要找地方跟抢马的人评理的。如今那老者知道处理诉讼案件不公正，遇到巧取豪夺的人，惹不起、躲得起，只好把小马给他算了。看来，这不是一个老头愚蠢的问题，而是社会治理不力的问题。回头让我好好整顿一番吧。”齐桓公十分赞成管仲的意见，支持他放手整顿法治，惩治邪恶，伸张正义。这篇故事告诉我们，愚公在年轻人以强凌弱的情况下舍弃利益求得平安的做法是不值得提倡的；要想根本改变社会的治安状况和树立良好的道德风尚，关键还在于领导的严于律己、认真治理和万众一心的积极参与。点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章前后连贯，形成完整的形象。900字 高二
-
愚公新传很久很久以前，在太行山附近，发生了一个神奇的故事……这个故事的主人公——愚公，在移完了两座大山后回到了家中。但愚公刚刚打开家门，一道刺眼的光束照耀过来。愚公急忙闭上眼睛，慌张的大叫道：“救命啊！救命啊！”当他睁开眼时，发现眼前焕然一新，他来到了21世纪！周围路过的行人纷纷目瞪口呆：“这人不会是神经病吧？这不会是在拍电影吧……”愚公也惊讶得瞪大了眼睛：“这是些什么古怪的人？”许多人拿起手机“嚓嚓嚓”的拍起照来。就在这时，“滴滴滴”许多辆警车来了，愚公瞧了瞧：“这是什么？”他见势不妙，急忙逃走。就在愚公逃走的过程中，一位和他孙子长得十分相像的小男孩抓住了他：“我看你和我过世的爷爷长得一模一样，你到我家来吧。”来到了小男孩家中，他们互诉了自己原来生活的环境，于是第二天，愚公开启了坎坷的打工之路。天一亮，愚公四处寻找工作。他来到一个工地上，见工地门口有一张招聘广告。愚公眼前一亮，拍手叫好：“就干这个了！”说完，他便走进工地报名了。愚公第一天来到工地，看到同事们工作的很认真，他便跟有了起劲。愚公的工作是搬砖，那些砖头堆积如山，而且角落还非常的锋利，一个不小心，手就会被割出一个大口子，那些早来的同事们，手上早就伤痕累累，触目惊心。愚公工作了许多天后，他经常会被这些坚硬的角划伤，手上也早是“光荣负伤”。渐渐地，愚公开始羡慕那些每天享受在生活中的人，也慢慢地想念起了在故乡的家人和邻居。终于，愚公再也不想干这么苦的活了，可就在回家的路上，他看见环卫工人在尽心尽责的扫着马路，他想：“我为什么不快乐的奉献自己，为大家服务呢？”第二天他回到了工地上，从此起早贪黑、任劳任怨的工作着：他每天搬砖总是最勤的，他每天工作总是最快乐的……这些老板都看在眼里。一天，老板将愚公叫到办公室里，把他好好的夸奖了一番，并给他每个月的工资加了1000元。愚公听了，很是欣喜急忙想要回家把这给好消息告诉小男孩，可就在打开家门的那一刻，那道光又出现了，当愚公再一次睁开眼时，他已经回到自己的床上，原来这一切都是一场梦，但这个梦却教导了他一个道理——坚持不懈。他将这个道理教导给了孩子们，让他们受益终生。中华古文化博大精深，从一流传千古的小故事，即可窥一斑而知全豹，古人云：“锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”却又许多人不知道，在很久以前，有那么一个神奇的故事。900字 五年级
-
愚与被愚“老师，外面有同学打起来了！”望着上气不接下气的我，改作业的刘老师心急火燎地蹿出了办公室。刘老师一出来，打闹的同学不打闹了，嘻笑的同学不 嘻笑了，起哄的同学也不再起哄了，而是异口同声地跳起来，欢呼道：“刘老师，愚人节快乐！”“啊”？仿佛被电击了一下似的，好半天刘老师才反应过来。随后，刘老师就开心得像个孩子，笑了。趁着老师开心的档儿，我“放肆”大问: “刘老师，今天有没有作业？”刘老师先是一愣，继而看了看我们，然后开心地回答:“既然今天是愚人节，你们这么高兴，我就让你们开开心心地过节，作业就不布置了。”我半信半疑，追问道:“真的吗？今天可是愚人节哦！”刘老师看着我，停了两秒，说:“你们看看我，看看我这真挚的眼神……”“耶！”一听没作业，我们高兴得一蹦三尺，有的同学甚至激动得抱在一起……到了下午的写字课，刘老师笑眯眯地踩着铃声走进教室。一看到她的那一刹那，第六感强烈地告诉我：准有事要发生——因为她从来没有这么狡猾地笑过，童话中老狐狸的笑应该就是那样。果然，刘老师一进来就朝大家扔了个炸弹：“本来嘛，你们今天这么高兴，我就没打算布置作业。但感觉不布置作业呢，我那好学的孩子们会很不开心，我就勉强布置一点吧！”刘老师边说，还一边做出勉为其难的的样子。闻听此言，教室里顿时哀鸿遍野。刘老师才不管大家是嚎还是啕呢，笑眯眯的：“什么？我听到有的同学还认为我的作业太少？要我多加一些，好吧，好吧！翻到课本第78页……词语盘点内容加上！”“够不够？……啊！不够？那每人再写一篇课外读物读后感，读物不限，字数600！”说完，黑板上就多了一大堆作业内容。更为可恶的是，刘老师还特地用彩色粉笔在旁边加了六个大字——愚人节大礼包！本想借着愚人节这个日子好好整蛊一下自己的老师，没想到，居然成了搬起来的石头，砸回了自己的脚，反被老师给愚弄了一把。唉！不多说了，我还要去完成老师特地送给我们的愚人节大礼包呢！教师点评：题目用上了一个看似矛盾的话题，背后的故事却让小作者和她的同学哭笑不得：本想借着愚人节这个日子好好整蛊一下自己的老师，没想到，居然成了搬起来的石头，砸回了自己的脚，反被老师给愚弄了一把。文章诙谐风趣，讴歌了新型的师生的关系。900字 五年级 叙事
-
给愚公爷爷的一封信尊敬的愚公爷爷：您好！您最近的身体是否硬朗，还在试图搬走太行、王屋二山吗？关于您搬走太行、王屋二山的事，我想给您老人家提两点小小的建议。你现在是人们学习的榜样，是人们心目中的英雄，人们称赞您、歌颂您，张口闭口就是“愚公精神”。但我还是想对您搬山的这件事说两句。您看看，太行、王屋二山的景色多美。碧绿的参天大树高耸挺拔，地面是绿草如茵，许多知名的或不知名的野花争奇斗艳，美丽的景色令人流连忘返。还有许多活泼可爱的小动物在这里安家落户了，给这两座山增添了不少生机。您想想，如果您为了一已私利而将这两座山铲平了，那么山上的植物也必将会毁灭，而动物们失去了赖以生存的美丽家园，肯定也活不了多久。到那时，您门前的美丽风景不再存在，取而代之的是死一般的寂静和动物们的哭泣。而且乱挖、乱砍山上的植物，必定会祸害您的子孙后代。如果您老人家不相信的话，有空您可以来咱们21世纪看一看，这里有刮起来就没完没了的沙尘暴；这里有因为植物被大面积破坏而被洪水冲得破烂不堪的村子; 这里还有破坏建筑物的酸雨；还有…..总之，您来了之后就会知道了。而这一切的一切就是学您的“愚公精神”的们所造成的，这恐怕是您当初挖山时没想到的吧！而且还有一点说出来您更想不到！“吾有吾子，子又有孙……”这恐怕已成了您口头禅了吧，但我觉得您这个观点还是有点不妥。您别总想着“吾有吾子，子又有孙……”这些幼稚的念头，总认为人口越多越好，您错了。现在我们国家一直在强调“计划生育”为基本国策，这是为什么呢？您想呀！很多年以后，按您的想法，您的子女恐怕已成千上万了吧！那时候哪怕您有良田百亩，牛羊千头，房屋万幢，他们平均又能分到多少呢？那时候，恐怕您的子女想去移大山都饿得没力气了。如果不相信，您还可以来21世纪参观一下，参观后我想您会明白的。人口越来越多，土地越来越少，粮食都不够吃，人也没地方住，大家的生活质量越来越差……恐怕这些都是您始料未及的吧！而且，您与其将太行、王屋两座山搬走，不如把两座大山开发成旅游资源供游人观赏，这样不仅可以保护自然环境，而且又富了自己，这不是两全其美的好事吗？这样可以使您留下万世美名，比起挖山那吃力不讨好的事情，不知要好多少倍呢！你何乐而不为呢？好了，愚公爷爷，还望您老人家接纳我给您提的建议，如有言语冒犯之处，还望见谅，谢谢了！900字 五年级 书信
-
给愚公爷爷的一封信尊敬的愚公爷爷：您好！您最近的身体是否硬朗，还在试图搬走太行、王屋二山吗？关于您搬走太行、王屋二山的事，我想给您老人家提两点小小的建议。你现在是人们学习的榜样，是人们心目中的英雄，人们称赞您、歌颂您，张口闭口就是“愚公精神”。但我还是想对您搬山的这件事说两句。您看看，太行、王屋二山的景色多美。碧绿的参天大树高耸挺拔，地面是绿草如茵，许多知名的或不知名的野花争奇斗艳，美丽的景色令人流连忘返。还有许多活泼可爱的小动物在这里安家落户了，给这两座山增添了不少生机。您想想，如果您为了一已私利而将这两座山铲平了，那么山上的植物也必将会毁灭，而动物们失去了赖以生存的美丽家园，肯定也活不了多久。到那时，您门前的美丽风景不再存在，取而代之的是死一般的寂静和动物们的哭泣。而且乱挖、乱砍山上的植物，必定会祸害您的子孙后代。如果您老人家不相信的话，有空您可以来咱们21世纪看一看，这里有刮起来就没完没了的沙尘暴；这里有因为植物被大面积破坏而被洪水冲得破烂不堪的村子; 这里还有破坏建筑物的酸雨；还有…..总之，您来了之后就会知道了。而这一切的一切就是学您的“愚公精神”的们所造成的，这恐怕是您当初挖山时没想到的吧！而且还有一点说出来您更想不到！“吾有吾子，子又有孙……”这恐怕已成了您口头禅了吧，但我觉得您这个观点还是有点不妥。您别总想着“吾有吾子，子又有孙……”这些幼稚的念头，总认为人口越多越好，您错了。现在我们国家一直在强调“计划生育”为基本国策，这是为什么呢？您想呀！很多年以后，按您的想法，您的子女恐怕已成千上万了吧！那时候哪怕您有良田百亩，牛羊千头，房屋万幢，他们平均又能分到多少呢？那时候，恐怕您的子女想去移大山都饿得没力气了。如果不相信，您还可以来21世纪参观一下，参观后我想您会明白的。人口越来越多，土地越来越少，粮食都不够吃，人也没地方住，大家的生活质量越来越差……恐怕这些都是您始料未及的吧！而且，您与其将太行、王屋两座山搬走，不如把两座大山开发成旅游资源供游人观赏，这样不仅可以保护自然环境，而且又富了自己，这不是两全其美的好事吗？这样可以使您留下万世美名，比起挖山那吃力不讨好的事情，不知要好多少倍呢！你何乐而不为呢？好了，愚公爷爷，还望您老人家接纳我给您提的建议，如有言语冒犯之处，还望见谅，谢谢了！900字 五年级 书信